科學的，文學的，哲學的，生命的

彭才華 向愛平

教學版本：《昆蟲記》（武漢人民出版社）

一、學情檢測，引入課堂

師：今天，我們一起來聊聊《昆蟲記》這本書。一起看屏幕，第一關“對錯我來判”，看看這些說法對不對。（出示）

1.《昆蟲記》的作者是法國的法布爾。

生：我認為是對的。

師：聲音不大，但聽得出很堅定。正確。我們繼續——（出示）

2.法布爾用了50多年時間，一共寫了22篇關于昆蟲和生物學方面的文章。

生：這是對的。

師：同意的舉手。

（部分學生舉手）

師：有些人拿不定主意，不盲目跟著別人舉手。雖說是整本書閱讀，其實，有的時候不用把整本書全部翻看完，因為有些地方可以幫助我們很快掌握一些信息。比如說，我們可以——

生：看卷首語。

師：是啊，卷首語。趕快翻翻看。

（生翻閱、查找）

生：這種說法是錯的。法布爾一共寫了200多篇關于昆蟲和生物學方面的文章。

師：大家找到這句話沒有？拿起筆來，把這句話標記出來。卷首語，不要錯過?！独ハx記》不僅僅是我們手頭的這一本書啊。翻譯家陳筱卿也說——（出示）

這個譯本基本上是獨立成篇的，讀者既可以從頭往下看，也可以根據目錄，先挑選自己最感興趣的昆蟲去看。

師：我們可以——

生：從前往后讀，也可以選自己喜歡的讀。

師：愛讀哪篇讀哪篇。繼續看這道題——

（出示）

3.法國劇作家埃德蒙·羅斯丹說，法布爾這個大科學家，像哲學家一樣思考，像美術家一樣觀察，像文學家一樣去感受和表達。

生：正確。

師：我們仍然可以在卷首語里找依據。

生：（翻閱）找到了。卷首語當中的原話。

師：好。第4題。（出示）

4.法布爾對自然萬物的赤子之心，像極了我們的童年：天真、純凈、童趣、美好、溫馨。

生：我覺得是對的。

師：你在讀這本書的時候，感受到了，是嗎？

生：是的。

師：你剛才特別提到“我覺得”，真好。讀書就要找感覺，你的“覺得”很重要。來，最后一道——（出示）

5.《昆蟲記》除了真實地記錄了昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會人生。種種描寫，無不滲透著作者對人類的思考、對生命的關愛和對萬物的贊美。

生：我感覺還是對的，

師：好。又一個“感覺”。沒錯，讀一本書，剛開始我們大多就是朦朦朧朧的感覺。當然，也希望今天這節課后，我們不僅僅是“感覺”而已，好嗎？一起來讀一讀。

（生讀）

師：第二關來了——“昆蟲我來認”。讀了一本《昆蟲記》，不要說你不認識它。（出示：蜣螂）第一種動物，喊出它的名字來。

生：蜣螂。

師：蜣螂又叫什么？

生：屎殼郎。

師：還叫什么？（出示：神圣甲蟲）

生：神圣甲蟲。

師：繼續——（出示：白面孔螽斯）

生：白面孔……

師：彭老師本來也不認識。沒錯，有些昆蟲長得怪怪的，連它的名字也是怪怪的。一起跟我說——白面孔螽斯。

（生讀）

師：繼續——（出示：西西弗）

生：西西弗。

師：繼續——（出示：樵葉蜂）

生：樵葉蜂。

師：繼續——（出示：西班牙犀頭）

生：西班牙犀頭。

二、悟科學之眼：客觀精準

師：接下來，我們看圖來猜。（出示狼蛛、條紋蜘蛛、蟹蛛的圖片）

（師引導學生逐個猜認）

師：看來，大家的閱讀非常細致。當然，我們還要感謝這些文字，感謝法布爾細致的描寫。在有的同學筆下，別說不同類的蜘蛛了，就是貓和狗也長得一個樣。這樣的外形描寫有用嗎？

生：沒有用。

師：是啊。我們一起讀——（出示）

法布爾這個大科學家，像哲學家一樣思考，像美術家一樣觀察，像文學家一樣去感受和表達。

（生讀）

師：像美術家一樣觀察。美術家那雙眼睛特別銳利，是吧？他看得總是比我們細致。比如這一處——（出示）

蟬找到合適的細樹枝，就用腦部尖利的工具，在它上面刺一排小孔——這樣的孔像是用針斜刺下去的，把纖維撕裂，使其微微挑起。如果它不被打擾與損害細枝，常常在根枯枝上刺上三四十個孔。蟬的卵就產在這些小孔里，這些小穴是一個個斜下去的狹窄的小徑。每個小穴內，一般會有十個卵，所以總數在三四百個。

師：大家自由讀讀這段話?？茨囊惶幟鑼懯悄阆氩坏降?。

（生自由讀）

生：我來說說這一處。每一個小穴一般會有十個卵，總數在三四百個。他連蟬卵都數得這么仔細。

師：這卵有多大？

生：只有一丁點兒大。

師：有沒有鵪鶉蛋那么大？（沒有）有沒有黃豆那么大？（沒有）有沒有芝麻那么大？（沒有）連芝麻那么大都沒有啊。

生：……用腦部尖利的工具，在它上面刺一排小孔，就連這個針都能看得見。

師：這針有沒有縫衣針那么大？

生：沒有。

師：如此小小的細微的針，都被法布爾看到了。

生：孔像是用針斜刺下去的，把纖維撕裂，使其微微挑起。

師：什么纖維？（植物纖維）把植物纖維撕裂，使其微微挑起。你覺得怎么樣？

生：十分細致，把常人看不到的東西都寫出來了。

師：好一個“把常人看不到的寫出來”。法布爾真不是個常人。我們看——（出示）

我用了兩個星期的時間，每個小時我都很認真仔細地照顧著他，不知疲倦地守候著他。我真的是一點兒也不想錯過小螽斯從卵里孵化出來的情形，以解答之前遺留在我心中的疑問。

師：你們看看哪個細節還可以看出他不是個“常人”。

生：我想說說第一句。這里體現出了他的耐心比常人要多得多。兩個星期的時間就是半個月，而且他還是每個小時都很認真仔細，真是不知疲倦。要是我，根本就做不到。

師：給她鼓掌。這才叫用心體會，這才叫切己體察。我想請問一下，你們看過昆蟲嗎？比如說螞蟻搬家，你看多久？

生：兩分鐘。

生：幾十秒。

生：我只看幾下就跑了。

師：是的。我們沒能像法布爾這樣子，是吧？法布爾真不是“常人”。我們繼續看——（出示）

松毛蟲繼續著，他們已經走了好幾個鐘頭的征程……

他們已經走了十個小時，一定又累又餓……

第二天早晨，當我再去看他們的時候，他們還是像昨天那樣排著隊……

第三天，一切也還都沒有變化。

一天就這樣過去了，在這以后又過了一天。

第六天的天氣很好，我發現有幾個勇敢的領袖，實在熱得受不了了……

生：他這里說第六天的天氣很好，說明他連著觀察了整整六天。

師：六天，連續六天呀。就看小小的松毛蟲啊，一天又一天，一天又一天。接下來給大家一個小小的挑戰，你們找找，這些句子在書里的哪一處？快。翻書也是一種能力。

（生快速翻閱）

師：這些句子，跨越了多少頁？

生：10頁。

師：小小的松毛蟲，法布爾觀察了多久??？你覺得法布爾是“常人”嗎？

生：不是常人。

師：不僅僅如此。大家還記得嗎？關于“砂泥蜂是如何發現灰毛蟲在地下的藏身之處”這個問題，法布爾是怎么研究的？我們一起看——（出示）

……這絕不是視覺的問題。到底是他的什么器官在起作用呢？是他的嗅覺嗎？

……如果要說昆蟲確實擁有較強的嗅覺器官，那么就必須知道他的嗅覺器官究竟生長在他身體的哪個部位……他并不是靠著敏銳的嗅覺來感受氣味的。那么，難道他是依靠聽覺嗎？

聽覺也跟嗅覺一樣，完全被排除了……那觸覺到底在起什么作用呢……現在我不清楚，而將來能否搞清楚，我也不敢奢望……

生：從嗅覺開始，再想到聽覺，再想到觸覺。

師：就這樣一步步不厭其煩地推想、猜測。

（稍頓）砂泥蜂怎么明白灰毛蟲在哪個地方的秘密，法布爾最后清不清楚？

生：不清楚。

師：從這里你看出他是個怎樣的人？

生：謙虛。

師：還不夠準確。

生：我覺得他是個嚴謹的人。

師：好。嚴謹?；蛘哒f——

生：尊重事實。

師：好。我們再讀——（出示）

法布爾這個大科學家，像哲學家一樣思考，像美術家一樣觀察，像文學家一樣去感受和表達。

（生讀）

師：表揚這位同學，他敏感地察覺到法布爾這種嚴謹的、實事求是的科學態度。其實，無論是看蟬產卵還是去琢磨砂泥蜂發現灰毛蟲的秘密，法布爾不僅觀察仔細，而且態度極其嚴謹。這是值得我們敬仰的地方。

三、悟文學之筆：生動多姿

師：說起嚴謹的科學態度，接下來我們一起來認識一種昆蟲——（出示螳螂圖）這叫什么？

生：螳螂。

師：法布爾是怎么描寫螳螂的？趕緊翻書找找，這考驗你對這本書熟悉的程度。

（生查找）

生：（朗讀）他豎起前半身，立在被太陽灼燒的青草上，態度很莊嚴。他那寬闊、薄如輕紗的翼，前腿形狀如臂，伸向半空，好像是在祈禱……他就是一個虔誠的女尼。

師：戴眼鏡的就是有學問，連翻書都比別人快。一起看大屏幕，（出示學生剛剛讀的文字）讀一讀。

（生齊讀）

師：當然，也有人這么寫螳螂——（出示）

前足腿節和脛節有利刺，脛節鐮刀狀，常向腿節折疊，形成可以捕捉獵物的前足。

——搜狗百科

師：請問你更愿看第一種文字，還是第二種？

生：第一種，因為語言更生動有趣。

師：哪兒有趣？

生：他把螳螂比作是一個虔誠的女尼。

師：好。我們知道《昆蟲記》這本書里，這樣的描寫很多很多，其實，主要是因為他用上了很

多——

生：修辭手法。

師：比如——

生：擬人。

師：比如——

生：比喻。

師：還有很多，對吧。接下來，我們一起來進行一個比賽，拿起筆，看看《昆蟲記》里有多少地方用到修辭手法。在哪個頁碼？什么句段？趕快翻書，每發現一處，立即在旁邊做個批注。

（生翻閱，查找，批注。）

師：如果找到了6處，請跟身邊幾位小伙伴交流一下，聊一聊修辭手法。

（生小組交流）

師：同學們，停一下。這本書里用到的修辭手法有沒有10處？

生：有。

師：有沒有100處？

生：也有。

師：有沒有200處？

生：……

師：我可以確定地告訴你，肯定不止200處。俯拾即是。你們覺得整本書里用得最多的一種修辭手法是什么？

生：（自由應答）擬人。

師：看來，英雄所見略同。一起看——（出示）

在一頓拳打腳踢的痛捶之后 ，再加上前番萬分的恐懼，蝗蟲頭腦的運轉能力逐漸下降，動作也漸漸地遲緩下來，也許是因為如此重創使他頭腦發昏了吧。

師：你們讀一讀，哪個地方讓你覺得很想笑？

生：“一頓拳打腳踢的痛捶之后”，拳打腳踢一般是打架的時候才會用到的詞，法布爾在這里形容螳螂。

師：螳螂有拳嗎？

生：沒有。

師：但法布爾還給他分了拳和腳。

生：我覺得“頭腦發昏”很好玩。

師：是啊。真不知螳螂的頭腦發昏是一種怎樣的感覺。獎勵你讀第二句話。（出示）

“滾開?！崩厦鄯鋼u了搖頭說道 。螞蟻嚇了一跳，悻悻地走開了。

（生讀）

師：兩位同學配合著演一下。

（兩位學生朗讀、表演。生鼓掌，大笑。）

師：大家都給你們鼓掌了，多好。誰來評價一下剛才的表演，你覺得哪個詞被表演得活靈活現？

生：他表演的“嚇了一跳”，有意思。

生：悻悻地走開。

師：是的。什么叫“悻悻地”，他剛才的表演真的很到位。老蜜蜂會搖頭，小螞蟻會嚇一跳，會悻悻地走開……在法布爾的筆下，所有昆蟲都像人。（出示）

如果狼蛛看到一只可以當作食物的昆蟲從旁邊經過，他就會立刻像箭一般地跳出來，狠狠地用毒牙叮咬那獵物的后頸，得手后，他總會露出滿意又快樂的神情。

師：快速搜索，這段話又有哪個詞你覺得好玩兒？

生：他總會露出滿意又快樂的神情。

師：你露出“滿意和快樂的神情”給我們看一下。

（生演示，眾生大笑）

師：是啊，連狼蛛也有表情。正是因為這些擬人手法，讓我們讀起來感到那么有意思。（稍頓）我知道，當這幾位同學上臺表演的時候，很多人心里想，我其實可以表演得更好。接下來又有一次機會來了。請大家先自己朗讀，想一想選哪個角色來表演。（出示螳螂和蝗蟲對峙的片段，掃描左方二維碼查看。）

（生讀，師指名表演。）

師：多有意思啊。我們除了要感謝他們給我們帶來的精彩表演，還要感謝誰？

生：法布爾。

師：是啊，正是他，讓我們感受到昆蟲的樂趣。而這種樂趣，主要就是歸功于他用了那么多有意思的修辭。同樣是螳螂，搜狗百科是那樣寫，但法布爾是這樣寫；螳螂遇上了蝗蟲，法布爾能讓我們像看諜戰片一樣，多么過癮啊。這就是文學的力量。（板書：文學）我們一起讀——（出示）

法布爾這個大科學家，像哲學家一樣思考，像美術家一樣觀察，像文學家一樣去感受和表達。

（生讀）

師：同學們，說到文學，法布爾的《昆蟲記》里有一篇《蟋蟀》。這篇文章一定讓我們想起了一篇課文，哪一篇？

生：《蟋蟀的住宅》。

師：我們看這兩段文字：（出示）

1.居住在草地上的蟋蟀，差不多和蟬一樣有

名。它的出名不光由于它的唱歌，還由于它的住宅?！哪昙壣蟽浴扼暗淖≌?/p>

2.在草地里居住的蟋蟀，幾乎是和蟬齊名的動物。他們在為數不多的幾種模范式的昆蟲中，表現得極其優秀。他之所以名聲在外，主要是因為它所建造的住所，和他出色的音樂天分。

——《昆蟲記》（武漢人民出版社）

師：為什么兩篇文章開頭不一樣？

生：因為課文中只講了蟋蟀的住宅，而法布爾的《昆蟲記》里寫的是蟋蟀的各個方面。

師：哪些方面，你還記得嗎？

生：家政，它的住所，它的樂器。

師：沒錯?！独ハx記》中這一篇《蟋蟀》可以用我們課文的開頭嗎？

生：不可以。因為原著里講了三個內容。

生：還有一個原因，原著的開頭用的是“和”，他的住所“和”他的音樂天分。

師：太棒了。關聯詞的不同，決定了后面內容的不同。所以，咱們再看，課文的開頭作了改動，變成了——

生：“不光由于它的唱歌，還由于它的住宅”。

師：為什么這樣改？

生：因為這篇文章專門要講蟋蟀的住宅。

師：真好。這便是作家，包括課文改編者那份縝密的思維。來，我們再讀——（出示）

法布爾這個大科學家，像哲學家一樣思考，像美術家一樣觀察，像文學家一樣去感受和表達。

（生讀）

四、悟哲學之思：真切深邃

師：除了作者在思考，這里講誰在思考？

生：哲學家。

師：哲學家。你們聽說過哲學嗎？

生：哲學就是思考一種問題。

師：思考一種問題。同學們，我們才五年級，哲學對我們來說太高深。但是，你看法布爾的《昆蟲記》里，哲學卻已經出現了。（出示）

在某種意義上，蟋蟀絕對是個地道的哲學家，他似乎對世間萬物的虛無縹緲了解得非常清楚。他仿佛還能夠感覺到那種盲目追求的快樂，甚至近乎瘋狂的人的煩擾，并且深刻地知道避開這種煩擾的好處。

師：哲學就是“思考一種問題”。這句子里有沒有講思考某種問題？

生：他仿佛還能夠感覺到那種盲目追求的快樂，甚至近乎瘋狂的人的煩擾，并且深刻地知道避開這種煩擾的好處。

師：你覺得這就是一種哲學，對嗎？

生：是的。

師：其實，我們都隱隱約約感覺到這就是哲學。哲學的確可能有些遙遠，但是，我們不妨用自己十來歲的心智去理解。接下來，給大家一個任務，我們再次翻翻這本書，看看哪個地方也像這段話一樣，講了某一種哲學，好不好？

（生翻閱查找）

生：嗯，我不太確定。29頁有些句子大概是。

師：沒關系，念出來。

生：（讀）“四年黑暗中的苦工，一個月日光中的享樂，這就是蟬的生活。我們不應再厭惡她，煩躁她浮夸的歌聲，因為她掘土四年才能穿起漂亮的衣衫，長起可以飛翔的翅膀，在溫暖的日光浴中沐浴?！本蛲了哪瓴拍艽┢鹌恋囊律?，長起可以飛翔的翅膀。這是有哲學吧？

師：是啊，四年的蟄伏，只為那一剎那的燦爛。這真的是哲學。一起來看屏幕。讀法布爾的《昆蟲記》，有些地方尤其需要我們慢下來，停下來，像剛才一樣，回味一下。因為在這本書里確實在有些地方藏著——

生：哲學。

師：這些哲學在告訴我們某些道理。當然，哲學有難度，我們不強求，現在能讀懂一點就是一點。一起再讀這段話——（出示）

法布爾這個大科學家，像哲學家一樣思考，像美術家一樣觀察，像文學家一樣去感受和表達。

（生讀）

五、悟赤子之心：以文化人

師：再次回想一下，在課前我們看到的這段話，太有道理了。經典名著就是這樣，精彩無處不在。再比如這段話——（出示）

每當八月夜深人靜的晚上，我們都可以聽到她優美的歌聲。我常常俯臥在迷迭香旁邊的草地上，安靜地欣賞這種動聽的音樂，這種感覺可以說是無比愜意了。

師：我當時讀到這段話，就被一個詞深深感動了。大家猜一猜，大概是哪個？

生：我猜是“動聽的音樂”。

師：動聽的音樂，也挺美。再猜。

生：俯臥。

師：為什么？

生：哪個正常人會沒事趴在那個迷迭香旁，

只有法布爾這種熱愛昆蟲的人才會俯臥迷迭香旁，聽她優美的歌聲。

師：你知道法布爾俯臥的時候大概多大年紀嗎？

（生沉默）

師：同學們翻看一下卷首語，推斷一下法布爾那時大概多大。

生：53歲。

師：嗯，你猜53歲。再看看，書里寫到，從1854到1908年之間，50多年他都在寫《昆蟲記》。53歲，仍然沒有根據。其實，你還要看他是哪一年出生的。

生：1823年。

師：他從哪一年開始觀察昆蟲的？

生：1854年。

師：也就是說，這個時候，他至少多大年紀？

生：31歲。

師：是啊，至少31歲。你今年幾歲？

生：11歲。

師：你有沒有俯臥在地上看昆蟲？

生：沒有。

師：如果你俯臥在地上看昆蟲，會有什么后果？

生：我媽媽會揍我。

師：你們不能看昆蟲，要去干什么？

生：我要寫作業，看書。

師：你呢？

生：我也要寫作業，看書。

生：我覺得法布爾那么大的年紀，已經算一個大人了。他俯臥在地上，肯定會讓別人覺得怪怪的。

生：我喂螞蟻去了。

師：好。你一次能夠喂多久？

生：沒事的時候，我能喂一個多小時。

師：你們羨不羨慕他？

生：（自由應答）羨慕。

師：今晚回去跟媽媽爭取，不要報那么多輔導班，不要做那么多作業，我們也需要像他一樣去喂螞蟻，也需要像法布爾一樣，不顧旁人的目光，不顧旁人的議論，去俯臥在迷迭香旁，靜靜地聆聽蟋蟀的叫聲。

師：感謝這位同學，你是我的知音，確實是“俯臥”這個詞。這個詞真的讓我遐想了好半天，回不過神兒來。今天，我們比法布爾小很多，居然不能像法布爾一樣，盡情地投入到觀察昆蟲的這種快樂當中。所以，讓我們回想起這句話，讀——

生：法布爾對自然萬物的赤子之心，像極了我們的童年：天真、純凈、童趣、美好、溫馨。

師：什么叫赤子之心？能俯臥在迷迭香旁邊聆聽昆蟲的鳴叫，能靜靜地去觀察一只螞蟻，這就叫赤子之心。所以，同學們，《昆蟲記》可不只是記錄昆蟲的生活啊，透過昆蟲，我們還可以看到很多很多。比如這里——（出示迷宮蛛媽媽養育孩子的片段，掃描右方二維碼查看。）

師：我們讀一讀。

（生自由朗讀，深受感動。）

師：來，說說你的感受。

生：迷宮蛛媽媽太偉大了。

生：迷宮蛛媽媽對孩子的愛是無微不至的。

生：（抽泣著）她用盡最后一點兒力氣替孩子們咬破巢后，便筋疲力盡地死去了……

師：我們以前說“春蠶到死絲方盡”，為了孩子，迷宮蛛何嘗不是這樣啊。（全場默然）法布爾從31歲開始研究昆蟲，一研究就是50多年。在當時，人們研究昆蟲，更多的是采用解剖的方式。所以，有人質疑他研究昆蟲的方式，而法布爾的回答則是——（出示）

你們研究死亡，而我探究生命。

師：我們一起讀。

（生大聲讀）

師：你們研究死亡，而我探究生命。（板書：生命）請記住，這本書不僅僅是記錄昆蟲，不僅僅是科學地記錄昆蟲，他也在用文學的方式記錄昆蟲，他還在表達他深刻的哲學思考，他更在禮贊生命。讀——（出示）

關心人的本身，應當始終成為一切科學技術上奮斗的主要目標。

——愛因斯坦

師：關心人的本身。請記住，所有的科學，都跟人有關，都跟生命有關。不僅法布爾的《昆蟲記》要這樣讀，今后，所有的科普類書籍我們都要這樣讀。因為，所有的科普類書籍背后都有人，都有人的情感，都有人的生命和靈性。

師：本節課即將結束，看課后作業——（出示）

昆蟲俱樂部將評選“? ? ? ?達蟲”。請代替自己最熟悉、最喜歡的昆蟲寫一篇自薦語?？山Y合自己的了解以及《昆蟲記》原著相關內容，用第一人稱寫，字數不少于150字，要求至少用兩種修辭手法。

師：除了這份作業，請所有同學記住，今晚就翻開剛才“俯臥”那段話，捧給爸爸媽媽看，然后跟他們說：我可以“俯臥”下來觀察一只小昆蟲嗎？

教學評析

才華老師，請允許我這樣稱呼你。我是2023年7月14日在宜昌走進你的《昆蟲記》整本書閱讀課堂的。一堂課結束了，可是給我的思考與回味卻是永遠的。下面就是我對這堂課的理解與真實的感受。

你懷抱著一種情懷——

我們做語文教師是要有情懷的，我對這種情懷的理解是，我們要用祖國的語言文字把學生帶向他們的未來。我記得你在教學結束后提出了一個問題：“整本書閱讀，帶學生到哪里去？”當我在思考的時候，你隨即對問題進行了回答：“教學，是把學生帶到他們自己到不了的地方?！睂W生“自己到不了的地方”是哪里？是他們的未來，而這又是他們必須要到達的地方。

在這個“到達”的過程中，需要我們深情關注，需要我們睿智引導，幫他們一把，扶他們一程。教學須如此，整本書閱讀尤須如此，你在學生閱讀《昆蟲記》時的做法正是如此。你關注的不是一部《昆蟲記》，而是《昆蟲記》后面的閱讀主體——那些年齡尚小、認知有限，但創造力無限、發展無限的學生。你幫他們樹立閱讀信心：“‘我覺得，真好。孩子，讀書就要找感覺，你的‘覺得很重要?！蹦銓λ麄兂錆M期待：“沒錯，讀一本書，剛開始我們大多就是一種朦朦朧朧的感覺。當然，也希望今天這節課后，我們不僅僅是‘感覺而已，好嗎？”你給他們智慧的引領，學生在你的帶領下走進科學之眼，領略文學之筆，開啟哲學之思，感悟生命之力……

你帶學生到達了我們看得見的“未來”，又把他們引向我們看不見的“遠方”。

這就是你的情懷。

你堅守了兩個站位——

整本書閱讀教學需要我們有一定的“站位”。你說你總在思考這種“站位”：我們要從“整本書”三個字上跳出來，把目光放到閱讀上去。是的，當我們把目光放到閱讀上去的時候，視野就會開闊起來，“站位”自然也會“高起來”。

在你的《昆蟲記》一課上，我看到了兩個“站位”——

第一，站位于有價值的閱讀。首先是選擇有價值的文本。你告訴我，在選擇《昆蟲記》讀本的時候，你購買了市場上的八個版本，并認真進行了比較，最后選擇了課堂上使用的讀本。對于外國文學作品，你的這種選擇無疑是非常必要而且十分有意義的，為有價值地閱讀奠定了基礎。其次是對文本進行有價值的挖掘。你認為“《昆蟲記》，不是‘記昆蟲”，在這本書里，你發現了關于科學的、文學的、哲學的、生命的閱讀價值，讓學生閱讀向“有價值”更進了一步。再次是引導學生讀出文本的價值，你以文本的四大閱讀價值為主線，創設情境，抓住關鍵，互為關聯，層層推進，學生“入乎其內”探尋，又“出乎其外”慎思，在學生的閱讀進程中，我看到了閱讀價值的提升。

第二，站位于有品質的閱讀。緣于你的情懷，你把重點放在了閱讀的“人”上。你關注學生的閱讀品質，在閱讀習慣上做到細致，在閱讀過程中追求“沉浸”。比如，你引導學生抓住“我常常俯臥在迷迭香旁邊的草地上”中的“俯臥”一詞，感受到“法布爾對自然萬物的赤子之心，像極了我們的童年：天真、純凈、童趣、美好、溫馨”。你以文化人，注意讓學生在閱讀后有品質的提升，比如，在課堂結尾，你引導學生：“關心人的本身。請記住，所有的科學，都跟人有關，都跟生命有關。不僅法布爾的《昆蟲記》要這樣讀，今后，所有的科普類書籍我們都要這樣讀。因為，所有的科普類書籍背后都有人，都有人的情感，都有人的生命和靈性?！比绱?，不僅提高了學生的認知，更豐富了學生的精神世界。

你遵循了三個規律——

關于整本書的閱讀教學，王崧舟老師曾說過這樣一句話：“按照整本書的規律教，教出這本書的個性來?！蹦敲?，在《昆蟲記》的教學中，你遵循了整本書的哪些規律呢？

首先，你重視學生的閱讀經驗。很多時候，我們把學生閱讀整本書都當作了零起步。事實并非如此，我們得相信學生，相信學生有自己的閱讀經驗，而且對他們很重要。課初，你用閱讀檢測，喚醒學生的閱讀經驗；課中，你引導學生運用閱讀經驗；課末，你讓學生帶著課堂上新生成的閱讀經驗走向未來的閱讀。

其次，你引導學生學習閱讀策略。有一種現象你關注到了：我們的學生往往讀了很多書，但是，“讀了”等于“沒讀”。為什么？是因為學生沒有使用閱讀策略。能使用閱讀策略，是一個人閱讀的基本素養。在教學中，你關注了閱讀策略。比如，在悟文學之筆的時候，你引導學生用圖像化的策略，展開想象，在表演中感受《昆蟲記》文學語言的生動；在悟赤子之心的時候，你引導學生用轉化的策略，去感受法布爾的“俯臥”。

再次，你關注了學生的閱讀過程。整本書閱讀的過程是關鍵，也是最難以控制的。一是關注讀前的積累，在交流中，重視學生自讀的感覺；二是注意讀中的參與，引導學生沉浸閱讀，深度閱讀；三是落實讀后的交流與分享，讓學生在交流和分享中體現閱讀價值。在整個閱讀過程中，你觀察學生的閱讀表現，對學生的一言一行進行準確評價，用評價推進學生的閱讀進程。

你教出了四大個性——

還是借王崧舟老師的話：“按照整本書的規律教，教出這本書的個性來?！蹦闶窃鯓印敖坛鲞@本書的個性來”的呢？

《昆蟲記》這本書的個性是什么？法國劇作家埃德蒙·羅斯丹說，法布爾這個大科學家，像哲學家一樣思考，像美術家一樣觀察，像文學家一樣去感受和表達。這就是《昆蟲記》這本書的個性。你依據這一個性，立起了整個課堂。

依據科學性，引導學生悟科學之眼。你緊扣“像美術家一樣觀察”，引導學生感受法布爾的眼睛像美術家一樣銳利，體會法布爾“真不是‘常人”，通過“蟬產卵”和“小小的松毛蟲”，認識到科學家的觀察是多么細致而有恒。不僅如此，你又引“琢磨砂泥蜂發現灰毛蟲的秘密”，發現了法布爾作為科學家的態度極其嚴謹。學生走進了“科學之眼”，更理解了什么是科學精神。

依據文學性，引導學生悟文學之筆?！独ハx記》的文學語言魅力表現在法布爾對修辭的運用。在法布爾的筆下，每一個昆蟲都是有生命的，有靈性的，如人一樣，描寫得十分生動形象。你以修辭為抓手，將法布爾的文學語言與一般的科學語言進行比較，再通過情境表演，獲得了深刻的文學體驗：“同樣是螳螂，搜狗百科是那樣寫，但法布爾是這樣寫。螳螂遇上了蝗蟲，法布爾能讓我們像看諜戰片一樣，多么過癮啊。這就是文學的力量?！?/p>

依據哲學性，引導學生悟哲學之思。我在觀課的時候，看你提出哲學的問題，我感到很驚詫。哲學對于學生來說是不是太高深了？但是，我低估了學生，也嘆服于你的睿智。你說：“同學們，今天我們才五年級，哲學對我們來說太高深。但是，你看法布爾的《昆蟲記》里，哲學卻已經出現了?！笔前?，哲學已經出現了，那我們就去感受一下哲學是什么。你讓學生帶著自己對哲學的模糊認識（只能是模糊認識），去書中尋找藏著哲學的句子。你關注的不是學生對哲學的理解，而是對哲學的感知。你說“我們不強求，現在能讀懂一點就是一點”，把握有度，點到即止。

依據人性，引導學生悟赤子之心。說實話，當你提到人性的時候，我有點不解，《昆蟲記》里謳歌的應該是一種生命性啊。但是，隨著學生的閱讀交流，我也走進了《昆蟲記》的另外一個世界。正如你說：《昆蟲記》可不只是記錄昆蟲的生活啊，透過昆蟲，我們還可以看到很多很多?？吹綄W生為昆蟲的偉大獻身精神而哭泣的時候，我感受到了人性的力量；看到“你們研究死亡，而我探究生命”一句時，我的心震撼起來。你在黑板上重重寫下“生命”二字，你的心我懂了。

彭才華老師就是這樣教出了《昆蟲記》這本書的個性。

寫到這里，我依舊意猶未盡。我最后想說的是，閱讀的路很長，我們還要一起在這條路上走下去，帶孩子到達未來的地方。

路漫漫其修遠兮，我們將上下而求索。

（作者單位：廣東東莞市莞城中心小學/湖

北仙桃市教科院）

責任編輯 郝 帥