整本書閱讀教學中閱讀經驗的建構特點與遷移路徑

摘? ? ? 要：整本書閱讀教學中閱讀經驗的建構具有三個特點，即實踐性、層遞性與合作性。閱讀經驗的遷移可通過以下三條途徑實現：閱讀因素由此及彼的雙向回饋形成的正向遷移、同一題材但內容迥異的綜合比較為特征的反向遷移和同一題材統轄的多重整本書閱讀的綜合遷移。此外，建構、遷移閱讀經驗還要重視對前人閱讀經驗的借鑒和吸收。

關 鍵 詞：整本書閱讀教學；閱讀經驗；建構特點；遷移途徑

引用格式：楊大忠.整本書閱讀教學中閱讀經驗的建構特點與遷移路徑[J].教學與管理，2024（04）：35-38.

《普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱“新課標”）積極提倡學習任務群教學，以自主、合作、探究性學習作為語文教學的主要學習方式，打破了過去學科知識逐“點”解析、學科技能逐項訓練的教學模式。在新課標確立的18個學習任務群中，只有“整本書閱讀與研討”和“跨文化專題研討”兩個任務群提到過閱讀經驗，其中前者提到8次，而后者僅提到1次，總計9次。數量看似不少，實則都是蜻蜓點水一帶而過。新課標對閱讀經驗的提及與闡釋，看似淺顯，但言簡義豐，內涵深刻，不僅很好地體現出新課標的宗旨，而且還為新課標背景下語文教學指明了方向。顯然，閱讀經驗的建構與遷移是整本書閱讀教學的重要目的之一，閱讀經驗的建構特點與遷移路徑也必然是值得深入探究的重要課題。

一、整本書閱讀教學中閱讀經驗的建構特點

閱讀經驗是師生在閱讀過程中或閱讀之后形成的對其他作品閱讀有著借鑒與指導價值的方法論上的總結與歸納。在整本書閱讀教學背景下，閱讀經驗的建構具有實踐性、層遞性與合作性的特點。

1.實踐性

實踐是檢驗真理的唯一標準，閱讀經驗的建構也不例外。整本書閱讀不可能要求師生只讀一本書，那種讀書方式是靜止、孤立而片面的，不會發生知識的遷移和拓展。只有博覽群書，逐漸積累，將之前讀書的體會、感悟、心得等延伸到其他整本書的閱讀上，圍繞設定的讀書主題進行相應的對比、概括、歸納、推理，在比較中發現差異，尋求共性，并對相異之處進行總結，才能形成系統性的知識體系。這個過程，既是閱讀經驗的建構過程，也是閱讀經驗的拓展推進，其過程的實施需要師生在整本書閱讀中積極實踐。

“整本書閱讀與研討”任務群教學的目的是：“引導學生通過閱讀整本書，拓展閱讀視野，建構閱讀整本書的經驗，形成適合自己的讀書方法，提升閱讀鑒賞力，養成良好的閱讀習慣……”建構閱讀經驗，形成讀書方法，其前提是引導學生閱讀整本書。閱讀是身心沉浸的實踐過程，只有踐行閱讀，才能建構經驗，這種因果關系是不能顛倒的。通過閱讀經典名著，我們就能深刻理解名著的主題思想、藝術特色、人物環境、世態人情以及事件的前因后果，這是一個在積極的閱讀實踐中建構閱讀經驗的鎖鏈式過程，環環相扣又緊密相承。閱讀實踐建構與積累起來的閱讀經驗既能引導我們加深對作品的通透認識，更能使我們強化閱讀心得，進而把這種心得遷移到其他名著的閱讀上，從而形成自己的讀書方法。

2.層遞性

整本書閱讀經驗建構的層遞性首先體現于對先前閱讀的整本書的深刻理解與有效閱讀方法的總結，這是經驗建構的基礎。每本名著都有其獨到的情節組織方式、人物刻畫手法，師生閱讀時能夠對其有所認識，就很好地掌握該書的寫作藝術特色。例如，讀完《水滸》我們就會發現梁山主要人物的故事不僅精彩絕倫，而且活動場景極富生活氣息，人物故事的過渡也顯得非常自然。就拿武松的故事來說，景陽岡打虎、斗殺西門慶、醉打蔣門神、血濺鴛鴦樓、夜走蜈蚣嶺等故事，無不驚心動魄，扣人心弦。紫石街的人情世態、快活林的熱鬧繁雜、都監府的中秋賞月、蜈蚣嶺的月下之景等等，無不體現出濃厚的生活氣息與適切的特定場景。武松故事由宋江避難滄州橫?？ぷ匀灰?，又由武松再遇宋江后投奔二龍山結束，由此又非常自然地引出宋江故事。這種人物出場與故事銜接過渡的方式毫無生硬的拼湊之感，顯得連貫而自然。從讀書方法來看，閱讀《水滸》的重點要放在對主要人物事跡的探究與歸納上，如林沖被逼上梁山、魯智深的扶危濟困、武松的嫉惡如仇、宋江的義薄云天等等，就是對人物形象特征的全面歸納。閱讀《水滸》，了解梁山好漢的形象特質，掌握作品敘事的文本特征，就理解了閱讀《水滸》的正確方法，以此為基礎再來閱讀其他名著，就能將《水滸》的寫作特征作為衡量其他名著閱讀的參照，這是閱讀經驗建構的重要條件。

其次，由此及彼，將之前閱讀整本書的體悟和之后閱讀其他整本書的感受進行印證、比較、總結，獲得新的理解能力，這是整本書閱讀經驗層遞性的表現，也是建構閱讀經驗的第二步驟。讀完《水滸》，學生再閱讀《西游記》，兩相比較就會發現《西游記》中降妖除魔的各類故事都是簡單疊加而成的，故事順序的先后變動未必會影響情節的精彩程度和事態的發展邏輯。和《水滸》人物故事的自然過渡相比，《西游記》在情節的連貫性上略遜一籌?！端疂G》再現社會活動，市井氣息較濃；與之相反，《西游記》中的神魔活動則充滿了光怪陸離的夢幻特征?！端疂G》的現實主義和《西游記》的浪漫主義各有千秋，難分優劣。再從作品中的詩詞特征來看，《西游記》中的詩詞體現出儒釋道三者融合的哲學意味與辯證色彩，《水滸》中的詩詞則相對質樸自然，更加符合市井民眾的口味。

一旦學生將從《水滸》閱讀中獲得的理解能力進行拓展與延伸，以此作為衡量《西游記》情節架構和文本特征的尺度，之前建構的閱讀經驗不僅進行了積極的遷移，而且還得到了強化，學生也會深化對其他名著的價值判斷，在拓展閱讀的基礎上擴大學術視野，形成閱讀經典的獨特心得與體會，觸類旁通地建構起豐富的閱讀經驗。

3.合作性

通常所說的閱讀經驗建構往往體現著個人的讀書歷程。實際上，在新課標提倡的整本書閱讀活動中，閱讀經驗的建構不僅僅是教師或學生單向的實踐活動，還應當體現于師生合作獲得的讀書經驗。新課標指出，在完成整本書閱讀任務的過程中，“教師應以自己的閱讀經驗，平等地參與交流探討，解答學生的疑惑”，“教師應善于發現學生閱讀整本書的成功經驗，及時組織交流和分享”。這既指明了建構閱讀經驗的重要方式是交流、探討和分享，又明確了建構閱讀經驗的重要步驟，即教師先將自己的閱讀經驗通過交流、探討的方式傳授給學生，使學生明白閱讀整本書的過程、方法、心得和評價。然后教師再將師生共同閱讀整本書過程中發現的部分學生的閱讀經驗總結、提煉出來，再將其推廣給全體學生，引導學生進行有價值的整本書閱讀。在此過程中，教師起到引領示范和總結概述作用，同時也體現出在閱讀經驗建構過程中師生合作的重要價值。

例如《紅樓夢》整本書閱讀，按照常規閱讀經驗，通過人物的動作、語言、神態、心理等多樣描寫來總結人物形象特征是通常所用的方法。為了使人物形象更加全面立體，就需要在常規方法之外尋找其他途徑。筆者曾引導學生通過晴雯在小說中的種種表現得出其性格特征：不媚俗，不從眾，性格傲，性情真，鐘情寶玉，結局悲慘，死后對寶玉的人生之路產生了重大影響。這是在常規閱讀經驗下獲取的研究成果。但有一些同學卻另辟蹊徑，即通過晴雯的一些常規舉動探究隱含于表象之下的內在價值，由此得出晴雯悲劇命運的必然性，這也是一種閱讀經驗。如晴雯抱病為寶玉修補雀金呢，通常認為這反映出晴雯對寶玉的體貼與關心，這是依據常規閱讀經驗得出的結論。但晴雯的這一感人舉動，王夫人并不知曉；如果王夫人知曉了這件事，晴雯的悲劇很可能不會發生。這就是超出常規閱讀經驗之外的探幽索隱之法，在晴雯關心寶玉的表象下，更徒增晴雯悲劇的遺憾。通過這一事例可知：師生合作，加上常規閱讀經驗和其他閱讀經驗的結合，就成就了人物形象的豐富性和全面性。

二、整本書閱讀教學中閱讀經驗的遷移途徑

明晰了閱讀經驗的建構特點，就能進一步探究閱讀經驗的遷移途徑。綜合而論，閱讀經驗的遷移途徑主要有三條。

1.正向遷移：閱讀因素由此及彼的雙向回饋

所謂閱讀經驗的正向遷移，就是將閱讀過程中獲得的心得、體悟、經驗等內在心理感受遷移到其他整本書的閱讀上，發現兩者的共性，辨識兩者的差異，進而比較兩者，得出結論，促進對特定內容的深刻認識，提升閱讀能力。

整本書閱讀有多條途徑，其中由課文向課外長篇小說拓展閱讀就是重要途徑之一。例如，《祝?！吠ㄟ^祥林嫂被封建禮教吞噬的悲劇揭示出封建禮教戕害婦女的罪惡與殘忍。教授完《祝?！?，教師就可以引導學生利用從文中獲得的閱讀經驗比較祥林嫂和《儒林外史》中的三姑娘，將解析祥林嫂悲劇的方法拓展到三姑娘身上，并對兩人進行全方位比較與區分。之所以拿這兩人進行比較，是因為她們對封建禮教的態度既有很多相似性，也有一定的差異性，這是在深度理解課文的基礎上獲得的閱讀經驗向課外作品拓展遷移的基點。祥林嫂絕對愿意恪守“從一而終”的封建教義，但最后卻被封建禮教所反噬，這種悲劇讓人感到觸目驚心?；罩堇闲悴磐跤褫x的三姑娘因為死了丈夫，就義無反顧地決定為丈夫殉情守節，此舉竟然得到父親王玉輝的肯定與支持，最終三姑娘把自己活活餓死，這種殘忍的殉節行為竟然得到徽州所有人的贊譽，三姑娘也獲得了地方政府的旌表，制主入祠，名刻貞節牌坊。通過三姑娘的悲劇，封建禮教殺人于無形的特質表現得淋漓盡致。祥林嫂和三姑娘的共性是兩人都是封建禮教的恪守者，并且都以行動踐行了她們恪守的教義，這反映出封建禮教在婦女中的普及和深入人心。不同的是，三姑娘求仁得仁，成為貞潔之婦；祥林嫂卻被禮教無情吞噬，成為禮教的祭品。更主要的是，三姑娘對禮教是否合理的問題沒有任何懷疑，祥林嫂在生命的最后時刻卻對禮教產生了朦朧的質疑和模糊的覺醒意識。

將從課文中獲得的閱讀體驗向課外長篇小說閱讀進行遷移，尋找課文和小說的共性和差異，引導學生在比較對照中帶著問題意識深入閱讀長篇小說，這種閱讀經驗的正向遷移既使學生對長篇小說中的相關內容產生了濃厚興趣，由此引導學生完整地深度閱讀整本書，又使學生加深了對課文的理解和認識，從而在課文與長篇小說之間架構起有機銜接的橋梁，達到雙向回饋、相得益彰的閱讀效果。

2.反向遷移：同一題材但內容迥異的綜合比較

所謂閱讀經驗的反向遷移，就是在閱讀整本書的時候，師生積極調動原有的閱讀經驗和體悟，圍繞作品中某些特定情節聯想到其他整本書中與之霄壤迥異或其趣大異的情節，進而對兩者進行比較對照，從差異性中領悟作者的創作目的和主要意圖，加深學生對作品主題思想和藝術特色的理解。閱讀經驗的反向遷移與積極實踐，在擴大學生閱讀范圍的基礎上，培育了學生多重思維能力，學生語文素養得以全面提升。

例如，《西游記》中有唐僧師徒取經途經女兒國的故事，師徒四人在女兒國所受的磨難說明西天取經的不易。清代李汝珍的《鏡花緣》，內容重點是唐敖、多九公和林之洋游歷海外諸國的奇異故事，其中也有個女兒國。但兩部小說中的女兒國完全不同：《西游記》中的女兒國全是女人，沒有男人，女子到了嫁齡，通過喝子母河的水受孕。男子到了女兒國，往往會被女人們割肉做成香袋，非?？植??！剁R花緣》中的女兒國卻是乾坤顛倒，就像多九公所說：“此地女兒國卻另有不同，歷來本有男子，也是男女配合，與我們一樣。其所異于人的，男子反穿衣裙，作為婦人，以治內事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事。男女雖亦配偶，內外之分，卻與別處不同?！薄段饔斡洝泛汀剁R花緣》中的女兒國名字相同，卻是完全不同的兩個世界。閱讀《西游記》，師生自會領悟作者創作女兒國的用意：通過師徒四人在女兒國遭受的磨難反映西天取經的艱辛，這是磨礪堅韌心志的過程。閱讀體驗一旦轉入到《鏡花緣》中的女兒國，通過林之洋在女兒國遭受穿耳、裹足等一系列受折磨的情節，作者將女人在封建禮教束縛下遭受的磨難和痛苦轉移到男人身上，讓男人經歷生不如死的痛楚，從而表達作者內心的憤懣：強加在女人身上的穿耳、裹足等行為是對女人身心的摧殘與戕害，喪失人性，極不人道；男人如果不親身經歷這些切膚之痛，是難以體會男權社會強加給女人的痛苦的。

雖然屬于同一題材，但兩個女兒國的情節和作者的創作意圖卻有天壤之別，強烈的反差使兩部作品的“反向”特征體現得非常明顯。閱讀《西游記》女兒國的故事，閱讀經驗會促使教師非常自然地將比較的重點和方向遷移到《鏡花緣》女兒國的故事，然后教師再引導學生仔細閱讀、比較、辨析、歸納這兩個題材相同但內容迥異的故事，明晰故事內涵和作者的創作目的。這種由閱讀經驗遷移而觸發的引導性閱讀，不僅拓展了學生的閱讀視野，擴大了學生的知識范圍，而且還使學生產生強烈的閱讀整本書的動力和意愿。由于兩個女兒國的故事在小說中都情節完整，自成體系，閱讀了這兩個故事，學生就會管中窺豹，領悟《西游記》和《鏡花緣》的整體特征，在此基礎上閱讀兩部名著，學生就會有濃厚的閱讀興趣和強烈的閱讀原動力，從而促使整本書閱讀順利推進和完成。

3.綜合遷移：同一題材統轄的多重整本書閱讀

所謂閱讀經驗的綜合遷移，就是圍繞同一題材進行多文本的整本書閱讀。無論閱讀經驗的正向遷移還是反向遷移，在相同閱讀題材的統轄下，由閱讀經驗延伸出的整本書閱讀，所讀的作品往往都是兩部左右；而閱讀經驗的綜合遷移，則圍繞相同題材將閱讀體驗和感受充分輻射到閱讀三本或三本以上的整本書。閱讀經驗的綜合遷移，必須建立在大范圍閱讀的基礎上，知識點的由此及彼、觸類旁通將使學生形成完整系統的知識體系，知識體系的建構又促使學生圍繞特定閱讀內容形成完整清晰的思維脈絡，最終使學生形成初步的學術研究能力。

例如，按照作品誕生的先后順序閱讀四大名著，依據閱讀經驗完整探究作品中的婦女觀，師生就能看出元明清時期婦女觀的變化趨勢?！度龂萘x》誕生年代最早，小說中的婦女觀比較復雜。劉備信奉“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續”的人生信條；獵戶劉安因無物招待前來投宿的劉備，就殺了妻子并將妻子的肉煮爛冒充狼肉招待劉備，此舉竟然感動了劉備，也得到曹操的高度首肯。同時，《三國演義》中也寫到了許多可歌可泣的婦女事跡，例如，徐庶之母深明大義痛責曹操、趙范寡嫂樊氏敢于按照自己的標準追求愛情、曹文叔之妻截耳斷鼻以保貞潔、王經之母和兒子一起慷慨赴死。綜合來看，《三國演義》對婦女的態度是模糊的，既有歧視也有尊重?！端疂G》對婦女則充滿歧視，小說中最殘忍的殺人場面就是殺潘金蓮和潘巧云，施耐庵對此津津樂道。在施耐庵眼里，犧牲女人成就男人的事業并非羞恥的事，像扈三娘和東平府的程小姐，全家都被梁山屠戮，但也只能嫁給王英和董平，這些事例皆可以作為明證。再如，傳統觀點認為林沖和林娘子伉儷情深，但如果聯系小說中的具體情節來看，傳統觀點根本經不起推敲。林沖漂泊江湖，何嘗有過對娘子的思念？而面對仇人也麻木不仁，實在讓人感到匪夷所思^[6]。林沖的舉動說明《水滸》根本就沒有愛情的概念?！段饔斡洝肥巧衲≌f，神魔鬼妖的世界很少能看出作者對婦女的態度，但通過唐僧的母親滿堂嬌給丈夫陳光蕊報仇后從容自縊來維護貞潔的舉動尚能看出作者對婦女的肯定，雖然這種肯定按照今人的觀點來看仍舊擺脫不了濃厚的封建禮教思想的影響；女兒國國王對唐僧的態度也不像影視作品中那樣充滿濃情蜜意，只是一種淫欲的外在表現而已。等到《紅樓夢》問世，作品對女性則充滿肯定，尤其是賈寶玉“女兒是水做的骨肉，我見了女兒，我便清爽”的宣言更具有石破天驚、振聾發聵的意義。大觀園青春女性的可愛，前人的研究已數不勝數，此不贅述。

綜合四大名著來看，作品對女性的態度經歷了一個逐漸明朗化的過程：之前的模糊、歧視最終轉變為肯定和贊美。在先后閱讀四大名著的過程中，依據閱讀經驗選擇一個獨特視角，對名著中的某項或某些內容進行深度解析、總結、歸納直至得出完整而又科學的結論，這是真正把書讀活的方式。多重整本書閱讀既是閱讀經驗由此及彼的綜合遷移過程，更是思維能力觸類旁通的積極提升過程，在這個過程中，語言、思維、審美和文化四方面的語文學科綜合素養就會在學生身上得到循序漸進的強化，這是閱讀經驗綜合遷移帶來的必然的良性結果。

閱讀經驗的建構在語文教學中起著至關重要的作用，就教學設計而言，“以經驗為起點鏈接閱讀”“以經驗為基點親歷解讀”“以經驗為悟點升華解讀”成為閱讀經驗參與教學設計的重要策略。因此，整本書閱讀教學背景下閱讀經驗的建構和遷移還要重視對前人閱讀經驗的借鑒和吸收。新課標指出“整本書閱讀與研討”任務群教學的學習目標之一就是：“在閱讀過程中，探索閱讀整本書的門徑，形成和積累自己閱讀整本書的經驗，重視學習前人的閱讀經驗?！边@里將個人閱讀經驗的形成、積累和重視前人閱讀經驗相并列，可見閱讀經驗的建構、遷移不能滿足于自我總結，還要借鑒前人的積極成果。唯有如此，閱讀經驗的建構和遷移才能更加科學、高效。

參考文獻

[1][2][8] 中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）[S].人民教育出版社，2020：11，13，11.

[3] 楊大忠.高中生初步的學術研究能力的培養策略探究[J].語文教學通訊，2017（03）：23-25.

[4] 楊大忠.立足節選課文推進整本書閱讀的策略與建議[J].學語文，2023（01）：8-11.

[5] 李汝珍.鏡花緣[M].北京：華夏出版社，1998：147.

[6] 楊大忠.“思辨性閱讀與表達”學習任務群教學內容的構建策略探析——以《林教頭風雪山神廟》與《水滸傳》的銜接為例[J].教學月刊，2021（04）：8-12.

[7] 申銀群，唐勁軍.論基于學生經驗的閱讀教學設計[J].教學與管理，2011（01）：46-48.

【責任編輯? ? 王秀紅】