劉海燕
(華東師范大學馬克思主義學院,上海 200241)
新中國成立后,社會各項事業發生重要轉折。在教育上,表現為各級各類學校的新建,以及由此導致的對教師數量需求不斷增大。據1951年教育部對全國人民教師需求量估計,全國5年內需要培養各級各類教師(小學、中學、高等)約114萬名。[1]而當時師范教育培養的人才與新中國教育事業迅猛發展的需要極不平衡,學校原有專業設置與具體分布也存在一定不合理性。要使廣大民眾均有受教育機會,急需培養大量優秀的人民教師。師范大學作為培養人民教師的重要場所,在新中國成立初期受到高度重視。這時,中央教育部對華東地區高等師范教育予以考慮,決定組建一所與北京師范大學相對應的南方高水平師范大學。在此意義上,孟憲承帶領華東軍政委員會教育部經過全面的調查分析、勘察校址、組建系科,成立華東師范大學。本研究通過分析它成立初期是如何實現從理念到實踐的辦學之路,最終為社會主義培養百萬人民教師作出重要貢獻,進而審視這一過程對當下中國特色社會主義師范大學的有益啟示。
1951年,新中國第一所社會主義師范大學成立,孟憲承被中央人民政府正式任命為首任校長。任職期間,他堅持社會主義辦學理念,針對教學與科研、教育實習、高師發展走向等方面進行大學教育構想,形成具有社會主義性質的師范大學教育理念。
新中國成立之初,黨旗幟鮮明地確立教育為人民服務的發展方向,明確社會主義人才培養的基本規格。堅持正確的辦學方向是社會主義教育的內在要求和客觀需要,是全面貫徹黨的教育方針、落實立德樹人根本任務、培養德智體全面發展的社會主義建設者和接班人的關鍵所在。華東師范大學自成立起就堅持社會主義辦學理念。孟憲承強調高等教育辦學方向應堅持社會主義宗旨,并以一種大教育觀的視野,在繼承中國傳統大學之“道”和吸收西方先進教育理念基礎上,構建一個崇真、向善、傳遞美的大學理想圖景,提出大學的最終理想。
重視和加強思想政治工作,是新中國成立初期我國辦社會主義師范大學的一個顯著要求。中央教育部在全國師范教育會議上明確宣布,新中國每位教師必須成為馬克思主義者,必須為社會主義人民服務。作為華東師范大學校長的孟憲承也遵循馬克思主義的辦學指導思想,并提出:“一定要學習馬克思列寧主義,以馬克思列寧主義作為指導思想?!盵2]且以此來培養社會主義優良師資。此外,孟憲承還強調,從新民主主義走向社會主義、共產主義,必須堅決走蘇聯道路,吸收蘇聯寶貴經驗。在學習蘇聯的過程中,孟先生著重指出:“我們今后的教學和研究,必須努力學習蘇聯先進經驗與先進科學。蘇聯的科學是今天世界上最進步的科學,蘇聯科學的方法亦即馬列主義科學的方法,是理論與實踐的結合;蘇聯科學是集體主義的,科學是為廣大勞動人民掌握的?!盵3]他強調蘇聯教學的科學性、進步性,重視學校對蘇聯先進教學經驗的學習。
在堅持社會主義辦學理念的基礎上,孟憲承以一種大教育觀視野,在繼承中國傳統大學之“道”和吸收西方先進教育理念的基礎上,提出“智慧的創獲”“品性的陶熔”“民族和社會的發展”三大師范大學理想。[4]即通過研究來增進智慧、探究真理;通過教學求得品性的養成、人格的陶冶;通過知識推廣來服務民族和社會的發展。這一理念體現了他對大學頂層設計的思慮,明確大學的最終指向,體現了一個教育家心有大我、至誠報國的理想信念。
我國高等教育要更好地為社會主義建設服務,就需要不斷加強教學和科研管理,逐步成為兼顧師范和學術的中心,以培養社會主義建設人才。孟憲承從教育家邏輯出發,反思舊中國高等師范專業設置問題,從而對高等師范未來發展提出高瞻遠矚判斷。他兼顧師范性和學術性并向綜合性大學看齊,探索華東師范大學的辦學實踐。在他看來,師范大學的“宗旨和其他高等學校相同”,[5]認為大學有教學和研究兩方面目的。即在教學層次上,師范大學和普通學校相類似,均是上課和自學讀書,但大學所授課程較為高深,傳授的學識更為精湛;在研究層面上,大學與普通學校具有差異性,教學僅僅是學習已有的知識技能,而研究是為了發現未知的新知識。[6]他強調師范大學應像其他綜合大學一樣辦學,兼顧教學與研究,培養社會主義高素質建設人才。
學校成立初,即確立了培養社會主義所需中等學校師資的任務。在“高師應該怎么辦”大討論中,孟憲承提出:“高師應當從提高教學質量與提高科學水平出發向綜合大學看齊?!盵7]1957年夏,華東師范大學掀起“高師應該怎么辦”大討論,孟憲承提出高師教學的四點建議,主旨在于全力加強教師專業基礎訓練,在此基礎上,還應盡可能提升教師的學術水平,從而確保中學師資的培養質量。這就表明他堅持“師范性”與加強“學術性”,兼顧教學與科研的高師辦學指向。同時,他對中國師范大學的發展方向提出獨特見解:“保留獨立的師范教育體制,以保證基礎教育對中學師資的基本需求;在達到最基本的師范性要求的前提下,最大可能地追求專業性,保證師范大學的教學和學術水平,又由此保證中學師資的質量?!盵8]12-13可見,孟校長一直秉持高等師范性大學要向綜合性大學看齊,建設學術性與師范性相統一、教學與科研并重的社會主義高水平師范大學,為學校成為世界一流大學打下了穩固基礎。
教育學科是高師課程之“師范性”的首要體現,有助于促進師范學科發展,提升高師教育教學內容的科學性和適切性。在師范性方面,孟校長認為,有志于未來從事中學教師的學生,除掌握所學基本科目的知識技能外,還應關注中學實際問題、中學生心理發展以及課程教法等實踐問題。故此,他提議在高等師范大學中應設一個專門系所,來針對性地教授這些知識。他指出:“從一個大學說,學生中有準備出去當中學教師的,便應叫他們于主科的學識技能以外,能了解中等教育的問題、教學法的原則、青年的心理等等,所以便應設一個教育學的講座或教育系,來講授這些課程。如果大學的目的,于養成中學各科的教師以外,還要訓練辦學或教育研究的專家,和學務指導和行政的人才,那便應擴大范圍,而設立一個教育科?!盵9]可見,教育學科在大學中的重要地位。
同時,他強調師范訓練的重要性。既然高師主要目的是培養中學師資,那么必須加強對學生專業基本知識的訓練。因此,“大學課程,至少前期的課程,應注意綜合的組織;學習的方法,應注重學習的指導?!盵10]在他思想指引下,學校還專門制定有關師資培養的規劃方案,對師資培養進行具體規定,以突出師范性。孟憲承提出,增加專業課(包括基礎課)的比重;適當減少教育學科和教育實習的時間是迫不得已之舉;簡化教學過程,強化書面作業。由此贏得一切時間來加強專業基礎訓練??梢栽诒匾獣r考慮設置若干五年制的專業,如在中文、數學、物理等最基本的學科,或適應今后中學教育發展方向設置若干復合專業,如文史、史地、生化等。[8]12如此,他對高等師范大學教育體系提出的獨特見解,奠定了一流大學建設的基礎。
理念作為對學校辦學的規范性條件,對實踐具有導向作用。實踐作為踐行理念的載體和環境,是實現學校辦學理想的路徑和策略。在堅持社會主義辦學的選擇中,“實踐的因素與理論的因素具有同等重要的位置”。[11]為此,孟憲承先生在做校長期間,在其理念的指引下,學校進行系列的改革實踐活動,致力于培養服務于人民的優秀教師。
我國辦社會主義師范大學的重要特點就是重視和加強思想政治工作,而這也是孟憲承辦學中一直秉持的理念。在其領導下,華東師大組織開設各種教育講座,加強全校師生思想政治教育和組織建設。通過思想改造,全校呈現出一片新的氣象。首先,表現在教師間的真誠團結、互助合作上。如教育系的“教育學”“心理學”、中文系的“現代散文及習作”等課都成立教研小組;其次,師生開始重視時事政治,長期訂閱報紙雜志,認真研究有關自己業務類的文章;最后,師生意識到未來人民教師的重要性。教師深深體驗到自己教育的一代是“人類靈魂的工程師”、國家建設的干部,感到自己責任的重大。[12]如教育系一位二年級學生在師生員工代表會議上講道:“在思想改造之前,我們班有些同學認為當教員地位太低、太沒出息、太呆板,一度有轉學的想法?!涍^思想改造后,我們堅決服從祖國的需要,努力從事于人民教育事業,改造好思想,學好功課,充滿信心地、愉快地準備走上人民教師的工作崗位?!盵13]此外,學校還注重通過舉辦各種座談會、頒布學生規章等加強對全校學生道德品質的教育。
經過一系列政治改造學習、馬克思主義理論和思想品德的學習,學校培養了一支社會主義先進教師隊伍,全校教師和學生思想得到很大提高。正如有同學所說的:“師大像一個改造人的熔爐,一言一語、一事一物都能幫助思想改造,不符合祖國利益的思想就不能存在?!盵14]華東師大作為新中國組建的第一所社會主義師范學校,在堅持社會主義辦學理念的指導下,促使學生踐行為人民服務的理念。如1952年,教育系三年級全體同學堅決表示:“百分之百無條件服從統一分配,完成社會交給我們的任務,爭取做一個模范的人民教師?!盵15]第一屆畢業的72位學生表示:“愿意到祖國最需要的教育工作崗位上去,堅決用做一個稱職的人民教師,終身為勞動人民服務的決心來報答黨對我們的教育和培養?!盵16]胡啟迪經過學校思想教育后,對教師有全面的認識:“我的價值觀第一次受到了考驗,通過集中教育學習,我決心端正專業思想,爭做一名光榮的人民教師?!盵17]可見,在孟校長社會主義教育理念的引領下,學校進行的一系列思想改造,轉變了他們的觀念,堅定了他們做人民教師的決心。
華東師范大學在孟憲承校長兼顧教學與科研思想的引領下,不斷進行教育教學改革。同時,學校開始注重科學研究,致力于學校整體科研水平的提高。
在孟憲承校長引領下,華東師大在教學上學習蘇聯,制定教學計劃及大綱,加強培養人才的規范性。同時,學校成立教學組織,通過集體形式(教研組或教學小組)來改革教學內容與教學方法。在科研上,1952年,教育部頒發試行的《關于高等師范學校的規定(草案)》提出:“師范學院為加強研究工作,培養和提高高等師范學校的教師,得設研究部?!盵18]職是之故,華東師范大學成立研究部,并在研究部下設科學研究科,推進科學研究。1956年,伴隨著“向科學進軍”口號的提出,華東師范大學召開兩次科學討論會,并成立學生科學討論會。孟憲承校長在開幕式上對學生科學研究活動作出重要指示:“建立學生科學小組開展科學研究,是組織同學向科學進軍的一種重要形式?!盵19]除此之外,學校從1953年起,受教育部委托舉辦“中國革命史”師資訓練班,開設研究生班進行科學研究。
作為教育家和校長,孟憲承先生積極推進教師和學生的科研能力,還親自負責研究生班的教學工作,積極進行教育史研究工作。他從“教育史研究班”畢業生中精心挑選5位學生作為“中國教育史研究班”的正式學生,并邀請他們參與教育史教材的編寫,目的在于在學術實踐中訓練和培育人才。[20]他提倡在科學研究中進行人才培養,并說道:“我所以要我的研究生參加編寫教材,目的不僅要出書,還要培養人?!盵21]1960年,學校成立教育科學研究所作為第一個科研所,不斷進行教育科學研究,以此來推動教學的發展。此外,孟憲承還強調學校的文理各科要發揮科研對工農生產服務的職能。理科各專業充分發揮自身的優勢,積極參與到技術生產、滋養試驗田等;文科發揮自身的理論優勢,對中小學實踐、社會活動進行指導服務。如1955年,學校組織三個中隊進入三個鄉,走向田野,幫助農民干活,并與合作社的社員進行座談,交流經驗。臨別時,其中一個農場場長說道:“你們的勞動鼓舞了我們在工作上和技術上提高的要求,使我們更親切地感到勞動是光榮的,勞動是為社會主義?!盵22]師生通過參加工廠、農場的勞動,將教學、科研與實際生產相結合,既對工農業進行指導,也提高其教學科研水平。
社會主義師范大學必須堅持為人民服務的理念。校長孟憲承在學習美國注重創辦以“服務社會”為核心的現代大學理念的基礎上,將其作為辦學理念之一。他始終秉持著大學為人民、民族和社會服務的宗旨,踐行“大學到民間去”的理念,注重理論與實踐的結合與互動。將原本屬于靜態的、思辨層面的理論邏輯,變為一種動態的、操作層面的實踐邏輯。[23]
大學肩負民族獨立、社會發展的重大歷史使命,應敢于擔當與創新。孟憲承在從事高等教育工作過程中,一直秉持大學教育應該為社會和國家服務,走出校園,走向社會,大學也應該將智慧推廣到“廟堂”之外。[24]即將大學的智慧推廣到民間去,服務于民族社會發展。他任校長期間,一直秉持這一理念,致力于培養自由的、全面發展的、引領教育發展的社會主義卓越人民教師和優秀的未來教育家。他重視教育理論與實踐的結合,不僅自己在教學過程中堅持理論與實踐互動,還組織教師在課余時間積極將理論知識運用到社會實踐中,提升實踐操作能力。同時,他特別注重學生教育實習。在學校初創時,就相應地洽談一批學生進行教育實習的場所,如附中、附小、附幼等學校。以孟憲承為首的校領導還召開教育實習動員大會,鼓勵師生到中小學去研究教學中的實際問題,并且學校每次均會根據實習情況進行反思與總結,及時調整實習方案。孟憲承在實習會上提出:“進一步加強實習工作的計劃性,今后每年實習的學生將增加到一千人,必須加強負責管理的經常機構,在各系行政上,進行適當的分工負責,在教師個人的工作計劃上,也要作出估計,以免因實習工作影響到校內教學和科學研究工作?!盵25]在他積極領導和主動策劃下,教育實習工作取得很好成效,許多學生在實習中深切體會到教育工作的光榮和艱巨,樹立為祖國教育事業奉獻終身的志愿。
師范大學辦學之道作為指引師范辦學方向的風向標,規定師范人才的培養規格以及師范大學服務社會的旨歸。師范教育或者師范教育理想始終應圍繞著培養人來進行整體規劃,在人才培養目標、課程教學、實踐體系、評價體系等方面,以及在由此形成師范大學教育體系的理論、實踐、評價等范疇,都應將人放在關鍵地位和作為核心要旨進行考慮。從而進一步探索教育是如何培養全面發展的人,以致使他們發揮主體的能動性,來實現師范大學自身的社會價值。在當下高?!半p一流”建設過程中,各師范大學應秉持這一理念,堅守“師范性”、發揚“學術性”,并在實踐中不斷推進這一理念,構建中國特色師范大學教育體系。
古往今來,各國均有培養人才的指向。習近平總書記指出:“關于教育和辦學,思想流派繁多,理論觀點各異,但在教育必須培養社會發展所需要的人這一點上是有共識的?!盵26]辦教育主要是圍繞培養人才的問題進行理論設計與實踐,其最終都指向人才培養。師范大學作為基礎教育甚至是高等教育優質師資培養的重點基地,在未來的發展過程中,要立足師范教育的本質,致力于培養人民教師。因此,師范大學辦學首先要確立具有指引性的師范理念。師范大學的理念包含了師范大學的最終指向、社會責任,以及人們對師范教育的理想。它是教育理念的一種,是一種在教育規律基礎上的思辨性的教育理念,折射教育的本質與社會要求,蘊藏著教育未來的發展方向,是指引和鼓勵教育工作者持續奮斗的教育抱負。[27]師范大學的教育理念作為師范大學實踐的“原則”,為師范學校的教育實踐過程、方式、目標等指引方向。
正如孟憲承提出的,大學在于增長智慧與陶熔品性,指向人才的培養。師范大學作為培養教師的重要場所,是傳遞人類文明的寶地,是科學文化向社會輻射轉化的基地,更是培養人、塑造人、完善人的高級活動場所。因此,師范大學最重要的功能宗旨之一即人才培養。無論時代與社會如何變化,人才培養都應該作為教育活動的目的。一流師范院校要想培育人才,促進人的全面發展,必須兼顧五育的融合發展。此外,要在學校各項工作中堅持以學生為本的理念,以學生利益為一切教育活動的邏輯起點和宗旨,培養學生主體性,使其主動參與到學校建設與教育活動中。因此,師范大學在教育教學中要堅持社會主義的根本辦學方向,培養自由、全面發展之人。立德樹人、實現人的全面發展、以人民為中心的教育是黨的教育宗旨,也是一流師范大學辦學的根本理念與旨歸。
在“雙一流”高校建設的引領下,師范大學作為培養優秀教師和高水平人才的重要基地,應不斷提高質量,并積極向綜合性大學看齊。在向綜合性大學看齊的潮流下,師范大學如何保持其原有的優勢地位,其師范教育特色如何保持,是師范大學需要考慮的重要議題。
在師范教育綜合化的趨勢下,師范大學應堅守自身的“師范性”。首先,在課程設置方面,要設置體現師范大學特征的基礎性、多樣化、專業化的課程體系,尤其是要注重教育學科在師范院校的作用。就像孟憲承先生在華東師范大學任校長時,注重教育學科在培養師資方面的重要性,注重學生基本訓練與專業訓練的養成。其次,要注重師范生的教育實踐活動。教師要給予學生實踐活動有效指導和嚴格考核,真正達到師范教育實習的效果。最后,加強師范大學的專業性,使教師成為一種專業化和特色化職業。在堅守“師范性”的基礎上,師范大學還應該發揚“學術性”,走向高水平發展的綜合化。如孟憲承在華東師范大學時積極推進教師和學生的科研能力,創辦一批科研機構,加強科學研究,培養教育家型的教師。在此基礎上,師范大學要平衡“師范性”與“學術性”二者的關系。具體而言,在師范大學不斷改革的路徑中,當社會對教師的需求主要表現在“量”上時,呈現的是“底線需求”,即“師范性”占據首要地位;而“量”的需求達到基本滿足時,社會對教師的專業素養的需求,呈現的是“發展性需求”,即對教師的學術素養的需求,這時“學術性”需求更為凸顯。[28]如今,在構建中國特色師范大學教育的體系中,要兼顧“師范性”與“學術性”,使之成為師范教育的本色之基與應有之義。
理論與實踐相結合是一流師范大學辦學的重要路徑。師范教育既需要理論,也需要實踐操作,更需要理論與實踐的雙向互動。理論與實踐是作為一個有機體的雙方,純粹的理論與實踐是不存在的。任何實踐都是理論性實踐,任何理論都是實踐性理論。[29]因此,理論活動應該超越純粹邏輯的思維方式,走向實踐活動。
辦學之道作為一種理念與實踐之間的、指導師范大學未來指向與操作規范的理念框架,相當于社會學的中層理論,處于抽象的理論思辨與具體的經驗操作之間,介于觀念與行動之間,其目的在于創設一座橋梁使得大學教育理論通向實踐應用,從而更好地指導人類的教育實踐。在此意義上,大學理念必須考慮其實踐性,即可行性與可操作性。人們之所以提出、接受、認同、宣傳一種大學理念,是出于能夠指導大學發展實踐目的之需要。師范大學教育理念必須以理論形式明確教學、科研和人才培養活動的目的與指向。其不代表師范大學組織中的某一個個體的利益與價值訴求,而代表一定社會、國家、民族的利益與價值訴求。因此,理論不能僅僅囿于知識層面,更應回應國家和社會的現實需求,與實踐緊密結合。師范教育理念作為對師范大學辦學的一種規范性條件,對實踐具有導向作用。而實踐作為踐行理念的載體和環境,是實現師范大學教育理想的路徑和策略。某一師范大學理念是否能在現實中實現其價值,探索與之相應的教育制度,即大學理念的可操作性,關鍵是看它在實踐中的運行、對實踐的指導。正如孟憲承堅持將教育理論與實踐相結合,將他對大學的理念踐行到他在華東師范大學的辦學實踐中??傊?,只有理論與實踐相結合、雙向互動,才能更好地涵養大學之道,推進中國特色社會主義師范大學的建設。