《故都的秋》中的修辭手法賞析

陳萬麗

1934年，郁達夫經青島返回北平，目睹故都種種蕭瑟之景，心有所感，寫下了《故都之秋》。作者借故都特有的秋景，抒發了內心復雜的情感，表達了對祖國前途和民族命運的擔憂之情?！豆识贾铩凡粌H非常優美，而且具有濃郁的人文氣息。為了更好地表達自己的情感，表現作品的主題，郁達夫在文章中運用了多種修辭手法，如排比、反問、擬人等。下面，筆者就對此作簡要的賞析。

一、排比

在文章中，運用排比的修辭手法既可以使語句顯得更有美感，又可以增強整篇文章的氣勢。在《故都的秋》中，郁達夫就采用了排比的修辭手法，強化了文章的表達效果。

如“在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲”。作者長期生活在南方，但是每到秋天，總是忍不住想起故都，想起故都的秋景?！疤杖煌ぁ薄搬烎~臺”“西山”“玉泉”“譚拓寺”皆是北平的風景名勝，也是作者曾經游覽過的地方，都在作者的心中留下了極為美好的印象。作者采用排比的修辭手法，用一句話對北平秋日的佳景進行了高度的概括，既展示了北平秋景的魅力，又抒發了對故都的思念之情。無論是“陶然亭的蘆花”“釣魚臺的柳影”“西山的蟲唱”，還是“玉泉的夜月”“潭柘寺的鐘聲”，它們都具有相同的特征，那就是美，都彰顯了故都秋日的意韻美，展現了當地的文化底蘊，給讀者提供了廣闊的想象空間。又如“南國之秋，當然也是有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝”，這一段話是對南國之秋的描寫，作者同樣運用了排比的修辭手法，列舉了南國的秋天令人心動的一些美景，展現了南國之秋的美，能讓讀者在獲得美的享受的同時，充分感受到北國之秋與南國之秋的不同。

作者既是南國人，又曾棲居于北平，對于兩地的風土人情有著切身的感受與體會。在《故都的秋》中，他運用排比的修辭手法，展現了兩地風景的美，為表達對故都的秋的喜愛之情作了鋪墊。

二、比喻

比喻也是一種常見的修辭手法。在文章中適時運用比喻的修辭手法，可以使描寫對象變得更加直觀可感，增強文章的藝術感染力。在《故都的秋》中，作者敏銳地抓住北平秋日不同事物的特征，采用比喻的修辭手法細作描繪，使得文章的內容更為豐富、具體。如“或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍朵”，作者用“喇叭”來形容牽?；?。這兩者的外形是極其相似的，但由于牽?；w型較小，難以引起人們的注意；而喇叭則是生活中非常常見的一種事物，其外形更為醒目，所以作者便運用比喻的修辭手法，引導讀者將它們聯系起來，使其變得更加具體可感。在閱讀文章時，讀者的腦海里自然會出現這樣一幅畫面：在一截殘破的斷壁中間，生長著一叢茂盛的牽?；?；青色的藤蔓上綴滿了藍色的花朵，就如同一串串小喇叭，高高地朝著天空，吹奏著動人的樂曲……又如“像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒”，棗樹在北方十分常見，每到秋日，樹上就會結滿“棗子顆兒”。作者將其比作“橄欖”和“鴿蛋”，充分展現了棗子“圓潤飽滿”的特征?！伴蠙臁薄傍澋啊焙蜅椬釉谛螤?、大小上都十分相似，且都是較為常見的事物。作者使用比喻的修辭手法，一方面使“棗子顆兒”變得更加直觀、可感，另一方面讓人倍感親切。

在《故都的秋》中，作者描寫了大量的景物，如“牽?；ā薄盎睒洹薄扒锵s”“秋雨”等，這些景物大都是人們在日常生活中常見的，不會讓人感到陌生。描寫這些景物，如果僅采用平實的語句去敘述，往往難以觸動人心，而適時使用一些修辭手法，如比喻，則可以使景物以更加特別的方式呈現出來，給讀者留下深刻的印象。

三、擬人

擬人，即將客觀的事物人格化，使其具有人的情感和個性。在《故都的秋》中，作者對于秋天的強烈感受，皆來源于生活中的各種事物，比如“秋蟬”“秋風”“秋雨”“秋果”等。這些事物讓他感受到了秋天的氣息，而他也采用擬人的修辭手法，將自己的情感投射到了這些事物之上。

如“一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽又露出臉來了”。入秋之后，北平的雨也開始變得奇特，總是一陣兒一陣兒的；有時候下著雨，但一陣風吹過，便“云散雨住”了。云“卷向了西去”，太陽“露出臉來了”，云和太陽似乎都有了自己的生命和意識，或去或留，全憑自己的心意，而不是因為外力的緣故。這也讓人充分地感受到北國之秋的獨特魅力。北國的秋天之所以令人迷戀，并不是因為那里的都市有多么繁華，而是因為這里有特殊的秋之景和秋之韻。北國的秋天令作者沉醉，也讓無數讀者為之傾心。作者運用擬人的修辭手法，既展現了北國之秋的

與眾不同，又表達了對北國之秋的眷戀之情。無論身處何處，作者心中始終都記得有關故都的點點滴滴。在文章中，他使用擬人的修辭手法，讓所描寫的事物變得更為生動，也讓人倍感親切。

四、反問

在《故都的秋》中，作者還運用了反問的手法，從文化層面入手，進行了更深層的探索與反思，讓讀者感受到了中西方文化的差異，更加深刻地感受到了優秀傳統文化的魅力，增強了讀者對本民族文化的自信心。

“有些批評家說，中國的文人學士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢的色彩，所以中國的詩文里，贊頌秋的文字的特別的多。但外國的詩人，又何嘗不然？”作者先引用了某些批評家的觀點，然后運用反問進行駁斥，借此表達自己的觀點。很顯然，在作者看來，中國的文人并不是“頹廢的”，贊頌秋天也與所謂的“頹廢”無關。西方文化大量涌入我國，對本土的古典文化造成了巨大的沖擊，就連一些中國文人也紛紛發聲指斥傳統文化“腐朽沒落”。郁達夫年輕時曾在海外求學，后返回祖國。他既了解中國文化，又接觸過西方文化，深諳兩者的不同。他對本國文化的熱愛已經植根于血脈之中。作者借助反問句來造勢，反駁批評家的言論，同時說出自己的觀點與看法，引導讀者深思，也使得文章更有內涵?！安粏问窃娙?，就是被關閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一種不能自已的深情，秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區別呢？”在列舉古今中外不同的人對秋的共同感受之后，作者再次借助反問句來表達對秋的贊美之情。自從列強入侵中國，北平便處于漩渦的中心，中華民族的民族自信心、自尊心遭到了嚴重的破壞。作者激烈發聲，指斥“國別”“人種階級”之類純屬無稽之談，說明了人類的情感有共通之處。從表面上看，這句話是在贊美北國的秋天，實際上是在肯定本國的文化。

反問句增強了文章的氣勢，也鮮明地表達出作者的情感。

五、設誓

設誓，即以最不可能發生的事來立誓，展現自己的重視。比如，漢樂府《上邪》：“山無棱，天地合，乃敢與君絕?！辈捎迷O誓的修辭手法，可以極大地增強文章的表達效果，從而起到震撼人心的作用。

在《故都的秋》中，作者細細描述了北國之秋的諸般好，又以南國之秋進行對比，使得北國之秋更加深入人心。在文章的最后，他采用設誓的修辭手法，再一次表達了對北國之秋的喜愛之情，使得全文首尾照應，渾然一體?！扒锾?，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭”，春夏秋冬，四季更替，是自然規律，非人力所能改變，也不可能真的隨作者的心意而變化，但作者卻采用了設誓的修辭手法，表示愿意折損自己的壽命來留住北國的秋天?？梢?，北國之秋對作者而言是極其重要的。從表面上看，作者是在贊美北國的秋天，實際上是在表達對祖國的熱愛之情。唐代詩人崔致遠在《前宣州當涂縣令王翱攝楊子縣令》中寫道：“況逢多事之秋，而乃有令患風?！焙髞?，“多事之秋”成為了一個成語，常用以形容動蕩不安的時局。作者創作這篇文章時也恰值家國處于動蕩之時。故都作為中國的政治文化中心，向來是無數文人雅士的向往之地，但是如今卻被戰爭的陰云籠罩，變得格外蕭瑟、凄涼了。作者寫下此文，也是為了激勵天下文人同仇敵愾，共同抵御外侮，保家衛國。很明顯，作者想要留住的，不僅僅是“北國的秋天”，更是國家的安寧與和平。若能留住，他愿折去自己“三分之二的壽命”，可見其用情之真。

通過設誓，作者表達了真摯的情感，也使得作品的主題更加鮮明，極大地增強了文章的藝術感染力。作為中國現代著名的文學家，郁達夫將自身的體驗融入文章中，運用多種修辭手法，在描寫故都的秋景的同時，表達了對祖國的熱愛之情。

（作者單位：江蘇省鎮江中學）