習近平對毛澤東等三個重要論斷的豐富與發展*

張金才

( 中國社會科學院 當代中國研究所,北京,100009 )

黨的十八大以來,習近平總書記在推進新時代中國特色社會主義偉大事業的進程中,對毛澤東等黨的領導人提出的“第一個結合”“讓人民來監督政府”(1)《毛澤東年譜(1893—1949)》(修訂本)中卷,北京:中央文獻出版社,2013年,第611頁。以及“兩個務必”(2)1949年3月5日,毛澤東在黨的七屆二中全會上的報告中指出:“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風,務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風?！薄睹珴蓶|選集》(第4卷),北京:人民出版社,1991年,第1438-1439頁。等重要論斷進行了豐富與發展,提出了“第二個結合”,給出了“第二個答案”,形成了“三個務必”(3)2022年10月16日,習近平在黨的二十大報告中指出:“全黨同志務必不忘初心、牢記使命,務必謙虛謹慎、艱苦奮斗,務必敢于斗爭、善于斗爭,堅定歷史自信,增強歷史主動,譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章?！薄吨袊伯a黨第二十次全國代表大會文件匯編》,北京:人民出版社,2022年,第2頁。等重要理論創新成果,開辟了馬克思主義中國化時代化新境界,推進了中華民族偉大復興歷史進程。

近年來學界對習近平繼承和發展毛澤東等上述論斷的研究已取得一定成果(4)主要有桑學成、郭凱:《跳出歷史周期率:毛澤東的思路與習近平的新答案》,《蘇州大學學報(哲學社會科學版)》2023年第1期;李丹:《習近平對毛澤東“自我革命”思想的繼承與發展》,《南方論刊》2020年第12期等。,但多是就其之一進行考察,從整體角度進行研究的還不多見。因此,本選題對拓展和深化相關領域的研究,展現習近平對傳承和發展毛澤東思想所做的重要貢獻,具有一定學術價值和現實意義。

一、從“一個結合”到“兩個結合”

“第二個結合”,即“同中華優秀傳統文化相結合”(5)《習近平著作選讀》(第2卷),北京:人民出版社,2023年,第483頁。,是習近平總書記2021年7月1日在慶祝中國共產黨成立一百周年大會上的講話中首次提出的,黨的二十大報告作了深入闡述?！暗诙€結合”的提出,是習近平總書記對毛澤東等黨的領導人提出的“第一個結合”這一重要論斷的豐富和發展,是對科學社會主義的原創性貢獻,為開辟馬克思主義中國化時代化新境界打開了廣闊空間。

第一個結合,即把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合,這是黨一直強調并堅持的,是黨百余年歷史中一條最寶貴的經驗,也是我們黨事業不斷成功的重要法寶。在第一個結合中,毛澤東作出了代表性貢獻。黨的第一個歷史決議開宗明義指出:“中國共產黨自一九二一年產生以來,就以馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐相結合為自己一切工作的指針,毛澤東同志關于中國革命的理論和實踐便是此種結合的代表?！?6)《建黨以來重要文獻選編(1921—1949)》(第22冊),北京:中央文獻出版社,2011年,第73頁。

在新民主主義革命時期,毛澤東根據中國具體實際創造性地探索了獨特的農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路。正如鄧小平所說:“中國革命的成功,是毛澤東同志把馬克思列寧主義同中國的實際相結合,走自己的路?！?7)《鄧小平文選》(第3卷),北京:人民出版社,1993年,第95頁。針對當時中國革命中出現的脫離本國實際、照搬外國經驗的教條主義錯誤傾向,毛澤東1930年5月在《反對本本主義》一文中指出:“馬克思主義的‘本本’是要學習的,但是必須同我國的實際情況相結合?！?8)《毛澤東選集》(第1卷),北京:人民出版社,1991年,第111-112頁。1940年1月,他又在《新民主主義論》一文中提出要“將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當地統一起來”(9)《毛澤東選集》(第2卷),北京:人民出版社,1991年,第707頁。。

新中國成立后,毛澤東帶領全黨繼續探索符合中國實際的社會主義建設道路,進行馬克思主義基本原理同中國具體實際的第二次結合。1956年4月4日,毛澤東在中南海頤年堂召集劉少奇、周恩來等討論修改《關于無產階級專政的歷史經驗》時指出:“最重要的是要獨立思考,把馬列主義的基本原理同中國革命和建設的具體實際相結合。民主革命時期,我們吃了大虧之后才成功地實現了這種結合,取得了新民主主義革命的勝利?，F在是社會主義革命和建設時期,我們要進行第二次結合,找出在中國怎樣建設社會主義的道路?！?10)《毛澤東年譜(1949—1976)》(第2卷),北京:中央文獻出版社,2013年,第557頁。在探索過程中,盡管經歷了嚴重曲折,但黨在這一時期取得的獨創性理論成果和巨大成就,為在新時期繼續進行社會主義實踐的探索提供了寶貴經驗、理論準備和物質基礎。

改革開放后,我們黨始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合,中央領導人對此也多有論述。1982年9月1日,鄧小平在黨的十二大開幕詞中明確提出“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來,走自己的道路,建設有中國特色的社會主義”(11)《鄧小平文選》(第3卷),北京:人民出版社,1993年,第3頁。的重要論斷。1998年1月24日,江澤民在中共中央召開的黨外人士迎春座談會上的講話中指出:“我們制定路線方針政策,推進事業發展,必須堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合?！?12)《江澤民文選》(第2卷),北京:人民出版社,2006年,第97頁。2001年10月24日,胡錦濤在紀念中央革命根據地創建暨中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立七十周年座談會上的講話中指出:“堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合,在實踐中堅持、豐富和發展馬克思主義,是我們黨領導的事業不斷取得勝利的一條基本經驗?！?13)胡錦濤:《在紀念中央革命根據地創建暨中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立七十周年座談會上的講話》,《人民日報》2001年10月25日。在不斷推進馬克思主義中國化時代化的進程中,我們黨成功開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系,確立了中國特色社會主義制度,發展了中國特色社會主義文化,改革開放和社會主義現代化建設事業取得新的重大進展。

黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合,堅持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀,深刻總結并充分運用黨成立以來的歷史經驗,從新的實際出發,創立了習近平新時代中國特色社會主義思想,為新時代堅持和發展中國特色社會主義提供了科學指引和行動指南,實現了馬克思主義中國化新的飛躍。在此過程中,習近平總書記發表了一系列重要講話,推動黨的理論創新不斷取得新成果。

在慶祝中國共產黨成立一百周年大會上的講話中,習近平總書記從面向未來我們黨如何繼續推進理論創新的角度,首次提出了“第二個結合”的重要論斷。雖然習近平總書記在這次講話中對為什么要提出“第二個結合”、其內涵是什么以及如何結合等問題并沒有具體展開論述,但“第二個結合”的提出無疑具有開創性意義。黨的二十大報告系統論述了“第二個結合”的基本內涵和實踐意義,進一步深化了我們黨對理論創新的規律性認識。

從“一個結合”到“兩個結合”是一個新的重要發展,開創了我們黨理論創新的新格局。

“兩個結合”拓展了中國特色社會主義道路根基。中國特色社會主義道路,是我們黨帶領人民在馬克思主義指導下,歷經千辛萬苦,從改革開放40多年的偉大實踐中走出來的,是在中華人民共和國成立70多年的持續探索中走出來的,是在對近代以來180多年中華民族發展歷程的深刻總結中走出來的,是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的,具有深厚的歷史根基和廣泛的現實基礎,是全面建成社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興的必由之路?！皟蓚€結合”的提出拓展了中國特色社會主義道路的理論根基和實踐路徑?！暗谝粋€結合”為走出一條適合中國國情、符合中國實際的中國特色社會主義道路提供了正確的方向指引和政治保證,“‘第二個結合’讓中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠的歷史縱深,拓展了中國特色社會主義道路的文化根基”。(14)習近平:《在文化傳承發展座談會上的講話》(2023年6月2日),《求是》2023年第17期。

“兩個結合”為我們黨進行理論和實踐創新打開了更為廣闊的空間。擁有馬克思主義科學理論指導是我們黨堅定理想信念、把握歷史主動的根本所在。我們黨自成立以來,始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合,不斷推進馬克思主義中國化時代化。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想都是經由“結合”形成的重大理論成果?！皟蓚€結合”的提出拓展了我們黨進行理論和實踐創新的空間?！暗谝粋€結合”為我們黨進行理論和實踐創新提供了根本動力和源頭活水,“‘第二個結合’是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運用中華優秀傳統文化的寶貴資源,探索面向未來的理論和制度創新”。(15)習近平:《在文化傳承發展座談會上的講話》(2023年6月2日),《求是》2023年第17期。

“兩個結合”造就了新的文化生命體。黨的二十大報告指出:“堅持和發展馬克思主義,必須同中華優秀傳統文化相結合。只有植根本國、本民族歷史文化沃土,馬克思主義真理之樹才能根深葉茂?！?16)《中國共產黨第二十次全國代表大會文件匯編》,北京:人民出版社,2022年,第15頁。推進馬克思主義中國化時代化,一方面需要把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合,另一方面需要把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來,不斷賦予科學理論鮮明的中國特色?！皟蓚€結合”的提出不僅科學回答了馬克思主義中國化的文化基礎問題,而且豐富和拓展了馬克思主義中國化的基本內涵和實踐途徑?！暗谝粋€結合”為我們黨不斷實現理論飛躍開辟了道路,“‘第二個結合’讓馬克思主義成為中國的,中華優秀傳統文化成為現代的,讓經由‘結合’而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態?！?17)習近平:《在文化傳承發展座談會上的講話》(2023年6月2日),《求是》2023年第17期。

總之,“第二個結合”是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經驗的深刻總結,是對中華文明發展規律的深刻把握,表明我們黨的文化自信達到了新高度,表明我們黨在傳承中華優秀傳統文化中推進文化創新的自覺性達到了新高度。

二、從“一個答案”到“兩個答案”

將“自我革命”作為我們黨跳出治亂興衰歷史周期率的“第二個答案”,是習近平總書記2021年11月11日在黨的十九屆六中全會第二次全體會議上的講話中首次提出的,黨的二十大報告又進行了論述。從“一個答案”到“兩個答案”,是習近平總書記對毛澤東1945年7月在著名的“窯洞對”中提出的“讓人民來監督政府”這一重要論斷的豐富和發展,對于我們黨永葆馬克思主義政黨本色,確保黨和國家長治久安,具有重要現實意義和深遠歷史意義。

1945年7月1日,在抗日戰爭勝利的前夜,褚輔成、黃炎培等6位國民參政員從重慶飛抵延安,受到毛澤東、周恩來等的隆重歡迎。在短短3天內,毛澤東同他們多次傾心交談。在同黃炎培的一次談話中,毛澤東問他有什么感想,黃炎培回答說:“我生六十多年,耳聞的不說,所親眼看到的,真所謂‘其興也浡焉’,‘其亡也忽焉’,一人,一家,一團體,一地方,乃至一國,不少不少單位都沒有能跳出這周期率的支配力。一部歷史,‘政怠宦成’的也有,‘人亡政息’的也有,‘求榮取辱’的也有,總之沒有能跳出這周期率。中共諸君從過去到現在,我略略了解的了,就是希望找出一條新路,來跳出這周期率的支配?！甭犃它S炎培的這番見解后,毛澤東對他說:“我們已經找到新路,我們能跳出這周期率。這條新路,就是民主。只有讓人民來監督政府,政府才不敢松懈。只有人人起來負責,才不會人亡政息?！?18)《毛澤東年譜(1893-1949)》(修訂本)中卷,北京:中央文獻出版社,2013年,第610-611頁。這就是耳熟能詳的“窯洞對”的由來。毛澤東在對話中提出的“讓人民來監督政府”的重要論斷,為我們黨跳出治亂興衰的歷史周期率指出了一條新路。

新中國成立后,我們黨領導人民建立了人民當家作主的國家政權,確立了人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度等社會主義政治制度,進行了廣泛的民主實踐,實現了幾千年來中國政治由封建專制向人民民主的偉大跨越。毛澤東指出的這條新路不斷得到延伸和擴展。由于“左”傾錯誤的影響,由于經驗不夠和制度不健全,在十年內亂期間,我國社會主義民主受到嚴重破壞,給黨和國家事業帶來重大損失,教訓十分慘痛。

改革開放后,我們黨在吸取正反兩方面經驗的基礎上,把加強社會主義民主建設擺在社會主義現代化全局的重要位置。鄧小平強調:“沒有民主就沒有社會主義,就沒有社會主義的現代化?！?19)《鄧小平文選》(第2卷),北京:人民出版社,1994年,第168頁。江澤民在黨的十五大報告中指出:“發展社會主義民主政治,是我們黨始終不渝的奮斗目標?！?20)《十五大以來重要文獻選編》(上),北京:中央文獻出版社,2011年,第26頁。胡錦濤在黨的十七大報告中強調:“社會主義愈發展,民主也愈發展。在發展中國特色社會主義的歷史進程中,中國共產黨人和中國人民一定能夠不斷發展具有強大生命力的社會主義民主政治?！?21)《十七大以來重要文獻選編》(上),北京:中央文獻出版社,2013年,第26頁。這些重要論述為推進我國社會主義民主政治建設指明了前進方向。

黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央在高度重視社會主義民主政治建設的同時,對跳出歷史周期率這個關系黨千秋偉業的重大問題進行了新的思考和探索,在毛澤東提出的“讓人民來監督政府”這個答案的基礎上,又給出了“自我革命”的“第二個答案”,為破解治亂興衰這一歷史性難題作出了新的重大貢獻。

2021年11月11日,習近平總書記在黨的十九屆六中全會第二次全體會議上的講話中指出:“我們黨歷史這么長、規模這么大、執政這么久,如何跳出治亂興衰的歷史周期率?毛澤東同志在延安的窯洞里給出了第一個答案,這就是‘只有讓人民來監督政府,政府才不敢松懈’。經過百年奮斗特別是黨的十八大以來新的實踐,我們黨又給出了第二個答案,這就是自我革命?！?22)《習近平著作選讀》(第2卷),北京:人民出版社,2023年,第559頁。2022年1月1日,習近平總書記在新年賀詞中指出:“我曾談到當年毛主席與黃炎培先生的‘窯洞對’,我們只有勇于自我革命才能贏得歷史主動?！?23)《國家主席習近平發表二○二二年新年賀詞》,《人民日報》2022年1月1日。10天后,習近平總書記在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十九屆六中全會精神專題研討班上的講話中,再次強調了“自我革命”這“第二個答案”對我們黨永葆馬克思主義政黨本色的重要意義。(24)參見習近平:《更好把握和運用黨的百年奮斗歷史經驗》,《求是》2022年第13期。

從“一個答案”到“兩個答案”是一個重要發展,開辟了我們黨跳出歷史周期率的新路徑,體現了中國共產黨人對人類社會發展規律和共產黨執政規律的深刻認識,彰顯了我們黨勇于自我革命的歷史主動和歷史自覺。

“兩個答案”從內外兩個方面為我們黨跳出歷史周期率提供了重要保證。第一個答案側重于依靠人民從外部對權力運行進行監督,以防止政府松懈。第二個答案側重于依靠我們黨從內部進行自我革命來提高免疫力,防止人亡政息。自我革命就是補鈣壯骨、排毒殺菌、壯士斷腕、去腐生肌,不斷清除侵蝕黨的健康肌體的病毒,以確保黨不變質、不變色、不變味。習近平總書記指出:“勇于自我革命和接受人民監督是內在一致的,都源于黨的初心使命?！?25)習近平:《全面從嚴治黨探索出依靠黨的自我革命跳出歷史周期率的成功路徑》,《求是》2023年第3期?！皟蓚€答案”各有側重,但辯證統一,從內外兩個方面為我們黨跳出歷史周期率提供了有力支撐和重要保證。一百多年來,我們黨外靠發展人民民主、接受人民監督,內靠全面從嚴治黨、推進自我革命,勇于堅持真理、修正錯誤,勇于刀刃向內、刮骨療毒,保證了黨長盛不衰、不斷發展壯大。

“兩個答案”是我們黨從黨政兩個角度對跳出歷史周期率問題進行的接續探索。第一個答案主要是從政府的角度來探索如何跳出歷史周期率問題。進行“窯洞對”時,毛澤東面臨的歷史任務是帶領全黨和全國人民取得新民主主義革命的全國性勝利,建立人民當家作主的國家政權,實現在全國范圍內的執政,所以他當時主要是思考如何通過民主這條新路使政府置于人民的監督之下,以確保紅色政權永不變色。第二個答案主要是從執政黨自身的角度來探索如何跳出歷史周期率問題。習近平總書記指出:“在新的歷史條件下,要永葆黨的馬克思主義政黨本色,關鍵還得靠我們黨自己?！?26)習近平:《更好把握和運用黨的百年奮斗歷史經驗》,《求是》2022年第13期。我們黨在全國執政七十多年的實踐充分表明,要想實現長期執政,黨自身過硬至關重要。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央以前所未有的勇氣和定力深入推進全面從嚴治黨,打出一套自我革命的“組合拳”,為中國共產黨跳出歷史周期率提供了堅強政治保證。

“兩個答案”是我們黨在不同歷史背景下對跳出歷史周期率問題進行的接續思考。第一個答案是在抗日戰爭勝利前夕,毛澤東對我們黨取得新民主主義革命勝利后,如何進行全國執政、如何實現長期執政、跳出歷史周期率的前瞻性思考。第二個答案是在中國特色社會主義進入新時代,我們黨已經有一百多年的歷史、擁有九千多萬名黨員、在全國執政七十多年的情況下,習近平總書記著眼于統籌中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局,對如何解決大黨獨有難題、永葆馬克思主義政黨本色進行的戰略性思考?！皟蓚€答案”是我們黨在不同歷史時期對跳出歷史周期率問題的接續思考和探索,是習近平和毛澤東跨越時空的對話,彰顯了百年大黨繼續走好趕考之路的清醒與堅定,體現了我們黨對長期執政的規律性認識達到了新的高度。

三、從“兩個務必”到“三個務必”

“三個務必”是習近平總書記2022年10月16日在黨的二十大報告中首次提出的,是立足新時代新征程對全黨同志發出的偉大號召。從“兩個務必”到“三個務必”,是習近平總書記對毛澤東1949年3月5日在黨的七屆二中全會上的報告中提出的“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風,務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”這一重要論斷的豐富和發展,是對我們黨光榮傳統和優良作風的傳承與弘揚,體現了新時代共產黨人永葆“趕考”的清醒和堅定以及百年大黨的使命擔當、憂患意識和斗爭精神。

74年前,在中國革命即將奪取全面勝利,中國共產黨即將成為全國執政黨的關鍵時刻,毛澤東深刻借鑒中國幾千年歷史治亂規律,在黨的七屆二中全會上的報告中提出了“兩個務必”的著名論斷,向全黨發出了防止腐化變質的警示和告誡。盡管毛澤東已充分預見到我們黨成為全國執政黨后面臨的新考驗和新挑戰,并及時深刻地作出了預告和提醒,但新中國成立后不久,由于黨所處環境和地位發生的變化,在部分黨員干部中還是迅速滋長了居功自傲、貪圖享受的思想,有的甚至走上了貪污受賄、腐化墮落的犯罪道路。為“克服二中全會所早已料到的這種情況”(27)《毛澤東文集》(第6卷),北京:人民出版社,1999年,第190頁。,毛澤東發動和領導了“三反”運動這場反腐蝕、反腐敗的偉大斗爭,嚴懲了以劉青山、張子善為代表的貪污腐化分子,向全體黨員特別是各級領導干部敲響了反腐倡廉的警鐘。在黨的八屆二中全會上,毛澤東再次強調“艱苦奮斗是我們的政治本色”(28)《毛澤東文集》(第7卷),北京:人民出版社,1999年,第162頁。。中國共產黨從西柏坡出發“進京趕考”后,“兩個務必”發揮著重要的警示和保障作用,使中國共產黨在社會主義革命和建設中經受住了來自執政的考驗,并涌現出一大批如王進喜、焦裕祿等謙虛謹慎、不驕不躁、艱苦奮斗的模范黨員干部。

改革開放后,雖然經濟社會得到快速發展,人民生活得到明顯改善,但歷屆中央領導人仍反復強調要牢記“兩個務必”。1989年6月,鄧小平在總結改革開放十年經驗時指出,“艱苦奮斗是我們的傳統,艱苦樸素的教育今后要抓緊,一直要抓六十至七十年。我們的國家越發展,越要抓艱苦創業。提倡艱苦創業精神,也有助于克服腐敗現象”(29)《鄧小平文選》(第3卷),北京:人民出版社,1993年,第306頁。。1991年9月,江澤民到西柏坡考察時指出:“毛主席在這里提出了‘糖衣炮彈’這個問題;西方敵對勢力對我們搞和平演變,關鍵是我們自己不要演變自己,關鍵是自己;我們只要不被糖衣炮彈擊中,我們就是不可戰勝的!”(30)《西柏坡的掌聲——與總書記在一起的時刻》,《人民日報》1992年2月10日。隨后,他又作了“牢記‘兩個務必’,建設有中國特色的社會主義”的題詞。2002年12月,黨的十六大閉幕后不久,胡錦濤帶領中央書記處成員到西柏坡學習考察,重溫毛澤東在黨的七屆二中全會上關于“兩個務必”的重要講話,號召全黨大力發揚艱苦奮斗的作風,為全面建設小康社會而團結奮斗。(31)參見《胡錦濤文選》(第2卷),北京:人民出版社,2016年,第1頁。

黨的十八大以來,習近平總書記在多個場合反復提到“兩個務必”。2013年7月,他在西柏坡深刻闡述了“兩個務必”的重大意義,并強調“對毛澤東同志提出‘兩個務必’的深邃思想和戰略考慮,我們要不斷學習領會。我們要不斷向全黨嚴肅鄭重地提出這個問題,始終做到謙虛謹慎、艱苦奮斗,使我們的黨永遠不變質、我們的紅色江山永遠不變色?！?32)習近平:《用好紅色資源,傳承好紅色基因 把紅色江山世世代代傳下去》,《求是》2021年第10期。同年12月,習近平總書記在紀念毛澤東誕辰120周年座談會上的講話中再次提到“兩個務必”。他指出:“今天,我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。全黨要牢記毛澤東同志提出的‘我們決不當李自成’的深刻警示,牢記‘兩個務必’,牢記‘生于憂患,死于安樂’的古訓,著力解決好‘其興也勃焉,其亡也忽焉’的歷史性課題”(33)《十八大以來重要文獻選編》(上),北京:中央文獻出版社,2014年,第701頁。。2021年1月,習近平總書記在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十九屆五中全會精神專題研討班開班式上的講話中強調:“全黨必須繼續謙虛謹慎、艱苦奮斗,調動一切可以調動的積極因素,團結一切可以團結的力量,全力辦好自己的事,鍥而不舍實現我們的既定目標?！?34)《習近平著作選讀》(第2卷),北京:人民出版社,2023年,第401頁。這些重要論述充分體現了習近平總書記對“兩個務必”這一重要論斷的深刻理解及高度重視。

在黨的二十大報告中,習近平總書記立足新時代新征程中國共產黨人的使命任務,對毛澤東提出的“兩個務必”進行了豐富和發展,在此基礎上提出了“三個務必”。這是我們黨洞悉歷史規律、立足時代方位、把握時代大勢作出的重大論斷,體現了黨的趕考精神的與時俱進,彰顯了百年大黨以自我革命引領社會革命的使命擔當。

作為“兩個務必”在新時代的繼承和發展,“三個務必”具有豐富的時代內涵。

“務必不忘初心、牢記使命”是基于我們黨正處于“全面建設社會主義現代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍”歷史新坐標作出的,是“三個務必”的首要目標。黨的十九大報告明確指出:“中國共產黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興?！?35)《十九大以來重要文獻選編》(上),北京:中央文獻出版社,2019年,第1頁。經過全黨全國各族人民持續奮斗,我們如期實現了第一個百年奮斗目標,在中華大地上全面建成了小康社會,正在意氣風發向著全面建成社會主義現代化強國的第二個百年奮斗目標邁進。在此重要關頭,習近平總書記再次向全黨發出“不忘初心、牢記使命”的號召,并將其置于“三個務必”之首,旨在激勵全黨不斷奮勇向前,繼續走好實現第二個百年奮斗目標新的趕考之路,在新時代新征程上呈現新氣象,展現新作為。

“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”是“三個務必”的核心要點,是對“兩個務必”精神內核的傳承與弘揚。我們黨已經實現第一個百年奮斗目標,完成了脫貧攻堅、全面建成小康社會的歷史重任,邁上全面建設社會主義現代化國家新的“趕考”之路。距離偉大目標越近,越要謹慎布局;取得的成績越大,越要不驕不躁。以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的歷史性任務十分艱巨,還遠沒有到喘口氣、歇歇腳的時候,我們還要隨時準備經受風高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗。在這樣的背景下,習近平總書記把毛澤東提出的“兩個務必”提煉和升華為“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”,并將其放在“三個務必”的核心位置,意在提醒全黨務必要繼續保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的優良作風,以更加昂揚的姿態在新時代新征程上贏得更加偉大的勝利和榮光。

“務必敢于斗爭、善于斗爭”是“三個務必”的鮮明特質,蘊含著對當今世界百年未有之大變局的深刻洞察。如今,中國日益接近實現中華民族偉大復興的宏偉目標,日益走近世界舞臺中央,同時面臨著更大的風險挑戰、更艱難的障礙阻力和更猛烈的圍堵打壓。在重大風險和強大對手面前,唯有主動迎戰、堅決斗爭才能求得發展。面對艱巨偉大的使命任務和嚴峻復雜的國際形勢,習近平總書記把“敢于斗爭、善于斗爭”納入“三個務必”,就是要告誡全黨在不忘初心、牢記使命,繼續保持謙虛謹慎、艱苦奮斗優良作風的同時,時刻做好斗爭準備,不斷提高斗爭本領,在斗爭中發展壯大,在斗爭中奪取勝利,以謙虛謹慎的態度、堅定必勝的決心和奮發有為的精神推動中國式現代化不斷向前發展。

“三個務必”是中國共產黨奮進新征程、建功新時代的鄭重宣示,是實現中華民族偉大復興的精神引領,是對“兩個務必”精神內涵在新時代的豐富和發展,深刻體現了我們黨時刻保持解決大黨獨有難題的清醒和堅定,彰顯了我們黨在新時代新征程管黨治黨的高度警醒,對于激勵全體黨員在新征程上牢記初心使命、持續艱苦奮斗、敢于善于斗爭,不斷開創黨和國家事業新局面,具有重要意義。

結語

由上可知,黨的十八大以來,習近平總書記站在歷史和全局的高度,順應時代和實踐的需要,對毛澤東等黨的領導人提出的一系列重要理論觀點進行了豐富和發展,為馬克思主義理論寶庫增添了新內容,做出了新貢獻,體現了與時俱進的理論品格和敢于突破前人的政治勇氣,為我們黨實現實踐基礎上的理論創新打開了新空間,開拓了新領域。研究習近平總書記對毛澤東等黨的領導人思想理論的守正創新,對于全面把握習近平總書記傳承和發展毛澤東思想的主要功績,深化對馬克思主義中國化時代化的認識和理解,把對習近平總書記治國理政理論與實踐的研究進一步引向深入,具有重要學術價值和現實意義。