準確把握學生在勞動教育中的身份定位

班建武

《義務教育課程方案（2022年版）》和《義務教育勞動課程標準（2022年版）》的發布將勞動從綜合實踐活動課程中獨立出來，確立了勞動教育作為國家課程的地位，彰顯了勞動課程獨特的育人價值。正確把握勞動教育的方向和目標、構建勞動教育課程體系、探索勞動教育實施路徑和策略等，是中小學教師應聚焦的重點。本期，我們精選三篇文章，探析學生在勞動教育中的身份定位以及課內外勞動教育的有效開展等問題。

學生在勞動教育中的身份定位在很大程度上影響著勞動教育目標的制定、內容的選擇和方法的使用。只有準確把握學生的身份特點，勞動教育才能更具有針對性和實效性。如何理解學生在勞動教育中的身份不只是一個理論問題，更是一個實踐問題?？傮w而言，學生在勞動教育中應該是學習者而非勞動力、實踐者而非被動者、整全的人而非片面的人。

一、作為學習者而非勞動力

學生在勞動教育中固然要勞動，但我們不能簡單地認為學生是一個成熟的勞動力。實際上，中小學生在勞動教育中所進行的勞動更多的是一種模擬性、學習性勞動，而不是真實勞動場域中的生產性勞動。在勞動教育中，學生的身份是學習者，而不是勞動力。學習者和勞動力這兩種身份對個體在勞動中的具體要求不同。作為學習者，學生參與勞動的目的主要是提高自己的勞動素養；而作為勞動力，個體參與勞動的根本目的是生產特定的物質財富或精神財富。

在勞動教育中，學生以學習者身份進行勞動意味著他不是一個合格的或成熟的勞動者。正是因為學生在勞動方面有所欠缺，勞動教育對學生來講才是必要的。而勞動者在勞動中作為重要的勞動力而存在，勞動力的身份是建立在其本人是一個合格的勞動者基礎之上的?？梢?，學生是以一個不成熟的勞動者身份參加勞動教育中的勞動的，勞動者則是以一個合格的勞動者身份參加勞動的。

由于學生是以不成熟的勞動者這一身份參加勞動的，所以學生在勞動中需要教育者的指導和幫助。這意味著，在勞動教育過程中，我們不能簡單地認為只要給學生提供了勞動的機會，學生就會自動成長。作為不成熟的勞動者，學生在勞動中必然會遇到諸多問題。針對學生的問題，教師需要做的是提供幫助和指導。勞動教育過程中，教師不能像面對一個合格的勞動者那樣向學生提要求，而要對學生勞動中的過失給予必要的寬容和指導。

二、作為實踐者而非被動者

勞動教育重在實踐，學生在勞動教育中必須是一個實踐者，而不能做勞動的旁觀者，更不能僅僅在口頭上、紙面上談勞動。需要明確的是，實踐和活動是一對關系密切的概念，但二者有著質的不同。教師如果不能準確地認識實踐與活動的關系，就容易導致勞動教育過于活動化而缺乏必要的實踐性。

一般而言，活動指向的是事物的運動形式，它與靜止相對，既包括物質層面的活動，也包括精神層面的活動；實踐主要指向人的主觀見之于客觀，包含客觀對于主觀的必然及主觀對于客觀的必然。簡言之，實踐就是人們能動地改造和探索現實世界一切客觀物質的社會性活動。與活動相比，實踐更強調人的運動的主觀能動性。即實踐中的人，其運動是在他的主觀意識下充分展開的，因而他在運動中是一種全身心投入的狀態；活動中的人，其運動既可能是在其主觀意識下進行的，也可能是在外力壓迫下進行的?！叭嗽谛牟辉凇奔词菍笳叩纳鷦颖磉_。

強調學生在勞動教育中的實踐者身份，重點就是強調學生在勞動教育中是一種主體的、能動的存在，而不是被動參與者。這要求教師利用多種途徑激發學生參與勞動的熱情，讓學生在勞動過程中體驗到自我作為主體的主動性、能動性和創造性，而不是讓學生被動地完成教師下達的各項勞動任務。如果學生在勞動中僅僅是被動地完成教師安排的勞動任務，而沒有充分意識到自身是一種主體性的存在，那么，這樣的勞動教育下，學生所進行的是一種身體的被動運動，這種被動運動充其量只是活動而不是實踐。當前，很多看似熱鬧的勞動實踐沒有真正契合學生實際，無法喚起學生參與勞動的內在動機。這樣的勞動更多地指向活動而非實踐。

作為主觀見之客觀的實踐，必然包含合乎主體目的的對客觀世界的改造。這樣一種改造主要以人的兩種主要實踐方式來實現：一是通過主體有意識的身體運動直接引發對象世界的改變，主要體現為體力勞動；二是主體在深度認識客觀世界的基礎上形成改變對象世界的思想、方法和工具，進而引發對象世界的深刻變革，主要體現為智力勞動。作為勞動教育中的實踐者，學生不僅要學會通過直接的身體運動改變世界，還要學會通過思想的實踐引領勞動世界的發展。這要求教師在勞動教育中既要讓學生的身體動起來，又要讓學生的頭腦動起來，使學生學會用自己的雙手改變世界，并具備用思想、觀念引領世界發展的意識和能力。

三、作為整全的人而非片面的人

勞動教育具有突出的綜合育人功能，不僅能有效促進學生勞動素養的發展，還具有“樹德、增智、健體、育美”等作用。這表明，學生在勞動教育中應該作為一個完整的人而存在，而不是一個片面發展的被異化的人。

首先，作為完整的人意味著學生在勞動教育中應該是身心統一的。身和心是構成人的存在的基本要素，勞動教育需要平衡學生身心發展的關系，避免片面強調其中一方面的發展而忽視另一方面的發展。我們可以通過外在推動的方式促進學生在勞動教育中獲得身的發展，但是，僅靠外在力量的推動很難促進學生心的發展。主要原因是，心的發展關涉人的精神和主觀世界的發展，是以學生主體的內在認同為前提的。教師需要針對心的發展的這一特點開展有針對性的教育，以更好地促進學生心的發展。

其次，作為完整的人意味著學生在勞動中要充分占有其勞動。資本主義制度下的勞動對工人而言之所以是異化的勞動，最突出的一個表現就是工人不占有其勞動。這一方面表現為工人是為資本家而勞動的，因此工人不占有勞動成果；另一方面表現為工人在勞動中是被作為特殊商品——勞動力——而被資本家使用的，因此工人也不占有自己的勞動過程。這必然導致工人勞動的異化和工人自身的片面發展。在勞動教育中，教師同樣需要謹防由于安排不當所導致的學生勞動的異化，以避免學生片面發展。為此，教師必須要讓學生經歷整個勞動過程，而不是將完整的勞動過程肢解成不同的片段讓學生零散地體驗。同時，教師要確保學生的勞動主人翁地位，讓學生自主掌控勞動的進程，而不只是被動地執行教師的勞動指令。

最后，作為完整的人意味著學生在勞動教育中是發展性的存在。人的完整性體現在空間維度上個人素養要素的齊全，也體現在時間維度上個人素養發展前后的一致性。作為時間維度上存在的個體，其生存必然要與其所處時代的發展節拍統一，還要與社會未來的發展趨勢一致。因此，教師不能僅從個人已有的經驗出發謀劃勞動教育，而要將勞動教育置于當下學生所處的時代，結合時代的勞動特點以及未來社會勞動的發展趨勢進行系統思考。否則，我們在勞動教育中所看到的學生就是靜止的學生，而不是在發展變化的現實中的人?？傊?，勞動教育應該立足人存在的社會現實性，從社會發展的角度安排和設計教育內容和形式，確保勞動教育與時俱進，取得實效。