鄉村教育振興背景下“和美” 特色校園文化建設

□肖金山

百年大計， 教育為本。 助力鄉村振興， 鄉村教育發揮著重要作用。 當前， 鄉村教育的一項重要工作便是振興鄉土文化。 筆者所在的福建省廈門市集美區后溪中學是苧溪流域的一所鄉村中學，學校緣溪而名， 因溪而興， 歷經50 多年的發展， 逐漸從獨特的鄉風民俗、 名人逸事、 傳統技藝、苧溪元素等鄉土文化中凝練出以“和” 聚力、 以 “美” 育人的 “和美” 鄉土特色校園文化。

一、 教育理念之 “和”： “美”融于鄉土氣息

學校以 “一心樹人、 二唯和美、 三自品質、 四園聯動、 五育融合、 六和共生” 教育理念構成全維結構模型， 實現做事求真、 做人求善的和美教育愿景。 “一心樹人”即堅持立德樹人根本任務， 通過勤勉耐勞、 誠信互助、 崇尚孝道、 克己修身等鄉土精神， 激發學生潛能， 培養學生家國情懷。 “二唯和美” 即以 “和” 生合力， 以 “美”怡人心， “和” “美” 二字互為表里， 內在關聯， “和美” 是一個“與和共生” 與 “向美而行” 德育指向的有機整體。 “三自品質” 即自覺厚德、 自知啟智、 自新求真，循序漸進， 通過和美鄉土文化的熏陶， 使鄉村學生道德成長。 “四園聯動” 即生態優美的花園、 文明得體的雅園、 讀書成才的學園、 學有進步的樂園聯動育人。 “五育融合”即在鄉土文化熏陶下使學生德智體美勞全面發展?！傲凸采?的 “六和” 即和仁致雅 （文明禮儀、 習慣養成）、 和合共美 （個性彰顯、 社團志愿者）、 和實求真 （誠實做人、誠懇做事）、 和慧啟智 （智慧課堂、小組合作）、 和融至善 （感恩之心、善良品性）、 和悅潤心 （尊重鼓勵、家校社共育）， “六和” 作為學校和美特色鄉土文化精神內核， 是師生的凝聚力和向心力所在。

二、 教育功能之 “和”： “美”澤于鄉土資源

獨特苧溪風貌、 悠久鄉土文化孕育而得的和美鄉土特色校園文化， 具有培根鑄魂、 增強文化自信等教育功能， 我們將校園文化滲透在校園各個角落， 潛移默化地浸潤全體師生， 發揮 “傳道、 揚德、 升情” 的作用， 不斷促進鄉村教育發展。

（一） 鄉“道”熏陶

“大道至簡”， 為國育才。 學校利用鄉土紅色基因， 把真善美的種子播撒進學生心田， 讓學生腳踩鄉土大地， 心里裝著家鄉， 成長為品德高尚、 心有大我、 至誠報國的優秀人才。

“定道至仁”， 認同鄉志。 學校不斷提升學生對鄉土的認同感、歸屬感， 讓學生成長為有情懷、 有智慧， 審美、 能力、 心靈全面和諧健康發展的人。

“順道至義”， 塑造鄉魂。 行為雅、 品格高、 精神悅的鄉村學子是鄉村振興的希望。 通過 “和美”文化的熏陶， 學校意在塑造自然、淳樸、 善良的靈魂， 讓學生逐步成長為涵養正氣、 和而不同、 美美與共的時代新人。

（二） 鄉“德”傳播

苧溪是后溪的母親河， 宋代苧溪石家曾創下 “一門九進士” 的科舉佳話， 明朝抗倭名將戚繼光在這里大破倭賊， 苧溪流域還有著豐富的農耕家學、 紅色基因、 閩臺融合文化……學校一方面以 “地利”促 “人和”， 立足苧溪自然環境優勢， 挖掘苧溪歷史文化資源； 另一方面以 “人和” 應 “天時”， 在傳承與發揚 “和美” 鄉土文化中，融入溪流精神、 “和美” 教育， 進而讓學生對 “和美” 鄉土文化產生深厚情感， 成長為擁有 “溪流品格” 的社會主義優秀勞動者。

（三） 鄉“情”升華

教育情懷是對家國的愛、 對教育的愛、 對學生的愛的融合體， 正如我們的校名， 是一條深情大河的雙向涌動。 具體而言， 我們的 “和美” 文化呈現三種情懷： 一是深沉熱烈的家國情懷。 身為鄉村教師，將對鄉土的情感傳遞給學生， 喚醒鄉村學生對鄉土的認同， 引導學生立志為家鄉和祖國的昌盛添磚加瓦。 二是鑄魂育人的傳道情懷。 耕耘鄉村教學， 教師以埋頭苦干、 默默耕耘的濃厚鄉土情懷、 以春風化雨的育人理念來滋養學生德性， 增強課堂的感染力和親和力。 三是春風化雨的仁愛情懷。 開展鄉村德育， 用愛培育愛、 激發愛、 傳播愛， 讓鄉村學生感受到溫暖， 產生情感共鳴， 進而親其師、 信其道、隨其行。

三、 教育實踐之 “和”： “美”行于鄉土路徑

“紙上得來終覺淺， 絕知此事要躬行?！?“和美” 校園文化的發展， 離不開對鄉土文化的挖掘、傳承與實踐。 只有讓這些源于鄉土的文化資源源源不斷地進學科、進課程、 進課堂， 規范學生的道德實踐， 才能將理論之魂化到實踐者之魄中， 實現自我與鄉土的共生、 共進、 共榮。

（一） 開設“和美”鄉土課程

通俗的鄉土教材是鄉村中學耕耘鄉村教育最有力的 “鋤頭”。 我們將陳列在苧溪流域周圍的文化遺產， 即帶有本土特色的書法、 繪畫、 剪紙、 民間詩詞歌賦、 民俗文藝、 歷史等因地制宜地開發編寫成“和美” 鄉土課程。 如認識苧溪的形成與發展歷程、 突出苧溪與鄉民唇齒相依的苧溪地理課程， 認識苧溪流域人文景觀、 文化歷史、民風民俗的苧溪風情課程， 精選與溪流相關的詩詞、 成語、 故事、 諺語、 歌謠、 民俗等內容的溪流詩文課程等。

（二） 開發“和美”德育小讀本

和美德育小讀本是學校 “和美” 教育的特色校本教材。 “和美”德育讀本將學校 “和美” 課程提升到 “和美” 育人層面， 以生活為源， 從師生喜聞樂見的小故事入手， 讓學生感悟其中的大智慧。 如后溪鄉土倫理小讀本、 家訓家風紀實、 民間習俗小報、 鄰里和諧典故、 歷史名人成長故事， 結合校園中的 “和美” 小案例、 “和美” 小敘事而形成德育成長小手冊。 通過和美德育小讀本， 潤物細無聲地對學生進行愛的教育、 品德教育、 養成教育。

（三） 開創“和美”文化課堂

以德育讀本為起點， 學校將各學科 “和美” 文化匯合， 走向點線面結合的和諧課堂。

匯成 “點”： “促學” ——整合各學科的教學經驗與開放空間， 拓展農村中學課堂視域。 “促評”——幫助各學科在學習評價上進行知識轉化與價值構建， 提高農村學生的自信心， 為課程增色、 為課堂點睛。

串成 “線”： 執行晨誦、 午讀、暮省的閱讀主線， 開設 《沐浴書香》 欄目， 展示學生書摘、 心得。在課堂教學評價一體化中研究如何 “促教”， 立足本土知識與學生經驗， 建設農村中學的優質課程。

連成 “面”： 課堂多角度、 全方位、 深層次滲透 “和美” 鄉土文化， 增加歷史與文化的厚重感， 讓和諧的課堂成為教學相長的舞臺。

（四） 開辦“和美”文化社團

富含鄉土韻味的校園社團文化是開展 “和美” 德育的載體， 也是培養學生鄉土情懷的重要渠道。 目前學校開設了具地方特色的高甲戲、 歌仔戲、 閩南答嘴鼓、 宋江陣、 古箏、 剪紙、 閩南湯圓制作等近20 個社團。 通過社團活動， 讓各種思想相互激蕩， 為擁有不同興趣或特長的學生的發展創造空間， 激發鄉村孩子干事創業的精氣神。

（五） 開展“和美”文化活動

學校發揮本土文化優勢， 舉行各類體現鄉土文化意義的儀式活動， 以儀式為載體傳遞鄉土情懷，在儀式中養性、 養行、 養氣。

舉辦鄉禮培訓儀式。 學校利用每周升旗儀式， 從 “心之禮、 行之禮、 事之禮” 出發， 邀請鄉里德高望重的長輩做禮儀示范， 使謙恭有禮等禮儀美德在師生日常生活中自然流淌， 并把學生對鄉土禮節的學習心得匯總成集。

舉辦鄉史儀式。 家校社協同介紹鄉土歷史典故。 我們收集鄉村發生的故事， 尋找苧溪文化， 挖掘書寫在古籍里的文字、 富有歷史韻味的古物背后的故事， 通過走廊的手繪畫、 圖書漂流、 農耕工具展示等， 讓師生共同沐浴史書， 和美成長， 感悟鄉土的意義， 體驗倫理文化、 家族文化、 孝道文化， 做最美的自己。

舉辦鄉土項目文化活動儀式。學校創設根植于鄉土的特色項目，如花樣跳繩、 穿針引線、 校園吉尼斯、 削蘋果賽、 端午扎粽子、研發新型農具等， 讓 “和美” 浸潤于特色課程之中并不斷開花結果，使學生感受風俗文化的獨特性，萌發理性智慧， 追求更為根本和長遠的教育價值。

舉辦 “和美” 班級文化設計儀式。 學校創設讀書角， 感受 “和美” 文化。 將相關師生親手制作的班級名片、 師生心語、 “和美” 贊卡等藝術作品放于班級， 讓富含“和美” 鄉土文化的名人畫像、 名言警句， 學生的繪畫作品、 手工藝品等滋養鄉村孩子的生命， 砥礪人格品性。

（六） 開啟“和美”文化浸潤

通過校 “徽” 有意， 樓 “名”有韻等讓 “和美” 文化浸潤整個校園。 ?；沼梢幻稒M臥的橢圓、 中間字母H 和一條橫線三部分組成。H 系后溪中學 “后” 字拼音的第一個字母， H 的豎線為白色， 像兩根粗大的柱子， 象征為學生撐住教育藍天， 為學生一生發展奠定堅實基礎； H 的橫線與另一條橫線為綠色， 既像 “溪水” 又像 “嫩芽”，寓意學生在老師園丁 “如春雨般澆灌” 下不斷茁壯成長。 “文璟樓”之 “璟”， 如玉之光彩， 寓指渺小的人或物也能出類拔萃； “文暉樓” 之 “暉” 寓指積極向上、 功德兼修的師生； “文群樓” 寓指團結，和睦， 奮進； “文淵樓” 之 “淵”，回水也， 引申為深邃， 寓指學校培養具有寬大胸襟、 敢作敢為有擔當、 卓越的人； “文博樓” 之“博”， 意在凸顯學識與修養的同時， 又追尋博學多才之意。

“和美” 鄉土校園文化是學校發展的靈魂， 是學校凝聚人心的根基， 更是學校精氣神的統一。 “和美” 鄉土校園文化所積淀的鄉土情懷， 喚醒了鄉村孩子的鄉土情懷， 滋養著鄉村孩子的道德情感，讓鄉村孩子堅定信仰、 熱愛家鄉、正直善良， 培養了其責任擔當意識， 同時也讓教師更有溫度和情懷， 愿作為、 敢作為、 能作為。 在這樣的教育環境中， 鑄魂育人自然地發生， 于真心、 真情、 真言中自然地促進了 “和美” 鄉土校園建設走得更深、 更遠。