伍爾夫《到燈塔去》中的女性主義分析

沈梓涵

內容摘要：弗吉尼亞·伍爾夫是20世紀最杰出的女性主義作家之一。她的《到燈塔去》是著名的女性主義文本，揭示了父權社會的男女二元等級對立模式，運用了女性敘事方法，構建女性話語權。本論文旨在以《到燈塔去》為例，探討英美文學中女性主義的體現。首先介紹相關定義，接著分析小說內容，最終呈現研究結論。通過本論文，讀者可以勾勒出一幅包括生態女性主義、女性話語權、推翻男女二元等級對立模式、批判父權制度的女性主義圖景。

關鍵詞：伍爾夫 《到燈塔去》 男女二元對立 女性主義視角 生態女性主義

女性主義可以被定義為一種由女性主義者推動的社會運動，她們尋求在社會、教育和職業方面為女性提供平等的機會，而女性主義文學是一種強調女性形象、角色、工作、權利和利益的文學體裁。在《解放的文學：美國的女性主義小說》中，Margaret C. Jones表達了她的觀點，她認為，女性主義文學不僅可以為女性提供發聲的途徑，還深入挖掘未被關注過的弱勢女性群體。[1]

弗吉尼亞·伍爾夫一直被認為是一位意識流作家，但她的小說中所體現的女性主義卻很少被討論和分析，學者們對《到燈塔去》這部小說的討論主要是關于它的象征化和意識流的寫作技巧，但很少討論它其中所蘊含的女性主義思想。本文的目的是分析弗吉尼亞·伍爾夫的小說《到燈塔去》，討論它的寫作技巧，并分析其中的女性主義思想和觀點與文學和女性主義的這種交叉。主要分為四個部分：定義、對這部小說的簡要介紹、對人物的詳細分析，以及最重要的“女性主義”。

一.女性主義和女性主義文學的定義

1.女性主義

女性主義，又稱女性解放，或性別平等主義，是一系列具有共同目標的政治運動、意識形態和社會運動，它們有一個共同的目標：定義、建立和實現政治、經濟、個人和社會上的性別平等。[2]它包括尋求為女性建立與男性平等的教育和職業機會。[3]在傳統社會中，女性在社會各方面，例如政治、經濟、文化和其他領域都處于不平等的地位；傳統社會認為，男尊女卑不僅是自然的、普遍的，而且是不可改變的，女性甚至被看作是男性的財產和附屬品；在男性社會中，女性是窮人，沒有自己的財產。種種這些社會因素催生了女性主義的產生。

女性主義可分為三個階段：19世紀末和20世紀初的第一階段、二十世紀六十年代后的第二階段以及二十世紀末和二十一世紀初的第三階段。19世紀末是女性主義運動的開始，在這一時期，女性主義運動可以被定義為要求在整個社會生產過程中實現男女平等的運動，包括性別平等、公民和政治權利、反對一夫多妻制和實現女性認同。它強調男女之間在智力和能力上沒有差別，并且它要求女性應被視為自主的主體，而不是被動的對象。綜上所述，女性主義是為了實現性別平等，建立女性權威擺脫性別壓迫，讓女性發出自己的聲音。

2.女性主義文學

女性主義文學是以女性主義理論或政治為依據的。它的歷史多種多樣，從最初的喬治·艾略特和瑪格麗特·富勒等女作家的經典作品到女性主義運動第三階段由女性主義作家在女性研究和性別研究方面的理論工作。在這一時期，女性作家諸如多蘿西·理查森、梅·辛克萊爾和凱瑟琳·曼斯菲爾德等女作家關注與女性有關的話題，她們關注的是在一個不斷變化的世界中重新定義自己的身份所面臨的各種困難。

女性主義運動產生了女性主義小說、紀實文學、詩歌和科幻小說。女性主義紀實文學在表達對女性生活經驗的關注方面發揮了重要作用。此外，許多女性主義運動將詩歌作為一種工具，通過詩集和公開朗誦會向公眾傳播女性主義思想?？傊?，女性主義文學的核心是在變化發展的社會環境中重建和重新定義女性的身份，具體來說，其核心是打破傳統的男性敘事方式，以女性視角書寫女性自己的生活，追求女性自身獨立和性別平等，批判父權制，建立女性身份的社會認同。

根據上述定義，本文將《到燈塔去》作為女性主義文學典型案例是因為它幾乎包含了女性主義文學的所有關鍵要素，具體有以下三個方面：一是《到燈塔去》對女性主義敘事學的運用，打破了傳統的男性敘事視角，是女性自我發聲的經典作品；二是這部小說中對性別二分法的解構，旨在顛覆男性統治和性別壓迫；三是這部小說中體現對了父權制和性別歧視的批判。因此，對這部小說進行分析有利于了解女性主義在英美文學中的具體體現，對女性思考如何重新建構自我有著十分重要的意義。

二.《到燈塔去》故事簡介

《到燈塔去》這部小說發表于1927年，是伍爾夫在意識流風格方面最成功的作品之一。故事以家人討論要不要到燈塔去為核心線索展開，講述了拉姆齊教授一家和幾位好朋友到他們在蘇格蘭斯凱島的避暑山莊游玩的一段生活，情節集中在拉姆齊一家對參觀燈塔的期待和思考上。

伍爾夫本人生活在一個父權制的環境中，她的父親是父權制社會的典型代表。她和她的妹妹被禁止上學，但父親要求她們學習一切會讓她們成為一個好妻子、好母親的知識和技能，她的父親認為自己是家庭的中心，而她的母親在這個家庭中微不足道。伍爾夫在這種有著強烈父權制的家庭氛圍中成長，并成為女性主義的先驅。[4]小說的中心主題是男女二元對立，拉姆齊夫人以她細膩的情感、詩意的心態，代表了女性原則；拉姆齊先生則是一個以自我為中心的偽君子哲學家，以其理性的觀點代表了男性原則。

就其寫作技巧而言，《到燈塔去》被認為是意識流和多重聚焦的典型文學案例。這部小說幾乎沒有對話和行動描寫，它的大部分內容都是以思想和觀察的形式寫成的。此外，它以女性視角敘述拉姆齊先生一家的所見所聞，伍爾夫以此探討建立女性的話語權的問題。

三.《到燈塔去》主要角色簡介

《到燈塔去》是一部自傳體小說，因此這部小說的人物與伍爾夫的童年生活和她的父母有關，小說中的人物與她自己的生活有許多相似之處，這部小說有四個主要人物，他們都有各自的象征意義。

一是拉姆齊夫人，她象征傳統女性，有著豐沛的情感和細膩的內心。拉姆齊夫人的原型是伍爾夫的母親，她把所有的愛和奉獻給了她的家庭。而在長期為家庭奉獻自己之后，她逐漸發現她的自我變得模糊不清，她對自己無法產生認同。因此當拉姆齊先生走后，她像花一樣凋謝了?！傲⒖?，拉姆齊夫人似乎把自己折疊在一起，一片花瓣合攏在另一片花瓣中，整個織物疲憊地倒在自己身上，而她卻只能艱難挪動自己的手指……”[5]

二是拉姆齊先生。拉姆齊先生是一個自私、冷漠、虛偽和世俗的人，他主張理性、線性思維，討厭幻想，與拉姆齊夫人相反，拉姆齊先生是父權制和男權社會的代表人物?！暗仨殦碛械牟粌H僅是這些。他必須得到保證，他是生活的中心，不僅在這里，而且在全世界?！盵6]這一段清楚地表明，拉姆齊先生是以自我為中心的。

三是女兒，畫家莉莉·布里斯科，在伍爾夫的女性主義觀點中，莉莉是她自己的化身。她欣賞拉姆齊夫人的溫柔和優雅，但她并不認同其的順從和傳統的思想，莉莉是家中的“叛逆者”，她有叛逆、獨立的精神和成熟的女性思想。她熱愛藝術，并能將她的全部精力投入其中，盡管她周圍的人都在批評和嘲笑她；她敢于拒絕婚姻，因為她不相信婚姻是女人的唯一價值，她依靠繪畫來表達她的想法，并把她的希望寄托在藝術上。在小說結尾，一家人駛向燈塔時，她對生活也有了更多的感悟，獲得創作靈感，成功完成了畫作，這也象征著理性和感性的統一。

四是兒子詹姆斯，他的性格變化是男女二元對立發展的最好反映。盡管詹姆斯是個男孩，但在童年時，他像女孩一樣敏感和細膩，他喜歡呆在母親身邊，他討厭父親的明顯的男性特質，喜愛母親并深受其影響，所以他對世界的看法充滿了女性主義特征。但詹姆斯的性格在他長大后發生了變化，在小說的結尾，他開始理解存在父親身上的男性特質，同時，從母親身上汲取的女性特質依然存在。

四.女性主義在《到燈塔去》中的體現

《到燈塔去》中體現的女性主義可以分為四個主要部分，即生態女性主義、女性話語權、解構和顛覆性別二分法以及對父權制的批判。

1.生態女性主義

《到燈塔去》中蘊含著生態女性主義，伍爾夫主張要重新審視人類與自然、人類與社會之間的關系。首先，生態女性主義認為，女性與自然之間存在客觀的聯系，女性的生理過程與自然界的節奏密切相關。生態女權主義者利用這種聯系的優勢，試圖顛覆父權制的等級制度，以創造一種完全不同的文化。[7]因此，她們總是把女性比作大自然，或大自然中的植物和花朵。在《到燈塔去》中，拉姆齊夫人身上表現出生態女權主義?！啊杏X到她在玫瑰色的花果樹上鋪滿了葉子和跳舞的枝椏”[8]這一段把拉姆齊夫人比作“一棵開著玫瑰花的果樹”。在另一段中，描述了拉姆齊夫人的內心獨白，“……樹木、溪流、花朵；覺得它們表達了一個人，……在某種意義上，它們是一體的?！?[9]這揭示了拉姆齊夫人的內心世界與自然融為一體。

生態女性主義者認為，理性主義將人與自然、理性與情感、身體與心靈分開，否定了人的直覺和情感。小說《到燈塔去》中的拉姆齊先生是理性主義的代表，對拉姆齊先生的批評表達了生態女性主義思想?？偟膩碚f，伍爾夫在《到燈塔去》中的生態女性主義思想表現在對自然的豐富描述和對理性主義的批判中。

2.女性話語權

伍爾夫認為，在人類歷史上，特別是在父權制社會中，女性一直是是沉默的，沒有說話的權力。性別壓制不僅使女性保持沉默，而且還將她們排除在文化領域之外。[10]伍爾夫提出，女性應該拿起筆來，寫下我們自己的生活經歷，建立起自己的文化，建立女性的話語權，《到燈塔去》中也體現了這種思想。

《到燈塔去》采用第三人稱敘事的手法，敘述者可以在講述故事的同時對主人公的性格和行為進行評論。通過對拉姆齊先生的描述，伍爾夫表達了她對傳統男性主導的文化的挑戰。小說以女性的視角展開中的敘述，突破傳統的男性敘事視角，確立了女性的話語權。此外，《到燈塔去》沒有傳統小說的曲折情節，它以人的意識作為敘事對象，這部小說的時間和空間秩序是混合的，打破了普通的時間和空間的劃分。這種敘事手法的應用這種敘事技巧的應用，打破了傳統男性文學單調的線性敘事權威，建立了女性視角的敘事風格。

3.男女二元對立

在傳統社會中，男性和女性之間是對立的，男性被賦予智慧、邏輯、實用性等特質，而女性則被賦予美貌、直覺、幻想等特質伍爾夫在《到燈塔去》中解構并試圖顛覆這種二元對立模式，這也是其女性主義的體現。[11]拉姆齊先生是一位大學教授，他的特點是文化、智慧和務實；而作為家庭主婦的拉姆齊夫人則以她的美麗、直覺和幻想為特質?！兜綗羲ァ芬粫谝韵氯齻€方面對性別二分法進行了解構。

一是邏輯和直覺的對立。拉姆齊夫婦的思維模式正好呈現了邏輯與直覺的對立。拉姆齊先生整天都在思考工作和成就，他以線性和邏輯的方式思考宏觀的和抽象的事物。而拉姆齊夫人是家庭的管家，整天照顧她的丈夫和孩子，她經常以一種跳躍的方式思考生活中的細節。

二是男性認知和女性感知的對立。這種性別的雙重對立也表現在他們對事物的態度上。當拉姆齊夫婦為天氣問題爭論不休時：“‘是的，當然，如果明天天氣好的話拉姆齊夫人說。但拉姆齊先生說，‘不會好的?！赡軙芎美俘R夫人說道?！f八道。拉姆齊先生非常嚴厲地說道?！盵12]拉姆齊先生認為夫人所說的是愚蠢的非理性的，她無視事實，這是一個謊言，所以他對她的非理性的話語感到憤怒，兩性之間對天氣的不同態度和對世界的不同看法造成了矛盾和障礙。

三是文化與自然的對立。男女二元對立在小說中也可以被認為是文化與自然的對立。拉姆齊夫人沉浸在美麗的風景中，而拉姆齊先生只是假裝欣賞風景，因為他正忙于思考自己的哲學，甚至沒有認識到自然的存在。與男性相比，女性更容易認識、認同和欣賞自然，文化和自然之間的這種對立將拉姆齊夫婦分隔在不同的世界中，自然世界和文化世界是對立的，這兩個世界的人沒有共同話題。

4.對父權的批判

在19世紀中葉之前，婦女被認為只能接受適合軟弱的教育，如縫紉、護理和繪畫。但男人卻被允許得到適當的教育，如數學和科學。[13]伍爾夫處于這種父權壓迫的成長氛圍中，在《到燈塔去》中，伍爾夫批判了傳統的父權制社會。

拉姆齊夫婦形象的塑造形象表達了對父權制的諷刺。拉姆齊先生是個虛偽的、總擔心失去權威的人，他只能在妻子的奉承中獲得優越感；拉姆齊夫人則有能力卻無法展示，長時間的壓抑最終導致了她性格的扭曲。伍爾夫還從詹姆斯，一個孩子的內心想法直接批判了父權制?！盁o論他做什么……他都會戰斗，他都會追蹤并制止暴政、專制主義”。[14]在這一段中，詹姆斯表達了他對“暴政、專制主義”的憎恨，這不僅是詹姆斯的憎恨，也是伍爾夫對父權制的直接諷刺?？傊?，伍爾夫對父權制的批判既表現在她對拉姆齊夫婦的間接諷刺上，也表現在她對父權制的直接仇恨上。

根據以上分析，我們可以得出結論，《到燈塔去》這部小說是一部典型的女性主義作品。它對女權主義的詮釋和理解在當時的社會中達到了很高的水平。通過對這部作品的研究和分析，讀者可以更好地了解歐洲傳統社會中的婦女生活，并對女權主義思想的發展過程有更深刻的認識。

參考文獻

[1]Margaret C. Jones. Liberating Literature： Feminist Fiction in America[J]. Journal of American Studies，1995，29（3）.

[2]Hawkesworth M E . Globalization and feminist activism[M]. Rowman & Littlefield， 2008.

[3]Beasley C . What is Feminism？： An Introduction to Feminist Theory[J]. https：//www.lap-publishing.com/，1999， 22.

[4]姚思夢. 弗吉尼亞·伍爾夫的女性主義思想及其小說《到燈塔去》[D].青島大學，2018.

[5][6][8][9][12][14]弗吉尼亞·伍爾夫著， 瞿世鏡譯. 到燈塔去[M]. 上海譯文出版社， 2011.

[7]陳羽.以《到燈塔去》為例，解讀伍爾夫作品中的生態女性主義[J].散文百家（新語文活頁），2017（02）：30-31.

[10]劉蕾蕾，李愛玲.從《到燈塔去》看弗吉尼亞·伍爾夫的女性主義思想[J].河南科技學院學報，2014（07）：49-51.

[11]王烈琴.男女二元等級對立模式的顛覆——《到燈塔去》的女性主義解讀[J].寶雞文理學院學報（社會科學版），2003（06）：64-68.

[13]Shihada， IM. “A Feminist Perspective of Virginia Woolf's Selected Novels 'Mrs Dalloway' and 'To the Lighthouse.” International Journal of Arabic 2015.

（作者單位：寧波大學教師教育學院）