大學生學習運用馬克思主義基本原理的實踐邏輯

劉 剛,蘇奕文

(1.中央財經大學 馬克思主義學院;2.中央財經大學 信息學院,北京 100081)

馬克思主義認為,實踐是人類有目的、能動地改造和探索世界的一切社會性的客觀物質活動,正是在人類的實踐過程中,世界被二重化了,并實現主觀世界和客觀世界、自在世界和人類世界的統一。實踐邏輯產生于人的認識與實踐的辯證統一關系中,是對人所特有的對象性活動的必然性認識。實踐有其自身的運動規律,是主客體相互作用的過程,因此,實踐邏輯中必然包含能夠反映客體本質和規律的人的理性活動。馬克思主義基本原理教育教學中的實踐邏輯,是以人的理性為基礎的實踐過程,包括人的實踐和教學的實踐?！敖逃褪桥囵B人的社會活動,就是根據一定的社會要求和個體的身心發展規律,在教育者的積極主導和受教育者的主動參與下,教育者有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加全面系統影響的社會活動過程?！盵1]教育實踐活動的過程往往表現為目的、手段和結果三個環節的統一。教育實踐活動的目的具有自主性和自覺性,包括反映主體意志的內在尺度和反映事物規律的外在尺度。教育手段是教育目的的體現,是一種能夠作用于對象的現實力量。目的和手段是對外部世界變化的思維總結和實踐表達,體現為人的活動中主觀與客觀、理想與現實的矛盾在對象化過程中的統一。新時代的馬克思主義基本原理教學需要主動適應教學環境的變化,以互聯網絡技術為依托,實現教學中教學中心向學習中心的轉變,從注重理論講授轉向理論實踐并重的引導,發揮馬克思主義來自實踐又指導實踐的理論優勢,緊密聯系新時代和大學生自身實際,凸顯學生學習的主體性地位,增強學生獲得感和教學時效性。

一、在觀察和把握世界演化趨勢中定位自我成長語境

聯合國教科文組織認為,學生是未完成的人,“人和其他生物的不同點主要就是由于他的未完成性。事實上,他必須從他的環境中不斷學習那些自然和本能所沒有賦予他的生存技術?！盵2]學生的未完成性主要表現在認識和實踐的未完成,尤其是實踐的未完成。在認識和實踐的辯證關系中,實踐是認識的來源、目的和發展動力,也是把握規律、掌握真理、追求意義和創造價值的基礎。因此,在以學生為視角所構建的主客關系中,學生主體實踐能力的有限性、運用知識和經驗的條件性以及情感意志等精神因素的不穩定性需要科學世界觀和方法論的導引。實踐是主體客體化與客體主體化的互動過程。在這個過程中,學生的實踐不僅在于改造當前和未來的客觀世界,更重要的是在積累直接經驗和間接經驗中對自己主觀世界的改造,在受教育這個特定階段,通過科學世界觀的學習和實踐,實現主觀世界與客觀世界、自在世界與人類世界在自我實踐中的統一,從整體上正確把握當今世界。

當代中國和世界是具體而復雜的。風云變幻的格局和加速演變的進程,產生了大量深刻而復雜的難題,提出了大量亟待回答的理論和實踐問題?！榜R克思主義掌握了人類社會發展的規律,具有唯物辯證的科學方法,善于透過現象看本質,能夠從撲朔迷離的復雜現象中把握住問題的實質,從局部的變換中把握住總體和大局?！盵3]馬克思主義基本原理所蘊含的世界觀和方法論無法直接應用于實踐活動,理性認識向實踐的轉變,首先必須根據實踐的需要使抽象的理論具體化,而其中的關鍵是實踐理念?！八^實踐理念,是指人們在現實的實踐活動之前事先建立起來的、關于實踐的觀念模型或理想的藍圖?！盵4]實踐理念是人們為了滿足自身的需要而學習、制定的基本規劃,包括以主體為核心的“是什么”“怎么樣”和“如何做”等。大學生認識和改造主客觀世界理念的形成依賴于他們對外在世界物的尺度的理解和把握,也依賴于人的內在尺度的構建,特別是科學理論的學習和掌握。對大學生的未完成性而言,只能通過理論的方式把握世界的物的尺度,在馬克思主義理論指導下,形成關于外部世界的本質和規律的知識。此時的馬克思主義基本原理,是他們認識的基點,是形成一定理論的前提。人的本質是社會關系的統一,實踐活動的對象性必須通過人的內在尺度才能把握人的本性和需要。社會主義制度下的教育實踐活動,需要考慮到為國家治理和社會發展培養所需要的人,這些人不僅能傳播社會發展中形成的世界觀和方法論,還能夠在實踐中維護合理的社會秩序,能夠直接介入社會政治活動,為國家的崛起和民族的復興服務,能夠將馬克思主義基本原理通過實踐理念具體化為實踐行動,促進社會進步和國家富強。

恩格斯指出,“外部世界對人的影響表現在人的頭腦中,反映在人的頭腦中,成為感覺、思想、動機、意志,總之,成為理想的意圖,并且通過這種形態變成理想的力量?！盵5]大學生成長的需要總是包含著對現實的不滿足,對理論的渴望和對未來的把控。但世界觀和方法論的未完成性表明,對主觀世界和客觀世界改造能力的不足,需要他們在具體實踐過程中,自覺運用馬克思主義基本原理為自己確立合理的定位。馬克思主義基本原理教育教學的實踐邏輯建立在馬克思主義理論的科學性和實踐的過程性基礎上。新時代的馬克思主義理論教學,最主要的目的是將抽象的理論首先轉化為思維具體,進而被學生掌握,成為思想的武器和觀察世界變化的認識工具。學生所具有的“認知圈”固化了對主客觀世界的認識,也固化了對馬克思主義基本原理的認識。在他們的認知中,自我與世界的關系界限模糊抽象而無法表達,基于個人主義和個人價值簡單化的認識往往忽略國家、民族和人民與自我的關系。蘇聯教育家馬卡連柯指出,“集體是以社會主義的結合原則為基礎的人與人互相接觸的總體?！盵6]個體與集體的關系是社會主義教育首先要認識清楚的一對關系。新時代的集體主義是中華民族偉大復興的價值內涵,也是習近平新時代中國特色社會主義思想的價值表達,是詮釋中國力量、中國精神的價值基礎。因此,馬克思主義基本原理教育教學是大學生從實踐理念向具體實踐轉變的必由之路,也是用馬克思主義分析問題解決問題,克服他們未完成性的必然選擇。

二、在指引當代中國發展實現民族復興中重塑精神屬性

由實踐到認識,再由認識到實踐,實現了真理尺度和價值尺度的統一,也是合規律性與合目的性的辯證統一。改造世界的前提是對世界發展規律的把握,馬克思主義是不斷發展的學說,以開放的理論特質不斷吸取人類最新成果,形成了列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系和習近平新時代中國特色社會主義思想。中國革命、建設和改革的偉大實踐在時間和空間上的無限性,證明了馬克思主義理論的開放性發展性。實踐過程必然性要求人們在改造世界時,以科學的理論為指導,才能實現對事物本質的把握,使得認識本身不斷實現從現象到本質的深化。人在與自然、社會和自我的交互作用中所形成的關系隨著歷史的發展而變化,人發展的目的性不僅體現在實踐中,還體現在對科學理論的需要,“已經達到滿足的第一個需要本身、滿足需要的活動和已經獲得的為滿足需要用的工具又引起新的需要”[7]。在合規律性與合目的性相輔相成的運動中,人類實現了對外在必然的把握,也實現了自我認識的提升。

新時代,為什么要持續加強馬克思主義基本原理教育教學。這個問題的答案內涵在馬克思主義基本原理的科學性與革命性中,同時也需要從教育教學的視角、從學生成長與祖國發展的關系方面給予回應。通過中國式現代化實現國家發展和民族復興是未來一個階段的主題,諸多偉大工程偉大事業的展開,需要科學理論的指導和精神旗幟的引領,也需要及時對黨和人民實踐經驗和集體智慧進行理論總結。馬克思主義理論教學過程立足于社會整體進步和發展過程,特別是當今時代,是構建大學生與民族復興的重要一環,只有不斷將最根本和最新理論成果灌輸給年輕一代,才能保證他們形成正確的世界觀和方法論,培養出科學的思維方式。恩格斯指出,“教育將使年輕人能夠很快熟悉整個生產系統,將使他們能夠根據社會需要或者他們自己的愛好,輪流從一個生產部門轉到另一個生產部門。因此,教育將使他們擺脫現在這種分工給每個人造成的片面性?！盵8]社會分工的不完善和發展的不平衡不充分,容易導致大學生對社會發展和自我認知的片面性。對經濟理論和常識的關注過多,忽略相應的政治思考和哲學批判;對西方資本主義文化價值的青睞,忽視培育和踐行社會主義核心價值觀;對自由主義和歷史虛無主義等社會思潮的傾注,導致對馬克思主義理論理解的偏頗;對虛擬空間的沉迷,影響到對現實社會發展的理解認識。社會發展對多元化人才的需要與大學生自我成長中單一性趨向的矛盾,成為這個時代教育需要面對的首要問題。理想信念意識的淡薄與自我對成功的渴望,對社會的依賴與不愿意面對真實社會的機遇挑戰等影響到改造自己的主觀世界、健全人格的形成和自我素質的提升。

教育,特別是理想信念方面的馬克思主義基本原理教育教學,以我國現代化建設的重大成就為基礎,證明了馬克思主義的現實指導作用和當代價值。中國社會發展的強大精神動力來自于人民的信仰。中國共產黨的百年奮斗史證明,共產黨人堅定的理想信念與人民群眾精神振奮的統一,是不斷推進民族復興偉業的寶貴經驗。這些寶貴經驗是馬克思主義的思想武器和理論創新的重要來源,需要及時進入學生的頭腦中,成為他們了解和定位自我的最新理論成果。依靠“一本教材一套課件”的傳統教學模式已不能滿足學生對理論學習的需要?！按笏颊n”時代教學內容、教學手段、學生成長和教師發展的開放性,要求教育教學過程的開放發展和社會與課堂的良性交流。教師需要理論聯系實踐地講好馬克思主義的本質特征、講好中國發展的歷史經驗,更重要地是講好中國共產黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,馬克思主義為什么行的內在邏輯,在學校與社會的雙向互動和中國發展邏輯與歷史的辯證統一中,讓學生首先在認識上明確發展方向與信仰的關系,明確為什么高舉馬克思主義的旗幟,高舉中國特色社會主義旗幟,在青年與祖國民族的關系定位中,為接續奮斗奠定理論基礎和信仰基石。

三、在理論聯系實際中將馬克思主義內化于心外化于行

理論聯系實際是馬克思主義最根本的方法論原則。恩格斯指出,“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現成的教條,而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法?！盵9]理論聯系實際的核心要義是從具體實際出發,尋求科學理論指導分析解決問題,把尊重客觀實際同堅持科學理論結合起來,實現實踐基礎上認識世界改造世界的統一。中國共產黨領導中國人民奮斗歷程一再證明,一切從實際出發、理論聯系實際和在實踐中檢驗和發展真理是黨的根本思想路線,堅持了馬克思主義實踐第一的觀點,在實踐與認識形成的認識路線中將馬克思主義認識論的基本原理具體化。馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義從“現實的人”出發,深刻揭示了人的本質、人與世界的關系和人類社會的發展規律,特別是通過辯證分析方法講清楚了人在世界中的地位和作用以及把握世界的方式,從認識和實踐層面為人們處理自己同周圍世界關系給出了世界觀和方法論指導。馬克思主義理論在中國體現出的強大生命力,在于馬克思主義能夠從中國的現實出發,解答“時代之問”和“人生之謎”,能夠幫助人們在時空交錯中找到自己的歷史定位,正確認識自身的價值和意義。

對青年而言,人生觀世界觀不是一個簡單的科學問題、倫理判斷或道德選擇,亦或邏輯推理。從本質上看,青年之于時代的關系建立在青年對自然、社會和自我的關系認識基礎上,是一個深刻的哲學問題。哲學問題的解答需要遵循哲學的思維方式和實踐路徑,馬克思認為,“作為確定的人,現實的人,你就有規定,就有使命,就有任務,至于你是否意識到這一點,那都是無所謂的。這個任務是由于你的需要及其與現存世界的聯系而產生的?！盵10]現實人的人生觀和價值觀是人的需要的體現。人的需要的滿足受制于現實的主客觀環境,是理論與實踐辯證統一的過程。青年一代的人生觀價值觀中包含著他們對人生和世界的理解評價。這種評價雖然立足于社會主義制度和中國國情,但表現出的多元化非聚焦等特點,會影響到青年對自我與國家發展關系的認知。近年來西方文化滲透和觀念侵入,對青年一代的世界觀養成帶來很大沖擊。哲學是一種能夠對世界發展做出評價的理論形態,包含很多啟迪人生的智慧。馬克思指出,“為改變一般人的本性,使它獲得一定勞動部門的技能和技巧,成為發達的和專門的勞動力,就要有一定的教育和訓練?！盵11]實踐證明,馬克思主義能夠為人的發展提供根本的標準和尺度,能夠為人們思考評價人與世界的關系提供指導。馬克思主義不是青年們與生俱來的智慧,對這種理論的掌握需要系統的教育訓練,既要學習它的基本立場、觀點和方法,也要學習它蘊含的辯證思維,“運動、變化、發展是唯物辯證法的關鍵詞,從運動中看到變化,從變化中看到發展,這是馬克思主義辯證思想的深邃目光”[12]。既要學習它的理論本身演化發展過程,也要學習它的最新理論成果,我們黨在把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合的過程中,形成了馬克思主義中國化時代化的系列理論成果,其中“學習習近平新時代中國特色社會主義思想,不僅有助于把握馬克思主義在中國的運用和發展,而且有助于加深對馬克思主義基本原理的理解”[13]。學習的目的是提高自己用科學思維方法分析問題解決問題的能力,提高對客觀世界規律的認識把握能力,逐漸將馬克思主義內化為信念外化為行動,正如黑格爾所言,“一個人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事,還不能說他是有德的。只有當這種行為方式成為他性格中的固有要素時,他才可以說是有德的?！盵14]

學習馬克思主義理論,掌握馬克思主義的基本立場觀點和方法,就是為了在青年中確立中國特色社會主義的理想信念,進而實現他們的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。當代大學生中一部分人認為,自己可以一輩子不和政治發生關系,可以不學習馬克思主義,不了解中國發展。哲學和政治有著不同的邊界,但哲學和政治不可分離,人類社會發展表明,哲學變革往往是政治變革的先導,哲學命題的政治效應成為推動歷史發展的重要動力。1978關于真理標準問題的大討論中,“實踐是檢驗真理的唯一標準”是一個原原本本的哲學命題,但時代的變遷中帶有了政治特性,對國人的認識和實踐產生了重要影響。因此,對青年學生來說,學習馬克思主義,確立中國特色社會主義自信,首先要解放自己的思想,將自己從各種關于馬克思主義的“假象”中擺脫出來,以發展的眼光了解把握當代中國改革和現代化進程,在堅持理論聯系實際的學風中,將自己放進時代發展、國家進步和自我成就的語境中,以馬克思主義的態度對待馬克思主義,以馬克思主義的世界觀觀察時代變局,以馬克思主義的方法論改造自己的主客觀世界,在深刻把握理論與實踐相統一的根本原則中,端正認識、健全人格,提高素質,奉獻青春、智慧和力量。