《開明英文讀本》的特色及其對當代英語教科書的啟示

黃 劍, 徐永軍

(1.南昌大學,江西 南昌 330031;2.江西農業大學 外國語學院,江西 南昌 330045)

教科書是課堂教學活動的中心,是教學的依據和根本,因此對教科書的研究自然成為重要的研究課題。民國時期林語堂主編的《開明英文讀本》一至三冊風靡一時,創造了出版界的神話,至今讓人嘖嘖稱贊。

《開明英文讀本》在1929年一出版就得到了郁達夫的賞識,稱其“是看過及用過的各種教本中最完善的東西”[1]114。該教科書投放市場后,銷路格外好。開明書店也因這套書而一炮打響,引起出版界的矚目。[2]95由于這套教材距今年代久遠,中華人民共和國成立后學術界對其研究不多,已有的研究主要集中在中國元素符號和林語堂的意念教學思想方面。有人將該書與國內人教版初中英語教科書“Go for it!”進行對比研究。相關研究多側重宏觀,微觀方面的探討尚付之闕如。筆者在前人的基礎上,討論其編排特色并提出自己的見解,以期對當今英語教科書編撰工作提供借鑒。

一、《開明英文讀本》的編撰理念

林語堂具有豐富的教學經驗及跨文化交際能力。他出生于信仰基督教的家庭,幼年入教會學校就讀,在上海圣約翰大學完成本科教育,在哈佛大學取得比較文學碩士學位,在德國萊比錫大學獲得語言學博士學位,回國后,先后在北京大學、清華大學、北京女子師范大學執教,教授英文和語言學。在授課之余,他創作了大量有關文藝及思想方面的文章,在中國文壇占據一席之地,真正做到“兩腳踏中西文化,一心評宇宙文章”。

教科書的編撰是以著者的教學理念為指導思想,其教學理念又與其語言觀密不可分。林語堂的專業是語言學,自然熟稔國際上各種語言學流派。他在批判吸收主流語言學家的觀點基礎上,形成了獨具特色的教學法,并運用在《開明英文讀本》的編撰過程中。

林語堂的英語教學法主要可歸納為直接教學法和意念教學法。直接教學法,即全英文教學法,指不借助源語言,完全采用目標語進行教學。早期的外語教學法是翻譯教學法,最早可追溯到歐洲中世紀。當時教授希臘語和拉丁語,采用的就是翻譯教學法。到18至19世紀,歐洲盛行翻譯教學法。翻譯教學法以語法講解為中心,重視閱讀和寫作能力的培養,素材均源于文學作品。隨著國際交往的日益頻繁,語言的聽說技能顯得越來越重要,翻譯教學法的弊端也日益凸顯。林語堂指出,翻譯時使學習者心中時有本國語觀念,譯成英文常不成功,如果要求字字對譯,再使疊字成句,則利少弊多。如“快下雨了”,如果采用翻譯教學法,學生心中必先形成“quick”“come”“rain”“already”,但這四個詞無論如何改,連接起來都不像真正的英語。[3]直接教學法在20世紀20至30年代開始取代翻譯教學法成為主流的外語教學方法。林語堂主張學習英語時用英文思維,不依賴漢語的翻譯,重視聽說技能的訓練。他指出,對于兒童而言,直接教學法更合適,因為“兒童學習語言之所以快速,語音能夠更加純正是因為完全直接憑借耳聞口習,而成年人學英語的過程更多的是先看書再學讀音或者先看字母拼音再合成一字之音”[4]56。但直接教學法有局限性,它只適用具體的物件,故又稱“物體教授法”,衣帽鐘表、耳目五官等用直接教學法沒有問題;但直接教學法范圍極狹窄,很多實物無法搬到課堂,所以只能以圖畫代替實物或用聯想方法表示抽象概念。

林語堂采用的是一種改進的直接教學法,即將“辜恩法”(Gouin Method)與直接教學法相結合的方法。辜恩法有三大特點:一是把一種語言的材料分為若干統類,大統類下又分小統類,每個小統類下又分若干題目;每個題目是一課,代表有意義的一個事件。故“辜恩法”又稱為“統類法”。一事為一課,比如“抽煙”一事,先掏出香煙,再拿出火柴然后煙從鼻孔出來,每一個步驟每一個細節都用一句話表達,合起來就是一個完整的事件。二是運用學生的想象力。學生必須想象每課故事的全部經過,所以“辜恩法”也叫“心理學法”。三是以動詞為主體。動作有先后,一個動詞表達一個動作,把所有的動詞連接起來就形成了一個故事。單看這些動詞,學生就可以聯想起故事的全部經過。[5]

辜恩法與直接教學法的優點極為相似:一是學生一開始就有機會練習英文;二是學生直接根據心目中的想象用外語表達,完全無翻譯法的毛病;三是學生因此可學得日常應用的詞句;四是學生每次說出來總是一個完整的句子,沒有單認零字的毛病;五是先聽教員的口音,然后看書讀音不易出錯;六是印象深刻,所學字句容易牢記。[5]但是對于辜恩法,林語堂也不是全盤接受。他指出其中有兩點不足:一是按照辜恩的本意,先把一種語言的詞匯全部教完再講別的,這是無論如何也做不到的;其二是以動詞為中心的教學模式,每課的形式差不多,若教師不懂得隨機應變,課堂氣氛則可能顯得太呆板。因而林語堂主張將直接法與辜恩法合二為一,優劣互補,以達到最佳的教學效果。

在英語教學中,林語堂還采用了意念教學法。意念法,又叫交際法、功能法、意念—功能法,是以語言功能項目為例培養學習者在特定社會語境中運用語言進行交際的能力。交際法是在20世紀70年代興起的,學術界一般認為其源于Hymes(1972)和Halliday(1978)。但實際上在20世紀30年代林語堂已經提出了比較完善的意念法理論,并將意念法理論運用于《開明英文文法》《開明英文讀本》的編撰中。林語堂指出,說話包括兩個方面:一是說什么,二是怎么說。前者為意念,后者為意念的表達方式,用今天的話來說,意念就是“topics”。他提出意念群(notional groups)和意念范疇(notional categories)的概念,歸納總結出近70余個意念項目,包括敘述、提問、命令、懷疑、希望、重量、價值、事實、想象、關系等。意念法有三個核心思想:一是教學的最終目標是培養學生基于意念的交際能力;二是學用結合,根據學生的需求確定教材的內容和教學大綱,鼓勵學生多接觸和使用外語;三是采用“通過語言做事”的方法,用真實、地道的語言材料,在真實的情景以及符合實際的交際過程中進行外語學習。在《開明英文讀本》的扉頁《學習英文要訣》中,林語堂指出,識英文時須耳目口手并到。耳聞、目見、口講、手抄,缺一不可。四者備,字句自然記得?！八牡健敝幸钥诘綖橹饕?如果不開口,如何學得說話?

由此可見,林語堂提出的意念法強調的是學習者語言技能的綜合訓練,林語堂認為學習者應全面提高語言能力(技能、交際、知識、文化等)。林語堂還從漢英對比的角度把“意念”歸納為六類:第一類是漢英意念相同,表達方式不同;第二類是漢英意念相同,表達方式相同;第三類是漢語中有的意念在英語中沒有對應的翻譯;第四類是英語中有的意念在漢語中沒有對應的表達;第五類是有的意念在英語中有,在漢語中也有,但很少見;第六類是有的意念在英語中有,但在漢語中是新的含義。林語堂在編寫教材時,以意念為綱,緊緊圍繞具體某個意念謀篇布局。

二、《開明英文讀本》的特色

(一)優化直接法,重視語言實際運用能力的培養

林語堂在編撰《開明英文讀本》時,將自己改進后的直接法思想編入書中。具體體現在:一是采取全英文編寫,避免母語的中介作用。因為按照一般的規律,如果是英漢雙語同時呈現時,中國讀者大多將注意力放在漢語上,這樣達不到學習英語的目的。全英文編寫可以提高學生的英語思維能力,使學習者更易于掌握地道的英文表達方法。但有些地方,如英漢對比,林氏還是穿插了一些中文,因為輔以中文,學習者更容易理解。二是圖文并茂,如前文所述,直接法側重實物教學,但不可能將語言訓練所需要的材料全部搬進課堂,這時圖片就能彌補缺陷。林語堂聘請國畫大師豐子愷為《開明英文讀本》繪制插圖。如為《賣火柴的小女孩》配了五幅圖片。第一幅畫是在雪夜,一個小女孩獨自走在寂靜的大街上,赤著腳,捧著一堆火柴。第二幅畫是她坐在墻角,劃亮了一根火柴,閃現出溫暖舒適的家庭圖景。第三幅畫是當第二根火柴點燃后,閃現出一只誘人的烤鴨,正蹣跚向她走來。第四幅畫是當第三根火柴點燃后,最疼愛小女孩的奶奶出現了。她向小女孩張開雙臂,這時天邊劃過一道流星。第五幅畫是清晨的太陽升起,女孩倒斃在墻角,身邊散落很多燃盡的火柴屑。學習語言的目的是交際,交際的方式包括言語方式和非言語方式。非言語方式如圖畫、眼神、手勢、走路的姿態、服飾、表情、空間距離等都可傳遞信息,當這些非言語方式應用在編撰教科書時,圖畫是最好的選擇。即便讀者不懂英文,但當他們看見這五幅圖畫時,基本能猜到整個故事的情節。用圖畫設置情景教學能培養學生看圖說話的能力,為外語教學增添了趣味,直觀、生動、寓教于樂。三是重視對語言輸出能力的培養。直接法本就是側重聽說技能的操練。林氏主編的這套書對語音知識講解得非常詳盡,在第一冊課文前附有24個元音、26個輔音音標,并在每一個音標后舉出兩個含有此音標的單詞,并注明單詞的完整音標。在課文中,主要以三種方式呈現語音知識:一是以課文的形式專門講解語音,如第三冊第36課,長元音和短元音;第37課,元音和雙元音。二是以練習的形式,設計語音操練,列舉出一系列發音相近的音標和多個含有此音標的單詞供學生朗讀練習。三是以腳注的方式指出一些發音規則,如關于以“s”結尾的復數名詞的發音說明,在[P][t][k][f]及齒檫音[s][z][?][?][][d?]后,s發音為[z],其余情況一律發[s]。在以上齒擦音后以“es”結尾的復數名詞,發音均為[iz]。[6]6定冠詞“the”在輔音前發[],在元音前發[i]。書中還指出英語發音中的連讀和略讀現象,相鄰兩個單詞,前一個單詞以輔音結尾,后一個單詞以元音開頭,則可以連讀,如“caught a[-t]”“fish alive[-?]”“let it[-tit]”等。在快速說英語時,“have”“are”“the”“a”這些單詞中的元音都發成[]。書中還指出中國學生發音的易錯之處,如許多北方學生會混淆“have”“five”“alive”中的音標[ai]與[?]。書中還指出美國英語的發音習慣,如“long”中的“o”是發雙元音,是[]與[u]的組合;但在美國英語中,[u]的發音不清晰。類似這樣的發音注意事項及細節比比皆是。在第一冊文末,還附有一張音標發音器官圖解,用文字和圖片來解釋發音位置和發音器官。林氏認為發音是語言學習的基礎,發音不好,后期的語言能力再高都不完美,因而花費了大量的篇幅來講解語音知識。林氏對口語訓練的練習設計也很有特色,他強調口語的提高在于模仿、重復、師生問答。他鼓勵學生根據答案表達完整的句子、學生之間互相提問。林氏認為如果學生想表達新的問題,教師應給予幫助,啟發學生使用短語等。

(二)以意念為綱,統領全書

林語堂將意念法運用在《開明英文讀本》的編撰中,以第二冊“The Little Match Girl”為例,該課文共分五次講完,每一講都有一個語言意念重點。第15課語言點是“Any,Some,No”的用法,第17課語言點是“What,That,Which”的操練,第18課語言點是“Who,Which”的用法,第19課語言點是“Three Important Tenses”(present,past and present perfect)的用法和操練。再如“Pandora”,共分四講完成,也是一課一個語言意念重點。第43課語言點是“Although”的用法和操練,第44課語言點是“Ever,Never,-ful,-ing”的用法和操練,第45課是“When”的用法和操練。

林氏還對漢英兩種語言的意念差異進行辨析,減少漢語對英語的負遷移作用。如《開明英文讀本》第三冊第8課“To Do and To Be”,林氏指出在英文動詞前絕不能使用“is,are”,除非是動詞變成現在時或過去分詞。還有,漢語中有量詞,而英語則沒有;英語中有定語從句,漢語卻沒有定語從句等。

(三)選材廣泛,中西文化薈萃

《開明英文讀本》中有希臘神話,如《斯芬克斯之謎》《伊娥的故事》《尤利西斯返家》。有一千零一夜故事,如《巴米賽德之筵席》《漁夫和魔鬼》。有安徒生童話,如《皇帝的新裝》《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》。有德國傳說故事,如《花衣魔笛手》。有世界歷史故事,如《迦太基的建立》《斯巴達人之訓練》。有英國故事,如《愚人村和愚人》。有中國傳統文化故事,如《孔子與女孩》《孔子與顏回》《盤瓠傳說》等。本教科書尤其注重選取希臘神話,因為希臘文化是歐美文化的源頭。這些故事是西方共有的文化遺產,也是西方民眾熟知的故事,英語學習者應當了解這些故事。

(四)循序漸進,分類編寫

《開明英文讀本》共有三冊,根據認知規律,循序漸進,由易到難。該書第一冊共有107課,在課文前附有修訂本說明、英語教學總的原則、致教師的話、學習英文要訣、元音及輔音音標、字母表,課文從自我介紹、簡單問候語開始,依次有數字、加減法、簡單語法講解、看圖說話、句型操練、日常對話、簡短小故事。課文后附有學校常用對話、英文歌、音標發音器官圖解、分類詞匯表及分課詞匯表。第二冊共有80課,在課文前附有介紹、總序言、致教師的話。與第一冊不同的是,從第二冊開始就選編了較為復雜、有一定難度的故事,如《所羅門國王與婦女》《賣火柴的小姑娘》《丟卡利翁與皮拉》《孔子與顏回》《丑小鴨》,并在其中穿插語法和詞匯講解,如情態動詞用法、時態用法;課文后附有不規則動詞過去式及過去分詞表格、文法概要、音標發音器官圖解、分類詞匯表與分課詞匯表。第三冊共有80課,課文前附錄與第二冊完全一致,課后附錄有文法概要、不規則動詞過去式及過去分詞表格、語音方案、袖珍牛津詞典拼音方案、國際音標和韋氏標記法對照表、相似音標對照語音練習表、語音連讀、略讀講解、分類詞匯表與分課詞匯表。課文選編有《斯芬克斯之謎》《伊娥的故事》《阿波羅和克洛尼斯》《漁夫和妖怪》《迦太基的建立》《孔子與女孩》《皇帝的新裝》。課文中穿插語法和詞匯講解,如虛擬語氣、定語從句等。

林語堂所編的這套英語教科書關于詞匯部分的一個特色是在書末歸納出分類詞匯,如第一冊,共歸納出26種詞匯,分別為人物、禽獸、身體、數目、代名、指詞、問答、時候、日月、山水、房屋、舟車、顏色、衣服、什物、食物、學堂、人名、地名、人事、連詞、位置、助詞、狀詞、形容詞、動作、縮寫、省略。第二冊共歸納出23種詞匯。第三冊共歸納出17種詞匯,所分類別,大同小異。這種分門別類列舉詞匯可以達到集中記憶的效果,省時省力。筆者在課堂上經常要求學生寫出十種花的名字、十種蔬菜的名字、十種樹木的名字等,提高學生分類記憶的能力。

三、《開明英文讀本》的啟示

(一)語篇交際功能和教育性并重

《開明英文讀本》的內容包括學?；顒?、家庭活動、人際交往的描述等,具體有介紹自己、介紹他人、計數、加減乘除法、詢問數量、年齡、價格、日期、時間、表示親屬關系、問候語、某地有某物、正在做的事、過去做的事、將要做的事、描繪外貌特征、描繪房前屋后情景等。

英語教科書不僅承載學科知識教育,也是思政教育的載體。教科書中的語篇滲透著思想、品德和政治教育的理念,對培養學生良好的思想、道德觀念發揮著舉足輕重的作用。

《開明英文讀本》語篇中的思政教育主要體現在文明禮貌、仔細觀察、舉一反三、同學友愛、辛勤勞動、尊重長輩等方面。林語堂熟諳青少年心理學,深知以一本正經的方式對學生進行道德訓誡,效果可能適得其反,于是選取古今中外名篇或名人言行,以生動的故事來感化學習者,以潛移默化的方式教育學生。例如,《開明英文讀本》第三冊第4課標題為“知識與實踐的關系”[7]8,實際是談論語法學習,語篇中提出孫中山的人生哲學“知難行易”,用英語表達就是“It is easier to do a thing than to know it.”,以學習語法為例,當你每天練習語法,語法就容易;當你試圖從課本中學習語法,語法就變得困難。例如第三人稱做主語,動詞要加“s”,當成為習慣后,就再也不會忘記。通過大量的練習,學生認識到熟能生巧。在教學中教師把語法學習與孫中山的人生哲學聯系起來,這樣可以做到寓教育于教學中。因為在民國時期孫中山被尊稱“國父”,其言行舉止可謂表率,課文采納他的觀點更能讓人信服,非常契合民國時期的社會語境。

(二)旨在用英語講述中國故事

語言學習是輸入與輸出的雙向互動過程,輸入的目的是為了輸出。學習語言是為了交際,中國要與英語世界進行溝通和交流,就必須學會用英語講述中國故事。林語堂花費畢生精力“向世界闡述中國”,這一理念也體現在《開明英文讀本》的選材中。本教科書選有中國古代圣賢的故事、民間傳說、當代偉人的逸事等。這在20世紀30年代是非常有遠見的創舉。西方人更關注中國悠久的歷史、璀璨的文化。筆者曾做過美國“抱嬰團”的英文導游,當離別中國故土十余載的孤兒回到中國時,他們想了解中國的傳說故事。但筆者所受的英語教育缺乏這方面的知識儲備,一時間捉襟見肘,難以組織語言講述。以頗受歡迎的《新概念英語》為例,全書語篇的文化內涵不如《開明英文讀本》,沒有西方神話和故事,涉及西方歷史知識的內容比較少,大部分語篇是從當代英美報刊中選取的,時代感很強;更遑論中國歷史故事、民間傳說,全書基本沒有中國元素。

林氏在語言教學中滲透中國優秀的傳統文化,體現了中國人的文化自信。例如,《開明英文讀本》第2冊第58課《孔子拒見陽貨》,彰顯了孔子為人處世的智慧。讀本中還有比較文學的意蘊,如第75課《鶴》,林氏指出,鶴的意象在中國文化中代表冰清玉潔、脫塵出俗、不同流合污、不隨波逐流,歷來是中國畫家和學者喜愛之物。采用鶴作為隱喻的載體,形象生動。隱喻是我們認知世界和自身的主要工具。[8]讀本然后又講述了安徒生關于鶴的一個童話故事。這種比較的思維實現了中西文化的無縫對接,達到了跨文化交際的目的。

(三)在教材編寫中運用科學的教學法

教學理論與教學實踐相輔相成,教學理論用于指導教學實踐,好的教學理論能夠促進教學提高。林語堂被稱為教育家,就是因為他在教學理論方面做出了積極且富有成效的創新探索?！堕_明英文讀本》處處體現了林氏的直接教學法、意念教學法思想。他將先進的教學理論運用在教科書編撰中,并根據教學的反映進行調整,達到了最佳的教學效果。該教材對后來的教科書的編撰提供了較好的借鑒。

四、結語

林語堂的《開明英文讀本》已有近百年的歷史?；仡櫚倌昵坝⒄Z教科書的編撰,筆者感觸良多。英語教科書的編撰首先要遵循語言學習規律?！堕_明英文讀本》是小學高年級及初中學生的英語教材。這一教學群體受母語的負遷移影響不如成年學生大,漢語思維固化也不如其深,適合采用全英文教學。在中國,英語是作為“外語”,而不是“二語”,因而在編寫教科書時,要有英漢對比的意識。兩種語言只有在比較中才能顯現差異,學生才能對其特點印象深刻?！堕_明英文讀本》在語言知識和技能方面運用多種教學手段,直接法和意念法滲透其中,先進科學的教學理論確保了教科書的品質。作為跨文化交際的大師,林語堂對教科書的編寫有更明確的指導思想,重視公民的道德培養,強調學習者修身養性,選取大量的中國典籍故事,有利于提升學習者講述“中國故事”的能力。

另外,林氏也注意到思想性的問題。語言是文化的載體,通過語言傳遞真善美的理念是英語教育的一大目標。英語教科書要彰顯課程的思政性,要緊跟時代發展的步伐,培養全面發展的人才?！堕_明英文讀本》重視視覺信息設計,因為生動形象的插圖裝幀會吸引青少年的目光,能夠引起他們對語言現象和文化的好奇心和關注力,進而激發其語言學習的動力。