新課程標準背景下的小學道德與法治生活化教學策略

摘 要：《義務教育道德與法治課程標準（2022年版）》強調生活化教學，而道德與法治本就是貼近學生生活的學科。教師應立足該學科特點，讓教學主體有生活性，教學資源有生活性，教學情境有生活性，教學活動有生活性，進行生活化教學，使學生在“生活”中做到知行合一。文章以教學主體、教學資源、教學情境、教學活動為入手點，具體論述小學道德與法治生活化教學策略。

關鍵詞：小學道德與法治；生活化教學；教學策略

中圖分類號：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2097-1737（2023）16-0011-03

引? 言

現階段，《義務教育道德與法治課程標準（2022年版）》（以下簡稱《課程標準》）尤為關注學生生活，強調道德與法治教學要以學生生活為基礎。同時，教師要緊緊圍繞社會生活和學生生活實際，選擇富有時代氣息的內容，用喜聞樂見的方式加以展示，增強教學的生活性、新穎性。生活化教學就是在教學過程中，考慮學生實際情況，選擇符合生活邏輯的教學素材，利用適宜的方式對其進行加工，組織適宜的活動，促使學生習得知識，并將知識融會貫通于生活實踐中[1]。實際上，自新課程改革實施以來，部分一線教育工作者早已進行道德與法治生活化教學，但是，出現了諸多的“偽生活化”教學問題，如濫用生活化素材、生活情境創設不理想、忽視學生體驗等[2]。這些教學問題恰好指明了道德與法治生活化教學的方向。教師應從如下幾方面進行道德與法治生活化教學。

一、教學主體：緊扣學生生活

與學生相比，教師的生活經驗較為豐富。但這并不意味著可以用“成人生活”替代“兒童生活”，因為成人生活與兒童生活之間有著明顯的差異。用“成人生活”替代“兒童生活”將導致學生進入不熟悉的生活場景，不容易遷移生活經驗，產生認知負擔。所以，

在道德與法治生活化教學中，教師要將學生作為教學主體，貼近他們的生活，選擇契合教學需要的生活素材，為教學作好準備。

例如，在生活中，不少學生都有購物經歷。一些學生在購物時會自覺對比商品價格，選擇性價比高的商品。于是，在“學會合理消費”這節課上，教師可以緊貼學生生活經歷，選擇生活化情境——購買性價比高的鉛筆。在課堂上，教師為學生展示超市貨架的圖片，貨架上有琳瑯滿目的鉛筆。同時，這些鉛筆價格不一，低的五角，高的五元。教師提出問題：“這么多的鉛筆，要選擇哪一種呢？怎樣選擇才算合理消費？”在問題的作用下，學生遷移生活經驗，想到做出選擇的不同理由。如有的學生想到：“我手里只有一元錢，我會買兩支五角的鉛筆。因為五角的鉛筆和一元的鉛筆看著差別不大?！庇械膶W生想到：“雖然我能買五元一支的鉛筆，但我不會選擇它。與一元的鉛筆相比，五元的鉛筆多了一塊橡皮。我有橡皮，不需要再買了。所以，我會選擇買一元的?！?/p>

這樣的生活化素材真正地契合學生生活實際情況。學生在與生活化素材互動時，會產生熟悉感，繼而自覺遷移生活經驗，積極思考、討論，認知所學內容，積累生活經驗。

二、教學資源：適時使用素材

生活化素材豐富多彩，能助力道德與法治生活化教學順利開展[3]。但是，在道德與法治課堂上，教師如果忽視教學時機，層出不窮地使用生活化素材，很容易產成適得其反的結果。應用生活化素材需要講求適度，即在適當的時機進行應用。對此，在課堂教學的過程中，教師要留心關注學生的表現，把握生活化素材的使用時機。

例如，在“我很誠實”這節課上，教師引導學生閱讀教材中的故事——李宏單元考試成績不理想，害怕父母責怪，便請求表哥替代父母簽字。結合情境內容，教師發問：“假設你是李宏的表哥，面對這種情況，你會怎樣做？”受到家庭教育和學校教育的影響，大部分學生表示拒絕。實際上，在現實生活中，很多學生做不到這一點。如在上周，本班某同學上課遲到了。但班長為該同學隱瞞實情。教師與班長溝通，了解其如此行為的原因——好友要求自己隱瞞情況，否則就絕交。于是，在學生回答問題后，教師趁勢引出該實例。在實例的作用下，不少學生進行反思，吐露自己的真實想法。如一名學生說道：“剛才我撒謊了。實際上，我心里想的是，如果李宏找我簽名，我會答應他。我們倆之間的關系應該很好，否則他不會找我幫忙。如果我不幫忙，我們的關系會破裂?！贝藭r，該學生提出疑問：“我知道這樣做是不對的。但我不這樣做，還能怎樣做呢？”其他學生在聽后也陷入了兩難的境地。于是，教師把握時機，鼓勵全體學生思考、討論該問題。有學生說道：“我會告訴李宏這樣做的后果。如老師發現后，會告訴家長，家長會更生氣。這樣，李宏會主動告訴父母自己的考試情況?！庇袑W生說道：“就算李宏生氣，我也會拒絕他。我要堅守住自己的底線，否則會成為一個不誠實的人?！?/p>

由此可見，適時使用生活化素材，可以生成課堂活動，推動課堂教學順利開展。學生與生活化素材進行互動，深入思考，解決問題，建構良好的認知，有利于做到知行合一。

三、教學情境：多樣創設情境

在某種意義上，個體的學習發生于具體的社會情境中。在道德與法治生活化課堂上，教師要利用多樣的方式創設生活情境，助力學生學習 。

（一）利用多媒體創設生活情境

教育信息化實踐表明，有效應用多媒體，如借助圖片、視頻等，可以將學生帶入真實的場景中[4]。在此場景中，學生會發揮多種感官作用，主動感知，習得知識。所以，在課堂上，教師可以利用多媒體設備，展現生活化素材，創設生活情境。

例如，學校每學期會多次組織消防安全教育活動。學生通過體驗如此活動，掌握了消防安全知識，積累了消防安全經驗。于是，在“安全記心上”課堂上，講到“119的警示”這一內容時，教師利用多媒體設備播放視頻，呈現生活化情境——學校發生了火災。同時，教師用生動的語言進行描述：“同學們，教學樓突發火災。熊熊烈火即將蔓延到我們的教室門口。我們要怎么辦呢？”學生通過視覺和聽覺聯想投入真實的場景。在此場景中，他們開動腦筋，回顧消防安全知識，聯想到各種方法。如有的學生說道：“當煙霧比較大時，我們要用水浸濕衣物，捂住口鼻，匍匐前進到安全的地方?！庇械膶W生說道：“在逃生的時候，我們不能坐電梯，要走樓梯。在走樓梯時，盡量都靠右側，避免擁擠?！睂W生的描述使課堂上出現了豐富的生活化內容，也因此增強了自己的生活認知。之后，教師繼續引導：“這次火災是因為某人的疏忽引起的。在日常生活中，我們不能抱有僥幸心理，要做到防患于未然。那么，要如何做到防患于未然呢？”在生活經驗的助力下，學生暢所欲言。

利用多媒體設備創設生活情境，可以使學生進入真實場景，自覺遷移生活經驗，由此掌握課堂所學。

（二）利用詩歌創設生活情境

生活是詩歌的沃土，大部分詩歌是生活的記錄。在參與校園生活和家庭生活時，不少學生吟誦了詩歌，了解了主要內容，感受了其中蘊含的美好情感。在生活化課堂上，教師可以依據學生情況，結合教學內容，選擇適宜的詩歌，創設生活情境，促使學生感知。

例如，在“父母有多愛我”這節課上，教師先動情地歌唱《讓愛住我家》，吸引學生的注意力，導入課堂教學。接著，教師圍繞“父母默默的愛”的相關內容，吟誦《游子吟》。在傾聽時，他們紛紛在腦海中描繪場景——兒子在燈下埋頭苦讀，白發蒼蒼的母親湊近油燈，瞇著眼睛，一針一線地為兒子縫補衣服。在這樣的場景中，學生感受到母愛的無私與偉大。實際上，在現實生活中，學生早已習慣了享受父母的默默付出。所以，在吟誦詩歌后，教師向學生發問：“請大家想一想，自己的父母有沒有為自己做過類似的事情呢？”在教師的引導下，學生回顧生活情景，暢所欲言。如有學生說道：“每天早上，媽媽都會給我倒一杯溫水。我洗漱好之后，能喝上溫度適宜的水?！庇袑W生說道：“每天晚上我睡著后，媽媽都會起來給我關窗戶，蓋被子?！痹诖罅康拿枋鱿?，學生感受到了父母的無私付出。教師把握時機，認真總結：“父母總是在默默地為我們做一些事情，這些事情看似很普通，但里面蘊藏著父母無私的愛?！敝?，教師和學生一起吟誦《游子吟》，增強認知。

利用詩歌創設生活情境，可以使學生進入生活場景，自主思考、表達，輕松地建構良好的認知。同時，不少學生會因此建立積極情感，在生活中表現出良好行為。

四、教學實踐：體驗實踐活動

道德與法治學科的生活性特點決定其教學離不開實踐活動。有效的實踐活動不但可以使學生做到“做中學”，形成良好的認知，還可以使學生做到知行合一，踐行良好行為。對此，在道德與法治生活化課堂上，教師可以組織實踐活動，引導學生體驗，使其獲得良好的發展。

（一）組織課內實踐活動

課內實踐活動是指在道德與法治課堂上組織實踐活動。學生在課堂上體驗實踐活動，可以加深對所學的認知，增強課堂學習效果。

例如，在“變廢為寶”這節課上，教師利用多媒體設備播放視頻《“雙11”后遺癥》?！半p11”快遞包裝垃圾可擺滿2萬個足球場——教師以該信息為切入點，引導學生探究“垃圾的來源”“垃圾暴增的危害”“垃圾的壽命”“垃圾的處理方式”等。在探究這些內容的過程中，大部分學生形成了環保意識，知道要進行廢物利用。事實上，在美術課堂或家庭生活中，不少學生體驗了廢物利用活動，積累了一定的經驗。于是，立足課堂教學情況，教師組織實踐活動——快遞包裝垃圾大變身。在此活動中，教師為每個小組分發快遞紙箱，鼓勵他們通力合作，對紙箱加以改造。在進行活動時，各組成員發揮想象力，在腦海中描繪具體畫面，并進行制作。制作完成后，各組主動展示各自的作品。學生通過觀看，獲取了諸多的想法，拓展了廢物利用思路。

通過體驗課內實踐活動，學生借助具體行動，強化了課堂認知，增強了環保意識。同時，一些學生因此感受到廢物利用的樂趣，開始樂于走進現實生活，自覺“加工”各種“垃圾”，做到知行合一。

（二）組織課外實踐活動

課外實踐活動是指以現實生活為依托的活動，道德與法治生活化教學以現實生活為歸途。在參與道德與法治課堂學習后，學生要回歸真實生活，體驗實踐活動，將認知轉化為行動，做到知行合一。因此，在道德與法治生活化教學中，教師可以根據學生的學習情況，組織課外實踐活動。

例如，在“干點家務活”的課堂上，學生體驗了多樣的生活情境，知道在家要做力所能及的事情，同時獲取了一些做家務的方法。于是，教師以家庭生活為歸途，向學生提出任務：“請大家在家里做自己能做的事情?？梢悦刻熳鲆患虑?，連做七天。這七天做的事情可以是一樣的，要求是在父母的幫助下進行拍照，并將照片發送給老師?！痹诖巳蝿盏耐苿酉?，學生進入家庭生活，發揮主動性，細心觀察，發現自己能做的事情。在做事情的過程中，他們遭遇了困難，如無法將襪子清洗干凈，不知道怎樣整理書包等。面對這些困難，學生毫不退縮，主動向父母尋求幫助。在父母的耐心教導下，他們掌握了勞動方法，攻克了勞動困難。同時，在為期一周的勞動中，不少學生積累了勞動經驗。

通過體驗課外實踐活動，學生內化認知，踐行良好行為。同時，不少學生因此增強了勞動意識，積累了勞動經驗，形成了良好的勞動品質，積極體驗現實的社會生活，成為會勞動的人。

結? 語

綜上所述，有效的道德與法治生活化教學，可以使學生在生活中建構良好認知，踐行良好行為，逐步適應現實生活。在小學道德與法治課堂上，教師要在《課程標準》的指引下，緊抓該學科與現實生活的關系，以教學主體、教學資源、教學情境和教學活動為重點，應用適宜的策略，引導學生在生活中學習知識，形成良好的品行，逐步適應學習與生活，提升發展水平。

[參考文獻]

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基金項目：本文系教育部福建師范大學基礎教育課程研究中心2022年開放課題“基于‘讀思達視閾下小學道德與法治學科核心素養落實的研究”（編號：KCA2022060）的階段性成果。

作者簡介：陳小燕（1979.2-），女，福建泉州人，

任教于福建省泉州市晉江市實驗小學，一級教師，本科學歷，泉州晉江市骨干教師，曾榮獲漳州市教師技能大賽一等獎、福建省教師技能大賽三等獎、泉州晉江市道德與法治課例比賽一等獎。