國圖藏三十二種稀見翁方綱著作述略

趙寶靖

提 要:國家圖書館藏有翁方綱著作數十種,且多已刊布于網上,然缺少梳理,或頁次紊亂,或著錄不當,且無內容敘錄,頗不便于研究者檢索。筆者揀其較稀見者三十二種,發隱闡微,挨次述略,予以整理。

翁方綱是乾嘉年間的著名學者和詩人,著述極為宏富,于經史子集的各類學問皆有涉獵,在當時以金石學和書法聞名于世。 但是翁氏身后蕭條,后繼無人,其著作手稿四處流散,在中國內地的散見于各地圖書館及私人藏家手中,中國內地之外的情況則更為復雜,中國臺灣、澳門及美國等地皆收藏有其大宗手稿。 正因為收藏分散,而各機構和藏家或秘藏不宣,或有限開放,即使已開放的也缺少系統梳理,以致翁氏手稿的整體狀況始終含混不清。 以國家圖書館(以下簡稱“國圖”)為例,該館藏有翁方綱著作數十種,包括手稿本、抄本、刻本等多種類型,且目前其中大部分已通過數字資源形式公布在網上(據筆者所知,尚有部分翁氏著作如抄本《蘇齋經解》五種等未見發布)。 遺憾的是,這些資源存在部分卷次紊亂或信息不全等問題,有些應獨立著錄而未析出,而有些應當合為一編而又未合,亟待辨別整理。 筆者茲就國圖網站所見翁方綱著作,揀其較稀見者三十二種,同時結合網站所標注的信息,發隱闡微,挨次述略,連綴成文,以冀有助于研究者。

一、《禮記附記》四卷

館藏書號11654,翁方綱手稿本,所存四卷為卷七至卷十。 翁方綱研讀群經,寫有大量讀書筆記,嘉慶六年(1801),翁方綱被派往馬蘭峪守護裕陵,暇時將讀書所記分卷寫稿,是為《群經附記》。 其手稿大宗現藏美國柏克萊加州大學東亞圖書館,經該館編輯,已由上海古籍出版社影印出版,即《翁方綱經學手稿五種》,其中收《禮記附記》卷四至卷六,與此處的卷七至卷十恰好銜接。

此處《禮記附記》四卷,卷七內容涉及《中庸》篇,卷八內容涉及《表記》《緇衣》《奔喪》《問喪》《服問》《間傳》《三年問》《深衣》《投壺》《儒行》等篇,卷九內容涉及《大學》篇,卷十內容涉及《冠義》《昏義》《鄉飲酒義》《射義》《燕義》《聘義》《喪服四制》等篇。

《續修四庫全書》所收翁方綱《禮記附記》十卷,為抄本。

二、《春秋分年系傳表》一卷

館藏書號05658,翁方綱寫樣本,半葉十行,行二十字,白口,方格,左右雙邊。 封面題“春秋附記 分年系傳”,卷首題“春秋分年系傳表”。 因有方格,故該本當是翁方綱寫樣以付刻工摹寫,以便覆版刻字之用,且卷前卷后皆有“書有誤寧改污勿挖補”印記,這也正是該本的稀見之處。

《翁方綱經學手稿五種》中所收《春秋附記》之卷六是刻本,半葉十行,行二十字,白口,左右雙邊,首葉有翁方綱朱筆修改批語。 比對可知,其卷六乃是據此處寫樣本刊印,初印后翁方綱加以批改,又收入手稿之中。

三、《春秋校記》不分卷

館藏書號17805,翁方綱手稿本,封面隸書“翁覃溪春秋草稿”,是翁方綱研讀《春秋》三傳的讀書筆記和?？庇?。 卷末有陳之駟題跋,云:“此稿本真跡為建庵先生所藏,若能影印以傳,益莫大焉。 丙子閏三月上浣豐潤了云陳之駟識于津沽之韜廬?！?/p>

四、《藝林匯譜》不分卷

館藏書號A02825,抄本,抄翁方綱所編宋元明清四代文人大事記,起宋仁宗景祐三年丙子十二月十九日卯時蘇東坡生,終嘉慶二十年乙亥七月十五日梁山舟卒。 卷首佚名題記云:“翁覃溪原本,始蘇文忠公生,訖陸清獻公卒,計六百五十又七年,其未備者補之,誤者正之,清獻卒后百又余年,據所聞續入?！敝獌扔形谭骄V原本,經抄者補正和續入內容,但不知補正和續入者為誰。

五、《翁氏家事略記》不分卷

館藏書號13252,翁方綱寫樣本,半葉九行,行二十五字,紅格,四周雙邊。 據方格可知,該本當是翁方綱寫樣以付刻工摹寫,以便覆版刻字之用。 《翁氏家事略記》如今并不難得,陳祖武編《乾嘉名儒年譜》收刻本《翁氏家事略記》,又有民國五年(1916)上海同文圖書館石印本,四川大學古籍整理研究所編《儒藏》影印收錄。 國圖藏本稀見之處在于它是翁方綱寫樣以付刻工摹寫之本。

六、《覃溪手書要緊碑目》不分卷

館藏書號17227,翁方綱手稿本,乾隆六十年(1795)六月三日寫成,封面隸書題“蓮府乙卯使蜀所攜覃溪手書要緊碑目”。 此蓮府者,乃是翁方綱女婿青陽王宗誠,即其第三女翁樹玉之夫,乾隆五十五年(1790)探花,歷任各地鄉試考官以及學政。

乾隆六十年乙卯,王宗誠典四川鄉試,翁方綱《復初齋詩集》卷四十七有《送王蓮府編修典四川鄉試三首》,此稿中有“此二處之碑如能托人拓之,乞多拓一二見惠”“此須熱水洗滌,再用凈細紙淡墨拓之”“果能如此洗拓用長紙,則愚亦求分惠矣”等語,可知此碑目是翁方綱所開列,請王宗誠入蜀時代為摹拓,故而碑目藏地也主要以四川以及途經之地山西、陜西為主。 目中有《唐柳公綽少尹書諸葛武侯祠堂記》一種,而翁方綱《復初齋集外詩》卷二十三有《柳子寬諸葛祠碑陰記僅存五十余字蓮府使蜀始拓得之喜為賦詩》一詩,可知王宗誠入蜀后確實有按照其岳丈所列碑目摹拓之舉。

卷末,翁方綱還請王宗誠代為尋覓上品黃連,云:“出闈后如有暇,能覓上品黃連為要。但不知何等者為上品,總勝于京中藥店者耳。 六月三日揮汗書,都不成字?！焙筲j“翁方綱”白文印、“石墨書樓”朱文印。

七、《瘞鶴銘考補》一卷(附張開福撰《山樵書外紀》一卷)

館藏書號無,注為“普通古籍”。 光緒三十四年(1908)刻本,半葉十一行,行二十八字,白口,四周雙邊,雙魚尾。 卷首有《瘞鶴銘見存字之圖》,卷末有端方跋、陳慶年跋,并附陳慶年?？庇?跋末分別署“光緒三十四年戊申”“光緒戊申”。 端方跋云:“近又得先生此稿于吳平齋家,用是自喜,爰為精刊行世?！碑斒嵌朔匠鲑Y刊刻,而具體刊刻者則是當時著名刻工陶子麟,全書以仿宋字體刻成,筆畫精美,行間疏朗。

所附張開福撰《山樵書外紀》一卷,亦錄《瘞鶴銘》存字以及諸家題名、題詩,并雜引諸書,考訂翔實。 后有繆荃孫跋,稱“此書表章《鶴銘》,為焦山紀勝而作”,“抽出別刊于《鶴銘考補》之后,使后之讀《考補》者,得左宜右有之樂”。

八、《蘇米齋蘭亭考》四卷

館藏書號18846,翁方綱手稿本,每卷扉頁翁方綱皆題簽“蘇米齋蘭亭考”,卷一之扉頁又隸書“蘭亭考 覃溪手草 云谷鑒藏”,鈐“覃溪”朱文印。 卷一前有翁方綱嘉慶二年(1797)十月自序,稱:“為今日學者計,則非患其窮原之無自,而患其沿流之或失也。 是以愚者偶就目見所及,略疏一二?！扁j印有“南海葉氏”朱文印、“蘇米齋”白文印、“葉氏風滿樓印”朱文印、“南海葉氏云谷家藏”朱文印、“葉夢龍印”朱文印、“云谷”朱文印、“云谷”陰陽印、“翁方綱印”白文印、“正三”朱文印、“內閣學士內閣侍讀學士翰林侍讀學士”白文印、“葉夢龍”朱文連珠印、“葉夢龍鑒藏”白文印、“覃溪”白文印、“蘇齋”朱文印、“石墨書樓”朱文印、“有鄰硯齋”朱文印、“蘇齋墨緣”朱文印、“夢龍”朱文印等。

卷一?？肌抖ㄎ涮m亭》,卷末有翁氏門生蔣攸铦、翁氏好友伊秉綬嘉慶十八年題識。 卷二?？肌渡颀執m亭》。 卷三為《蘭亭合集字考》。 卷四為《趙文敏蘭亭十三跋考》《上海潘氏蘭亭考》,卷末有翁方綱嘉慶十年(1805)七月望后二日附錄七絕二首,題為《云谷農部索拙書蘭亭考附以小詩二首》,其一云“邗江今日憑窗處,明月前身霅水船。 載我新詩響秋雨,漚波影作舊時圓(云谷將于揚州訪趙十三跋真本)”,其二云“那從石塔秘東陽,識得花飛曲水香。 吳說游絲柯拜石,錢郎禪偈訊馮郎(將以屬魚山作跋也,魚山昨刻東陽本,而梅溪諾為手摹吳傅朋、柯敬仲二跋,故及之)”。 詩后又有伊秉綬嘉慶十八年(1815)三月廿五日跋語。

王云五主編《叢書集成初編》收錄翁方綱《蘇米齋蘭亭考》八卷,據粵雅堂叢書本排印,可知此四卷手稿本當非全本,翁氏后來又續補四卷。

九、《蘇齋遺稿》二十四卷

館藏書號12973,翁方綱手稿本,凡十種17冊。 前10冊每冊為一卷,第1冊至第4冊為《定武蘭亭考》卷一至四,第1冊卷首鈐“文淵閣校理印”朱文印、“北平翁方綱審定真跡”朱文印。 第5冊為《蘇洎蘭亭考》,第6 冊為《蘭亭合集字考》,第7 冊為《蘭亭偶摘五字考》,第8冊為《蘭亭領字從山本考》,第9冊為《蘭亭訂潁考附褚本敘系》,第10冊為《諸本字勢異同考》。 第11至14冊為《法帖附記》卷一至十,第15冊為《帖考附記》卷一至二,同時列為《法帖附記》卷十一、卷十二。 第16冊為翁方綱自撰《家事略記》。 第17冊為《何義門草稿》,即何焯的詩文手稿,前有翁方綱題記:“何義門先生手稿一帙,吳門陸謹庭所裝舊抄本,與予所得先生手跡二冊相對,略有同者,他日當整比作《義門小集》也。 甲辰閏三月望,北平翁方綱識?！?/p>

王云五主編《叢書集成初編》收錄翁方綱《蘇米齋蘭亭考》八卷,據粵雅堂叢書本排印,內容與此處第1至第10冊多同,此處手稿本當是其淵源所自。

十、《蘇米齋蘭亭考》一卷

館藏書號04829,翁方綱手稿本,卷首題曰“蘇米齋蘭亭考卷第八”,而封面又有翁方綱題曰“圣教序考”。 內容主要是考辨唐沙門懷仁集字《圣教序》所用《蘭亭序》中字的情況。 末有王樹楠跋,稱:“反復披覽,可以想見當日埋頭著述之勤矣?！扁j“樹楠之印”白文印、“晉卿”朱文印。

十一、《樂毅論考》不分卷

館藏書號14937,翁方綱手稿本,為翁方綱考辨法帖《樂毅論》各本之手稿,屢見圈畫和刪改。

十二、《蘇齋論碑帖雜文》三卷

館藏書號14261,別下齋?？瘫?半葉十一行,行二十一字,版心底部有“別下齋校本”字樣。 三卷分別為《蘇齋選碑說》《漢石經尚書論語殘碑》《肅府刻淳化閣帖初拓本》,但卷一和卷二末皆有缺失。

十三、《孔子廟堂碑考》一卷

館藏書號A02647,嘉慶十二年刻本,半葉八行,行十七至十九字,小字雙行字數不等,白口,四周雙邊,版內無界欄。 《孔子廟堂碑考》?？肌犊鬃訌R堂碑》各本文字書勢之優劣、筆畫之存泐,考辨文字隨碑字以雙行小字附后。 卷末有翁方綱跋,考證《孔子廟堂碑》各本之流變、優劣,跋末稱“因略鉤摹百廿字粗疏所由,刻一小卷,聊志所見之幸。 而重勒一石于曲阜,未知何時得果此緣也。 時惟嘉慶十二年丁卯夏五月六日,北平翁方綱識”。

十四、《孔子廟堂碑存字》一卷

館藏書號無,注為“普通古籍”,翁方綱雙鉤摹本,即翁方綱以雙鉤之法摹寫《孔子廟堂碑》存字之本。 后有翁方綱嘉慶十二年(1807)四月望日跋,跋后更有多人題識,包括“山東督糧道陽湖孫星衍觀”“文淵閣直閣事詹事府詹事青陽王宗誠觀”“翰林侍讀學士臨川李宗瀚同?！薄靶滩坷芍形虡渑嗤！薄皣訉W生翁樹昆同?！薄吧疥幎^并篆”“宣城張炯同觀二摹本并篆”等。

十五、《化度寺碑考》一卷

館藏書號15227,漢陽葉名灃鈔本,已殘。 此本曾歸王獻堂,王氏又為鈔補,半葉十二行,行二十四字,白口,藍絲欄。 此卷乃翁方綱?？肌痘人卤犯鞅疚淖株I泐及優劣之作。前有王獻堂三跋,民國二十年(1931)十一月十日跋稱“今歲七月從書友王君處得此冊,為漢陽葉潤臣鈔本……以其為未刻孤本,葆覃溪先生一線書脈也……剩此殘帙,又無從為之鈔補成書,惜哉惜哉”。 三年后,即民國二十三年(1934),王獻堂偶然間發現此書之鈔本,于是令人將此殘本鈔補齊全,興奮之余,于八月二十日作跋,稱:“遂成完帙,天壤間又多此一本矣,世事遇合之奇誠不可思議?！敝T跋后鈐“獻堂”連珠印、“雙行精舍”白文印、“王獻堂”朱文印、“敝帚自享”白文印、“王獻堂讀書記”朱文印、“長樂未央”瓦當印。 卷首鈐“漢陽葉名灃潤臣甫印”白文印、“雙行精舍善本圖書印”朱文印、“獻堂珍祕”朱文印等。

十六、《翁覃溪詩》二十九卷

館藏書號09440,是翁方綱手抄本、翁方綱手稿本、錢載請抄胥手抄本之合冊,共29冊,其中第15冊乃翁方綱手抄白居易、黃庭堅、虞集之詩作,第16冊為翁方綱手抄厲鶚之詩作。 其余諸冊,第1和18冊、2和19冊、4和28冊、5和29冊、6和27冊、7和17冊、8和26冊、9和25冊、10和24冊、11和23冊、12和22冊、13和21冊、14和20冊內容分別相同。 根據筆跡可以判斷,第1、2及4至14冊是翁方綱手抄自己的詩作呈送錢載,請錢載進行批評,行文語氣極為謙遜,而錢載亦出于朋友情誼以及學術公心,對翁方綱的詩作進行了評點,第17至29冊則是錢載請抄胥將翁方綱手抄詩作以及自己之評語又行過錄一遍。 唯獨第3冊,其中并無錢載之評語,據筆跡及首尾之內容,可知是翁方綱癸未年(乾隆二十八年,1763)所作詩歌之手稿。 此時翁氏才三十一歲,故而這部分詩歌屬于其早年之作,既未收入刻本《復初齋詩集》,也未收入刻本《復初齋集外詩》,對于了解翁方綱早年的詩歌旨趣、交游、行事等都具有極高的價值。 這是翁方綱早年詩稿的首次發現、整理,筆者另有專文輯錄。

鑒于以上分析,或應將第15、16冊析出單獨收藏,且第3冊也應析出單獨收藏。

十七、《翁蘇齋手刪詩稿》不分卷

館藏書號09298,翁方綱手稿本,封面題“翁蘇齋手刪詩稿”。 此詩稿是翁方綱乾隆三十三年(1768)戊子歲所作,為其督學廣東時所作詩稿的一部分。 該手稿中的部分詩作已刻入《復初齋詩集》卷四至五,但其中翁氏意欲圈刪不存的詩作卻并未刻入《復初齋集外詩》,因此頗具價值,筆者另有專文輯錄。

翁方綱詩歌手稿的大宗現藏臺北圖書館,題曰“復初齋文集”,《清代稿本百種匯刊》已影印收錄。 惟《翁蘇齋手刪詩稿》是翁方綱詩歌手稿的一部分,未知何以散落至此,如有條件,應裒為一編。

十八、《復初齋詩集》一卷

館藏書號14938,翁方綱手稿本,卷首題曰“復初齋詩集卷第六十四”。 按,刻本《復初齋詩集》卷六十四收翁方綱辛未正月至壬申五月之詩作,然該手稿僅存翁方綱嘉慶十六年(1811)辛未歲之作,嘉慶十七年(1812)壬申之作闕如。 該手稿中的部分詩作已經刻入《復初齋詩集》卷六十四,但是手稿中翁氏意欲圈刪不存的詩作卻并未刻入《復初齋集外詩》,因此頗具價值,筆者另有專文輯錄。

該《復初齋詩集》是翁方綱詩歌手稿的一部分,如有條件,應裒為一編。

十九、《復初齋詩稿》不分卷

館藏書號17992,翁方綱手稿本,封面題簽“復初齋詩稿”,首頁標注“甲戌”二字。 與刻本《復初齋詩集》卷六十六比對,可知該手稿是翁方綱嘉慶十九年(1814)甲戌六月以前之詩作,但亦有缺失,且其中翁氏意欲圈刪不存的詩作并未刻入《復初齋集外詩》,因此頗具價值,筆者另有專文輯錄。

該書同樣是翁方綱詩歌手稿的一部分,如有條件,應裒為一編。

二十、《蘇齋遺稿十一種》十五卷

館藏書號06343,翁方綱手稿本,包括《樂毅論考》二卷、《樂毅論書勢表》一卷、《樂毅論海字本考》一卷、《晉楷偶記》二卷(卷三、卷四)、《禮記毛氏汲古閣本正文改誤》一卷、《儀禮毛氏汲古閣本正文改誤》一卷、《禮記目錄》一卷、《詠物七律偶記》一卷、《復初齋詩集》三卷(卷六十八、六十九、七十)、雜稿不分卷、《御制熱河考鄂博說灤河濡水源考證》一卷。

其中《復初齋詩集》三卷(卷六十八、六十九、七十)部分詩作已經刻入《復初齋詩集》相應卷次,但其中翁氏意欲圈刪不存的詩作卻并未刻入《復初齋集外詩》,因此頗具價值,筆者另有專文輯錄。

二十一、《復初齋詩集》二十卷

館藏書號09441,翁方綱寫樣本,半葉十一行,行十九字,紅格,白口,左右雙邊。 卷一首葉版邊書“己酉仲秋受業吳嵩梁校于南昌使院之蓬鶴軒”,知該本乃是翁方綱手抄其詩作寫樣,并請其門人吳嵩梁代為校核。 己酉為乾隆五十四年(1789),此時翁方綱正在江西學政任上。

后來翁方綱對此寫樣本又有修改,刪除了一些詩作,也改動了一些字句。 比對可知,刻本《復初齋詩集》即是按照刪改后的寫樣本進行刊印的,如:卷三《白鶴峰蘇文忠公故居井》,原句“銘詞簡質岀誰手”,翁方綱改“詞簡”為“文古”;卷七《早發遂溪道中二首》其二,原句“迆邐度埆”,翁方綱改“迆邐”為“邐迆”;卷十一《次韻蘊山見寄三首兼示雪門》其一,原句“從容獨臥說君恩”,翁方綱改“獨臥”為“坐嘯”,等等。 刻本《復初齋詩集》悉如所改。

該本國圖網站已經公布,分為10冊,每冊兩卷,然第8冊至第10冊為卷一至卷六,第1冊至第7冊為卷七至卷二十,有所顛倒。

二十二、《復初齋詩集》十四卷

館藏書號06321,翁方綱寫樣本,半葉十一行,行十九字,紅格,白口,左右雙邊,所存十四卷為卷二十一、二十二、二十四、二十五、二十六以及卷二十八至卷三十六。 經仔細比對,該本與館藏書號09441的《復初齋詩集》二十卷筆跡相同,可知該本亦是翁方綱手抄自己詩作寫樣,請其門人吳嵩梁代為校核之本,且館藏書號09441的《復初齋詩集》卷一至卷二十,其卷次正與該本相銜接,故二本應該裒為一編。

二十三、《嵐漪小草》一卷

館藏書號無,乾隆五十二年(1787)南昌使院刻本,半葉十行,行二十字,白口,左右雙邊。 卷首有翁方綱乾隆五十二年八月十二日自序,知該卷為翁方綱按試南康郡紀游之作,存詩四十九首。 所以名“嵐漪”者,以“落星石上舊有嵐漪軒……今其址廢已久,予因書‘嵐漪’二字扁于試院后軒,茲集所以志也”。 該卷詩作收入刻本《復初齋詩集》卷三十四。

二十四、《七言律詩鈔》十八卷(存八卷)

館藏書號17223,翁方綱手稿本,十八卷,鈔唐、宋、金、元四朝作者107人、詩作766首,存卷一至卷八。 封面佚名題篆書“覃溪先生七言律詩鈔稿本”。 卷首有楊峴題記,稱“壬戌三月廿又七日,購于京師琉璃廠,是覃溪先生未梓之書,可寶也,庸齋題記”,鈐有“楊峴印信”。

卷首《七言律詩鈔凡例》,交待了鈔存各家詩作之緣由。 其中屢見批評話語,不啻一部唐、宋、金、元詩歌流變簡史,如交待鈔杜牧詩緣由:“杜律至矣,可惜者,太白清才逸氣,不得于七律發之耳。 愚意謂后來能借太白仙筆發為七律者,東坡也,然晚唐出一杜樊川,亦殆庶幾焉。 豪宕感激,竟不拘拘繩尺,然天地間云行水流,何非法哉? 鈔小杜一卷?！?/p>

據目錄,卷一鈔初唐作者6人詩11首,卷二鈔盛唐作者8人詩32首,卷三鈔杜甫詩78首,卷四鈔中唐作者13人詩31首,卷五鈔白居易、元稹詩50首,卷六鈔杜牧詩22首,卷七鈔李商隱詩46首,卷八鈔晚唐作者8人詩20首,卷九鈔王安石詩42首,卷十鈔蘇軾詩94首,卷十一鈔黃庭堅詩38首,卷十二鈔北宋作者25人詩42首,卷十三鈔陸游詩89首,卷十四鈔南宋作者24人詩41首,卷十五鈔金代作者7人詩25首,卷十六鈔元好問詩30首,卷十七鈔虞集詩62首,卷十八鈔元代作者5人詩13首。 目錄后有翁氏門生曹振鏞識語,稱:“吾師覃溪先生,每標舉新城之論以為七言律詩圭臬,而以其所選原本不克是為憾。 故是選原名‘唐人七律志彀集’,猶新城之志也。 既而搜擇四代作家,甘辛丹素,融會疏通,亦不盡拘于新城前言矣?！庇纱丝芍谭骄V此詩鈔發軔于王士禛也。

二十五、《復初齋文集》十四卷

館藏書號05657,翁方綱手稿本,所存十四卷為卷七至卷二十,每卷篇章之目與翁氏門人李彥章所刻《復初齋文集》相合,只不過順序時有紊亂。 卷七至卷九合冊,首葉注“辛未十二月二日覆”,卷十首葉注“辛未十二月九日覆看”“丙子六月十九日覆看”,卷十一首葉注“辛未十二月十日覆看”“丙子六月廿日覆看”,卷十二首葉注“辛未十二月十日覆看”“丙子六月廿日覆看”,卷十三首葉注“辛未十二月十一日覆看”,卷十四首葉注“辛未十二月廿二日覆看”,卷十五首葉注“辛未十二月廿三日覆看”,卷十六首葉闕,未知其覆看時間,卷十七首葉注“辛未十二月廿六日覆看”,卷十八首葉注“辛未十二月廿七日覆看”,卷十九首葉注“辛未十二月廿八日覆看”,卷二十首葉注“壬申四月十九日覆核”。 辛未即嘉慶十六年(1811),壬申即嘉慶十七年(1812),丙子即嘉慶二十一年(1816)。

二十六、《復初齋文集》三十五卷

館藏書號09443,寫樣本,以宋體字寫成,半葉十一行,行二十一字,紅口,紅格,左右雙邊。 該本有翁方綱門人李彥章道光十六年(1836)?？圹E。 版內界以方格,每行以豎線中分為二,又以橫線等分之,每字占左右兩格,乃是刻工摹寫上紙用以覆版刻字之本?？坛芍疽咽杖搿独m修四庫全書》第1455冊。

二十七、《覃溪書札》十五通

館藏書號17954,翁方綱手札,十五通,封面題“翁覃溪先生手札”。 第一通寫與伯恭老先生,言黃仲則自作小傳片紙遍檢不獲事,并云一檢出即奉上謄入,此“伯恭老先生”或即商丘陳伯恭。 第三通求人尋覓陳伯恭學士魁卷刻本,并殿試策刻本。 第五通請人代問姚鼐之官銜,以便其料理姚鼐所撰文石刻事。 其余諸通多言金石碑帖之事,且多是翁氏求人轉借他人手中所藏之物,而札中所求之人及書札具體年月則已極難考證。

二十八、《覃溪書札》一通

館藏書號17746,翁方綱手札,一通,作于嘉慶二十二年(1817)八月廿八日,然寫與誰人已無從考證。 細味其語,當是某人以自己父親的臨帖之作請翁方綱題跋,翁方綱“雖極慕愛而未敢作跋”,故復此長札以作說明。 翁方綱稱:“臨帖無論真行草各體,皆宜確依其原本大小、格局、行次、位置,以及筆畫之平直、闊狹、疏密、濃淡悉照原勢,無少差異,而后運以神骨,是為傳古人精神,亦所以發露自己功候耳?！倍涓概R帖之作卻“既皆仿古成帙,而不依古人之行次、間架,則與自己偶書無異”,故而翁方綱“誠恐觀者因有后跋,遂舉此以定諸帖之評,則于藝林流傳所關非細”,予以婉拒。 是札可窺知翁方綱書學理念之一斑。

二十九、《蘇齋書簡》二十五通

館藏書號14816,翁方綱手札,二十五通。 封面有葉玉森篆題“蘇齋書簡”,內容多是翁方綱與朋友的詩文、書畫、碑帖交流之事,受札之人以及書札時間已極難考證。

三十、《蘇齋書札》二十通

館藏書號15231,翁方綱手札,二十通。 內容多是翁方綱與朋友的詩文、碑帖交流之事,受札之人以及書札時間已極難考證。

三十一、《覃溪雜抄》不分卷

館藏書號04809,翁方綱手稿本。 是本為翁方綱所開列經部、史部書目之雜抄,后附備試詩題二十九葉,又清朝先祖自明萬歷至崇禎年間的創業簡史十五葉,又以史筆介紹韃靼、瓦剌也先、三衛、倭等部若干葉。 封面一題“翁覃溪學士墨跡”,落款“營道逋民何臺豈珍藏”。 封面二題“翁覃溪先生手錄書目雜稿各種”,上款“先曾祖東洲老人得于京都,丙寅八月清理”,下款“文安公饗堂遺書,取出署首并記,詒豈何積煌”,鈐“道州何氏詒愷”白文印。 東洲老人,即道州何紹基也。

三十二、《零文雜鈔》不分卷

館藏書號09442,翁方綱手稿本,內容龐雜瑣碎,含書目提要、諭令以及各類文章。

除了以上各種,國圖另公布有刻本《復初齋文集》三種(實屬同一版本),及《兩漢金石記》《粵東金石略》《石經殘字考》《焦山鼎銘考》四種,合計七種著作,見收于《續修四庫全書》《四庫未收書輯刊》,皆常見易得,在此不再贅述。