川渝革命文物保護利用與合作開發機制研究

徐聰

摘 要：在中國革命、建設、發展歷程中，川渝兩地人民在中國共產黨的統一領導下進行了許多可歌可泣的偉大斗爭，協同開展了一次次熱火朝天的建設，創造了令人驚嘆的輝煌業績，留下了難以計數的革命歷史文物。多年來，兩地對革命文物協同開展保護利用工作，以實施紅色教育、傳承紅色基因、發展紅色旅游經濟、助推地方社會發展。進入新時代，黨中央作出成渝地區雙城經濟圈建設重大戰略部署和隨即印發的《成渝地區雙城經濟圈建設規劃綱要》，為統籌推進川渝革命文物的保護利用、合作開發提供了遵循。因此，建立一整套促進川渝革命文物協同保護機制、有效的共同利用機制、全新的合作開發機制和統籌合作機制，成為川渝革命文物統籌保護利用、合作開發的必然。為此，必須充分認識建立川渝革命文物協同保護利用、合作開發機制的重要作用，通過建章立制，有序推進川渝革命文物保護利用、合作開發工作。

關鍵詞：川渝合作；科學機制；革命文物；保護利用；合作開發

中圖分類號：K872

文獻標識碼：A

文章編號：1673-8268（2023）06-0119-08

習近平總書記指出：“革命文物承載著黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載著中國革命的偉大歷程和感人事跡，是黨和國家的寶貴財富，是弘揚革命傳統和革命文化、加強社會主義精神文明建設、激發愛國熱情、振奮民族精神的生動教材?！保?］他強調說：“要切實把革命文物保護好、管理好、運用好，發揮好革命文物在黨史學習教育、革命傳統教育、愛國主義教育等方面的重要作用，激發廣大干部群眾的精神力量，信心百倍地為全面建設社會主義現代化國家、實現中華民族偉大復興中國夢而奮斗?！保?］歷史上，川渝的行政區劃分分合合，雖屢有調整，但其經濟社會發展卻始終密不可分。在中國革命、建設、發展歷程中，川渝兩地人民在中國共產黨的統一領導下進行了許多可歌可泣的偉大斗爭，協同開展了一次次熱火朝天的建設，創造了令人驚嘆的輝煌業績，留下了難以計數的革命歷史文物。在當下全面貫徹落實黨中央提出的成渝地區雙城經濟圈建設戰略的大背景下，為有序、高效推進川渝革命文物保護利用與合作開發，有必要深入研究川渝革命文物保護利用與合作開發的體制機制。

一、川渝革命文物保護利用、合作開發具有深厚的歷史淵源

革命戰爭年代，四川是中國共產黨建立地方組織和開展革命活動較早的地區，是川陜革命根據地的主要區域，又是中國工農紅軍長征經過地域最廣闊、行程最長、時間最漫長、召開重要會議最多、發生大型戰斗最頻繁、經歷社會環境最復雜、所遇自然條件最惡劣的地區，因此而留下的不可移動歷史文物數量居全國前列。同時，這里還有毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云等革命先輩開展革命斗爭和參加社會主義建設的許多的紀念地，有朱德、鄧小平、陳毅、趙一曼、江竹筠、盧德銘、張思德等川籍先輩成長的故居舊址和從事革命斗爭留下的不少革命遺物。另外，無論是為迎接解放還是新中國成立之后的如川藏公路建設、國防三線建設、兩彈一星研發、抗震救災與災后重建、脫貧攻堅等工程，都留下了異常豐厚的革命文物資源。

重慶，有毛澤東、周恩來、董必武等老一輩革命家開展斗爭而留下的紅巖村、曾家巖50號、《新華日報》舊址等革命遺址與大量文物；有歌樂山革命紀念館、“11·27”大屠殺遺址、紅巖魂廣場等革命紀念館展陳大量革命文物；還有楊闇公、趙世炎、劉伯承、聶榮臻、楊尚昆等老一輩無產階級革命家成長的故居和革命斗爭留下的紀念館以及不少文物。另外，還有銅梁的邱少云烈士紀念館、綦江的紅軍長征重點片區、王良同志紀念館、酉陽湘鄂川黔重點革命片區、城口川陜蘇維?？h級政權遺址、涪陵“816工程”及眾多的三線建設工程文物遺址等，這些構成了重慶厚重的革命文物文化底蘊。

據統計，四川，有不可移動革命文物1 900余處，其中全國重點文物22處、省級文物214處、市縣級文物800余處；有革命主題博物館、紀念館70余家、館藏革命文物5萬余件/套［2］。

在重慶，官方認定的不可移動革命文物就有417處。其中，全國重點文物46處、市級文物95處、區縣級文物145處、一般不可移動文物131處；有館藏革命文物29 374件［3］。這些文物記載了老一輩革命家與無數仁人志士在不同歷史時期艱苦卓絕、英勇不屈、頑強奮斗的感人事跡。黨的十八大以來，尤其在慶祝建黨100年的過程中，川渝兩地通過調查征集、發掘匯聚等，又發現了不少革命文物，正待甄別研究以開發利用。

多年來，兩地對革命文物協同開展保護利用、實施紅色教育、傳承紅色基因、發展紅色旅游經濟、助推地方社會發展，特別在推進革命文物保護利用法制建設、開展革命文物工作者隊伍培養等方面都做了大量工作，取得了令人矚目的成績。在中央作出成渝地區雙城經濟圈建設重大部署后，川渝兩地先后在共同實施革命文物保護利用，共建川渝革命文物紅色精品旅游路線，發展紅色旅游文化經濟，統籌推進川渝兩地革命文物保護利用、合作開發，促進城鄉發展，推進鄉村振興等方面開展了大量的工作，形成了很好的合作態勢，為深化兩地革命文物保護利用與合作開發工作奠定了良好的基礎。

黨的二十大報告指出，要“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養擔當民族復興大任的時代新人”［4］，要“推動理想信念教育常態化制度化，持續抓好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史宣傳教育，引導人民知史愛黨、知史愛國，不斷堅定中國特色社會主義共同理想”［4］。國務院辦公廳《關于印發“十四五”文物保護和科技創新規劃的通知（國辦發〔2021〕43號）》也提出要“加強革命文物保護管理運用”，“充分發揮革命文物在黨史學習教育、革命傳統教育、愛國主義教育等方面的重要作用，用好紅色資源、賡續紅色血脈、弘揚革命文化、汲取奮進力量”［5］。圍繞落實上述精神，目前川渝兩地的革命文物工作，無論在保護維護、開發利用、學術研究、制度建設、技術提升、人才培養、體制機制，還是在內涵發掘、宣傳介紹、實施教育、精神弘揚等許多方面，都急需開展大量的工作。

按照中共中央、國務院《成渝地區雙城經濟圈建設規劃綱要》關于川渝兩地要在各個方面堅持“統籌協同，合作共建”［6］15的原則和以“發揮優勢、彰顯特色、協同發展為導向”［6］17為要求，特別是中共中央、國務院辦公廳又印發了《關于實施革命文物保護利用工程（20182022年）的意見》（以下簡稱《意見》），作出了“堅持突出社會效益、重在傳承、強化教育功能，提升傳播能力，讓革命文物活起來，把革命文物利用好、革命傳統弘揚好、革命文化傳承好。堅持創造性轉化、創新性發展，大力推進體制機制、方法手段改革創新”［7］和“用好紅色資源，講好紅色故事，搞好紅色教育，讓紅色基因代代相傳”的規定［8］。在對川渝革命文物進行保護和開發利用時，我們固然有許多的工作要做，但首要的是必須在川渝革命文物保護利用、合作開發的基礎上，建立起一整套科學有效的工作機制。

二、川渝革命文物保護利用、合作開發應建立科學機制

機制揭示事物機體的構造、功能和相互關系，也涉及一定的工作系統或者社會活動的某些規律，關聯到制度化的工作原理和規律性的工作方法。這些制度化、規律性的機制具有科學性、規定性，不會因某些主觀因素的影響而改變。它要求人們在相關事務中必須按照機制所規定的規律和方法去開展工作，按照機制內有的動力去促進發展，形成事物發展的良好態勢。從事物發展規律的角度講，任何事物的運行和發展都離不開機制的作用。而事物發展的好壞，往往與人們對機制的認識、運行機制的程度和把握機制的方法有關。因此，在實施川渝革命文物保護利用、合作開發的過程中，必須從川渝地區的實際出發，通過積極探索，有效建立起川渝地區革命文物保護利用、合作開發的系列機制。

（一）川渝革命文物的科學保護機制

中共中央辦公廳、國務院辦公廳發布的《意見》提出：要“堅持全面保護、整體保護，統籌推進搶救性與預防性保護、文物本體與周邊環境保護，確保革命文物的歷史真實性、風貌完整性和文化延續性”［7］。習近平總書記也強調：“要健全不可移動文物保護機制，把文物保護管理納入國土空間規劃編制和實施?！保?］川渝革命文物的保護機制涉及革命文物工作的諸多方面，須從不同的角度入手，建立起科學的保護機制。

1.科學的認識機制

保護革命文物，首先必須對文物有科學的認識。對川渝革命文物的認識，需要保持科學的態度、具備科學的知識、具有科學的手段、確定科學的標準、構建專業的機構。政府應將文物保護的技術部門、專家學者、相關民間人士等組織起來，形成政府為主導、專家為主體、民間人士積極參與，方法科學、手段先進、定級準確的革命文物保護認識機制。

2.專門的保護機制

按照《意見》規定的保護工作要求，當前要避免川渝某些地方革命文物保護的分散、任意狀態，需組建專門機構弄清文物形成的歷史背景、紅色內涵及其所體現的不同價值，構建起有利規劃、方便統籌、易于管理、重點突出、凸顯價值、利于展陳、具有創意的革命文物專門保護機制。

3.特有的研究機制

革命文物保護，需要在文物歷史、價值、利用、創新等諸多方面開展研究。為此，需政府出面，組建起高質量的川渝革命文物合作研究團隊，形成尊重歷史、重視背景、把準內涵、突出價值、有利保護的科學研究機制。

4.規范的制度機制

川渝革命文物保護須有科學規范、健全完善的法律制度。目前雖然重慶、四川先后出臺了《重慶市革命文物保護利用總體規劃》《四川省革命文物保護條例》等文件，但實際上兩地的革命文物保護在法律制度方面還面臨著許多的問題。比如，有的革命文物長期被私人或非政府文物部門占有，一些文物權屬的確定、保護措施的規范等都缺乏相關的法律制度保障。因此，在川渝革命文物保護過程中，急需健全法律制度，形成有法可依、依法行事、以法護物、管理完善的川渝革命文物保護法律制度機制。

（二）川渝革命文物的有效利用機制

革命文物的利用不像其他的歷史文物、收藏文物那樣，有的作為古董長期收藏，秘而不宣；有的為尋求更大經濟價值，流轉于市。革命文物的利用，重要的是通過布置展陳突出其紅色內涵，發揮教育啟迪作用，因此要特別重視它的現實社會價值，尤其要發揮其影響人們內心、啟迪國人思想、感化觀者靈魂的作用。由此可見，川渝革命文物利用機制的建立，與其他的文物是有很大不同的。

1.文物的展陳機制

革命文物展陳是文物利用的重要形式。首先，須弄清革命文物形成的歷史背景，文物本身所具有的特征，展覽呈現的特別意義，以及當今具有的社會價值等。要通過有效的展陳方式，達到啟迪人們思想、感化觀者心靈的作用。在展陳中，要通過革命文物的有址可尋、有物可看、有史可講、有事可說等方式，盡力打造主題突出、導向鮮明、內涵豐富、動人心魄的革命文物陳列展覽精品工程，實現見物、見人、見精神的革命文物展陳效果［10］。因此，對文物特征的把握、文物背景的挖掘、文物對觀者心靈的影響應給予高度重視，構建起個性特征鮮明、蘊含內涵豐富、歷史背景突出、有利啟迪思想的有效展陳利用機制。

2.文物的美育機制

革命文物的利用須給人以美的享受，讓人產生美的感悟，從中受到美的教育。這種利用常常需要通過對文物展陳的特有設計和對文物環境的特別烘托給人們呈現革命歷程的壯麗之美、環境的艱苦之美、頑強斗爭的堅毅之美等。這種美的呈現，與我們常見的山川宏大之美、器物精致之美有明顯不同。因此，必須通過建立革命文物利用的美育機制，發掘其特有的紅色內涵，突出革命歷史背景，展示斗爭的艱難過程，揭示其所具有的革命精神，讓觀賞者通過革命文物受到特有的美的感染和美的教育。

3.互動體驗的機制

要發揮革命文物價值的作用，可盡量讓人們在革命文物展陳所設計的特定環境中去參與、認識、體驗，通過體驗互動，認識感悟革命文物具有的意義。因此，要盡可能通過先進技術手段，構建革命文物特有的環境氛圍，讓人們直接參與、積極互動、深入體驗、直觀感受，形成震撼心靈、啟迪思想、提高認識的體驗互動機制。

4.教育傳承的機制

可利用革命文物具有的思想、所體現的精神去對現實生活中的人們進行革命傳統教育，讓人們通過觀賞、認識、了解革命文物，從而受到情緒的感染、思想的啟迪，并將這種紅色的基因傳承下去，起到激發愛國熱情、振奮民族精神的作用。因此，在川渝革命文物利用的過程中，必須建立起能夠讓人受到教育、傳授精神力量、傳承紅色基因、弘揚革命傳統的有效利用機制。

5.利用的創新機制

革命文物利用須具有創新意識和創造精神，但這種創新與創造不是不重視革命文物的本身內涵，也不是改變革命文物的固有特性，而是要求在革命文物的利用過程中，在把準革命文物精神特質、思想特征的前提下，結合社會生活的發展、歷史時代的進步，發掘革命文物在不同時代被賦予的新的意義，并通過新的展陳方式、新的文物主題，體現新的時代價值，突出新的教育意義。形成既緊扣文物內涵、體現文物特質、反映文物精神，又緊隨社會發展、凸顯時代主題的革命文物利用創新機制。

（三）川渝革命文物的全新開發機制

革命文物的開發，既反映在對革命文物實物的充分利用方面，又體現在對革命文物內涵精神的充分發揮方面；既要實現其在思想教育與精神文化方面的啟迪作用，也需體現其所具有的經濟價值；既需重視其政治影響、教育意義的充分賦能，又要體現其對城鄉社會發展尤其是當前鄉村振興的積極促進作用。為此，川渝革命文物的開發就不能因循守舊、止于常態，而必須建立起全新的開發利用創新機制。

1.精神價值的開發機制

革命文物的精神價值是指革命文物本身所具有的思想內容、精神意義和社會作用。革命文物精神價值開發機制的形成要求必須弄清楚革命文物的固有屬性，在把握文物本質特征的前提下，將革命文物具有的知識內容、思想意義、精神內核提煉出來，讓人們在瞻仰、觀賞、了解、認識革命文物的過程中，認識到革命文物具有的社會價值與精神意義，并因此受到教育、得到啟迪，同時將這種精神的意義、社會的價值傳遞出去、發揚起來、弘揚開來、傳承下去。

2.經濟價值的開發機制

不少革命文物不僅具有明顯的思想教育意義與社會精神價值，而且能夠通過對革命文物精神與社會價值的挖掘與賦能，通過對文物美的觀賞與熏陶，通過文物特定環境、活動的沉浸與參與，產生一定的經濟價值。當前，不少地方通過挖掘革命文物的紅色基因，開發出廣受市場歡迎的文創產品；通過設立川渝紅色旅游路線，較好地創造了革命文物的經濟價值。但是，建立這種革命文物經濟價值的開發機制，必須在把準革命文物的思想內涵、突出革命文物的特有主題、賦予革命文物時代意義的過程中去體現，而絕不能一味地“向錢看”或搞成所謂“文物搭臺經濟唱戲”。

3.文化價值的開發機制

革命文物是中國人民在中國共產黨的領導下，在艱苦卓絕的革命斗爭、火熱沸騰的社會主義建設和轟轟烈烈的改革實踐中形成的，其蘊含的革命精神和所構成的文化思想與文化符號都具有重大的文化價值。建立革命文物文化價值的開發機制，必須與社會主義核心價值觀相結合，通過觀賞者、了解者、學習者的參觀考察、科學認知、活動體驗，形成對中國共產黨領導人民進行革命、建設和改革實踐的正確認識，從而堅定“四個自信”。因此，這一開發機制的建立，必須始終以革命傳統教育、斗爭精神教育、艱苦奮斗教育、社會奉獻教育等為基本內核，緊跟時代發展，突出精神作用，實現育人要求，達到革命文物文化價值開發機制建設的目的。

4.社會價值的開發機制

革命文物的社會價值是通過一定的載體，特別是通過對特定革命遺址的開發利用，影響、促進當地社會輿論環境的改善，帶動經濟社會的發展，推動社會文明進步。社會價值開發機制的建立，須充分考慮革命文物的特有屬性及其對當地的政治影響、經濟促進、文化傳承以及環境美化等來進行。在當前城市發展、鄉村振興的布局中，要高度重視當地革命文物社會價值開發利用機制的建立，注意將革命文物、革命遺址的保護利用、合作開發與當地的社會發展緊密結合起來，從而建立起利用革命文物推進城鄉社會發展、促進鄉村振興的科學機制。

（四）川渝革命文物的統籌合作機制

川渝地區革命文物保護利用研發工作的合作是當前面臨的重要問題。無論是在思想認識層面、計劃安排層面、組織管理層面，還是制度設計層面、工作開展層面、經費投入層面、技術手段層面、平臺建設層面以及人才培育層面等，都需要我們去重新認識和建立一系列的科學機制。

1.組織管理共建機制

川渝地區革命文物保護利用開發工作的合作，不是一種自發行為，不能處于兩地分隔游離的狀態，更不能各自固守自己領地范圍，停留在原有的簡單工作模式中。必須由川渝兩地政府統籌協商，共同建立起職責明確、堅強有力、協調統一、職能完善，管理規范、步調一致、工作有序的組織管理機制。

2.工作運行統籌機制

川渝革命文物保護利用開發工作的合作，要依據《革命文物保護利用“十四五”專項規劃》和國家文物管理的要求，特別是中央關于成渝地區雙城經濟圈建設的部署，統籌“建設革命文物保護利用片區，加強革命文物的資源整合和整體保護，加大對革命老區的支持力度”［11］。在川渝兩地革命文物保護利用合作發展的現有基礎上，科學統籌其發展思路、制度安排、相關計劃和發展步驟，有效整合川渝革命文物開發利用的各種資源，形成川渝地區革命文物保護利用與合作開發的統籌機制。

3.科學規劃發展機制

規劃計劃是開展工作之前擬訂的行動方案。川渝地區革命文物的合作，既應有長遠的發展規劃，又須有近期詳盡的工作安排。當前，除按照成渝地區雙城經濟圈規劃發展部署和國家的有關要求作出長遠發展規劃之外，還需要在當下形成科學求實、切實可行的推進川渝革命文物保護利用、合作開發的工作計劃。所有這些，都要求我們必須科學規劃發展機制。

4.經費投入保障機制

川渝地區革命文物保護利用與合作開發需要經費投入。目前，川渝地區革命文物保護利用與合作開發的經費投入顯得比較零散。為此，須按照川渝革命文物保護利用與合作開發規劃發展的需要，構建起川渝革命文物保護利用與合作開發的政府固定投入、定期投入、定向投入、重點投入等保障機制，并逐步形成民間投入、社會投入等多元投入機制。

5.同聲傳播宣介機制

在對川渝革命文物進行宣傳介紹的時候，某些地方還存在各行其事的情況，這就很難在川渝革命文物保護利用與合作開發的問題上形成合力。為此，要盡快建立起科學規范、協調統一、聲振同頻、目標一致的川渝革命文物保護利用、合作開發的同聲傳播宣傳介紹工作機制。

6.文物平臺共建機制

實現川渝地區的革命文物保護利用與合作開發，須建好互利合作的各種平臺。應通過統一協調的組織工作平臺、發展規劃平臺、工作安排平臺、資源開發平臺、保護利用平臺、技術共用平臺、媒介宣介平臺、數字技術平臺、法律治理平臺、經費投入平臺、文創創新平臺、利益共享平臺、信息反饋平臺、人才培養平臺等，形成共建、共用、共享機制。

7.文化產業同創機制

無論是革命文物展陳、革命文物活動的開展，還是革命文物（遺址）旅游路線的建立，特別是革命文物內涵賦能文化創意產業和文創產業園地的確立與建設，都需要從川渝革命文物合作開發的整體角度出發，形成紅色內涵突出、革命主題鮮明、思想內涵深刻、產品內容豐富、產業前景廣闊、有利川渝共同發展的文化創意產品與創意產業，形成重視創新、市場廣闊、產品豐富、造福兩地的紅色文化產業發展共創機制。

8.人才隊伍共育機制

要形成川渝革命文物保護利用開發工作的合作機制，關鍵在于人才。在這一工作中，不僅要充分共用好兩地現有人才，更要重視培養尖端人才、后備人才，構建兩地人才交流合作共育平臺，建立起現有人才充分發揮作用、尖端人才不斷涌現、后備人才源源不斷的川渝革命文物工作人才培養共育機制。

三、充分認識相關機制作用，助推川渝革命文物保護利用、合作開發工作有序進行

川渝革命文物的保護利用與合作開發，需要發揮各種工作機制的作用。但是，目前對于機制重要作用的認識還不到位，且各類機制的建立更不是一蹴而就的事情，需要在保護利用與合作開發工作中遵循規律，秩序慚進。

（一）充分認識建立川渝革命文物保護利用、合作開發機制的重要作用

世間各種事物的發展、社會各項工作的推進都需要發揮機制的作用，但現實生活中不少人對于機制的認識是有限的，人們總習慣于按所謂的經驗辦事。當前，川渝革命文物的保護利用與合作開發的確還存在著靠老經驗、老辦法、老套路做計劃、定目標、做工作的問題，這使得川渝革命文物工作的保護利用與合作開發仍然局限于原有的工作領域和環境氛圍，導致了打不開工作思路、越不過地域界限、找不到新方法的后果，一些地區對川渝革命文物保護利用與合作開發的新機制認識不深，難以開創工作新局面。因此，在面對建立川渝革命文物保護利用與合作開發機制的認識問題時，我們必須充分認識、高度重視機制具有的作用和意義。只有努力做到意識領先、思想先行、認識到位，才能在開展川渝地區革命文物保護利用與合作開發的各項工作中，樹立起機制意識，形成重視機制的思維方式，建立起一整套科學有效的新機制，并按照機制所規定的工作程序，扎實地推進川渝地區革命文物的保護利用與合作開發工作。

（二）遵循川渝地區革命文物保護利用與合作開發的規律

規律是客觀事物發展過程中的一種本質聯系。世間任何事物都是有規律可循的，川渝革命文物的保護利用與合作開發機制的建立也自有其規律性，其每一種機制的確立都是川渝革命文物保護利用與合作開發規律的體現和反映。這種規律既蘊含在不同機制的內在結構之中，也反映在不同機制的聯系之中。因此，在建立川渝革命文物保護利用與合作開發相關機制的過程中，就不能只看革命文物保護利用與合作開發的表象，而一定要準確地尋找到它的規律，把握好不同規律的特質，既讓規律去指引機制的建立，又在機制的建立和運用中發揮規律的作用，使川渝革命文物保護利用、合作開發依機制運行，按規律辦事。

（三）建立制度是川渝地區革命文物保護利用、合作開發機制實施的保障

制度是機制規律性、程序性的規定性體現，是各種機制能夠有效發揮作用的根本性保障。從目前看，雖然兩地已經開始擬定一些相關條例、規定，出臺了促進川渝地區革命文物保護利用與合作開發的某些意見和辦法，但真正能保障川渝地區革命文物保護利用、合作開發機制有效發揮、有序推進革命文物保護利用與合作開發工作的制度還相當有限。為此，無論在川渝革命文物保護、利用、開發、合作的直接工作方面，還是其他如人才培養、文物研究、工作評價等間接工作方面，都需要不斷地在工作中探索，建立起相關的法規制度，為川渝地區革命文物保護利用與合作開發相關機制的有序、有效運行提供制度保障。

（四）重視機制作用，推進川渝革命文物保護利用、合作開發工作有序發展

機制的運用會對事物內部機理的結構要素、程序安排、發展變化發揮作用，會形成事物發展內在的程序性規定和結構性安排。這種作用和規定不僅反映了事物內在結構的科學性，而且也體現著事物發展的規定性、傾向性、方向性和程序性。因此，

必須高度重視川渝革命文物的保護利用與合作開發不同機制所具有的內部機理，遵循機制對事物的內在規定性、傾向性、方向性和程序性，只有這樣，才能有效推進川渝革命文物保護利用與合作開發工作的有序發展。

參考文獻：

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Building a scientific mechanism to promote cooperation

in the conservation， utilization and development of revolutionary

heritage in Sichuan and Chongqing

XU Cong

（School of Media Arts， Chongqing University of Posts and Telecommunications， Chongqing 400065， China）

Abstract：

In the course of Chinas revolution， construction and development， the great struggles of Sichuan and Chongqing under the unified leadership of the Communist Party of China. People in both regions collaborated with each other to carry out a series of enthusiastic constructions， created stunning and brilliant development performance， and left behind countless? historical relics of the revolution. For many years， the two regions have cooperated in the protection and utilization of revolutionary cultural relics to implement red education， inherit red genes， develop red tourism， and promote local social development. Entering the New Era， the Central Committee of the Communist Party of China has made a major strategic deployment for the construction of the Chengdu Chongqing dual city economic circle and issued “Outline of the Plan for the Construction of the Chengdu-Chongqing Belt and Road Economic Circle”， which provides a guideline for the integrated promotion of the protection， utilization and development of the revolutionary cultural relics in Sichuan and Chongqing. Therefore， it is inevitable to establish a set of scientific protection mechanisms， effective utilization mechanisms， new development mechanisms， and overall cooperation mechanisms to promote the development of revolutionary cultural relics in Sichuan and Chongqing.? To this end， it is necessary to fully understand the important role of establishing a mechanism for the coordinated protection， utilization， and cooperative development of Sichuan-Chongqing revolutionary cultural relics. By establishing regulations and systems， we must orderly promote the protection， utilization， and cooperative development of Sichuan-Chongqing revolutionary cultural relics.

Keywords：

Sichuan-Chongqing cooperation; scientific mechanism; revolutionary cultural relics;

protection and utilization; cooperation and development

（編輯：段明琰）