探問趣與慧，深融讀與寫

作者簡介

邱淑慧，小學語文特級教師，廣州大學附屬小學副校長，“國培計劃”語文學科優秀指導專家，“廣州共享課堂”課程錄制審查專家，廣州市中小學名教師工作室主持人，粵港澳大灣區“新課程閱讀”指導專家，參與編著了《小學創意寫作》和《同步作文教程與實訓》系列叢書，在省級以上刊物發表學術論文數十篇。

中華優秀傳統文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的力量之基。學校是培根鑄魂的場所，是傳承和弘揚中華優秀傳統文化的主陣地之一。教師應把中華優秀傳統文化引進課堂，將其與學生日常讀寫融合，真正踐行“讓學習可見”“讓思維發生”“讓文化浸潤”“讓生命靈動”“讓社會進入”的教學理念，將中華優秀傳統文化烙印在學生的精神品格中。筆者以“雨水節氣”教學為例，構建“探慧問趣”課程構架圖，通過“三探三問”的方式，引導學生由表及里、層進式探問雨水節氣的文化現象及內涵，達到以讀促寫、讀寫共生、啟迪智慧的目的。

一、問渠那得清如許——“教學原理”有深機

深度教學指學生在教師的引導下，對知識進行 “層進式學習”和“沉浸式學習”。 其內涵有兩方面指向：一是指向教學內容的層進式發展，從簡單識記的事實性知識向復雜情境中綜合運用的實踐性知識過渡；二是指向教學方式的沉浸式轉變，從單純的外部灌輸轉變為學生的自發探究、意義建構。趣慧讀寫課程，選取中華優秀傳統文化中有代表性的文化符號，將其在不同歷史時期的特征形象化、故事化，形成學生感興趣的學習內容，實現教學內容的層進式發展。深度教學鼓勵學生自主探究，旨在激發學生知識建構過程中的愉悅感，以“趣”激“慧”，形成教學方式的“沉浸式”轉變。

校本趣慧讀寫課程的“讀”，是一種廣義上的“讀”，可讀書、讀圖等“有形書”，也可讀人、讀事等“無形書”。其“寫”，其實是一種表達，含口頭表達、書面表達、涂鴉表達、行為表達、說唱表演等。中華優秀傳統文化與趣慧讀寫課程“讀寫并進”的教學方式相結合，以趣激趣，以慧啟慧，旨在帶領學生領略中華優秀傳統文化的魅力，激發學生的創造性表達，增進學生對中華優秀傳統文化的理解，培養學生成長為有廣度的閱讀者、有深度的小作者。

基于深度教學理論的層進式與沉浸式教學理念，筆者構建了中華優秀傳統文化融入小學校本趣慧讀寫課程的路徑——“探問趣與慧，深融讀與寫”，梳理出了與之匹配的“探慧問趣”邏輯關系圖（如圖1），以“三探”“三問”層層推進、漸漸沉浸的方式開展深度教學。

二、萬紫千紅競爭艷——“前置學習”有深思

對雨水節氣“探慧問趣”的文化之旅從學生課前的“前置學習”開啟。前置學習讓學生對知識的了解從課內延伸到課外，是深度教學關聯性的重要體現。教師布置前置學習任務，能使學生將所學知識與日常生活相結合，為接下來的“探問”學習打下基礎。在雨水節氣的教學中，教師可以設計《感受二十四節氣之趣慧：雨水》預學單，引導學生查閱資料，了解“雨水節氣之名”“雨水節氣之俗”“雨水節氣之詩”“雨水節氣相關諺語”，閱讀“雨水節氣相關的千字文”，圈畫喜歡的句子，并做批注。

授課前三天，學生始預學；授課前一天，教師收閱學生的預學成果。在這個過程中，大多數學生已能完成預學任務，且有了個性化的創造。有的學生根據雨水節氣的由來及其對人、事、物的影響繪制了思維導圖，將花鳥魚蟲、人物事物一一呈現；有的學生在批注中寫了一些感悟，提出了思考；還有的學生通過前置學習對雨水節氣有了一定的了解，能幫助同學解決一些基礎性問題。這種前置學習讓學生在掌握基本知識的情況下建立了對中華優秀傳統文化的樸素情感，是課堂進一步“探慧問趣”的基礎。

三、百般紅紫斗芳菲——“課堂學習”有深度

小節氣，大學問。二十四節氣，凝聚著古代勞動人民的智慧與汗水。課堂學習圍繞雨水節氣文化的旨趣、雅趣以及其蘊含的“德慧”“智慧”，遵循“探慧問趣”的主旨——“探源尋趣，問本悟慧”，以初級一探一問、中級二探二問、高級三探三問的“探問”為主線，探尋雨水節氣文化進入課堂的合理路徑，引導學生由表及里、步步深入，逐層進階探問雨水節氣文化表象及內涵，于讀寫并進中獲得啟迪與成長。圖2為“雨水節氣”課堂學習架構圖。

（一）一物一候一世界：一探一問見識深

在“一探氣候物候（直觀了解）”和“一問緣由意義（閱讀感知）”的教學中，教師可以先展示學生前置學習中的優秀作品，給予評價與鼓勵，激活學生的積累。繼而，組織學生交流搜集“雨水節氣之名”“雨水節氣之俗”“雨水節氣之詩”“雨水節氣相關諺語”時的成果。學生前置學習的成果得到充分重視，他們自主學習的熱情也被充分點燃。

深度教學是意義性教學，旨在提高學生學習的成就感。學生“一問”“一探”的意義何在？學習過程中的“趣”與學習獲得的“慧”就是意義所在。以教學“雨水節氣三候”為例，學生通過前置學習已知曉“獺祭魚”是雨水節氣一候，教師可以在這一學生認知基礎上，引入霜降節氣一候“豺乃祭獸”、處暑節氣一候“鷹乃祭鳥”，從思考深度與廣度處點撥，引導學生發現水中之獺、山中之豺、空中之鷹在節氣中有一個共同的儀式，那就是“祭”。學生在課堂的活動、探究中也能逐漸明晰：“祭”本指向神靈、祖上獻上供品，并舉行儀式，表示崇敬、祈求保佑，后演變為對已故之人表示追悼、敬意的儀式。了解“節氣三候”，有助于學生讀懂古人的思維，知曉貫古通今的智慧，從而產生對生活的敬愛之情和對萬物的敬畏之心。讓思維發生，是深度教學的核心理念之一。教師可以由一種現象、一個漢字激活學生的元認知，讓學生產生聯想，生發思考。學生在自覺思考中逐漸融會貫通、學為所用。故而深度教學，是一種高階思維的訓練，是進行寫作指導的獨特的視角，也是一種為人處世的引導。

（二）一詩一俗一乾坤：二探二問意蘊深

1.二探：詩詞文藝（文化鑒賞），感受其“雅”

明晰教學目標，是深度教學的關鍵。教學中，要探問哪些詩詞，值得教師斟酌。關于雨水節氣的詩詞不勝枚舉，但這場文化之旅的核心不是閱讀與鑒賞雨水節氣的詩詞，而是讓學生感悟“人與自然和諧共生的關系”?；谝陨戏治?，教師可以選取杜甫的《春夜喜雨》、韓愈的《早春呈水部張十八員外》、張志和的《漁歌子》等學生耳熟能詳、朗朗上口的詩詞，讓學生在無壓力的狀態下誦讀，鼓勵學生以“雨水至，? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ”的句式填空，引發學生思考，點撥學生把詩詞與雨水節氣現象關聯起來，由了解詩詞內容上升為對美的欣賞。在這一過程中，學生的思維被激活，給出了多種多樣的回答：雨水至，雨潤如酥；雨水至，草木萌動；雨水至，白鷺翻飛；雨水至，鱖魚肥美；雨水至，垂釣正好；雨水至，看雨也歡；雨水至，寫詩更美……這是童言童趣，也是雅言雅趣。無需灌輸，自然生成。這一有趣又有意義的讀詩過程，也是“趣慧讀寫”中“讀”的具體體現。當然，“讀”本身除了讀詩讀詞，還可以讀圖、讀畫。學生完成填空后，教師還可以引導學生欣賞關于雨水節氣的繪畫作品，感受雨水節氣給人類帶來的多元創作靈感。

2.二問：民俗習慣（體驗交流），感受其“趣”

二十四節氣的相關習俗大多以民間故事為依托。教學“雨水節氣”時，教師可以為學生講述節氣相關故事，將學生帶入故事情境，讓學生感受其中蘊含的深意?！岸柮袼琢晳T（體驗交流）”，即讓學生主動學習、試講故事，講講雨水節氣時民間特具風趣、人情味濃的“拉保?！薄敖訅邸薄罢嫉旧钡攘曀?，深刻感受淳樸的先輩們對生活的思考。在今天看來，雖然有些習俗缺乏科學性，但是古人對美好生活的向往，對長輩的孝敬，對未來的希冀，一樣充滿著能量。讓學生談談對這些習俗的看法，鼓勵學生對傳統習俗進行個性化解讀，能有效檢測學生“吸納”后的“輸出”，有助于學生提升思辨性閱讀與表達能力。

（三）一韻一悟總關情：三探三問哲思深

1.三探：雅韻理趣（挖掘內涵），讓知識與生活相遇

只有將所學知識與學生日常關聯，有意義的學習才會發生?！叭窖彭嵗砣ぃㄍ诰騼群?，即教師可以引導學生探究與雨水節氣有關的養生知識，如養脾胃、祛濕邪、預防“倒春寒”等。學生通過學習、了解這些養生知識，能更全面地認識雨水節氣，領略古人的“妙悟之趣”。

感悟雨水妙趣之——“一年之計在于春”。雨水節氣是人們積極做計劃的節氣。我們國家在雨水節氣期間召開兩會商議國是，這是國家的“一年之計”。如此“讀”雨水，則“讀”出了老祖宗的智慧，“讀”出了當代人的傳承，“趣慧讀寫”的“趣”與“慧”，自然就蘊含其中了。

感悟雨水妙趣之——“遇雨（水）則吉”。在我國悠久的歷史文化中，關于雨水的名言警句數不勝數。如體現珍貴、珍惜之意的“春雨貴如油”，蘊含教育感化之意的“春風化雨”，圣賢的智慧言論——“上善若水”“君子見水必觀焉”，《水滸傳》中宋江的綽號“及時雨”，等等。探問雨水節氣的課堂，關聯多維的信息，關系多個領域，豐富了學生的學習層次，讓學生從中悟得雨水之善及為人之道。這樣的“讀”是廣泛的、深入的，是為“寫”蓄勢蓄意的。

2.三問：傳情達意（多元表達），讓讀寫與哲思共融

詩詞文藝、民俗習慣、繪畫舞蹈……皆為人們傳情達意的方式。人們的表達方式是多元的，但不管怎樣的表達，都是人們對雨水節氣的思考與感悟。教學“雨水節氣”時，教師可以帶著學生品讀詩歌——《雨水》，賞其雅韻理趣，悟其傳達的情意。品讀之后，教師可以引導學生根據詩歌內容發揮想象、拓展習作，旨在將情感升華，將美感升級，挖掘思維的深度，拓寬習作的廣度。一篇篇有能量的、充滿哲思的習作自然而然地從學生筆下流露出來，這是讀與思、悟與寫的深度融合。

（四）一筆一畫皆文章：自鳴天籟志趣深

學生通過“探慧問趣”邏輯關系魚骨圖及“雨水節氣”課堂學習架構圖深入了解節氣之美、節氣之趣，通過“觀”“品”“悟”探問雨水蘊含的智慧和雅趣（如圖3），并習得了讀的方法，收獲滿滿。

學生在節氣文化的浸潤下，思維得到發展，他們的表達不拘一格、形式豐富多樣，他們能作詩（甚至作藏頭詩）、填詞、編兒歌、寫散文，童心清澈，妙趣橫生。陳一諾同學在習作中寫道：“雨，如畫；雨，亦如話。一滴訴希望，那是農民來年豐收的希望；一滴訴情感，那是‘卻疑春色在鄰家’的留戀；一滴唱成長，不僅是花草樹木的生長，更是人的成長?！绷喊察魍瑢W在習作中寫道：“雨知，細膩綿長的相處，勝過千言萬語的表達。我知，近與遠之間，是人與人之間最合適的距離?！睂W生的表達富有詩意、蘊含哲思。在學生的筆下，雨水有了情感，有了靈魂，有了使命，正所謂“天籟自鳴天趣足，好詩不過近人情”。

四、便引詩情到碧霄——“拓展學習”有深度

2022年北京冬奧會開幕式以“二十四節氣”作為倒計時的方式，從“雨水節氣”開始計時，到“立春節氣”計時結束，呈現了中國式浪漫，展現了中國人的文化自信，驚艷了全世界。中華優秀傳統文化不是冰冷的符號，它有著豐富的形式、多樣的載體，融入了人們的日常生活。在“探慧問趣”課堂之外，教師應給學生一些指引，為學生提供自主學習、持續探究的時間和契機，讓學生的“探問”在生活中延續。

每個節氣的名稱都有著濃濃的文化內涵，教師可以將同樣意蘊深厚的書法與節氣教學相關聯，鼓勵學生書寫關于節氣的詩詞，于墨香中品悟節氣之韻；又如，雨水節氣時草木萌動，教師可以引導學生觀察植物的生長、欣賞節氣的美景，用繪畫的方式記錄節氣之景；再如，雨水節氣預示著春回大地，“寒風飛雪”漸漸遠去，這是季節交替之時，也是適宜養生之時，教師可以鼓勵學生嘗試煲養生湯、熬養生粥，于有味烹飪中調制節氣之味。讀出來，文化浸潤于耳；寫出來，文化浸潤于心；做出來，文化浸潤于行。所謂讀寫載道，文化育人走深走實，如是也。

這場“探問趣與慧，深融讀與寫”的中華優秀傳統文化之旅，探表象、探文化、探內涵雅趣“三探”層層推進；問緣由、問體驗、問情意表達“三問”漸漸沉浸?！白x”與“寫”雙線齊發力，“趣”與“慧”雙向共奔赴，實現了從“讀了什么”信息提取式的基礎閱讀，向“懂了什么”分析詮釋式的深層品讀和“想了什么”反思評價式（以說、寫、做的形式表達出來）的創造性悟讀躍升。這場文化之旅，也真切體現著深度教學“讓學習可見（豐富的學習層次、多樣的學習方式）”“讓思維發生（從感性認識到理性認識、從思辨性思維到創造性思維）”“讓文化浸潤（深挖文化內涵，精神相融互通）”“讓生命靈動（以文化人、育德育心）”“讓社會進入（發展社會實踐能力）”的核心理念。

（作者單位：廣東省廣州大學附屬小學）