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《江格爾》英雄主義精神與胡楊精神比較研究

2021-09-10 07:22藺姝紅
今古文創 2021年17期
關鍵詞:比較研究

藺姝紅

【摘要】 《江格爾》是一部鴻篇巨制的英雄史詩,其中滲透著濃厚的英雄主義色彩,蘊含著崇高的英雄主義精神。而“艱苦奮斗、自強不息、扎根邊疆、甘于奉獻”的胡楊精神也是一種崇高而偉大的精神,把這兩種精神放在一起比較研究,探究二者的相同點,以此來表達和弘揚西域優秀精神,有利于進一步推動新時代的發展進步。

【關鍵詞】 《江格爾》;英雄主義精神;胡楊精神;比較研究

【中圖分類號】I207? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2021)17-0010-02

著名英雄史詩《江格爾》被世人傳唱,其中蘊含的英雄主義精神在當今社會依舊可以發揮積極的影響力。胡楊精神也是一種高尚的精神,是新疆精神的代表。二者都體現了高尚的西域精神,對兩種精神進行比較研究,具有一定的時代價值。

一、英雄史詩《江格爾》及其英雄主義精神

蒙古族英雄史詩《江格爾》、藏族英雄史詩《格薩爾》以及柯爾克孜族英雄史詩《瑪納斯》被稱之為“中國少數民族三大英雄史詩”?!督駹枴肥切陆l拉特蒙古人的重要巨作,是蒙古族文化的瑰寶,這項民間文學被列為國家級非物質文化遺產,可見其重要的文化文學地位?!督駹枴分兴茉炝舜罅胯蜩蛉缟挠⑿廴宋镄蜗?,滲透著偉大的英雄主義精神,從故事情節的構造和英雄形象的塑造中,可以看出英雄人物所體現的優秀精神品質。

(一)勇猛果敢的無畏精神

當時蒙古社會戰爭頻發,勇猛果敢的無畏精神是眾多英雄所具備的品質共性。以洪古爾為例,他是江格爾手下最得力的干將,多次輔佐江格爾抗戰勝利。有一次,一位敵國使臣來到寶木巴談判,提出五個條件,若江格爾不答應,他們便舉兵侵犯攻打寶木巴。面對曾經打敗過江格爾父親的強大對手,江格爾及其手下有些面露難色,而洪古爾在這危機之時挺身而出:“誰愿意做牛馬,誰愿意做奴隸,到異鄉為魔鬼拾糞砍柴,不如拋頭顱灑鮮血,為國捐軀。我洪古爾刀斧不懼,到泉邊草地戰斗到底!” ①洪古爾臨危不懼,在危急時刻挺身而出,并激勵了其他的將士,最終,大家齊心協力,大戰暴君,取得勝利??梢?,在危機面前,不懼怕妥協,以勇敢積極的態度應對困難是多么重要!

(二)誓死不屈的剛強品質

《江格爾》以戰爭為故事的背景和線索,從多方面來體現英雄的堅強意志,而誓死不屈的品質是最值得敬畏的。洪古爾將這種精神發揮得淋漓盡致。當首領江格爾因故遠行離開寶木巴時,很多將士不明白其意圖,便離開了寶木巴,而洪古爾依舊堅守寶木巴,不曾離開。當時,首領出走、將士離散,寶木巴陷入一片混亂,敵人趁亂大肆進攻,趁火打劫,洪古爾在寡不敵眾的情況下依舊堅守崗位,他浴血奮戰,抵抗外敵,誓死捍衛寶木巴的領土,但在寡不敵眾的情況下,被敵人擒住,他被囚禁起來遭受嚴刑拷打:“每天抽打八千鞭,每天刀剮八千下,讓洪古爾活活地遭受折磨,遭受十二層地獄的痛苦?!?②洪古爾在這種痛苦的折磨之下,依舊沒有妥協,他誓死不屈,最終壯烈犧牲,化為一具白骨。英雄洪古爾在死亡面前不屈服,堅持信念,這種忠誠的品質和頑強意志令人贊嘆。

(三)保家衛國的愛國意識

《江格爾》處處體現著保衛國家、抵抗外來侵略的意識。江格爾是寶木巴國的首領,他的使命是維護國家的安全,維護人民的幸福,他希望百姓能夠安居樂業。當很多國家對寶木巴進行侵略的時候,在外敵入侵之時,江格爾狠狠地反擊,利用高超的本領降伏敵人,他帶領諸位英雄們抗爭外敵侵略,最終取得勝利。江格爾作為一名首領,堅守著保家衛國的責任與擔當,讓百姓們過上幸福安定的生活,這充分表現了首領的勇敢與擔當。不僅如此,江格爾在保衛國家的同時,他帶領的眾多得力干將們,也是有勇有謀,陪同江格爾一起戰斗,團結一心,抵抗外敵,彰顯了保家衛國的愛國精神。

二、胡楊精神

以“艱苦奮斗、自強不息、扎根邊疆、甘于奉獻”為內涵的胡楊精神是新疆精神的象征,習近平總書記強調要踐行胡楊精神。當下,積極倡導“用胡楊精神育人,為興疆固邊服務”。

(一)艱苦奮斗、自強不息的頑強品質

胡楊精神以胡楊為象征,具有新疆地域特色,同時,它植根于中華優秀傳統文化,具有一定的革命精神,即使在艱難困苦中,也能保持積極頑強的品格。在外部環境極其惡劣的情況下,依舊頑強不放棄,持之以恒奮斗,生命不息,奮斗不止。

在中國共產黨的領導和新疆各族人民的共同努力下,新疆從荒涼廣袤的沙漠變成了肥沃的土地,當地的面貌發生了極大變化,取得了驕人的成績,靠的就是這種艱苦奮斗、自強不息的精神。勞動人民依靠勤勞的雙手,克服種種困難,荒地開墾,種植樹木,他們保持積極樂觀的心態和努力拼搏的精神,腳踏實地,戰勝困難,在新疆這片廣闊的地域上創造著驚人的奇跡,用汗水與淚水書寫新疆美麗的華章。

(二)扎根邊疆、甘于奉獻的無私精神

胡楊精神體現了濃厚的愛國主義的情懷。新疆屬于中國領土的一部分,是祖國大家庭中的重要一員,扎根邊疆、奉獻邊疆是表現愛國主義的重要舉措,是一種高貴的精神品質。胡楊扎根于惡劣的環境當中,不畏懼風雪和風沙的侵蝕,在干旱缺水的荒漠中頑強生存,低調中散發著魅力。

人們贊美胡楊,因為它們像沙漠里的天使,默默穿行于茫茫的沙漠與戈壁灘,扎根成長,綠化邊疆。扎根邊疆的人們,發揚著胡楊精神,在新疆這片幅員遼闊的大地上辛勤勞作,創造著智慧的結晶,奉獻自己,成就希望,造就美好。

三、英雄主義精神與胡楊精神的比較

通過對《江格爾》英雄主義精神和胡楊精神的簡述,可以看出他們具有一定相似性,都表現了優秀的精神品質,值得人們贊揚和學習。在當下,認識和弘揚英雄主義精神和胡楊精神是必要且重要的,對于人們社會主義核心價值觀的形成和培養具有一定的借鑒意義,而且有利于凝聚共識,培養社會責任感和使命感,有利于高舉愛國主義旗幟,促進文明進步。

(一)相似的精神內涵

對比《江格爾》的英雄主義精神和胡楊精神,不難發現,其中蘊含的豐富內涵存在很多相似性。

1.自強不息

正所謂“君子以自強不息”,《江格爾》中的英雄和胡楊都是君子的象征,都具有自強不息的堅韌特性。君子無論條件多么惡劣,依舊自立自強,勇敢面對。

2.無私奉獻

偉大的人格魅力體現為無私奉獻品質的彰顯,一切以人民的利益為重,以集體的利益為主?!督駹枴分械暮楣艩柧哂羞@樣高尚的品格,他一心一意效忠首領江格爾,全心全意為寶木巴的人民服務,哪怕犧牲自己的利益,甚至奉獻出自己的生命,也毫無怨言。扎根于邊疆的勞動人民,弘揚胡楊精神,為了新疆的物質文明和精神建設努力奮斗著,他們不懼困難,在廣闊無垠的新疆大地上播撒著愛與希望。

3.愛國主義

個人的成長與國家的發展息息相關,熱愛祖國是公民個人應有的責任與擔當。江格爾、洪古爾等英雄堅定地守護著寶木巴,捍衛國家的尊嚴。而發揚胡楊精神的人們扎根邊疆,建設新疆,為新疆的發展和西部大開發貢獻出自己的力量,也體現了深沉的愛國之情,這種高尚的情感對于國家和民族的生存與發展起到了積極作用。

(二)相似的精神根源

精神來源于社會生活,一方水土養一方人,《江格爾》英雄主義精神與胡楊精神具有相似的精神內涵,究其根源,不難發現其中的相似所在,而這種相似主要體現為地域色彩的相似。二者都是新疆地區高尚精神的體現?!督駹枴肥窃谛陆l拉特蒙古族的英雄史詩,蘊含了蒙古族人民驍勇善戰、英勇豪放的豁達品質,體現了一定的地域色彩。而胡楊精神,以新疆特有的胡楊作為代表性的精神符號,也具有一定的新疆地域色彩。

(三)相似的時代價值

隨著社會的發展,精神的作用越來越大,精神力量逐漸成為人們生活的支柱,人們只有保持健康良好的精神狀態,才能更好地生活?!督駹枴分械挠⑿壑髁x精神不僅在當時戰爭時期,促進了英雄個人品質的塑造,他們抵抗外敵,維護民族利益,而且在當下,那種自強不息的頑強品格依然具有借鑒意義。同樣,胡楊精神在當下也具有積極的影響力,人們贊揚學習胡楊精神,爭做小胡楊,對當下新疆乃至整個中國的建設都有一定的積極作用,有利于增強國家文化軟實力,增強民族凝聚力,從而推動整個國家的和諧與穩定。

人類的發展和時代的進步離不開精神的滋養,高尚的精神品質對人和社會的發展皆具有重要的積極作用。當下正處于社會主義現代化建設的初級階段,更加需要學習這些優秀的精神品質,弘揚英雄主義精神和胡楊精神,將這些精神傳承下去,激勵一代又一代的新疆人民和中國人民,為建設更加美好的祖國貢獻出自己的力量,希望越來越多的人可以將這些精神傳承下去,從而使人們的精神境界得到提升,社會更加和諧進步,民族更加融合,祖國更加繁榮富強!

注釋:

①②色道爾吉譯:《江格爾:蒙古族民間史詩》,人民文學出版社1983年版,第181頁,第244頁。

參考文獻:

[1]寶音達.《江格爾》所表現的英雄主義及其文化根源[J].民族文學研究,2007,(01):11-17.

[2]索德. 《江格爾》精神品質探析[D].中國石油大學(華東),2016.

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