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《呼嘯山莊》哥特式風格探析

2023-09-04 09:22阮芳匯
文學教育·中旬版 2023年9期
關鍵詞:呼嘯山莊人物主題

阮芳匯

內容摘要:艾米莉·勃朗特的《呼嘯山莊》具有神秘、超凡的藝術魅力,本文針對性地從主題呈現、人物塑造、意境營造方面分析了小說創作的哥特式藝術風格,以期全面展示作品對哥特式風格的繼承與深化運用。

關鍵詞:《呼嘯山莊》 哥特式風格 主題 人物 意境

《呼嘯山莊》是英國女作家艾米莉·勃朗特唯一的一部長篇小說,該小說無論是內容還是形式都是維多利亞時期哥特式色彩最強烈的作品之一。論文嘗試深入剖析小說的哥特式藝術風格,探究其在主題呈現、人物塑造及意境營造方面的積極意義。

一.哥特式風格的概念與特征

哥特,是英語詞匯Goth的音譯,本義是指哥特部落,Gothic一詞源自該詞,原指哥特人,是東日耳曼部落的一個集合,因其不斷與羅馬交戰并將其攻陷,而在很長一段時間里被貼上了破壞、掠奪、野蠻的標簽。

文藝復興時期衍生的“哥特式”一詞被用來區分中世紀時期(公元5-15世紀)的藝術風格。該藝術風格最初主要體現在黑暗恐怖的建筑風格上,如教堂、城堡等特色包括尖形拱門、肋狀拱頂與飛拱、高聳的教堂尖頂、琉璃花紋的玻璃以及繁瑣復雜的長廊石雕等,無一不體現了哥特式建筑神秘、哀婉、崇高的藝術風格。之后,“哥特式”又被廣泛應用于雕塑、繪畫、文學、音樂、服裝、字體等各個藝術領域,以恐怖、超自然、死亡、頹廢、巫術、古堡、深淵、黑夜、詛咒、吸血鬼等標志性元素來凸顯黑暗、恐懼、孤獨、絕望的藝術主題,體現藝術的碰撞與共鳴。

“哥特式文學”興盛于維多利亞時代,以死亡、神鬼、推理、血案、幽靈等為主要表達內容,具有濃厚的恐怖色彩,大部分作品被列入恐怖文學及魔幻小說的行列??梢哉f,“哥特式文學”對于黑暗壓抑、死亡美學、宗教情結以及唯美主義有一種天生的近乎偏執的極致追求。在小說等文學作品創作迎來全新發展的階段,文學藝術創作也體現出多變特色。隨著小說《奧特龍多堡》以哥特式創作風格誕生,“哥特主義”便成為代表小說體裁的專業名詞。此時,具有哥特式風格的小說逐步發展為西方小說的藝術風格類別,具有驚奇神秘的特色,對英美文學發展史產生了較為深遠的重要影響。

1847年,艾米莉·勃朗特的《呼嘯山莊》出版,它被認為是英國文學史上一部“最奇特的小說”,因為小說在內容上一反同時代普遍的感傷主義情調,充斥著強烈的愛、狂暴的恨、無情的報復。同時,在藝術上,它借助豐富的想象來塑造人物、營造意境、抒發感情,具有震撼人心的藝術力量。小說內容和藝術的有機融合體現了哥特式風格的深刻影響。

二.《呼嘯山莊》哥特式風格的表現

1.瘋狂無情的復仇主題

《呼嘯山莊》作為19世紀英國文學的代表作之一,并未以當時流行的感傷主義為基調,而是著重描寫了在濃烈的愛恨情仇支配下瘋狂無情的復仇主題。

小說講述了英格蘭北部呼嘯山莊主人歐肖的養子希刺克厲夫和他女兒凱瑟琳之間的愛情故事。凱瑟琳的弟弟辛德雷討厭希刺克厲夫,不允許他和凱瑟琳接觸并肆意虐待他。后來,凱瑟琳遇到了畫眉山莊富家子弟埃德加·林頓,情感發生了動搖,隨之接受了林頓的求婚。痛不欲生的希刺克利夫在凱瑟琳結婚后離家出走。幾年后,他重新歸來,開始了對林頓、凱瑟琳等人瘋狂無情的報復。

小說呈現的復仇主題是瘋狂的,它主要體現在公希刺克利夫對財產的瘋狂侵吞方面。希刺克利夫回歸后的第一個復仇對象是呼嘯山莊的主人辛德雷,因為辛德雷曾經百般羞辱他、欺負他,直接釀成了他的人生悲劇。所以,希刺克利夫引誘辛德雷豪賭縱飲,設計讓他輸光所有家當,在悲憤中離開人世。不僅如此,希刺克利夫還將其兒子哈頓貶為家奴,讓哈頓干最臟、最苦、最累的工作,這是一種“遷怒”式報復。當希刺克利夫貪欲逐漸膨脹,其第二個報復對象指向搶走了凱瑟琳的畫眉山莊主人林頓。希刺克利夫誘騙了林頓妹妹伊莎貝拉的感情,在婚后百般虐待她,侵吞了她的財產。當希刺克利夫的瘋狂報復導致凱瑟琳郁郁寡歡,在生下女兒小凱瑟琳去世后,希刺克利夫又將報復的目標指向下一代。在伊莎貝拉的兒子小林頓病重之時,他強迫小林頓與小凱瑟琳結婚,借此吞并林頓的家產,又成為畫眉山莊的主人。由此,我們看到,希刺克利夫回歸后的報復是瘋狂而無止境的,超越了人性欲望的極限。

小說呈現的復仇主題也是無情的,這主要體現在希刺克利夫在復仇中對情感的無視與踐踏方面。首先,希刺克利夫并沒有考慮對曾經摯愛凱瑟琳的傷害。凱瑟琳曾真心實意地愛著他,只因命運捉弄使彼此錯過。但希刺克利夫的瘋狂報復使凱瑟琳的同胞哥哥、自己及兒子家破人亡,這是一種深深的傷害。其次,希刺克利夫誘騙伊莎貝拉的感情,并侵占她的家產,不僅將怒火發泄在無辜的伊莎貝拉身上,還殘忍地對她實施家暴。最后,他竟然為了滿足私欲,違背倫理道德地強迫小林頓與小凱瑟琳結婚,將復仇的怒火延續到下一代??梢哉f,希刺克利夫荒唐、無情的報復行為是占有欲作祟,導致了世代恩怨的延續。

小說全文貫穿發展的故事情節是壓抑而矛盾的,圍繞著主人公渴望復仇的目的,作者構設了種種復仇計劃、實施情節,串聯起人物的各種痛苦與矛盾,讓讀者融入一種恐怖而又神秘的氛圍。全文的復仇夾雜著愛情、怨恨、仇恨、黑暗等各種哥特式元素,形成了哥特式主題風格。

2.冷酷邪惡的人物類型

在哥特式小說中,往往會有極端邪惡的惡棍主人公出現,這是哥特式風格的黑暗角色?!逗魢[山莊》中的人物希刺克利夫、辛特雷等即是如此,筆者重點分析主人公希刺克利夫。

《美國小說中的愛和死亡》中描述了哥特體裁的英雄:“惡棍英雄確實是哥特體裁的創造……該體裁往往以惡棍英雄既引誘別人又自己遭苦難、既迷人又邪惡為主題?!盵1]《呼嘯山莊》中希刺克利夫就是典型的惡棍角色、反派英雄——自己不僅受到傷害,而且還傷害他人,外形、內心、行為都充滿了冷酷、邪惡。

首先,希刺克利夫的外貌具有哥特式風格。小說描寫他第一次被抱起時,臉是黑黝黝的。后來,回到呼嘯山莊時,臉色變得陰沉而叛逆。這些外貌描述符合哥特式人物的風格特點,影射出希刺克利夫叛逆、冷漠的性格特征。事實上,他最終也變成了一種無視道德和規則的冷酷之人。

整個悲劇故事的開端源于凱瑟琳的一次偶然受傷,留在畫眉山莊休養的一段時間里。凱瑟琳逐漸習慣了這里的精致和奢華,由此開始和蓬頭垢面的希刺克利夫產生距離和隔閡。并最終背叛了愛情,嫁給了林頓。當希刺克厲夫生命中最后的愛情消失了,他也失去了唯一的精神家園,就離開了呼嘯山莊,性格開始扭曲。

希刺克利夫認為這一切罪惡的根源是辛德雷,他要報復辛德雷。當希刺克厲夫帶著精心設計的復仇計劃回到呼嘯山莊時,他成了哥特傳統中的反派英雄。他不僅將復仇之手伸向辛德雷,而且也伸向了下一代。如他沒有教育辛德雷的兒子哈頓,使他變成了無知粗魯的野蠻人;他不僅掠奪了小凱瑟琳的畫眉山莊,而且還打罵她,剝奪了她的精神世界;……可是,當希刺克利夫的敵人一一死去,復仇的目的已經達到時,他卻沒有感到快樂和滿足,而是變得空虛,不知所措。最后的局面讓他覺得一切太荒謬了,對子孫后代的報復沒有什么實際效果,最終,小凱瑟琳和哈頓之間真摯的愛情讓他有所觸動而發生性格的改變。

由此,我們看到希刺克利夫人性的轉變過程,由向往自由、幸福到瘋狂而暴烈的復仇,殘酷、冷酷、扭曲的哥特式風格淋漓盡致地體現在希刺克利夫的復雜性格中。人物在矛盾中掙扎,在癡情中撕心裂肺,小說將讀者帶入了一種恐怖、瘋狂和狂野的世界。

3.荒涼陰郁的意境氛圍

《呼嘯山莊》在表達瘋狂無情的復仇主題、塑造冷酷邪惡的人物類型外,還營造了荒涼陰郁的哥特式意境氛圍,將復仇主題、繼承權斗爭、哥特式主角以及荒涼陰郁的內外環境融為一體,體現出凄厲、恐怖、殘酷、神秘的美學特征。

哥特式建筑整體風格為高聳削瘦且帶尖,體現出神秘、哀婉、崇高的情感。小說中的建筑就具有這種典型特征。小說借助房客洛克伍德的視角讓讀者看到,呼嘯山莊高高矗立于山崗上,在這黑色的神秘建筑旁布滿了沼地與一望無際的荒原,是一個“與塵囂隔絕的地方”。

縈繞著神秘高聳建筑的是經常性的惡劣天氣,它昭示著小說人物的命運走向。如希刺克利夫與凱瑟琳一同在沼澤地嬉戲時,天氣昭示著他們的未來。當時天色隨之大變,從晴空萬里變成了烏云密布,盡管當時凱瑟琳大呼著不在乎。而后在希刺克厲夫誤會凱瑟琳時的那個夜晚,下著傾盆大雨,他不顧當時的惡劣天氣,騎馬離開,再無音訊。

更重要的是,整個小說的場景氛圍也是陰暗、恐怖與壓抑的。房客洛克伍德拜訪時,柴火與燭光將生活在此的人照得陰郁而煞白。凱瑟琳復活的場景更甚,充滿灰塵的房間、封閉的床榻、刮花的窗臺,書中一個個名字的筆跡,窗外暴風雪如悲傷的女子嗚咽著。在這個房間里,洛克伍德做了恐怖的噩夢,當他查看床邊的異動時,看到蒼白的凱瑟琳趴在窗戶上,雙手深深地插進了破碎的窗戶,哭著要進入房子,哀叫著:“放我進來吧!二十年啦,我在外流浪了二十年啦!”此外,小說對希刺克利夫與尸體同眠的欲望、辛德雷插在耐莉牙齒間的刀、凱瑟琳和希刺克厲夫在曠野游蕩的鬼魂等場景的描寫,無不令人震驚和毛骨悚然。

艾米莉·勃朗特在創作中以自己居住的偏僻環境、空無一人的荒原、惡劣的天氣為原型,將其巧妙地加以改造,對建筑、天氣和場景等構成進行了哥特式的描述,使之充滿了神秘、靈異的超自然色彩,為希斯克利夫的復仇故事渲染了氣氛,使讀者在閱讀中產生了強烈的恐懼情緒。

三.《呼嘯山莊》哥特式風格的深化

美國批評家多·凡·根特認為:“在全部英國小說中,艾米莉·勃朗特這本世界上獨一無二的小說探討起來最為捉摸不透?!盵2]這一方面源于《呼嘯山莊》對哥特式風格的全方位吸收,另一方面源于小說對哥特式風格的超越性發展,使作品以神秘、超凡的藝術氣息深深地吸引著讀者的心。

首先,小說將愛情與哥特式小說傳統主題“復仇”很好地結合在一起,展現了復仇者希刺克利夫從墮落到扭曲,再到復蘇的歷程,對造成他和凱瑟琳愛情悲劇的畸形社會發出了強烈的控訴。

小說產生的19世紀早期,英國處于資本主義占據主導地位的時期,這一時代環境中,妻子、女兒不工作被當作財產和地位的標志,而對處于典型父權社會的婦女來說,婚姻也只是家族財富和名譽的附屬品。正因為如此,出生低微的希刺克利夫雖然得到凱瑟琳的芳心,卻不會被支持,反而會遭到唾罵。所有人用最臟的話辱罵他,凱瑟琳也一直被灌輸著“嫁給希刺克利夫是降低自己的身份”的思想。當希刺克利夫聽見這話時,便一言不發地離開呼嘯山莊,歸來時已經成為擁有財富的紳士,有實力去實施報復。而在所有人看來,凱瑟琳與家境優越的林頓結婚是進入了天堂,只有凱瑟琳知道自己并不屬于天堂,她夢見“天堂不像是我的家,我哭碎了心,鬧著要回到人世來,惹得天使們大怒、把我摔了下來,直掉在荒原中心、呼嘯山莊的高頂上。我就在那兒快樂地哭醒了……”。[3]凱瑟琳明確自己想要什么,也清楚自己不可能得到。艾米莉正是通過主人公在“財富”與“愛情”中沉浮糾葛的荒誕故事,傳達出對父權社會罪惡的厭惡與痛斥,表現人們渴望沖破傳統道德倫理枷鎖的向往。

其次,小說超越了傳統哥特式人物塑造手法,更注重剖析人物的內心情感,探索主人公的心理深度。

在艾米莉看來,“故事的沖突不是存在于正確與錯誤之間,小說不是用來講好人和壞人的簡單故事,而是旨在探討人性的自然屬性和真實性。要探討真實人性,勢必客觀地審視人的動機,深入到個人的內心,而非武斷地進行道德評判?!盵4]希刺克利夫與凱瑟琳兩人是相互愛戀與契合的,因為身份的差別,希刺克利夫一直被冷眼相對,凱瑟琳卻一直信任他,這讓希刺克利夫始終保持著對凱瑟琳的熾熱愛意。而當聽到凱瑟琳說嫁給他會降低自己身份時,希刺克利夫的內心世界完全崩塌,再也沒有留在這冷酷環境中的勇氣與力量。內心遭受的無情碾壓同樣體現在凱瑟琳身上,曾經對愛情的堅持雖然因為產生對優越生活的渴望而有所動搖,但是,她努力保持著對希刺克利夫的愛,卻最終因為當時的社會思想不得不做出違心的選擇。

在筆者看來,作品對人物的塑造是圍繞人性探索主題展開的,如果按照人性的發展,希刺克利夫與凱瑟琳的愛情應當有圓滿的結果。但是,根深蒂固的社會思想激發了人性壓制下的獸性,使主人公痛苦、掙扎,恐怖的獸性行為隨之迸發。這種對人物深層心理的探索一定程度上緩沖了讀者單純的恐怖感,也修正了傳統哥特式小說較為粗淺的制造恐怖的技巧,賦予小說人性價值探索的深刻內涵。因為隨著復仇斗爭的結束,人性終于占了上風。兩個家庭,兩代人,三十年的苦難歷程,既揭示了人類可怕的墮落,也頌揚了永恒不變的偉大人性。小說引領讀者在體驗驚險與緊張感的同時,對人物做出了更成熟、更復雜、更抽象的反應和判斷,加強了對哥特式小說思想深度和審美意識的理解。

最后,小說突破了早期哥特式小說的場景和布局,善于通過情境描繪來烘托氣氛,營造恐怖和神秘的哥特式意境。小說對情境的描繪并非止于建筑、天氣等“無我”的自然景致書寫,而是用自然的力量來烘托氣氛,營造“有我”的精神境界。所以,我們可以感受到神秘和邪惡力量對生命的控制。

原野與風暴是小說中最富有意蘊的原始象征意境,這多半因為文靜而內心奔放的作者喜歡在原野上漫步,所以,她把原野風暴的親身感受運用到小說意境之中。原野是“一片凄涼,凜冽的寒氣令人四肢發抖,暴風雪卷起可怕的漩渦,把天空和山崗攪在一起,沼澤的深洼隨時都有掉進去的危險,連熟悉這一帶曠野的人也會迷路”。[5]可是一旦走出原野,再也呼吸不到自然清新的空氣,感受不到生機與活力,因為社會習俗的束縛、希刺克利夫的統治,讓這個地方比原野更加殘酷無情,讓凱瑟琳窒息、身心交瘁,所以,她堅決要求死后葬在原野上。艾米莉·勃朗特以敏銳、獨特的想象力營造出了既真實又荒誕、既狂熱又冷酷的奇異氛圍,讓讀者置身于自然的原野、人為的原野、人性的原野,推動小說在哥特式敘事序列中營造恐怖、神秘的氛圍,獲得撲朔迷離的動態美感。

時至今日,《呼嘯山莊》仍深深地吸引著讀者,使人一聽到它的名字,就浮想聯翩,心靈震顫。這很大程度上是因為艾米莉·勃朗在創作中對哥特式風格的繼承與深化性運用帶來的神秘感,它不僅貫穿在瘋狂無情的主題呈現中,表現在狂暴激烈的人物塑造上,還滲透于恐怖陰森的意境營造上,三方面水乳交融,推動作者把創作筆觸探入到人類靈魂的深處,向世人展現了足以席卷一切的心靈風暴與試圖扼殺心靈的人為荒原之間的沖突,成就了小說不可多得的藝術魅力,對后世產生了深遠的影響。

參考文獻

[1]Marie Mulvey-Robert. The Handbook to Gothic Literature[M]. New York New York University Press, 1998:111-112.

[2]蒲若茜.《呼嘯山莊》與哥特傳統[J].外國文學評論,2000(1):50.

[3]艾米莉·勃朗特.《呼嘯山莊》,上海譯文出版社,1991:167.

[4]王海鋁.荒原與風暴——《呼嘯山莊》的意象研究.《重慶大學學報》,2004(第3期):76-78.

[5]夏洛蒂·勃朗特.《勃朗特姐妹研究》,中國社會科學出版社,1983:135.

(作者單位:湖北工業大學外國語學院)

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