《黃鐘》2020年總目

樂苑往事

師恩不忘——追念我的導師謝功成教授 …………………………………………………… 王安國（1·004）

積跬步以至千里——楊匡民教授與《中國民間歌曲集成·湖北卷》………………………………… 李 松（2·004）

先行者 奠基者 傳道者——感佩楊匡民先生對民族音樂事業所作的貢獻 ……………………………… 黃中駿（2·007）

楊匡民與荊楚古音——緬懷先生將我扶上馬再送一程 ……………………………………………… 王慶沅（2·021）

區域音樂文化研究的先覺——楊匡民先生民歌研究之學術貢獻 …………………………………………… 周 耘（2·027）

深切緬懷恩師舒琛珍先生 ……………………………………………………………… 王玉澄（2·034）

作曲技術理論研究

托爾斯泰批判——雅那切克《第一弦樂四重奏》分析 …………………………………………… 彭志敏（1·009）

理解《音樂的節奏結構》——一些核心概念與問題的討論與評價 ………………………………………… 張 ?。?·025）

杜蒂耶晚期創作中的音高結構探究——以三部與“時間”相關的樂隊作品為例 ……………………………………… 劉 鵬（1·031）

汪立三《秦王飲酒》的創作緣由以及細節分析 ………………………………………… 張奕明（1·046）

音樂作品表演版本研究二題 …………………………………………………………… 張 璟（1·052）

“神秘和弦”生成的和聲關系及和聲張力 ……………………………………………… 胡向陽（2·110）

呈示中的“展開性變奏”——勛伯格發現和發揚的一種勃拉姆斯主題法 ………………………………… 劉 暢（2·119）

哈里森·伯特威斯爾“迷宮”手法中的節奏表現與隱喻表達——以幾部作品為例 ……………………………………………………………… 張曄林（2·130）

論辟斯頓弦樂四重奏作品中音高結構的對稱形態 …………………………………… 張寶華（3·067）

論現當代音樂創作中的單聲部復調思維及技法類型——由兩種同源技法的智性、聯系而引申………………………………………… 王馨密（3·082）

威伯恩《小交響曲》（Op.21）新論——基于序列組合、對稱原則、五度框架的綜合分析 …………………………… 孫 杉（3·092）

改革開放初期三部中國鋼琴音樂作品創作思維的西方起源 ………………………… 王廣宇（4·076）

民族、傳統與現代的融合——里蓋蒂《中提琴無伴奏奏鳴曲》第一樂章“雙律制音高組織”研究 ………… 左延芳（4·089）

民族音樂理論研究

范疇與角度：中國傳統音樂的形態研究問題 …………………………………………… 蔡際洲（1·061）

模糊平衡與柔性緩沖——江蘇民歌《茉莉花》的旋律結構機制研究 …………………………………… 蒲亨建（1·072）

《普庵咒》樂目家族傳承譜系梳理 …………………………………………… 胡曉東 于 瀾（1·077）

20世紀漢劇唱片資料整理與探析……………………………………………………… 馬曉澄（1·088）

粵北過山瑤“掛燈”儀式音樂調查研究 ………………………………………………… 趙旭超（2·078）

多“檔”山歌的多層次起承轉合結構探析——以江蘇五首民歌為例 ………………………………………………………… 王 琳（2·093）

布里亞特長調演唱中的唱詞特征及“諾古拉布日”——以《阿拉塔日嘎納》為例 ………………………………………………… 李巴達拉胡（2·102）

哈薩克斯坦三首創作歌曲在我國變異初探…………………… 杜亞雄 萊再提·克里木別克（3·104）

同宗曲調奇，交流深且長——俄羅斯韃靼族民歌與中國蒙古族民歌同宗曲調初探 ……………………… 烏蘭杰（3·112）

《廣成儀制》中的道教儀式音樂 ……………………………………………… 肖 珺 蒲亨強（4·116）

吐魯番賽乃姆中的“納孜爾庫姆”…………………………………………… 吐爾洪·司拉吉?。?·130）

客家箏樂的文化屬性及其審美特征研究 ……………………………………………… 尹 璐（4·138）

中國音樂史研究

近代中國音樂史加強日常生活史研究的學術意義 …………………………………… 夏滟洲（1·096）

《朝天子》曲名考辨 ……………………………………………………………………… 李 強（1·106）

從“秦漢子”看十六國時期河西地區文化涵化的歷史因素 …………………………… 張曉東（1·116）

郝路義在華事功纂要——圣樂本土化、漢詩之英譯……………………………………………………… 宮宏宇（2·037）

冼星海生平研究之相關史料考證舉隅 ………………………………………………… 查太元（2·048）

略論中國音樂文化多元一體的發展與格局——中國音樂史研究深化芻議之一 ……………………………………………… 秦 序（3·122）

承佛界天神風骨 融漢土道儒仙韻——云岡石窟的飛天樂舞 ……………………………………………… 吳巧云 姬 樂（3·130）

清代湖北府縣釋奠禮用樂的歷史變遷………………………………………………… 李 莉（3·144）

西方音樂史研究

“應當”與“可能性追求”——康德“應當”學說的價值論意義……………………………………………… 姚亞平（1·124）

是革新，還是復興？——勛伯格“無調性”音樂中的復調-音程式創作思維探究 …………………… 袁利軍（1·129）

期待與回聲——從歷史預言看西方現代音樂………………………………………………… 徐志博（4·099）

作曲家傳記編纂的歷史演進…………………………………………………………… 杜 琳（4·107）

研究述評

琴諧古今 和同天地——丁承運《琴上月令》述評……………………………………………………… 潘 斌（1·139）

唯留內心清純——為“中國傳統多聲部音樂研究暨樊祖蔭教授學術思想研討會”寫………… 梁茂春（1·144）

莉迪婭·戈爾《人聲之問》中譯本校后瑣記 …………………………………………… 孫紅杰（1·147）

《莫扎特之魂》：接受·視野·經典 ……………………………………………………… 高柳青（2·156）

種族身份、道德主體與救贖的哲學意義——評《勛伯格與救贖》…………………………………………………………… 章馨方（4·148）

譯文與導讀

為易變提出的恰切卜題——重溫《易經》和凱奇 ……… [美]安吉拉·楊（著） 李忠浩等（譯） 周勤如（審訂）（1·153）

導論：族群性、身份認同與音樂 ……………………… [英]馬丁·斯托克斯 著 洛 秦 譯（3·004）

《再談〈春之祭〉——斯特拉文斯基的分層觀、節拍的心理特征和非洲復合節奏》導讀

…………………………………………………………………………………………… 郭 新（3·020）

再談《春之祭》——斯特拉文斯基的分層觀、節拍的心理特征和非洲復合節奏

……………………………………… [美]皮耶特·凡·頓·托恩 著 周 遠 譯 郭 新 校（3·025）

應用音樂研究

論珍貴聲音文獻的數字化典藏和修復手段——以武漢音樂學院圖書館“庫藏音碟維護專項工作”為例 …………………… 劉 婷（1·160）

音樂圖像研究

朝鮮境內高句麗墓音樂壁畫的內容、分類及特征 …………………………………… 王希丹（2·058）

圖像與音樂史研究之關系——以《點石齋畫報》晚清音樂生活場景為例 ………………………… 李 俊 田可文（2·068）

音樂美學研究

布爾迪厄的音樂社會學美學思想……………………………………………………… 王文卓（2·142）

茅原音樂美學學術貢獻芻議…………………………………………………………… 曹家慧（2·148）

音樂治療學研究

尋找和諧：音樂與醫學融合的療愈力量——“第六屆音樂與醫學國際學術會議”綜述

……………………………………… 萬 瑛 葉欣宇 廖惠嫻 薛添琦 馮孟陽 周筱鈺（3·053）

音樂表演研究

是誰的配器？——格什溫《F大調鋼琴協奏曲》探究 …………………………………………… 寇 琰（3·156）

獻給2020·“抗疫音樂”專欄

蝴蝶之光——交響曲《獻給2020》的結構過程與意味思考………………………………… 彭志敏（4.004）

樂者于心 感物而動——趙曦抗疫歌曲《生命》的創作手法分析……………………………………… 張力威（4·011）

大愛無疆 曲獻英雄——吳霜《明月黃鶴樓》的創作思維……………………………………………… 吳 玥（4·019）

祖國大愛 永記心中——2020年抗疫“三部曲”之《你們是最可愛的人》創作札記 …………………… 劉思遠（4·026）

琴學研究

重慶圖書館藏孤本《志喜堂汪朗山琴譜》述考……………………………… 梅 強 宋萬鳴（4·034）

建國初期之琴曲《廣陵散》打譜研究——以管平湖、顧梅羹譜本為例………………………………………………… 丁霓裳（4·041）

琴曲《離騷》存見版本流變考論 ……………………………………………………… 朱益紅（4·053）

韓愈琴詩公案之再闡釋——以兩宋文人的爭議為中心 ……………………………………… 沈 揚 鐘振振（4·067）