地理高考試題融合優秀傳統文化的分析及教學建議

包劍利

一、研究綜述

中國優秀傳統文化是中華民族在長久的改造自然、改造社會、改造自身的實踐活動中創造并不斷傳承發展的，是具有鮮明的中華民族特色、博大精深的思想內涵和優良傳統的文化［1］。在中華民族源遠流長的歷史長河里，先民在生產生活實踐中創造了絢爛多姿、熠熠生輝的優秀傳統文化。從各具特色的衣食住行到令人神往的詩詞曲賦再到儀態萬方的禮儀之邦，無不彰顯著先民的勤勞和智慧。習近平總書記指出：“要講清楚中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信?！?014年3月26日，教育部印發《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，綱要中明確提出增加中華優秀傳統文化內容在中考、高考升學考試中的比重。2017年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》中，再次提出要把中華優秀傳統文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會時間教育各環節［2］。

在近年的各科高考試題中，優秀傳統文化融合成為高頻考點。筆者將2022年、2023年高考地理試題中與中華優秀傳統文化融合的典例進行梳理（表1）?？v觀近5年的高考題，不難發現如下的命題趨勢和特點：傳統文化的素材豐富多樣，情境趨于復雜化、多元化；從簡單背景材料的情境轉換到深度融合；對學生的能力、素養考查越來越全面，要求越來越高；所占分值和考查頻率有所增加。從分布、成因到發展、傳承；從現象描述、成因分析到影響意義再到如何創新和傳承。從而引導學生欣賞、繼承、弘揚和創新中華傳統文化。

二、典例探究

例1.（2023年北京卷1～2題）某校開展“時空智能，因融至慧”跨學科主題學習系列活動。結合2023年6月10日文化和自然遺產日，同學們展示了有關二十四節氣的作品。學生設計創作的網頁截圖（圖1）。

（1）二十四節氣是古人觀天察地、認識自然的智慧結晶，客觀反映了

①太陽活動? ②四季變化? ③降水總量? ④物候現象

A.①②? ? ? ? ? B.①③? ? ? ? ? C.②④? ? ? ? ? D.③④

（2）據圖推斷

A.甲地種冬小麥正值梅雨時節

B.可以通過遙感監測乙地澇災

C.正午太陽高度甲地比乙地大

D.晝長周年變化甲地小于乙地

參考答案：1.C? 2.B

【試題分析】該題組以二十四節氣為背景，考查地球運動、3S技術與防災減災、中國農業和氣候等必備知識；獲取和解讀地理信息、調動和運用地理知識等的關鍵能力；區域認知、綜合思維、人地協調觀等核心素養。

第一題，主要考查二十四節氣的應用。二十四節氣是我國古代先民順應農時通過觀察天體運行，認知時令、氣候、物候等的變化規律所形成的用于指導農耕生產的時節體系［3］。學生根據生活常識和所學知識，容易選出②四季變化和④物候現象。①太陽活動是太陽大氣的變化，與二十四節氣關系不大，學生比較容易排除掉。③降水總量，我國多數地區屬于季風氣候區，降水總量年際變化大、區域差異大，二十四節氣可以對氣候和天氣及其變化有所反映，但是無法精準預測和反映年降水總量。材料中的“芒種端午前，處處有荒田”“芒種南風揚，大雨滿池塘”諺語是先民的經驗總結，根據二十四節氣可以對天氣和氣候進行一定的預判，有一定的指示作用，但是精準估測年降水總量，是不現實的。這是個比較大的干擾信息，容易導致學生誤判。綜上，該題難度不大，學生比較容易選出C。

第二題，難度較大?？疾橹R比較全面，綜合思維素養要求高。甲地地處山西省南部，冬小麥種植應在秋季，6月10日我國的梅雨區主要在江淮地區，甲地的雨季主要在7、8月份，故A錯。C和D主要考查地球運動相關知識點。C根據正午太陽高度的計算公式H=90°-|緯差|（緯差是指某地的地理緯度與當日直射點所在緯度之間的差值）可知，6月10日太陽直射點緯度在赤道和北回歸線之間（約為20.5°N），甲比乙緯度高，故緯度差甲大于乙，所以該日正午太陽高度甲小于乙，C錯。D晝長的周年變化隨著緯度增大而增大（極晝區除外，為24小時），結合甲比乙緯度高，學生很容易判斷出D 錯誤。B遙感技術具有探測范圍大，獲取信息速度快、周期短、信息量大，受地面條件限制少等優勢，可以實時監測洪澇災害的形成過程，進行準確預報預警，快速識別受災區。所以學生根據所學知識容易選出B。

【拓展延伸】依托“二十四節氣”命題，我們可以延伸至二十四節氣與農事活動，比如，該題中的芒種，俗語有“芒種芒種，連收帶種”（南方插播夏稻，北方收割冬小麥）。也可以對比同一節氣時不同地區的氣候、物候、農事活動等。如：南方地區“清明前后，種瓜點豆”；東北地區“清明忙種麥，谷雨種大田”。比如2015年重慶卷第2題就是典例：“上午忙麥茬，下午摘棉花”就是描述寒露時節渭河平原農事活動的諺語。本題組材料呈現形式新穎，是學生自主開發的網頁截圖，體現了優秀傳統文化與現代信息技術的深度融合。該網頁的研發過程，需要查閱大量地理信息和資料、整合多個地理要素、熟練掌握3S技術和網頁制作技術。這既是對傳統文化的傳承和發展，也是對學生地理實踐力的鍛煉，值得在教學中借鑒，開展類似的實踐探究活動。

【變式訓練】 芒種至夏至期間

A.天安門旗桿正午影長逐日變長

B.大連日出方向逐日偏北

C.澳大利亞混合農業區的農民正忙著播種小麥

D.正常年份，乙地受亞洲高壓控制

參考答案：B

例2.（2023.1浙江卷19～20題）某中學地理社團組織成員開展月相觀測。2021年2月19日農歷正月初八，有同學用肉眼在湛藍的天空中觀測到了日、月同天景象，并做記錄。同時，部分同學還從網上查到，位于（0°，105°W）的地點可觀測到月球正在地平線落下。

（19）同學記錄的日、月位置和月相（圖2）正確的是

A.①? ? ? ? ? B. ②? ? ? ? ? C. ③? ? ? ? ? D. ④

（20）此時，赤道與晨、昏線交點的經度最接近的分別是

A.15°W、165°E? ? ? ? ? B.105°W、75°E

C.165°E、15°W? ? ? ? ? D.75°E、105°W

參考答案：19.B? ?20.A

【試題分析】該題組通過月相觀測、日月同天景象，考查月相、方位和太陽視運動、晨昏線等必備知識；獲取和解讀地理信息、調動和運用地理知識等的關鍵能力；綜合思維的核心素養。19題，該題要求學生熟練掌握形狀、方位等月相的知識，難度較大。農歷正月初八為上弦月，明暗各半，凸面朝西，東半不亮。正午月出，黃昏時位于上中天位置，月落于半夜，見于上半夜西天。黃昏可見，故接近日落，太陽高度較小且再結合初八形狀應該明暗各半，排除A①和D④。凸面朝西、見于上半夜西天；且2月19日，日落于西南方位，再結合圖中指向標可以判斷出B②正確。C③凸面朝東，太陽位于東南方向，故錯誤。學生也可以根據月相口訣“上上上西西、下下下東東”作出判斷。20題，該題為地方時計算，但是需要結合農歷初八月落時刻、晨昏線與赤道交點等信息綜合分析，難度很大。初八為上弦月，正午月出，半夜月落。故觀測到月落的地點（0°，105°W）地方時為0：00（或24：00）。又由于赤道與晨線交點地方時為6：00、赤道與昏線交點地方時為18：00。再根據東加西減的原則，可計算出赤道與晨線交點經度為15°W、赤道與昏線交點經度為165°E。

【拓展延伸】月相觀測是新教材必修一1.1活動內容，是提升地理實踐力核心素養的典例。近年高考題考查較多，難度也逐漸增大。在實際教學中可以和地球運動、古詩詞、潮汐等結合進行教學和命題。如辨析古詩詞中的月相、和潮汐及其變化結合命題或和地球運動相關知識融合命題。

【變式訓練1】半個月后的月相與以下詩詞所描述意境最吻合的是

A.春江潮水連海平，海上明月共潮生

B.今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月

C.月落烏啼霜滿天……夜半鐘聲到客船

D.昨宵醉里行，山吐三更月

【變式訓練2】以下推斷正確的是

A.此時，與北京同一日期的地區占全球比例小于四分之一

B.此后3個月內，北京天安門升旗時刻將逐日延后

C.此后1個月內，晨昏圈與北極圈的2個交點將變遠

D.該季節，北印度洋海區洋流流向為順時針

參考答案： 1.D? 2.C

例3.（2023.海南卷3～4題）嶺南某古村落地處濱水低地，因勢而建，內修墩塘，外防水患，形成具有“堤圍護村，墩塘相間，墩上立宅，基上種桑，塘中養魚”景觀特征的散村聚落結構（圖3）。圖4為該古村落的堤圍及水閘分布示意圖。

（3）圖5中，符合該村落空間結構特征的是

A.A? ? ? ? ? B.B? ? ? ? ? C.C? ? ? ? ? D.D

（4）右圖中水閘的主要功能是

A.抵御外敵? ? ? ? ? B.蓄水發電

C.防洪排澇? ? ? ? ? D.美化環境

參考答案：3.D? 4.C

【試題分析】該題組依托嶺南古村落情境，考查地域文化與古村落景觀、水利工程建設與地理環境關系的必備知識；獲取和解讀地理信息、調動和運用地理知識等的關鍵能力；區域認知、人地協調觀的核心素養。難度較小。3題，結合圖文信息：“具有堤圍護村，墩塘相間，墩上立宅，基上種桑，塘中養魚”及村落示意圖，學生可以順利得出D答案。4題，結合圖文信息：“濱水低地，因勢而建，內修墩塘，外防水患”及村落示意圖，可得出該村水閘主要功能是適應為地勢低平、降水較多的環境，實現防洪排澇、人地協調。

【拓展延伸】該類型題，一般都是以古村落景觀為情境，考查區域認知、人地協調觀的核心素養。一般落腳點都是文化與地理環境的關系、人地協調的思想貫穿始終。情境呈現形式多樣，比如剪紙、宮燈、村落圖、傳統民居、民俗等。

【變式訓練】該景觀主要分布區具代表性的地方劇種是

A越劇? ? B豫劇? ? ?C川劇? ? ? ?D粵劇

參考答案：D

三、教學建議

1.關注傳統文化內涵、廣泛挖掘典型素材

教師和學生關注遺產名錄及其更新，挖掘與地理有關的素材資源。同時也要深度研讀教材，如課前導入、課后活動、案例、圖片中的傳統文化素材等。另外，日常生活文化、人地關系文化中也有典型素材［4］。比如，古詩詞、俗語、諺語、成語、歷史典故、二十四節氣、地名變遷、日晷、古典園林和民居等傳統建筑、傳統民俗、傳統服飾、傳統飲食、傳統節日、天文歷法、十二生肖、《夢溪筆談》《徐霞客游記》《水經注》等地理學家的經典古籍、篆刻剪紙戲曲等傳統技藝等。比如，講到地域文化和月相觀測時，筆者常用如下的素材（表2、表3）。

2.重視地理實踐活動、體悟傳統文化之美

開展地理研學旅行等地理探究實踐活動，在活動中體悟優秀傳統文化之美，提升核心素養。也可就某一融合點，思考如何在新時代對其進行弘揚傳承并發展創新，體現時代性，提升論證探究的關鍵能力和地理實踐力的核心素養。也可充分發揮鄉土地理資源，挖掘其蘊含的優秀傳統文化及貼近學生生活的地理課程資源［5］，組織實踐探究活動。比如筆者嘗試在研究性學習中設置如下課題，通過參觀博物館、歷史遺址、古代的水利工程遺址等搜集相關材料和實地考察、實踐操作等形式，小組合作完成，“參觀故宮，制作日晷模型”“融合傳統文化要素的各省旅游LOGO設計大賽”“從傳統服飾中學地理”“文化名城地理游”“我與二十四節氣”“以地理之眼賞析中國古典園林設計之妙”“用GIS制作中國傳統美食地圖并分析原因”“古詩詞中的月相”“淺談都江堰、坎兒井中先人的地理智慧”“體驗民俗中的地理味”“徐霞客筆下的地理”“賞陰晴雨雪，悟地學之美——古詩詞中的天氣”“品傳統地名之美，悟傳統文化之妙”“賞大連貝雕畫、品地理之美”“大連方言——海蠣子味兒與闖關東的關系初探”“大連地理特色剪紙大賽”“我身邊的優秀傳統文化及其傳承”等。

3.優化教學設計、開發優質融合點

教師在備課時精雕細琢，開發最佳融合點，將素材資源與教學過程進行深度融合，使學生在教學活動中學會必備知識、掌握關鍵能力、提升核心素養、體悟文化之美，最終實現立德樹人。比如，是作為導入、典例分析還是當堂反饋環節來滲透？是課上講授、討論、還是課下自主探究？同時也要注意到在實踐教學中的滲透方式，比如可以考慮與信息技術相結合，既增加趣味性、生動性、交互性，又提升核心素養和文化自信。也可以深度挖掘高中各學科的新版教材，尋求最佳融合點，進行大單元教學和跨學科教學。另外，可以結合鄉土資源開發當地優秀傳統文化滲透的校本課程［6］。筆者將地理教學與古詩詞、傳統民居、傳統服飾、歷史典故等方面的融合的初步探索分享如下：①課堂導入。講到水循環的連續性，筆者會用“逝者如斯夫，不舍晝夜?！敝v到水體自凈能力，筆者會用“流水不腐，戶樞不蠹?！敝v到海陸間水循環，筆者會用“百川東到海，何時復西歸?！敝v到熱力環流，筆者會用諸葛亮“火燒葫蘆谷”的歷史典故導入，既增加了課堂的趣味性、文化美感、也激起了學生的學習興趣。②課堂探究。講到大氣降水的時候，筆者會依托希沃白板課堂游戲功能請學生辨析古詩詞中不同的降水類型，體現學生主體性和師生交互性?！皷|邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”“坐看黑云銜猛雨，噴灑山前此獨晴”“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙”。講到中國區域地理西北地區和青藏高原的復習課時，通過師生共同欣賞傳統民居---蒙古包和藏族碉樓之美的教學過程，學生從民居樣式、建筑材料、布局選址、藝術裝飾等角度入手，在區域認知的基礎上，結合當地各地理要素運用綜合思維來分析其宜居性、經濟性、安全性、實用性和文化內涵等特征。從材質、厚薄、長短、款式、裝飾紋樣等角度來分析傳統服飾的合理性，進而推斷對應地區的氣候、地形、產業活動、審美、價值觀等地域文化。在賞析傳統民居傳統服飾中感悟其蘊含的人地協調之美、中華傳統文化的博大精深、提升地理學核心素養、增強民族自豪感和文化自信。③課堂互動游戲。講到走向人地協調——可持續發展一課時，筆者會用希沃制作當堂分類游戲，請學生按照是否體現可持續發展理念將以下古詩詞或者成語分類?！皻㈦u取卵”“焚藪而田”“竭澤而漁”“不違農時”“斧斤以時入山林”“斬伐養長不失其時”“數罟不入洿池”。④當堂檢測。講到中國地理時，筆者會請學生解釋“蜀犬吠日”“得隴望蜀”“涇渭分明”所蘊含的地理原理。筆者會讓學生解釋“滄海桑田”“滴水穿石”所反映的地質營力。請學生闡釋“巴山夜雨漲秋池”的形成過程。⑤試題命制。筆者會在階段性測試主觀題命題中體現古詩詞融合，請學生對比闡釋以下兩句詩詞中“霜飛晚”和“夜來霜”的成因?！扒镪幉簧⑺w晚，留得枯荷聽雨聲?！薄吧矫魉畠粢箒硭?，數樹深紅出淺黃?！雹蘅鐚W科教學和大單元教學。比如植被土壤、自然帶章節可以結合古詩文與生物、化學學科相融合。筆者常用到以下的古詩詞來導入、探究和檢測“落紅不是無情物，化作春泥更護花”“向陽花木易為春”“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”。

4.命制融合類典型試題、實現文化的育人價值

開展學生小組合作命題活動，或者教師在學案設計和高三模擬考試命題時，落實傳統文化的滲透。既可以是自尋融合點的原創題、也可以是高考題變式題。也可以在難度設置上和在能力要求上合理劃分層次［7］。也可以和美術、語文、歷史、政治學科的傳統文化等知識相結合來命題，既落實了五育并舉，又增強了文化自信。比如可以通過“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”這句詩來定位，進而分析該地理景觀產生的原因。此外，筆者試圖將以下古詩詞融入命題中?！案咛幉粍俸薄伴偕茨蟿t為橘，橘生淮北則為枳”“二水中分白鷺洲”“去年沙嘴是江心”“莫問桑田事，但看桑落洲。數家新住處，昔日大江流”“天無三日晴、地無三尺平”“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”。此外，還可以考慮其他傳統文化要素融合，比如傳統藝術、傳統服飾、傳統民居與地理環境的關系，“二十四節氣”與地球運動、物候、農事活動等。

總之，中華民族優秀傳統文化博大精深、浩如煙海，有無數的優質融合點等待我們去發掘、去探索、去傳承。謹以此拙作拋磚引玉。讓我們一起品高考真題之妙 ，悟傳統文化之美吧！

參考文獻：

［1］ 黃高才.中國文化概論［M］.北京：北京大學出版社.2011.

［2］ 王宇.從高考試題看地理教學與中華優秀傳統文化的融合［J］.中學地理教學參考.2017（21）：61-63.

［3］ 陳少芳.學科核心素養背景下的“二十四節氣” 在高中地理教學中的運用［J］.中學地理教學參考.2021（20）：21-23.

［4］ 伏鈺.高考地理復習中傳統文化融合策略［J］.基礎教育論壇.2022（9）：96-97.

［5］ 仲小敏，張鵬韜，羅潔，等.中華優秀傳統文化賦能地理單元教學設計---以“河流”為例［J］.中學地理教學參考.2023（22）：32-33.

［6］ 徐立豐，任禹.高中地理教學中融入地方優秀傳統文化探討——以宜興地區“陽羨文脈”為例［J］.地理教育，2022（S1）：131-132.

［7］ 王宇，周海魚.例談中華優秀傳統文化與地理學科能力在高考試題中的融合［J］.地理教育.2020（4）：30-33.