馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的三重邏輯

文_焦玉莉

問題

習近平總書記在文化傳承發展座談會上的重要講話中指出：“在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合是必由之路?！比绾卫斫狻鞍疡R克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合”的內在邏輯與重大意義？

習近平總書記在黨的二十大報告中指出，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。在文化傳承發展座談會上的重要講話中，習近平總書記指出：“在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規律性的認識，是我們取得成功的最大法寶?！?/p>

“兩個結合”重要論述，是黨的二十大的重大理論貢獻，是習近平新時代中國特色社會主義思想重要創新成果。特別是，在黨的二十大報告中習近平總書記明確提出并深入闡述“把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合”，意義非常重大。這是對歷史的深刻總結，是對規律的深刻揭示，也是對未來理論發展實踐創新的正確引領，代表了中國共產黨人新的覺悟、新的認識高度，也體現了中國共產黨和中國人民強烈的文化自信與文化自覺。我們要從理論、歷史與實踐相統一的角度，深刻理解蘊涵其中的內在邏輯，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎和群眾基礎，讓馬克思主義在中國牢牢扎根。

一、從總結歷史的角度：馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的歷史邏輯

恩格斯指出：“在我看來，馬克思的歷史理論是任何堅定不移和始終一貫的革命策略的基本條件；為了找到這種策略，需要的只是把這一理論應用于本國的經濟條件和政治條件?！彼^“本國的經濟條件和政治條件”，就是在特定文化背景下經過長期的歷史發展和積淀孕育而成的一國最基本的國情。

在建黨之初，把馬克思主義教條化、把蘇俄經驗神圣化曾給中國革命帶來巨大危害。這種教條主義的理解與黨尚處幼年、理論尚不成熟有關，也與新文化運動以來的全盤西化論、疑古思潮等社會現實有著千絲萬縷的聯系，本質上是脫離了中國的具體實際，割裂了馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化之間的歷史血脈。吸取了血的教訓，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人開創了把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的歷史，開辟了馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合之路，創立了毛澤東思想，標志著中國共產黨人在思想上理論上逐步走向成熟?！吨泄仓醒腙P于共產國際執委主席團提議解散共產國際的決定》明確提出，“要使得馬克思列寧主義這一革命科學更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結合起來”（《建黨以來重要文獻選編〈1921—1949〉》第20冊，第318—319頁）。在黨的六屆六中全會的政治報告《論新階段》中，毛澤東強調，“馬克思主義必須和我國的具體特點相結合并通過一定的民族形式才能實現”。

黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人，開創和堅持了中國特色社會主義。在中國特色社會主義理論體系中，很多理論創新和思想觀點與中華五千年文明具有深刻的思想淵源。比如，小康、和諧社會、共同富裕等都滋養于《禮記·禮運》等典籍，“兩手抓、兩手都要硬”等方法論、“一國兩制”等偉大創造蘊涵著傳統辯證法的智慧，以人為本、全面協調可持續發展等體現著民本思想和天人合一的傳統觀念，等等。

黨的十八大以來，習近平總書記明確提出堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合同中華優秀傳統文化相結合。特別是第二個結合體現了中國共產黨和中國人民強烈的文化自信與文化自覺?！读暯秸勚螄碚反罅恳弥袊糯卫硭枷?，可謂儒釋道融合，經史子集會通。以《論語》例，《習近平談治國理政》第一卷引用18次，第二卷引用11次，第三卷引用5次。在《習近平談治國理政》第四卷中，直接論及中華文化（11次）、中華文明（9次）、中華優秀傳統文化（13次），合計33次。習近平新時代中國特色社會主義思想體現了深厚的中華優秀傳統文化底色，具有鮮明的中國風格、中國氣派，是中華文化和中國精神的時代精華，實現了馬克思主義中國化的新飛躍。

馬克思主義中國化的歷史和黨理論創新與時俱進的歷史表明，只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂；把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合具有深厚的歷史依據和深刻的歷史邏輯，這一結合使我們黨的理論與中華民族五千多年輝煌燦爛的文明史更緊密地結合起來，并獲得無比充沛的思想文化資源，也使我們黨的理論更深地扎根于中國的土地上，扎根于億萬人民的心中。

二、從揭示規律的角度：馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的理論邏輯

馬克思主義傳入中國后，為什么能在各種思潮的激蕩競爭中被中國人民所選擇？這不是偶然的。黨的二十大報告指出，中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現，同科學社會主義價值觀具有高度契合性。

從價值追求上看，二者對理想社會的追求高度契合。馬克思主義第一次創立了人民實現自身解放的思想體系，第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，為人類理想社會指明了在“各盡所能，按需分配”原則下，消滅城市和鄉村、工業和農業、腦力勞動和體力勞動差別的共產主義方向。馬克思、恩格斯指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件?！敝袊糯苋嗽枥L出大同社會的美好圖景，最著名的是《禮記·禮運》篇的論述，“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子……是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉，是謂大同”。這種沒有壓迫、剝削、欺詐的大同社會，是人們對理想社會的追求。馬克思主義對理想社會的追求與中華優秀傳統文化中的大同理想相契合，是中國人民選擇馬克思主義的重要思想基礎。

從價值哲學上看，二者在實踐性上高度契合?？茖W社會主義以實踐為基礎，馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中指出，“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。馬克思主義認識論是以實踐為基礎的能動的反映論，實踐性是馬克思主義區別于其他學說的顯著特點。中華優秀傳統文化中蘊含著豐富的唯物主義思想資源，從先秦到近代形成了優良的唯物主義傳統。中國傳統文化中一直有經世致用、重視踐行的文化傳統。比如，戰國時期荀子提出“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，認為自然的運行有自己的規律，不以人的意志為轉移?！豆茏印诽岢觥皞}廩實則知禮節，衣食足則知榮辱”，認為社會的禮制道德不是憑空產生的，必須建立在一定的物質生產水平之上。這一傳統自明清以降又有發展，晚清魏源明確而簡潔地提出必須“行”然后才能獲得“知”的命題，還編纂《皇朝經世文編》120卷，其重視實踐的觀點對于晚清學風的演變產生了很大影響。從價值哲學上看，實踐性已成為二者高度契合的連接點，而中華優秀傳統文化中蘊含著的唯物主義主張也成為20世紀初中國先進分子接受馬克思主義唯物論的重要橋梁。

從價值取向上看，強調以人為中心使得二者在宇宙觀、社會觀、道德觀上高度契合。馬克思、恩格斯在研究人類社會發展一般規律及資本主義運行特殊規律的基礎上，為人類理想社會指明了共產主義發展方向，也指明了人自由而全面發展的正確道路?？茖W社會主義重要的理論基石唯物史觀是“關于現實的人及其歷史發展的科學”，強調未來社會的基本原則是“每個人的全面而自由的發展”。中國傳統的宇宙觀視人為宇宙的中心，人的存在具有他物不可比擬和取代的特殊地位與卓越價值；中國傳統的社會觀、道德觀以世俗生活中的“仁”為中心，強調“二人為仁”，把人看成是一種社會性的存在，主張仁者愛人，即己所不欲、勿施于人，以仁愛作為維系社會關系的道德準則。二者在宇宙觀、社會觀、道德觀上都強調以人為中心，表現出在價值取向上和價值主張上的高度契合。

科學社會主義價值觀同中華優秀傳統文化有高度契合性，是馬克思主義傳入中國后能在各種思潮的激蕩競爭中被中國人民所選擇的重要理論邏輯，這種結合使馬克思主義在中國長出實踐上的參天大樹，也為不斷開辟馬克思主義中國化時代化的廣闊道路作了重要鋪墊。

三、從實踐創新的角度：馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的實踐邏輯

黨的二十大報告提出，堅持和發展馬克思主義，要把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賦予科學理論鮮明的中國特色，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎和群眾基礎，讓馬克思主義在中國牢牢扎根。在新的歷史條件下，必須把握好這種結合“貫通”和“融通”的實踐邏輯，不斷推進實踐基礎上的理論創新。

堅定歷史自信、文化自信。習近平總書記在河南安陽殷墟博物館考察時指出，中華優秀傳統文化是我們黨創新理論的“根”。習近平總書記提出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”中華文明是世界上唯一沒有中斷、延續至今的文明，蘊含著豐富的哲學思想、人文精神和道德理念，中華優秀傳統文化承載了中國五千多年的思想智慧，為理論創新提供了豐富的文化滋養。繼續推進實踐基礎上的理論創新，必須堅定歷史自信、文化自信，既不能刻舟求劍、封閉僵化，也不能照抄照搬、食洋不化，要以更加積極的歷史擔當和創造精神為發展馬克思主義作出新的貢獻。

堅持古為今用、推陳出新。毛澤東指出：“對于中國古代文化，同樣，既不是一概排斥，也不是盲目搬用，而是批判地接收它，以利于推進中國的新文化?！睂Υ腥A優秀傳統文化，既不能持復古主義的態度，也不能持歷史虛無主義的態度，必須堅持運用馬克思主義對中華優秀傳統文化實現創造性轉化、創新性發展，激活中華優秀傳統文化的生命力和創造力，把傳統文化的內容、形式以人民群眾喜聞樂見的方式傳承好、發展好，推動中華優秀傳統文化的“體”與馬克思主義基本原理的“魂”融合，讓當代馬克思主義不斷彰顯中國特色、中國風格和中國氣派。

做好“貫”和“融”的文章。中國化的馬克思主義之所以行，就在于把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，在于很好地與中國人的歷史記憶、文化傳統、民族心理、價值觀念相結合，在汲取中華優秀傳統文化思想精華、精神理念中不斷發展創新，彰顯中國特色、中國風格和中國氣派。把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不是點對點的連線和簡單絕對的一一對應，而是系統性貫通、整體性思考；也不是簡單的相加，而是一個長期培育、持續發掘更深層次“契合”的過程，實現馬克思主義基本原理同中華文明尤其是中華優秀傳統文化在理念和價值觀、制度和機理、精神和思想等方面的深度融合，在潛移默化中把馬克思主義“融”入日常生活。