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基于ESG理念的家校社可持續發展新生態
——揚州市梅嶺小學家校社協同育人的校本實踐

2024-02-16 18:32賈傳泳林家慧
教師博覽 2024年1期
關鍵詞:梅嶺家校協同

賈傳泳 林家慧

(揚州市梅嶺小學,江蘇 揚州 225000)

ESG 是Environmental(環境)、Social(社會)和Governance(治理)的縮寫,作為一種評估工具,它專注于可持續性、發展性和效能感的研究,與家校社協同育人目標高度契合。揚州市梅嶺小學以ESG 理念為指引,通過重新構建家庭、學校、社會三者關系,初步形成了有利于未成年人健康成長的人才培養新機制,構建了家校社可持續發展的教育新樣態。

一、當前家校社協同的現狀及困境

教育是社會現象,無論學校教育多么重要,也絕不能代替家庭、社會的影響和作用。家庭、學校、社會的協同是大教育觀的基本內涵與目標之一,但當前家校社協同存在“學校教育家庭化、家庭教育社會化、社會教育學?;钡腻e位現象,這是需要直面的現實問題。

(一)政策資源的實踐性不足

家校社協同是世界各國教育研究和學校改革的主題,我國也將其列為當前學校教育改革的重要組成部分。從《全國家庭教育指導大綱》到《中華人民共和國家庭教育促進法》再到《關于健全學校家庭社會協同育人機制的意見》,都在強調家校社協作。家校社加強協作是改變傳統的封閉辦學模式的必要路徑,但各地在執行政策文件時存在較大差異,例如協同育人重在指導還是重在共商,大家各執己見。因此,實踐層面的支持仍須強化,這也給學校的家校社協同研究留下了空間,并提出了挑戰。

(二)學校資源的適切性空白

在《中華人民共和國家庭教育促進法》實施前,家校共育主要依靠學校單向輸出,缺少雙向、高頻、高質量的互動。原因是溝通渠道單一,缺乏深入對話和交流。實施后,學校明確指導家庭教育的責任,整合資源,完善“家長學校、家長會、家長委員會”等平臺建設,但教育理念匹配度不高,適切性不強。具體表現是家長受傳統教育觀念束縛,對學校更新的育人觀漠然視之;學校提供的家庭教育指導缺乏系統性和科學性,難以滿足不同年齡段的孩子和不同層次的家庭。

(三)家長資源的多元性差異

家長的經濟條件、道德修養、文化水平等方面不同,學生在家庭的成長環境存在較大差異。首先,部分家長固守“家長視角”的教育觀念,輕視家庭良好文化環境對子女的教育作用;其次,家庭教育缺乏專業支撐,家長對家庭教育方法和兒童心理認識不深、理解偏頗,導致學生心理問題頻發;再次,真正影響和引導家庭教育的組織、機制、策略都未完善,等等。家長資源的多元帶來家校合作需求的多元。

(四)社會資源的利用率較低

社會是家庭教育的重要環境,但問卷調查顯示,僅21.4%的家長會帶孩子去公共圖書館看書,表明家庭參與社會或學校教育活動的主動性不高。雖然社會存在與學校的共育場所,但使用率偏低,如博物館、圖書館等公共場所要么空置,要么淪為“親子游樂園”,并沒有發揮應有的育人作用。

綜上所述,無論是政策資源、學校資源、家長資源還是社會資源,都需要進一步明晰主體的責任和邊界,重新構建具有可持續性、發展性和效能感的工作機制,避免片段式的家校合作、散點式的校社合作和拼貼式的家社合作,以此不斷促進家校社協同育人。

二、ESG理念指引下的家校社關系

ESG理念強調負責任的行動,梅嶺小學將ESG理念作為各方教育行動的基本準則,貫穿家校社協同育人的全過程。具體而言,梅嶺小學將“家校社三方主體”解構為“家校、校社、家社”三組關系,從微觀視角切入并形成可持續發展的具體路徑。

(一)重新構建家校關系:“一二三”合作模式

梅嶺小學在“校級—年級—班級”三級家委建設的基礎上,形成了“一二三”家校合作模式,即“一個中心、兩個平臺、三個機制”。

1.一個成長指導中心

“一個中心”是由學校和家委共同構成的“紅梅少年”成長指導中心。重在構建“家庭教育指導”行動指南,包括路徑、策略、評價等,激發家長參與教育的內在動力;梳理不同年段家庭教育中存在的同質問題,分析成因并研究解決方案;指導家長有針對性地開展家庭教育。

自成立“紅梅少年”成長指導中心以來,學校發布了面向全校1萬個家庭的學生安全教育宣言;收集整理了家長最關心的20個育兒專題,分為低年級的幼小銜接、中年級的成長轉折、高年級的青春期教育;形成了11 項交辦工作,并采用月度評估的方式確保各項工作的持續推進。同時發放了萬余張“家?;ネā?,不僅可以有效傾聽家長對學校的建議與意見,還可以采用“預約”的方式滿足個別家庭的需求與互動,拉近了家校關系。

2.線上、線下兩大平臺

“兩個平臺”為線上、線下兩大平臺。一是構建了“潤心·共育”線上平臺,以學校資源為主體,以網絡資源為補充,以社會資源為輔助,定期向家長推送線上家長課程。目前,學校線上“潤心·共育”欄目已形成了“心理健康防護”“良好習慣養成”“流行性季節性傳染病預防”等系列專題。二是構建了“家長學校、家長委員會、家長會”等線下平臺。值得一提的是“家長委員會”,校級家委主任實行“輪值制”,任期一年,在任期內全過程、全方位參與學校管理;各年級家委主任統領本級家委,分設膳食、安全、課程育人、防欺凌與心理四個工作組,深入參與各年級的具體工作,充分發揮“家長委員會”在家校協同中的重要作用。

3.共議、共建、共養機制

“三個機制”主要為指向協同的聯席共議機制、指向成長的課程共建機制及指向個體的“四特”幫扶共養機制。首先,共議機制重在“協同主題”上的共識,即解決各方都想解決的問題,避免家校協同中錯位、越位、重疊及推諉。其次,課程共建機制是對課后服務的積極作為,主要設置了“生命”“生活”“生長”三類課程,“生命課程”指向安全自護,“生活課程”指向自理能力,“生長課程”指向勞動觀念。再次,“四特”幫扶共養機制中的“四特”主要指特殊家庭、特異體質、特殊心理、特殊行為,學校已形成相對成熟的《“紅梅少年”養成方案》和與之匹配的“異常心理識別機制”,引導家長正確認識學生的心理變化,做到科學干預,為學生的終身發展奠定基礎。

“一個中心、兩個平臺、三個機制”和以往的家校協同相比,表面看只是形式的差別,實際上包含了家校協同育人的基本假定,強化家校協同“從邊緣到中心”、“從單一到多元”、從關注“方式”到關注“人本身”的轉化。這些差別的背后是基于ESG理念的有效性和可持續性。

(二)重新構建家社關系:現代治理

家庭是社會組織中最活躍的細胞,一方面,在教育內容和資源整合上,社會需要加強對家庭教育的責任擔當,讓每一個細胞健康活躍;另一方面,在家庭突發事件的處理上,家庭要信任社會(社區),誠懇表達自身的訴求和困難,共同營造孩子成長的“大環境”和“小環境”。

首先,平等尊重是家社協同的基礎。當下,多數人平等協商的技能較低,協商意識較薄弱。因此,家社協同過程中,最大難點是雙方既要明確自己的身份職責,又要淡化各自的身份等級,平等尊重,相互協商,才能發揮現代治理的系統性和全局性優勢。

其次,相互信任是家社協同的根本。當前,家庭對社會教育的信任度普遍較低,社區教育因為缺乏專業的教育人員,長期處于協同的“弱關系”中,但社區有其獨特優勢,尤其針對日益加重的未成年人心理健康問題,社區可以更全面地知曉孩子的成長環境并預判危機,需要家庭對社區、對社會建立足夠的信任。

最后,達成共識是家社協同的關鍵?!半p減”正在推動教育生態的重構,除了需要家長合理定位孩子的發展預期,更需要全社會共同樹立正確的人才觀和教育觀,形成減負共識,家庭、社會要從本質上不斷提升育人理念,拓展并準確定位育人目標,強化協同的科學性。

(三)重新構建校社關系:開放辦學

邵志豪校長曾就社會資源利用提出“三個如何”:社會教育資源如何向青少年開放;企事業單位如何給學生提供生涯體驗和社會勞動的機會;志愿者、社區服務、社區企業如何為學校教育提供充足的校外教育資源。這“三個如何”在某種程度上是在提醒學校和社會的協同路徑、方式和策略需要進一步開放。

一是在路徑上,建立體驗性特色課程。這類課程聚焦職業體驗,成為學生觀察社會的“窗口”。梅嶺小學定期邀請各行各業從業者,結合自身職業特性,提供豐富可選的課程內容,如交通安全、食品安全、生命安全、消防安全、網絡安全等。2023 年3 月就邀請了消防戰士向師生講解消防知識,邀請揚州市木偶劇團為孩子們表演經典木偶戲,還和南京貨運中心聯合開展“少年兒童鐵路平安行動”,等等。

二是在方式上,整合校內外優質資源。學校嘗試將教學活動從校園解放出來,引領學生走向社會,走向自然。梅嶺小學當下正在進行的校本課程就有“春日研學”“周末博物館”“我在梅小經歷的100件事”等,還有與校史、社會實踐基地結合的“可法”課程,充分挖掘社會資源并進行校本化,使之為學生的成長服務。

三是在策略上,立足協同共育“小切口”。學校通過主體性的課程,落實核心素養,使學生成為完整而幸福的人。比如梅嶺小學的圖書館課程,引導學生在真實場景中學習書籍借閱、場館規則等,以此遷移到社會圖書館、城市書房,再擴展到對公共場所規則的認同,通過“學校圖書館”這個小切口落實“遵守規則”這一基本素養。

三、ESG理念指引下家校社協同的意義與價值

ESG理念強化對環境條件、內部治理與社會責任的統籌兼顧,梅嶺小學將ESG 理念協同育人機制建立的方式從理論演化轉變為理念指引,是增強教育實效的主動選擇和積極應對,以此不斷描述“全域教育時代”家校社協同的新方式與新可能。

(一)新方式:對“協同觀”的更新

協同是一種行動方式,其本身具有發展性和可持續性。協同育人的生命力在于不斷探索,不斷調研,不斷發現新問題,不斷解決新問題,不斷生成新問題,螺旋上升,促進家校社協同育人體系朝專業化、生態化、最優化的方向發展,這是對“協同觀”的更新。

(二)新可能:對“育人觀”的更新

習近平總書記指出“要加快建成伴隨每個人一生的教育”,“一生的教育”就是不斷更新的教育。一方面,家校社協同育人指向“為誰培養人”“培養什么人”“怎么培養人”的育人宗旨,讓孩子養成終身學習的習慣和能力;另一方面,家校社協同育人不僅僅是“育”孩子,更是“育”參與其中的所有人,突出“共學互學”的價值,這是對“育人觀”的更新。

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