鄉村振興戰略視域下農民道德教育：缺失、要素及回歸

何林英 羅貴雨

（四川農業大學，四川 成都 610000）

“鄉風文明”是鄉村振興的著力點之一，也是鄉村人文環境營造、傳承優秀傳統文化的驅動力。農民作為鄉風文明建設的關鍵力量，激發農民的精神動力、發揮農民的主體作用已成為推進鄉風文明建設的核心話語。因此，必須提升農民的精神面貌，加強農村思想道德建設。道德觀作為思想政治教育的重要內容，在鄉村振興背景下，通過農民道德教育，致使農民的道德觀念、輸出方式、生活方式由傳統農民走向現代農民的意義重大。然而，由于千百年來受男耕女織、自給自足的小農經濟和中國傳統封建文化的影響，一些消極的傳統道德觀念在廣大農村地區仍然不同程度地存在著。

一、鄉村振興戰略視域下農民的道德教育缺失

1.農民的道德觀念現狀

鄉村振興的關鍵在于實現農業農村農民的現代化，而要實現農業農村農民的現代化，就必須加快農民的思想政治建設，尤其是道德建設。長期以來，傳統道德主流特別是幾千年的儒家道德觀為我國農民信守，并世代相傳。一方面，傳統道德中的某些積極方面，如仁愛、誠信、勤儉、廉恥等觀念對農村社會生活的發展起到了重要的作用,這些觀念塑造了農民勤勞、純樸、善良、誠實等優秀的道德品質。盡管隨著現代市場經濟的發展，農民的倫理、價值觀念發生了變化，但依然也是積極的商品意識、競爭意識、科技意識等，農民的思想視野變開闊了。另一方面，消極的傳統道德觀念，如愚昧、封建迷信、守舊、封閉、重男輕女等舊道德、舊觀念,在廣大農村地區仍然不同程度地存在著。農民非理性心理擴張，農村不贍養老人、虐待老人的現象時有發生；通奸、亂倫、離婚現象增多，社會責任感缺失?；谘壓偷鼐壭纬傻臐夂竦摹叭ψ右庾R”，更是強烈地支配著我國農民的道德、倫理價值取向。使得農村社會的倫理道德觀念與規范局限于親戚、鄰里等狹隘的圈子里，從而造成農民的社會責任意識、公德意識、集體意識缺乏。

2.農民道德教育現狀

（1）政府資金投入不足，教育資源與設施無法滿足需求

由于我國政府部門長期以來普遍存在“重城市、輕農村”的思想，政府在資金投入上，給予農民的教育專項培訓經費嚴重不足?，F階段對于我國龐大的農村勞動力來講，還是存在教育經費投入不足的問題，無法滿足農民教育的基礎設施建設與設備更新的基本要求，不能有效地開展更為全面、深入、常態化的農民教育工作。農民道德教育主體力量渙散，社會力量補位不力，難以滿足農民自身發展的需求、農業現代化轉變的要求以及鄉村振興的需要。

（2）農民道德教育重形式而缺乏實效

當前農民道德教育的力量不集中，農村道德教育傾向于形式化。農村基層組織擔負著農民道德教育的主要責任，但基層組織更看重產業發展和經濟建設，文化道德教育推動力不足。雖然農村道德文化建設一直在進行，但經常只是為了應對上級政府下達的任務和檢查而進行形式化的宣傳學習，農民道德教育沒有形成常態化。農民道德教育的方式和手段不夠靈活，部分地區只是進行比較僵化的培訓，未能有效地利用現代化的科學技術和多媒體等教學手段。

（3）道德教育治理基礎不完善

促進農民道德教育發展,關鍵在于提升鄉村公共治理水平。然而，當前農村公共治理體系殘缺、治理能力低下。具體體現在：一是公共文化建設不力。鄉村基層黨委不重視文化氛圍的營造，疏于舉辦文化活動，使得部分村民將全部精神活動寄托于網絡。而農民較低的文化素質水平使其難以甄別網絡信息的真實性和有效性，自然會導致農民受低俗文化的腐蝕或加大其上當受騙的頻率。二是農村“三治”融合失調?！白灾巍薄胺ㄖ巍薄暗轮巍蹦壳吧形椿セ莨餐?、平衡共進，導致自治模式的多變性排斥著確定性極強的法制，使得高標準性和高原則性的法律規范難以在鄉村落地，以法律保障農民教育困難重重。親親相隱、拒絕見義勇為、遺囑將遺產留給非親屬等法治與德治相沖突的現象時有發生。

二、鄉村振興戰略視域下農民道德教育的要素

1.教育主體與客體

農民道德教育主體作為教育的執行主體，對農民的思想道德施加可控性影響，在組織、實施、控制整個教學過程中居于支配地位，直接影響著教育價值的實現效果。所以，作為有效的道德教育主體，教育者應具備較強的主體意識與主體素質。在鄉村振興過程中進行農民道德教育時，教育者要認識到自己在整個農民道德教育活動中所具有的主體地位和作用，不斷增強自己的實然素質,只有對“三農”發展具有全面深刻的認知，才能為農民不斷適應變化著的環境提供內在的基礎與前提。同時，道德教育主體素質作為教育者主體性功能所具備的一系列條件總和，是實現農民道德教育有效性的前提。比如就政治素質而言，農民道德教育有著鮮明的政治特性。這就要求在實現農民道德教育有效性、在促進鄉風文明建設的過程中，教育者必須具備過硬的政治素質，主動了解鄉村振興的內涵、要求與任務，自主選擇、評判、踐行道德教育活動。

2.教育內容

農民道德教育內容是指在農民道德教育活動中教育者根據黨和社會的要求，對農民實施道德教育時在道德和心理素質方面對農民提出的具體要求，以滿足農民個體精神發展和社會發展需要?？梢詣澐譃閮蓚€層次的內容，一個層次是黨和國家所要求、所確定的內容，另一個層次是在具體的教育活動中，主體根據相應的教育任務、按照鄉村振興的內在意蘊和要求，對上一個層次的內容進行編制，直接用于教育活動的內容。第一個層次的教育內容必須具有先進性、真理性和真實性。第二個層次的教育內容必須具有透徹性、精確性和契合性。在鄉村振興背景下，農民道德教育的內容應該依據鄉村振興的內涵、目的、要求以及農民自我道德世界發展的需要確定。鄉村振興內在要求的廣泛性、農民自我精神世界發展的多樣性，決定了農民道德教育內容的豐富性。

3.教育方法與載體

農民的道德教育過程是一個多要素相互影響、相互作用的過程，農民道德教育方法雖然不是農民道德教育活動的實體因素，但對農民道德教育的運行和效果有著重要的影響。農民道德教育分為不同階段，不同階段的農民道德教育活動豐富多彩、形式多樣。因此，應該運用不同的方法開展活動。而且由于農民自身需求的豐富多樣性和農村社會環境影響的復雜多變性，教育者必須針對不同的農民、不同的問題或不同的任務，采取不同的教育方法，構成協調、有序的關系，以達到最佳的教育效果。此外，創造性地運用農民道德教育方法是農民道德教育發展的內在要求。教育者要在堅持實事求是的基礎上，解放思想、與時俱進，探索新方法。除了方法外，農民道德教育載體也是農民道德教育系統不可缺少的重要組成部分，是承載、傳導農民道德教育的要素。在鄉村振興過程中，運用農民道德教育載體時，教育者要充分考慮農村現有的載體資源、農村環境因素、農民文化素質與接受意愿與能力。

4.教育目的

鄉村振興背景下，農民道德教育的目的是指在農民道德教育價值實現過程中，教育者主體根據鄉村振興與農民個人的發展需求，通過教育實踐活動使農民的道德觀念和行為習慣在一定時期內所要達到的預期成果。農民道德教育的目的不是教育者主觀隨意確定的，而是社會存在與鄉村發展的需要，往往是多種因素作用的結果。因此，在對農民進行具體的道德教育的過程中，我們要根據社會發展的客觀要求及其發展水平，農民精神發展的需求及思想實際，抓住主要因素，恰當地確定道德教育的目的。一般來講，教育的目的不是局限的，而是開放的，是一個系統。所以，農民道德教育主體需要根據農民習慣的養成、道德成長特點等，從不同的角度對農民道德教育目的進行分解。比如可以分為個體目的、社會目的、遠期目的、近期目的、長遠目的等。同時，在鄉村振興過程中，農民的道德教育活動需要打上鮮明的時代精神烙印和反映鮮明的時代特征，必須具有方向性和時代性。

三、鄉村振興戰略視域下農民道德教育的回歸

1.發揮主體性：道德教育者與教育對象的有效性

教育者作為教育活動的發動者與實施者，在教育活動中，占有主導性的地位。教育者是否具有主體意識與主體能力以及具有多大程度，決定著教育者確立主體——對象關系的程度。因此，要加強農民道德教育的人才隊伍建設、要充分挖掘鄉賢資源，積極培育有素質、有才能、有聲望的農民道德教育主體，壯大農民道德教育的人才隊伍，不斷培養與強化教育者的主體意識與主體素質，推動道德觀教育工作再上新臺階。同時，在理想的教育活動中，教育對象應該是主體與客體的統一體。作為道德教育的客體，農民也應具有主體性。因此，在加強農民道德教育的過程中，要注意引導農民以自己的認知詮釋、體察和內化教育者所傳遞的思想，使農民自覺樹立優秀傳統道德和現代公民道德，使廣大農村群眾增強集體意識、主人翁意識、道德認知能力，激發其為深入推進鄉村振興戰略奉獻力量。

2.分殊、優化教育內容：道德教育內容的有效性

在對農民進行道德教育的時候，要分殊教育內容，保證教育內容的有效性。一方面，要以馬克思主義為指導思想，以社會主義核心價值觀、社會主義榮辱觀為核心內容，深入開展農民道德建設工程；要倡導社會公德、集體主義教育，堅決反對極端個人主義，增強社會公德意識和集體主義觀念，使農民明確社會主義公民的內容和要求，將振興鄉村文化與社會主義核心價值觀的自覺踐行結合起來。農民群眾的道德教育只有滿足了實現農民對經濟利益的追求、美好生活的需要，才能引導農民樹立正確的社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，不斷提高鄉村社會文明程度，為鄉村振興戰略的實施提供堅實的土壤，營造良好的軟環境。因此，另一方面，教育主體也要將鄉村振興的目標、要求與農民道德精神的需求、現狀結合起來，充分挖掘農村傳統道德教育資源，在“農民”身上找準施教點，做到農村文化“本土化”，維護農民群眾的基本利益。

3.拓寬教育載體與方法：道德教育方法與載體的有效性

在農民道德教育過程中，首先，要將理論教育法與實踐教育法相結合。農民道德教育主體不僅要有目的、有計劃地向農民灌輸道德理論內容，而且還要有目的、有計劃地組織農民參加各種各樣貼近農民生活的道德實踐活動，使農民在潛移默化中將抽象的思想道德在具體的實踐行動中體現出來。其次，要充分利用榜樣教育法。通過借助影視、文學和現實生活中的榜樣形象，以正面的、積極的品質和行為向農民施加影響，使農民從典型中吸取有用的成分，消除自己的不良思想和行為，創造農村良好的道德氛圍。最后，在鄉村振興過程中，還要注意將農民道德教育與農民經濟工作、農村文化建設相結合?，F階段尤其要注重讓農民道德教育助力鞏固脫貧攻堅成果。此外，對農民進行道德教育需要依賴一定的傳播媒介。在新時代新背景下，大眾傳媒作為傳遞信息的主陣地，在農民群眾的日常生活中普遍存在，成為對農民進行道德教育的重要“幫手”。因此，在鄉村振興視域下進行農民道德教育，就可以通過有關道德教育電影、電視欄目對農民群眾播放與集體主義、社會公德、鄉村振興、生態保護等有關的電影電視，傳遞道德教育信息。同時，基層組織和有關部門也可以利用網絡進行農民道德建設，形成自覺服務于鄉村振興的道德價值取向。

4.堅持基層組織領頭：道德教育目的的有效性

村民委員會在農民日常生活中扮演著“當家人”的角色，也就理所應當地在加強農民道德教育的過程中擔當負責人的角色，成為引領農村道德風尚的重要平臺。村委干部要自覺積極學習鄉村振興戰略內容、原則、要求、意義，學習和踐行社會主義核心價值觀，以《公民道德建設實施綱要》為指向，結合具體實際，通過制定道德教育機制，建立起既符合農民身份又符合鄉村振興要求的道德教育目標體系，致使其能夠全面地涵蓋知識、情感、信念、能力與行為的多個向面，具有整體性。當下，農民群體普遍存在目光短淺和自私自利的劣根，所以基層黨委還要改變農民道德教育目標中存在的不合理、不實際的現象，既要注重農民個人道德素質的提高，又不能忽視鄉村振興的全面發展要求，按照鄉村振興戰略中加強農村思想道德建設的要求，充分做好道德教育目的謀劃工作，使教育目的一方面要適應黨和國家的需要，另一方面也要適應教育客體的身心發展規律與利益需要，進而推動鄉村文化振興、產業振興和生態振興，引導農民自動自發、團結一致共建文明鄉村、富裕鄉村、美麗鄉村。