奠立在文化自信基石上的新時代文化思想

張允熠

在全國宣傳思想文化工作會議的指示中，習近平總書記總結了黨的十八大以來所取得的成就和歷史經驗，明確了當前和未來的政治任務和文化使命，既有對宣傳思想文化工作的概括評價，又有文化理論觀點上的創新和突破；既有對文化工作布局上的總體謀劃，又有對宣傳思想文化工作的具體要求；既有關于文化發展規律的歷史維度思考，又有關于當前和未來實踐的問題意識。這一重要指示具有很強的政治性、思想性、指導性，圍繞新時代文化建設方面的新思想新觀點新論斷，內涵十分豐富、論述極為深刻，是新時代黨領導文化建設實踐經驗的理論總結，豐富和發展了馬克思主義文化理論，構成了習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，形成了習近平文化思想。

一、文化自信奠起文化思想的大廈

習近平文化思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的有機組成部分，也是我們黨在“百年未有之大變局”條件下形成的新時代文化思想。它是一個不斷展開的、開放式的思想系統，隨著實踐深入將不斷豐富和發展。黨的十八大以來，習近平總書記高度關注文化和意識形態領域，他所發表的談話和論著（包括收錄在《習近平談治國理政》各卷中的文化專章）內容豐厚，僅《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》就有11萬6千余字，關涉到諸多文化領域，尤其對于中華優秀傳統文化的傳承與發展，具有系統性的建樹。習近平文化思想視域宏闊，關于傳統文化創造性轉化和創新性發展的提法，關于馬克思主義中國化時代化“第二個結合”的闡發，推進建設中國式現代化和中華民族現代文明的論點，構建人類命運共同體和人類文化新形態的創見，等等，都是習近平文化思想的重要內容。

文化自信是習近平文化論述中的核心。七百多字言簡意賅的重要指示中，習近平總書記兩次突出了文化自信。在總結宣傳思想文化工作所取得的成就時，他指出：意識形態領域形勢發生全局性、根本性轉變，全黨全國各族人民文化自信明顯增強、精神面貌更加奮發昂揚。在講到宣傳思想文化工作面臨新形勢新任務必須要有新氣象新作為時，他提出“圍繞在新的歷史起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明這一新的文化使命，堅定文化自信，秉持開放包容，堅持守正創新”，接著用七個“著力”擘畫出新時代文化建設的路線圖和任務書。文化自信作為一種運思深沉的核心理念，是奠基石，又是頂梁柱，撐起了文化思想的大廈。

黨的十八大以來，習近平總書記在多種場合多次講話中都提到文化自信，突出了文化自信在“四個自信”中的首要地位。早在2014年2月，他就提出了“文化自信與價值觀自信”并行不悖的觀點。2016年5月，他在哲學社會科學工作座談會上的講話中指出：“我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！?018年8月，他充分肯定了宣傳思想工作所取得的成績，認為社會主義核心價值觀和中華優秀傳統文化廣泛弘揚，主流思想輿論不斷鞏固壯大，文化自信得到彰顯，國家文化軟實力和中華文化影響力大幅提升。2020年9月，他強調指出：“我多次強調：‘文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量?！袊袌远ǖ牡缆纷孕?、理論自信、制度自信，其本質是建立在5000多年文明傳承基礎上的文化自信?！痹?023年6月2日召開的文化傳承發展座談會講話中，他又多次提到了文化自信，認為“第二個結合”“表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，表明我們黨在傳承中華優秀傳統文化中推進文化創新的自覺性達到了新高度”，并強調“堅定文化自信，就是堅持走自己的路”，要立足中華民族偉大歷史實踐和當代實踐，用中國道理總結好中國經驗，把中國經驗提升為中國理論，實現精神上的獨立自主。文化自信作為核心范疇在習近平文化思想中具有不可取代的價值。

文化自信源于文化自覺。文化自覺是在文化多元格局下同其他民族交往中萌生出的民族文化的自我意識，也即文化主體的自我意識，是處于心理層面的知性范疇。當對主體文化的底蘊和發展規律有了深入認識和理解時，文化自覺便會轉化為文化自信，文化主體意識便得以提升，從而進入思維的理性范疇。因此，作為一種深層次的思維邏輯，文化自信是理論自信和理性話語體系建立的前提，在現實中，它是突破國際話語霸權的底氣和勇氣的力量源泉?？梢?，文化自信在新時代文化思想系統建構中發揮著行經走緯的作用。

二、文化自信堅如磐石

文化自信是新時代文化思想的奠基石。文化思想是由特定文化觀生長而成。文化觀的含義如同世界觀、價值觀一樣，是一種圍繞文化的根本性、整體性的看法，經過系統化或理論化之后上升為文化思想。由于廣義的文化是以精神文化為圓心，與制度文化、物質文化共同組成的同心圓，因此精神文化或曰思想文化是文化思想的核心。換言之，文化思想即是思想文化、制度文化（包括政治、經濟等各種制度）和物質文化經由哲學反思生成的思想系統。文化自信作為習近平文化思想中的核心，猶如一首樂章主旋律的基準音，也是最強音，一以貫之。我們僅以習近平總書記對全國宣傳思想文化工作會議所作指示中提綱挈領的三句話——“堅定文化自信，秉持開放包容，堅持守正創新”——為例，試析文化自信在習近平文化思想中的基石作用。

“堅定文化自信”。文化自信是建立在對主體性文化深入理解和真誠熱愛前提下的一種堅定信念。任何一個偉大民族都有其特定的歷史文化傳統，因此，文化自信往往偕同著歷史自信。習近平總書記指出：“中華民族素有文化自信的氣度，我們應該為此感到無比自豪，也應該為此感到無比自信?！薄耙f哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！薄坝辛恕孕湃松倌?，會當水擊三千里的勇氣，我們就能毫無畏懼面對一切困難和挑戰，就能堅定不移開辟新天地、創造新奇跡?！边@是一種何等堅定的文化自信！這是一種所向披靡和勇奪三軍的氣勢——“雖千萬人，吾往矣！”

文化自信堅如磐石，它能轉化為無堅不摧的物質力量。如果沒有文化自信，建設文化強國、讓中華文化走出去、實現中華民族的偉大復興都只能是空話，文化自信既是“四個自信”的奠基石又是定盤針。文化自信不僅是對中華優秀傳統文化的自信，也是對馬克思主義革命文化和社會主義先進文化的自信，有著堅定的文化自信，才敢于亮劍、敢于斗爭；如果背離文化自信，“歷史和現實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇?！痹诹暯轿幕枷胫?，文化自信和理論自信相統一，馬克思主義意識形態與社會主義核心價值觀相統一，馬克思主義是“魂脈”，理想信念是共產黨人精神上的“鈣”；中華優秀傳統文化是“根脈”，也是民族精神的“基因”。把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合即“第二個結合”，這也就是理想信念與價值系統的結合，是“魂脈”與“根脈”的融合，從而生成中華民族文化主體的新形態——這是習近平文化思想中的邏輯主線。

“秉持開放包容”?！坝信笞赃h方來不亦樂乎”、“四海之內皆兄弟”、“和而不同”等古訓反映了中華傳統文化不是一個封閉、保守、排他的文化系統，“開放包容”是中華優秀傳統文化的固有品質。習近平總書記引用古人的話說：“和羹之美，在于合異?！北诌@一精神，就能有力地推進傳統文化創造性轉化和創新性發展。所謂“不忘本來、吸收外來、面向未來”，也就是既要向后看，善于傳承和弘揚本民族優秀的歷史文化精華，又要向外看，積極學習和借鑒人類一切進步的文化遺產和現代成果，還要向前看，準確預測和把握人類文化和文明發展的規律和趨勢，為構建人類文明新形態和人類命運共同體提供精神資源。這些都只有在堅定文化自信的基礎上才能做到。盲目排外，拒絕進步，一味向后看就會淪落為文化保守主義；崇洋媚外，全盤西化，一味向西看就會墮入精神殖民地的陷阱；不知向前看就會故步自封，無法去完成建設文化強國的歷史使命?！伴_放”意味著去擁抱世界，各美其美；“包容”蘊含著海納百川，有容乃大?！疤煨薪?，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”——這句話足以概括中華民族在文化進取上的堅定信念、在多元文化境遇下的博大胸襟和世代傳承的民族情懷。

“堅持守正創新”。全國宣傳思想文化工作會議使用了宋代理學家“明體達用，體用貫通”命題，“體”與“用”是中國傳統哲學最古老的一對思維范疇，又稱“道”與“器”，用“體”“用”范疇作為說理工具討論中西文化問題更是近代中國哲學界的一貫做法。宋代理學家主張“體用一源，顯微無間”，“明體達用”所表述的思想實質就是“體用不二”或“體用貫通”。這是對“守正創新”最好的哲理注腳，“守正”必須“明體”，“創新”旨在“達用”，兩者的統一就是“體用貫通”?！笆卣齽撔隆迸c“明體達用”雖是同義異表，但在不同處使用可發揮出有的放矢的不同效用。這映現了新時代文化思想的創新思維和辯證思維，折射出習近平文化論述中強烈的經世致用的實踐意識。

中國傳統哲學歷來主張“體用合一”“知行合一”，我們講“兩個結合”，實際上也就是“體用合一”、“知行合一”或“理實交融”。因為馬克思主義基本原理只有同中國的具體實際和中華優秀傳統文化在實踐中由“彼此契合”到“有機結合”再到“互相成就”，才能“造成一個有機統一的文化生命體”，這樣一個過程也就是理論與實踐、知與行“合一”的進行式。換言之，由“明體”到“達用”、由“守正”到“創新”即為新的文化生命體的創生進程。然而，“守正不守舊，尊古不復古”，“創新”才是目的?！捌埲招?，日日新，又日新”——創新是中華優秀傳統文化最突出的特征之一，馬克思主義中國化與中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展與時偕行。任何一種文化如果泥古不化都是沒有出路的。所謂“舊邦新命”“返本開新”，它表達的是一種志向——“舊邦”和“返本”是文化自信的動力源泉，“新命”和“開新”將進一步強化文化自信的心理根基。

正是本著堅定的文化自信，習近平文化思想才把社會主義文化的建設和中華民族現代文明的鑄造作為民族復興的重大戰略決策，以文化建設統籌推進“五位一體”總體布局和協調推進“四個全面”戰略布局，在實踐中提升我國在國際競爭中的實力地位，在精神上筑牢戰勝一切風險和挑戰的堅固堤防，在思想上磨礪斗則必勝的強大利器，這些都源于對“正道”和“本體”的堅定操持。

三、文化思想一脈相承

習近平文化思想豐富和發展了馬克思主義的文化理論。馬克思主義對待傳統文化歷來采取“揚棄”的態度，“揚棄”不是拋棄，恰恰相反，馬克思主義的創始人對于人類優秀傳統文化充滿著真摯熱愛和由衷自豪的情感。馬克思批判了黑格爾的唯心主義，但他卻公開申明自己是黑格爾“這位大思想家的學生”。恩格斯說：“我們德國社會主義者卻以我們不僅繼承了圣西門、傅立葉和歐文，而且繼承了康德、費希特和黑格爾而感到驕傲?！薄顿M爾巴哈論》的最后一句話即全文的結束語是：“德國的工人運動是德國古典哲學的繼承者?！绷袑幰舱f過，馬克思主義吸收了二千多年來人類文化發展中一切有價值的東西，“共產主義是人類知識的總和中產生出來的，馬克思主義是這方面的典范?！瘪R克思主義經典作家這些重要論斷和觀點作為“魂脈”深深融入了共產黨人的文化思想之中。習近平文化思想在馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化的結合中、在新的歷史條件下極大地豐富了馬克思主義的文化理論。

習近平文化思想同中國共產黨人的優良傳統一脈相承。1943年5月，中共中央莊重宣布：“中國共產黨人是我們民族一切文化、思想、道德的最優秀傳統的繼承者，把這一切優秀傳統看成和自己血肉相連的東西，而且將繼續加以發揚光大?！苯涍^百年奮斗歷程，我們黨再次重申：“中國共產黨從成立之日起，既是中國先進文化的積極引領者和踐行者，又是中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者?！边@些誓言中飽含著對中華優秀傳統文化堅定的文化自信。十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央“不忘初心，牢記使命”，高度重視用文化自信激勵民族精神，并經由“第二個結合”鞏固了文化主體性，極大地發展了中國共產黨人的文化思想。

共產黨人的文化思想是一種紅色基因，世代傳承。一定的文化（包括作為意識形態的文化思想）是一定社會的政治和經濟的反映，反過來又可對社會的政治和經濟產生巨大的影響和反作用，這是歷史唯物主義的基本原理。根據這一原理，以文化自信為核心理念和理論基石而建立的新時代文化思想，必將作為強大的軟實力推進中華民族的全面復興。中國式現代化實踐需要有與其相適應的理論話語體系的引領，新時代文化思想肩負著新的歷史使命。堅定文化自信賡續千年文脈，建設文化強國譜寫現代華章，新時代文化思想必將鑄就中華民族現代文明新輝煌！

（作者系國家社科基金重大項目“馬克思主義與中國文化關系的資料整理與研究”首席專家、上海師范大學馬克思主義與中國文化研究中心教授）

責任編輯：林睿琪