論馬克思主義歷史主動精神及其中國化發展

王家瑞

(西安交通大學 馬克思主義學院,陜西 西安 710061)

無產階級如何把握歷史主動,一直以來都是馬克思主義經典作家孜孜以求的問題。把握歷史主動,事關無產階級自由解放,事關社會發展進步和人的自由全面發展。在我國歷史主動精神的發展過程中,經典作家們對于無產階級歷史主動的思考是開啟馬克思主義歷史主動精神中國化進程的理論之源,為中國共產黨繼承和發展馬克思主義的歷史主動精神提供了充分的理論準備和前提條件。在馬克思主義的科學指導下,中國共產黨不斷走向興旺發達,全面開啟并引領著中國人民全方位地轉向主動、把握主動和贏得主動?？梢哉f,中國的歷史主動精神生成于中國共產黨的百年奮斗,蘊含于中國共產黨人的精神譜系,鑄就了百年大黨的輝煌成就。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》指出:“以習近平同志為核心的黨中央,以偉大的歷史主動精神、巨大的政治勇氣、強烈的責任擔當”勇敢面對一切風險挑戰和艱難險阻,在應對一系列發展難題的過程中推動人民事業和社會主義事業“取得歷史性成就、發生歷史性變革”[1]27。當前,“百年變局”和“復興全局”交織激蕩,中國的發展既促使中國人民不可逆轉地走向中華民族偉大復興,又深刻改變著世界發展的趨勢與格局。這一切都源于黨帶領人民的百年奮斗,源于黨和人民煥發的“前所未有的歷史主動精神、歷史創造精神”[1]62。因此,要深刻把握歷史主動精神的豐富意蘊,從而全面準確理解歷史主動精神的興起之源和發展之基?？梢哉f,深入分析和把握馬克思主義歷史主動精神及其中國化發展,對我們今天發揚歷史主動精神,進而走好“新趕考之路”具有重大現實意義。

一、馬克思主義歷史主動精神的主要內容

馬克思強調“理論一經掌握群眾,也會變成物質力量”[2]11,這揭示出馬克思主義的一大鮮明特色就是重視精神的力量。在探索無產階級實現自由解放道路的過程中,馬克思主義經典作家們逐漸明確了“歷史主動”的極端重要性,特別是巴黎無產階級建立人民政權的偉大嘗試,其中蘊藏的歷史主動精神給了他們重大啟迪,進而更加深入地探尋無產階級歷史主動的奧秘。結合馬克思主義經典作家的著作來看,馬克思主義歷史主動精神的主要內容包括無產階級是歷史主動的主體歸屬、歷史主動是合規律性與合目的性的辯證統一、人民立場是歷史主動的根本價值立場三個方面。

(一)無產階級是歷史主動的主體歸屬

歷史主動的主體歸屬是這些經典作家們始終關注的關鍵問題,是把握馬克思主義歷史主動精神的前提和基礎。馬克思曾在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》一文中發出疑問:“德國解放的實際可能性到底在哪里呢?”[3]213對此,馬克思明確指出,這一“實際可能性”就是“形成一個被戴上徹底的鎖鏈的階級”[3]213,即“無產階級”。與此同時,馬克思在《共產黨宣言》中對此展開了充分說明,廣大無產階級要聯合起來,“讓統治階級在共產主義革命面前發抖”[4]65;工人階級在解放自身的過程中失去的只是資本家壓榨工人階級的“枷鎖”,但最終將會取得“整個世界”。從中不難發現,馬克思明晰了歷史主動的“主體歸屬”這一具有根本意義的問題,并指出其關鍵在于無產階級始終掌握革命主動中的核心地位。同時,把握歷史主動必須重視主體的物質實踐性。馬克思主義認為,無產階級發揮其歷史主動的初始條件就是,要使人可以“圍繞著自身和自己現實的太陽來轉動”[3]200,即讓人能夠從以往那些束縛人的關系中解脫出來,進而成為“真正的人”,實現“人的本質復歸于人”。在此基礎上,馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中從哲學的高度闡釋了主體物質實踐性的重大意義。馬克思明確指出,“全部社會生活在本質上是實踐的”[2]501,揭示出要從實踐去理解社會生活,尤其要從“人”這一實踐活動的主體去理解社會生活;同時,強調僅僅致力于“解釋世界”是不夠的,必須深刻認識到問題的關鍵在于“改變世界”[2]502。這充分表明了馬克思主義的實踐品格?？梢哉f,這些論述充分明確了歷史主動主體的物質實踐性,進而成為了無產階級在革命斗爭中最有力、最具影響的思想武器。

(二)歷史主動是合規律性與合目的性的辯證統一

馬克思主義強調,人是歷史的主體和創造者;歷史本質上是人類實踐的產物,但歷史自身的發展有其客觀規律。這一客觀規律是內在的、固有的,不會因人的主觀想法而改變,但這并不意味著人類面對歷史發展規律時無可作為。問題的關鍵就在于主動把握歷史發展規律并加以合理利用。概而言之,把握歷史主動,意味著要在把握歷史客觀規律的前提下充分發揮人的主觀能動性,實現合乎歷史規律與彰顯主觀能動性的統一。馬克思認為,“歷史由人創造”,但這并不是說可以隨意地創造;相反,它要求人們根據“直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件”[5]585進行創造,即必須遵循一定的客觀規律,遵循“歷史的規范性”與“人的自由性”的有機統一。另一方面,歷史發展和人類主動性的發揮有其特定的內在遵循,把握其中內蘊的固有歷史規律雖然“不能跳過也不能用法令取消自然的發展階段”[6]10,但能夠在很大程度上“縮短和減輕分娩的痛苦”[6]10,進而幫助無產階級實現自由解放的歷史追求。除此之外,馬克思主義經典作家們也一再強調,必須充分利用歷史發展規律與人的主動性的“合力作用”,既要認識和理解“它們的活動、方向和作用”以遵循歷史發展規律,又要在把握規律的基礎上充分彰顯人的主觀能動性,“使它們越來越服從我們的意志并利用它們來達到我們的目的”[7]560。由此可見,合規律性與合目的性相統一是把握歷史主動必須遵循的重要原則。

(三)人民立場是歷史主動的根本價值立場

馬克思主義是致力于實現無產階級解放、實現人的自由全面發展的科學理論。馬克思認為,“任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華”[8]220,這也揭示出并不是所有的哲學都內蘊著時代精神,都能無愧為“真正的哲學”。在馬克思主義經典作家看來,只有徹底的哲學才能抓住“人”本身這一事物的根本,把握住“人的最高本質是人”[9]16,進而從人自身出發去認識和理解問題。人民立場作為馬克思主義群眾觀的集中體現,是貫穿其發展始終的理論之脈,對把握其歷史主動精神意義重大。馬克思、思格斯曾指出:“過去的一切運動都是少數人的,或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的,為絕大多數人謀利益的獨立的運動?！盵4]39這里的“絕大多數人”指的便是人民群眾,這也充分反映出作為無產階級運動指導思想的馬克思主義的鮮明群眾立場。同時,唯物史觀認為,人民群眾創造歷史,“行動著的群眾”決定著歷史的發展,是推動人類社會前進的力量。因此,只有站穩人民立場,清晰認識到并堅持好廣大人民群眾的歷史主體地位,始終堅持“人民群眾創造社會財富”“人民群眾決定社會發展”的觀點,才能真正贏得歷史主動,推動歷史發展?？梢哉f,這些觀點背后都深刻揭示出人民立場是把握歷史主動的根本價值立場。

總的來說,馬克思主義歷史主動精神實質上揭示的是無產階級在把握歷史規律、洞察歷史大勢、擔當歷史使命和依靠人民實現偉大事業過程中所表現出的自覺作為和主動作為的品格,是無產階級在深刻把握歷史規律前提條件下充分彰顯出的主觀能動性和敢想敢為又善作善成的精神品質。因此,把握馬克思主義歷史主動精神的主要內容,重點在于理解和把握無產階級是歷史主動的主體歸屬、歷史主動是合規律性與合目的性的辯證統一以及人民立場是歷史主動的根本價值立場三個方面的深刻意蘊。

二、中國共產黨對馬克思主義歷史主動精神的繼承與發展

馬克思主義歷史主動精神理論基礎深厚、內涵豐富,為中國共產黨繼承與發展這一精神提供了充分的理論準備和前提條件?；仡櫚倌隁v程,黨對馬克思主義歷史主動精神的繼承與發展是伴隨著黨領導全國人民進行社會主義革命、社會主義建設和改革開放的偉大事業進行的,其繼承與發展主要表現在從馬克思主義的基本方法論中把握歷史主動精神、在中國的社會矛盾運動中發展歷史主動精神以及用無產階級政黨的革命性和先進性滋養歷史主動精神三個方面。這表明中國共產黨能夠隨著時代發展和實踐要求不斷推進理論創新,從而為黨和國家偉大事業進步源源不斷地提供思想指導和精神激勵?？梢哉f,黨對馬克思主義歷史主動精神的繼承與發展契合了中國特色社會主義發展大勢,從本質上體現出馬克思主義歷史主動精神的中國化發展。

(一)從馬克思主義的基本方法論中把握歷史主動精神

唯物史觀深刻反映了歷史主動精神生成的理論淵源。人并非只能消極被動地接受客觀規律的制約,這是馬克思主義的基本原則之一。馬克思和恩格斯在《神圣家族》中論及歷史時指出,歷史的“劇作者”和“劇中人”都是“人”,“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”[10]118。這有力駁斥了非決定論與機械決定論,強調了歷史唯物主義歷史的、辯證的決定論,進而充分肯定了人在面對歷史發展規律時能夠發揮其主觀能動性,能夠把握和利用歷史規律去認識和改造世界。同時還強調,歷史發展規律獨立于人的客觀存在,發揮主觀能動性“既不能跳過也不能用法令取消自然的發展階段”[11]9。這充分表明,歷史發展是合規律性與合目的性的辯證統一。新民主主義革命時期,正如毛澤東指出的,中國人民事業的先驅者們,尤其是那個時期的中國共產黨人,不斷研究和宣傳無產階級的科學理論,逐漸使得人民的精神“由被動轉入主動”[12]1516。這揭示出自馬克思主義傳入中國后,中國人民開始用科學理論的指引去“爭自由爭民主”[13]1072,習得馬克思主義的共產黨人也開始用馬克思主義去分析中國的社會矛盾和社會問題,開始用唯物史觀去喚醒中華民族和中國人民,充分展現出中國共產黨對歷史規律和歷史大勢的深刻把握。1978年之后,面對改革過程中出現的各種思想困惑和不良傾向,鄧小平指出要實事求是,從實際出發,“分析新的歷史條件,提出新的問題、新的任務、新的方針”[14]118。新時代以來,習近平總書記多次強調,我們并非只能消極被動地面對歷史發展規律。面對歷史規律,關鍵是要善于洞悉“發展規律和大勢”、善于運用“變革時機”、善于“擔當作為”、善于“敢想敢為”[15]13,如此我們一定可以更好地推動中國特色社會主義事業前進。由此可見,必須從遵守歷史規律與發揮主觀能動性相統一、從合規律性與合目的性相統一的角度來認識和把握中國共產黨歷史主動精神的生成邏輯,從而能以更加主動的歷史精神推動中國特色社會主義事業行穩致遠。

(二)在中國的社會矛盾運動中發展歷史主動精神

對中國社會矛盾運動的深刻把握是歷史主動精神發展的基本前提。馬克思主義認為,人類歷史是以矛盾為發展動力并在矛盾中展開的,必須把社會的歷史發展視作其內在矛盾運動的過程。經典作家指出,社會生產力在其發展過程中,會與其相應的“現存生產關系或財產關系發生矛盾”,即社會的生產關系會逐漸地“由生產力的發展形式變成生產力的桎梏”[5]32-33,這也就意味著社會的發展迎來了新的契機。這既深刻揭示出社會發展的根本動力,也指明了解放和發展社會生產力必須改變生產關系。與此同時,馬克思主義揭示出人類歷史的實質是“階級斗爭的歷史”,即“剝削階級和被剝削階級之間、統治階級和被壓迫階級之間斗爭的歷史”[16]530,這也充分表明了階級斗爭的社會發展“直接動力”作用,也從側面為生產關系的改變提供了路徑選擇。正是對社會矛盾運動和社會發展動力的深刻理解,馬克思主義自創立便富含著偉大的歷史主動精神,既有對人類社會發展歷史規律、歷史大勢的深刻把握,也有積極應對社會矛盾推動人類社會“由低級向高級發展”的歷史自覺和歷史擔當。社會主義制度在中國確立之后,以毛澤東為代表的中國共產黨人主張“實事求是”地看待我國社會發展中的各種難題挑戰,提出要正確看待客觀矛盾;同時,明確針對矛盾要“盡可能正確地反映它和解決它”[17]242,因而要“正確地解決在人民內部實際存在而為當前所必須解決的各項矛盾問題”[17]317。他認為,只有主動正視和主動應對矛盾才能掌握歷史主動,才能搞好我們的事業,進而明確了當時國內的主要矛盾存在于工業建設要求與落后農業現實、人民需要增長和經濟文化現實之間[18]248。這既體現出對馬克思主義矛盾學說的繼承與發展,也深刻反映出中國共產黨人對中國社會矛盾運動的深刻把握,體現出共產黨人敢于斗爭、勇于斗爭的歷史主動精神。改革開放之后,鄧小平立足基本國情明確談到,當前階段國內面臨的主要問題是生產力發展水平非常低下,這就導致我們“遠遠不能滿足人民和國家的需要”[14]181;而我們落后的生產力水平在社會主義社會矛盾體系中起著決定性作用,因此發展生產力是“我們的中心任務”。這是對社會主義社會主要矛盾的科學研判,也為中國共產黨發揚歷史主動精神明確了方向。新時代以來,習近平在十九大報告中明確指出,“我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”[19]9。這不僅明確了我國新的發展方位,也為黨和國家不斷實現“人民美好生活向往”提出了新的要求。由此可見,社會主義社會矛盾也是客觀存在的,在積極應對矛盾的同時不斷推進社會向前發展、實現人民美好生活向往,從而不斷彰顯黨對歷史主動精神的傳承和發展,在新的征程中展現出百年大黨的歷史擔當和歷史自信。

(三)用無產階級政黨的革命性和先進性滋養歷史主動精神

歷史主動精神是無產階級政黨革命性和先進性的突出表現。經典作家們認為,要實現工人階級和勞動群眾的解放,建立屬于無產者的真正民主政權,必須要建立具有鮮明革命性和先進性的無產階級政黨。共產黨作為無產階級中“最先進的和最積極的”[20]195部分,與生俱來便具有這些鮮明的政治品格。馬克思曾充分肯定巴黎工人在“敢為天下先”的革命斗爭中所體現的歷史主動精神,他指出,他們具有高度的“靈活性”“歷史主動性”以及“自我犧牲精神”[21]493。因此,中國共產黨作為最具斗爭精神和先進性的無產階級組織,自始至終都傳承著無產階級“歷史主動”的美好品格和精神?？梢哉f,堅持和發揚歷史主動精神,是科學社會主義的基本原則。1949年,毛澤東在七屆二中全會上就如何保持無產階級政黨先進性提出了“兩個務必”,即務必使中國共產黨人繼續保持“謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風”和“艱苦奮斗的作風”[12]1438。無產階級取得勝利不容易,但全國的勝利只是萬里長征第一步,“革命以后的路程更長,工作更偉大,更艱苦”[12]1438,需要我們繼續發揚無產階級政黨的革命性和先進性。這充分反映了我們黨洞悉國家治亂興衰大勢以及對現實問題科學研判的主動性。在探索建設中國特色發展道路的過程中,鄧小平始終主張通過“解放思想、實事求是”保持黨的先進性;同時多次指出,黨必須嚴格落實群眾路線,始終依靠和聯系群眾,“聽取群眾的呼聲,了解群眾的情緒,代表群眾的利益”[14]342,唯有如此方能匯聚人民力量以保證達成各類目標,這也是保持同人民群眾血肉聯系和共產黨先進性的關鍵;在此基礎上,中國共產黨“必須依靠本階級的群眾力量和全體勞動人民的群眾力量”[22]217實現“歷史重任”。這充分揭示出黨堅持群眾路線、尊重人民首創精神、緊緊依靠人民創造歷史偉業的歷史創造性。新時代以來,中國共產黨立足民族復興大業和實現人民幸福,始終堅持國內具體時空要素和科學社會主義基本原則緊密結合,持之以恒推進黨的建設這一偉大工程,致力于建設“始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執政黨”[1]29。習近平指出,中國共產黨始終恪守實事求是的優良作風,“洞察時代大勢,把握歷史主動,進行艱辛探索,不斷推進馬克思主義中國化時代化,指導中國人民不斷推進偉大社會革命”[23],其中更是蘊含著中國共產黨“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”的歷史自覺與歷史擔當。由此可見,堅持和發揚歷史主動精神,是彰顯無產階級政黨革命性和先進性的題中應有之義。

可以說,歷史主動精神是科學社會主義基本原則與中國共產黨人精神譜系內在意蘊深度契合的成果。中國共產黨人精神譜系是“中國共產黨人在踐行為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命中表現出的歷史主動性、歷史創造性及精神狀態、精神境界的真實反映”[24]387?！罢鎸嵎从场本驮谟诙床鞖v史規律、順應歷史大勢、掌握歷史主動的歷史自覺,在于善于抓住時機、順應大勢而為、奮發自強推動歷史發展的歷史擔當,在于堅持群眾路線,尊重人民首創精神,緊緊依靠人民創造歷史偉業的歷史創造,在于厚植中華文化土壤、根源歷史實踐和百年奮斗的歷史自信。這些中國共產黨人精神譜系的內在意蘊和精神基因構成了中國共產黨歷史主動精神的理論之基,是賡續中國社會主義的思想精華。概而言之,歷史主動精神源自中國共產黨人精神譜系中體現的馬克思主義方法論,是科學社會主義在中國發展演進的歷史必然。