毛晉復社活動考實

王騰騰 丁延峰

摘要：毛晉是明末清初著名的藏書家、刻書家、詩人，也是一位重要的社會活動家。作為錢謙益入室弟子，同時受業于復社名士周之夔、魏沖門下，毛晉與諸多復社成員有交，尤與復社魁目顧夢麟、楊彝最契。通過勾稽材料，考辨梳理，我們發現毛晉曾參與崇禎九年復社金陵大會，并代“復社領袖”張溥刻書，與“復社公子”冒辟疆交游唱和，與“復社宗主”祁彪佳書信頻頻，刻書是其游于復社間最亮眼的名片。

關鍵詞：毛晉；復社活動；刻書；交游

基金項目：國家社會科學基金項目（14BTQ023）：汲古閣藏書、刻書、抄書研究。

中圖分類號：I206.2

文獻標識碼：A文章編號：1672-1217（2024）01-0100-10

收稿日期：2023-11-20

作者簡介：1.王騰騰（1987-），男，山東濰坊人，曲阜師范大學文學院博士研究生;

2.丁延峰（1963-），男，山東冠縣人，曲阜師范大學文學院教授，博士生導師，文學博士。

毛晉（1599-1659）是否為復社成員，學者觀點不一。王文榮先生云：“他（毛晉）與孫永祚、楊彝，曾同為復社成員，明亡后，他們結社倡和，優游林下?！?/p>

王文榮：《清初江南遺民結社研究——以蘇、松、常、鎮四府為考察中心》，《南京師范大學文學院學報》2011年第4期。王先生直言毛晉是復社成員，惜其未注此條材料之出處。檢蔣逸雪先生《復社人名錄》，未見毛晉之名有載。蔣先生編輯此書參閱了吳[XC曾.TIF，JZ]《復社姓名錄》、陸世儀《復社紀略》、吳應箕《復社姓氏》、吳銘道《復社姓氏補錄》諸文獻，是目前復社人名輯錄最全者。有意思的是，本名錄亦未見錢謙益之名。何宗美先生考證云：“錢謙益雖不列入《復社姓氏錄》，但事實上卻是復社中的重要人物……若從作為政治性團體來說，復社成員理應包括錢謙益、張采等人在內?！?/p>

丁國祥先生在《復社研究》中進一步補充道：“錢謙益是張溥葬禮的主要組織指揮者，也是張溥立嗣的主持人……完全應該將錢謙益、張采作為復社領袖對待?！庇纱丝梢?，何、丁兩位先生主要根據錢氏多次參與支持復社活動，且與復社魁目交密，從而斷定其亦屬領袖之一。毛晉二十歲便投身錢氏門下，自此開啟長達四十年的交往，二人亦師亦友，交游密契?？偟膩碚f，毛晉交游中的達官顯貴，多賴錢氏予以引薦。在《錢牧齋先生尺牘》中，存錄錢致毛晉信札最多，竟達四十六通；毛晉“十三經”“十七史”首序、毛晉及其父墓志皆由錢氏所撰，二人之交厚可窺一斑?？梢韵胍?，毛晉支持復社活動的立場，自然與錢氏保持一致。經考，毛晉亦曾參與復社活動，并與復社領袖張溥、顧夢麟、楊彝交厚，具備充分的入社條件。毛晉還與諸多復社名流有交，冒辟疆、祁彪佳亦在其中。

一、毛晉復社活動

若按何宗美、丁國祥諸先生所言，將錢謙益視為復社領袖，那么毛晉作為其入室弟子，曾入復社是很可能的。毛晉參與復社活動的形式大抵有三：一是為復社魁目刊刻書籍，二是與復社成員交游唱和，三是參與復社集會。具體活動有以下五點：

其一，陳子龍、黃淳耀等殉節后，錢謙益與毛晉無懼違礙，擬刻諸人詩集傳世。錢謙益《與毛子晉》云：“蘊生（黃淳耀）詩自佳，非午溪輩可比。須少待時日，與陳臥子（子龍）諸公死節者并傳，已有人先為料理矣。其他則一切則以金城湯池御之。此間聒噪者不少，置之不答而已?！秉S淳耀與陳子龍皆為復社魁目、民族英雄。黃淳耀，字蘊生，號陶庵，嘉定人。鼎革之際，清兵圍嘉定，黃淳耀與侯峒曾等率民抵御，城陷自縊殉節。今據錢札可知，錢謙益勉勵毛晉頂住壓力，堅持將陳、黃等詩集并傳，并對各方壓力“金城湯池御之”，置“聒噪者”不理。足見錢、毛二人之堅定決心。是書很可能就是《昔日友存》。今《明毛氏汲古閣刻書目錄》存有《昔友詩存》一書，系于“知而未得者”目下，可知是書已無傳。幸運的是，復社成員歸莊曾為其撰有一序，序文載于《歸莊集》。序云：“吾友毛君子晉，素篤于友誼，茲搜集諸亡友詩刻之，囑余為序。余觀所刻諸友，非殉義之士，則高節之流……”據“殉義之士”“諸亡友詩”諸語，顯然此書裒輯有殉節者遺詩，且皆為毛晉好友，陳、黃二人自當列入其中?？梢?，錢謙益與毛晉雖未見載于復社名錄，但以此札知，二人確有支持復社之實?！蛾愖育堊宰曜V》云：“予與錢、瞿素稱知己而二張密友也?！卞X即錢謙益，瞿即錢氏弟子瞿式耜，“二張”即復社領袖張溥、張采。陳子龍自謂以錢謙益為“知己”，視“二張”為密友，足見錢氏已同復社融為一體，休戚與共。于此背景下，錢謙益要求毛晉排除萬難，刊梓復社陳子龍等殉節者遺詩，倘若錢氏可被視為復社領袖，毛晉如何不能被視為復社成員？

其二，除錢謙益外，毛晉還是復社成員周之夔、魏沖門生，周氏詩、文集皆由毛晉刊梓。周之夔，生卒不詳，字章甫，號五溪，福建閩縣人。崇禎四年（1631）進士，授蘇州府推官，督兌漕糧，并主管考核士子以及選拔參加鄉試諸生。周之夔早年參加應社活動，后為復社成員。值得說明的是，周之夔身居要職，在復社中頗有影響。周氏初與復社領袖張溥、張采交善，而后產生嫌隙，直至互相攻訐。吳偉業《復社紀事》載：

先是郡司李理閩周之夔宿名士，與兩公為舊好，而太倉守東粵劉公士斗，皆辛未同年生，相厚善?？に疽运屡c守相失，陰中守于漕御史，御史顯以郡章，聞守有惠政，兩公挽之不得進讓，周俾無所容。周內慚因懟甚，曰：“若我故人，遇事不右我，而眾辱我?！背謨晒鶠檐妰φf顯相詰。而軍儲本由一邑規便益建請，事亦未施行，于漕政無所得失。雖假借相搘拄，不能有以難也。周性卞急，又為蜚語構間，顛囈日甚，上臺亦浸厭之，尋發狂易疾，乞養去官。

據此可窺，周氏與復社交惡，其導火索是“二張”偏袒了與其有矛盾的劉士斗。另據陸世儀《復社紀略》卷二載，此后周氏借機構陷劉氏，劉氏因此連降四級，改署昆山縣事?！岸垺睂Υ舜鬄椴黄?。未久，周氏亦被罷官，疑是張溥所為，自此心中大恨復社。崇禎七年（1634），周氏乞歸時，備受冷落。然毛晉仍親去看望，并求書稿刊之，以示敬意。周之夔詩集卷首自序云：“毛子晉、沈天羽二君子惓惓取予稿以去，獨有不棄予之心，何哉？”毛晉為人之忠懇，尊師之虔誠，由此可見一斑。崇禎十年（1637），受溫體仁鼓惑，周之夔撰成《復社或問》一文再訐復社結黨，崇禎命嚴查此事，在張鳳翮、張國維等積極斡旋下，復社終于化險為夷。應當說，周氏在與復社決裂前負責選拔鄉試諸生，毛晉作為其門生，追隨老師加入復社亦有可能。周之夔《棄草集》卷六存錄《春夜行七星橋遇風損舟，毛子晉飛棹見濟，遂共渡婁江，承惠異書，并談經濟，喜贈十二韻》詩，據詩目可知，周氏夜行七星橋時遇風舟損，毛晉火速趕到幫助修竣并贈師異書，二人暢談“經濟”且有唱和?！敖洕?，即經邦濟世。詩云：“國計襄飛挽，宵征愧匪躬。暫疎止坎智，猶賴濟川功……攆橇乘水利，則壤考田工?！憋@然二人唱酬以經世為主題，符合復社文學活動服務于政治思想運動的風尚，應為毛晉曾入復社之又一證。此后復社會集未見毛晉之名，恐與其周氏門人身份不無關系。

魏沖（？-1640），字叔子，又字道用，常熟人。廣東參政魏浣初之弟。魏沖是毛晉母戈氏之親戚。毛褒《先府君行實》：“戈與魏中外。方伯仲雪名浣初，孝廉叔子名沖，一時名人?！薄爸型狻奔础爸斜碇H”。毛晉未及弱冠便受業魏沖之門。毛晉《和友人卷》序云：“余自丁巳歲治《詩》叔子魏師之門?！倍∷燃慈f歷四十五年（1617），是年毛晉十九歲。崇禎二年（1629），魏沖參加了張溥組織復社成立的尹山大會。王應奎《柳南隨筆》談及此次會盟云：“吾邑（常熟）有六七十人焉，其姓名猶在人間者，為楊彝子常、許重熙子洽、許瑤文玉、蔣棻畹先、魏沖叔子……”王氏所列皆當時名流，可見魏沖在復社亦頗有名望。而毛晉對業師魏沖頗為推崇，在其卒后筑庵以祀之毛晉《暮春游興福寺序》：“遂于寺僧謀復其舊，擬面潭構亭，旁結一庵，為余舅氏繆希雍及先師魏沖祠?！眳⒁姟峨[湖倡和詩》卷上，清康熙二年（1663）汲古閣本，現藏國家圖書館（16731）。本文所引毛晉詩無特殊標注者均出此本，下不贅注。。鑒于此，毛晉作為其門生加入復社也是很可能的。

其三，毛晉與復社魁目顧夢麟、楊彝情誼深厚，交游甚密，唱和頻仍。楊彝、顧夢麟皆為致力經學的吳中名士。汪琬《堯峰文鈔》卷三四有“楊顧兩先生傳”：“明萬歷、天啟末，士之為時文者，喜倡新說，畔違傳注。兩先生慨然思振其弊，相與講說辨難，力明先儒之學，遠近受經門下稱弟子者嘗不下百人?！睋丝筛Q，楊、顧二人精通經學，名望極高?！鹅o志居詩話》卷二十一“楊彝”條附錄引張采語曰：“甲子冬，與天如（張溥）過唐市問子常（楊彝）廬，麟士（顧夢麟）館焉。遂定應社約?！睋?，應社創于天啟四年，發起者為張溥、張采、楊彝、顧夢麟。而應社又是復社的前身，因此楊、顧為復社中堅無疑。巧合的是，楊彝還是張采親家。楊彝名列《復社人名錄》常熟縣首位，顧夢麟名列《復社人名錄》蘇州府首位。實際上，毛晉與顧夢麟有通家之好。明亡，顧氏隱居太倉，后流寓常熟，設館汲古閣九年，授讀毛晉諸子。顧氏嗣子顧湄《隱湖感舊次前韻四首呈潛在（毛晉）先生》詩云：“舊日師生如夢寐，通家兄弟恰天真?！本湎伦宰ⅲ骸跋却笕嗽O帷隱湖九年?！笨蔀閰⒆C。顧夢麟還參加了毛晉之父毛清葬禮，作有《會葬虛吾毛公》詩，對毛清一生博施濟眾、救荒賑災的義舉給予了極高評價。詩云：“公歿二十年，人猶食公澤?！泵遄溆谔靻⑺哪辏?624）甲子，顧氏所謂二十年后即癸亥（1643）或甲申（1644）。此題后推一首為《西山看梅四首》，詩前序云“甲申正月”?？紤]到正月不動土的風俗，那么顧氏參加毛清葬禮時間很可能就在癸亥年底。檢索《隱湖倡和詩》《汲古閣集》毛晉個人詩集有四，題作《和古人詩》《和今人詩》《和友人詩》《野外詩》，鐵琴銅劍樓藏鈔本，瞿秉淵擬刻之，屬王振聲校訂。王氏改題曰《汲古閣集》。民國丁祖蔭據此刊入《虞山叢刻》，揚州廣陵書社2018年影印出版。，毛、顧二人倡和竟達20余次。另外，顧夢麟詩集《織簾居詩》亦由毛晉刊梓。至于楊彝與毛晉二人亦過訪不斷，倡和頻繁楊、顧為毛晉“尚齒社”詩社成員，參見毛晉《隱湖倡和詩·丙戌元宵集緇素一十有三人禮三教師像序》。。楊彝與毛晉同鄉，亦嗜藏書，筑鳳基樓庋藏逾萬卷，曾捐刻《徑山藏》中多部。毛褒等《先府君行實》云：“繡衣使者按虞，以折簡召府君。友人楊子常錯愕曰：‘是意不善，子晉且破家矣！及見，但問書史，握手勞苦，不及他事?！彪m是虛驚一場，卻足以看出楊彝對毛晉之關心乃發自肺腑。毛晉卒后，楊彝撫棺哭曰：“嗟哉呼！君人杰也?！泵珪x與楊、顧如此交厚，參與復社事務甚至為其提供資助是很可能的。

其四，毛晉亦為復社領袖張溥好友，并代其刊梓《南史》《漢魏六朝百三名家集》等?！睹髅霞彻砰w刻書目錄》著有《張天如批點南史八十卷》一書，陶湘先生下注“張溥，晉代刻”。書前有張溥《南史序》，序云：“又見《二十一史》之書，卷目浩大，世鮮終讀?！熘\之友人，統刊全史，懸于吳門，通邑大都，可供觀賞?！赌鲜贰废瘸?，簡首略意?！苯癜?，國家圖書館藏汲古閣本《南史》，卷前刊有“皇明崇禎十有三年歲在上章執徐十一月上弦琴川毛氏開雕”一行，未見張序。上海圖書館藏本卷首有張序?？梢?，張溥曾與友人謀刻《二十一史》，而《南史》首成即由毛晉刊梓，毛晉亦應張溥之友并襄其“統刊全史”。夏樹芳《刻宋名家詞序》云“子晉……浸假而《十三經》，又浸假而《二十一史》”，可與相參。另外《漢魏六朝百三名家集》亦為毛晉代張溥刊梓。陶湘《明毛氏汲古閣刻書目錄》中著錄此書下注：“張溥匯輯批點……晉代刻?！?/p>

其五，毛晉參加了復社崇禎九年金陵大會?！峨[湖倡和詩》卷上存錄陳玄芝《分贈四美》詩，乃陳玄芝分贈董青蓮、王靚生、董慧生、趙來青四位美人之作，系于崇禎九年（1636）丙子。其中，董青蓮即董小宛，“秦淮八艷”之一。其余三人亦屬秦淮名妓?！栋鍢螂s記·軼事》載：“嘉興姚北若用十二樓船于秦淮，招集四方應試知名之士。百有余人，每船邀名妓四人侑酒，梨園一部，燈火笙歌為一時之盛事?！标愒姟八拿馈苯郧鼗疵?，與“每船邀妓四人侑酒”契合。另據毛晉跋崇禎間汲古閣刻本《孔子家語》曰：“今年秋，南都應試而旋……丙子重九，隱湖毛晉識?！贝税衔匆娪诮裰畟鞅荆髂┘彻砰w刊本《孔子家語》），而載于毛晉舊藏“宋蜀大字本”卷末（今已不存，見光緒二十四年劉氏玉海堂影宋本）。今傳本附毛晉另一跋。據此可窺，毛晉曾于崇禎九年（丙子）秋赴南京應試無疑?！峨[湖倡和詩》為按年編纂的毛晉與友朋唱和詩集，可知本組詩乃毛、陳赴金陵應舉參與姚氏社集倡和之作。姚瀚，字公滌，號北若，浙江秀水（今嘉興）人，明萬歷初工部尚書姚善長之孫，復社魁目。復社自崇禎庚午（1630）年始，每逢三年一度之秋試，輒集“十四郡科舉士及諸藩省隸國學者”于南京會盟，稱“國門雅集”。姚瀚即崇禎九年丙子（1636）聚會主持者?！缎闼h志》卷五《儒林》載：“（瀚）大會東南名士，束其文以歸，有《國門廣業》之選”。又，吳翌鳳《鐙窗叢錄》載：“秀水姚瀚北若者，英年樂于取友……大會復社同人于秦淮河上，幾二千人，聚其文為《國門廣業》?！笨梢?，毛晉與陳玄芝共同參加的國門廣業大會，為復社組織的重要活動。值得說明的是，崇禎四年辛未（1631）毛晉曾參與陳玄芝興舉的浣花社，此社或后為復社收并。陳玄芝，字季采，長洲人。徐增《贈陳玄芝》詩末注：“辛未三月，君（陳玄芝）結浣花社于隆祖山房，兼送陳古白南游、林若撫北上，預會百人，極東南名勝?！?/p>

參與集會者百人，“極東南名勝”，足見浣花社規模之大。祿洪《秋懷序》云：“蒼雪師自南寄至《上巳日，陳季采開浣花大社于虎丘，即席送陳古白、林若撫分游兩都》詩。恨不能睹其山水人文，得附諸君子社末也?！?/p>

可見，毛晉方外知交、著名詩僧釋讀徹（蒼雪）也參與了本次社集。祿氏作為滇中名將，且對是社如此向往，浣花社集影響之大可窺一斑?？上У氖?，囿于文獻稀少，學者多不知有此社，如李玉栓先生《明代文人結社年表》

未見著錄。據徐增所言該社初舉“兼送陳古白南游、林若撫北上”，及蒼雪詩目“即席送陳古白、林若撫分游兩都”，知林云鳳（若撫）應為浣花社魁目之一。是社結于虎丘，時間為崇禎四年上巳，而毛晉恰于是年花朝（二月十五）過訪林云鳳，并邂逅吳一標，相約同游虎丘。時至上巳，毛晉就寓居虎丘，這絕非巧和，顯然是參與了浣花社集會。毛晉跋《元宮詞》：“辛未花朝，偶過林若撫齋頭?！?/p>

又跋《丹淵集》：“今年花朝，過吳門，遇吳蒼木氏，相與放舟虎丘?！廖瓷纤?，海虞毛晉題于虎丘僧舍?！笨蔀閰⒆C。本次社集詩作編為一集，毛晉好友徐增、王元懋撰序。兩年后（崇禎六年），同樣是在虎丘，張溥在此主盟復社大會，為復社最盛大之社事。陸世儀《復社紀略》云：“癸酉春，（溥）約社長為虎丘大會。先期傳單四出，至日，山左、江右、晉、楚、閩、浙，以舟車至者數千余人……觀者甚眾，無不詫嘆，以為三百年來，從未一有此也?！变交ㄉ珉m名流眾多，然林云鳳、陳元素等皆亦屬復社成員，是社結后未久很有可能被復社收并。徐增贈陳玄芝詩云：“一自浣花人散去，虎丘寂寞卷斜陽?！鞭穸仁巧缂瘯o幾，此或即社集資料稀見之緣由。綜上所述，陳、毛二人于崇禎九年共赴金陵參加姚瀚主盟的復社大會便順理成章。另據日本學者三浦理一郎統計，毛晉曾與45位復社成員交游，這些成員大多與毛晉互有唱酬。此亦可視為毛晉乃復社成員之證。然而，三浦先生統計并不全，至少復社成員冒辟疆未列名單。

二、毛晉與冒辟疆交游

冒辟疆（名襄）與陳貞慧、方以智、侯方域四人皆復社成員、文壇名流，父輩又同為崇禎朝重臣，并稱“復社四公子”。冒辟疆之父冒起宗曾任山東按察使司副史，督理七省漕運道。而毛晉之父毛清“為鄉三老”，后因賑災濟困，樂善好施，鄉邑百姓“望君如望歲焉”，楊漣主事常熟視其為第一親信。毛褒等《先府君行實》云：“忠烈令常熟……邑有大繇役興造，倚公而集事?！泵遄?，楊漣撰文祭之。此外，毛晉曾外祖父繆希雍、舅父戈汕、表舅魏浣初皆一時名流，對其成長均有提攜；未及弱冠又投身錢氏門下。故而就生長環境言，毛晉似乎并不輸于冒氏。冒辟疆與毛晉訂交于何時，文獻無征，不得其詳。有意思的是，二人在諸多方面頗為相似：首先，冒辟疆一生六次參加鄉試均未中舉，僅上兩次副榜，可謂“六試棘闈，兩中副車”；而毛晉亦是屢試南闈不第更巧合的是，二人六次參加科考的時間均在天啟七年丁卯至崇禎十五年壬午間丁卯、壬午分別為天啟七年、崇禎十五年。（《明史·選舉志二》：“子、午、卯、酉年鄉試，辰、戌、丑、未年會試”）。其次，二人皆好交游唱和。冒辟疆心胸開闊，慷慨大方，來者不拒，“歸益喜客，招致無虛日”，其《同人集》存錄有四百余人唱和詩作。而毛晉生性醇厚，正直慷慨，待人真誠，“海內士大夫以得交子晉為幸，爭造其廬而請謁焉”，其《隱湖倡和詩》亦收數百人唱和。最后，二人均為明遺民。入清后，冒辟疆隱居不出，“督撫以督軍薦，御史以人才薦，皆以親老辭”B11；而毛晉則“變革以后，杜門卻掃，著書自娛……與耆儒故老、黃冠緇衲十數輩，為佳日社，又為尚齒社，烹葵剪菊，朝夕唱和以為樂”?？梢?，作為明末清初兩位重要的社會活動家，毛晉與冒辟疆同為遺民，不可避免會有所交集。

（一）毛晉屬和冒辟疆

之所以認定毛、冒有交，是因為二人曾有唱和。冒辟疆曾依祖宅樸樹而新建別業，名曰“樸巢”?！皹愠病苯ǔ?，冒氏倡五言古詩《樸巢初成得二十韻》，毛晉依韻屬和，二詩收錄于《同人集》卷五《樸巢題詠》。其中，毛詩未見于《隱湖倡和詩》《汲古閣集》，甚至朱新華先生“補遺”亦未收錄，為毛氏佚詩無疑。茲錄二人唱和如下：

樸巢初成得二十韻冒襄

山中老龍樹，飲水臥河碕。歲月迷先代，風霜飽數圍。鹿眠夢隱隱，蛟動舞頎頎。質厚全凝樸，秋殘小結緋。停煙疑遠嶂，罨畫寫幽帷。靈宛如環轍，凄清可闔扉。藉茅憑險干，覆葉即深衣。蜃市一何幻，舟居兩曰非。燧巢留髣髴，烏鵲共精微。望氣招仙李，凌波待宓妃。練開三疋影，目送五弦揮。音梵歬溪渡，濤梥隔岸歸。寒郊吟未到，瘦島佛堪厞。試鏡魚懸詠，傾杯鹢倒翚。枝回藏鳥道，木末掛魚幾。云起浮空色，絲游釣落暉。逃虛應自得，獨立竟無依。素志怡玄淡，潛身學遁肥。掄川飲吾犢，寄食采他薇。大樸從今返，逍遙與古稀。

實際上，冒氏樸巢建成于崇禎七年（1634），本詩大抵就撰寫于是年。冒辟疆《甲子季夏下浣還樸齋倡和詩序》云：“崇禎甲戌，余年二十四，于南郊得古樸一章，盤銅抝鐵，臥于河碕，結巢其上，自署巢民。海內為賦記詩歌紀之?！薄凹仔纭奔闯绲澠吣辏?634），可知是年冒氏在如皋營建樸巢無疑。樸巢完竣，冒氏詩成。和（原題作“又”）毛晉

干矗青天上，根磻碧水碕。莊椿五千載，社櫟百多圍。介氣凌虛杳，冏風展碩頎。自能安簡素，寧羨有溪緋。石氏牽成障，菜公補作帷。年年傲山色，日日對江扉。望去知安隱，從來任解衣。只循天與貌，不識是耶非。似此真清麗，何方覓翠微。松孤慕陶令，梅白枉江妃。偃蓋隨匡坐，玄言信麈揮。三間半畝愿，一櫂五湖歸。天際還堪想，人間無此厞。龍蟠潛蟄蟄，鵬翅鼓翚翚。漢使乘支石，嚴光聳釣幾。秋冬宜拾月，春夏總含暉。戶牗高堪眺，云霄今可依。性情吾浩蕩，道路日輕肥。貞固同松柏，剛柔異厥薇。樸哉終未琢，巢矣邃初稀。

毛晉此和慷慨恢宏，頗為大氣，對冒氏筑巢歸隱的氣節給予了充分贊譽?？上У氖?，毛晉和詩未見有序，內容亦無紀年信息可取，難以確知其屬和時間。據彭孫貽（仲謀）《寄和辟疆盟兄樸巢詩二十韻序》云：“別辟疆六年矣，曩辟疆避亂客海上，以《樸巢詩》見示，流離之余未皇屬和……今年秋，辟疆飛書千里卻寄，開椷剖鯉，即樸巢諸篇和歌成夾矣……寄題一篇，亦武原韻?！泵笆蠑y家人避兵鹽官的時間為順治二年（1645），《冒巢民先生年譜》載“二年乙酉，避兵鹽官”，可為參證。據此可推，彭詩撰寫時間當為與冒氏分別六年后的順治八年（1651），是時“樸巢諸篇和歌成夾”。今按《同人集·樸巢題詠》一集，賦詠之作甚多，其中惟有張澤、毛晉、林云鳳、彭孫貽四人步武冒詩原韻，依次排列于是集之尾。張澤（吳縣人，復社成員）詩前為周榮起五言排律一首。彭詩概因撰寫時間最晚而編于《樸巢題詠》最末。而毛晉、林云鳳二人詩僅列彭詩前，整體來看亦近篇末，撰寫時間大抵不會與彭詩相隔太遠。

值得說明的是，毛晉與周榮起、林云鳳關系頗為密切。王士禎《居易錄》卷十八：“周（榮起）江陰老儒，常熟毛子晉刻較古書多其刊正，尤精六書之學?！笨梢?，周氏應久寓汲古閣，常伴毛晉左右。至于林云鳳則更為毛晉知交。毛褒等《先府君行實》載：“林若撫，名云鳳……老而貧，府君常饋遺之?！蓖砟甑牧衷气P全靠毛晉接濟度日。鑒于此，三人一同過訪如皋并屬和是很有可能的。

檢索《隱湖倡和詩》發現，順治七年庚寅（1650）谷雨，姜垓曾于中峰寺邂逅毛晉、林云鳳、周榮起等人，并互有唱酬。姜垓倡詩題作《谷雨日中峰止宿逢子晉暨若撫仲榮兼悼伯高之逝》，毛晉、林云鳳、釋讀徹有和?！叭魮?、仲榮”即林云鳳、周榮起。順治七年毛晉、林云鳳、周榮起同游吳中，而未幾冒氏“樸巢諸篇和歌”即編次成冊，其三人和詩均系于集末，這似乎不應只是巧合。據上所述，揆度三人同游如皋、過訪冒氏而賦詩的時間應為順治七年。

（二）毛晉卒后，冒辟疆推廣毛刻《十七史》

《十三經》《十七史》兩部叢書幾乎貫穿了毛晉的刻書生涯，是毛晉刻書中的重中之重。不幸的是，毛晉在《十七史》印布行世兩年后便撒手人寰據此可知，崇禎末《十七史》已刊竣，尚未印布便明清鼎革；自順治初修補板片，時至十三年（丙申）書成。另據書前侯于唐序系于順治十四年三月杪，概知是書印布時間當在此后。而毛晉卒于順治十六年七月（參見錢謙益《隱湖毛君墓志銘》，《汲古閣書跋》卷首，第1頁）。。作為毛晉生前至交，陳瑚主動擔負起照顧毛氏后人的重任。毛晉卒后未久，陳瑚便襄助毛氏諸子編選《隱湖倡和詩》

參見陳瑚：《隱湖倡和詩序》，《隱湖倡和詩》卷首，國家圖書館藏清康熙二年汲古閣刻本。，又頻訪友人推廣汲古閣刻書，并以《十七史》委托冒辟疆。陳瑚（1609-1675），字言夏，號確庵，門人私謚“安道先生”，太倉人。與陸世儀、江士韶、盛敬并稱“太倉四先生”。陳瑚明亡不仕，隱居昆山著書講學，從之學者甚眾。自順治六年，毛晉設館汲古閣，延請陳瑚教讀諸子，馮武（毛晉婿）亦從學。是年秋，陳瑚移家隱湖陶氏舊廬，以就毛晉。陳瑚詩稿皆由汲古閣刊印，陳瑚為毛晉撰有《汲古閣制義序》《昆湖毛氏祠堂記》等等。順治十二年（1655），冒辟疆摯友、明季重臣李清延請陳瑚為子師，并設館昆山，陳瑚暫別常熟。然毛、陳兩家依舊過訪頻仍，唱和不斷。順治十三年（1656），陳瑚撰《為毛潛在隱居乞言小傳》為毛晉花甲賀壽。順治十六年（1659），是毛晉人生的最后一年。陳瑚《和陶挽歌辭哭毛子晉序》云：“今春三月過予村，綢繆繾綣，似有不忍去者。入夏六月，則子晉病矣，然子晉雖病，尚強起為予一持杯，意其尚可無恙。已而聞其病日益深，亟戴星而趨視之，則已不及永訣矣?！笨梢?，在毛晉生前最后幾個月里，二人依然互有過訪。更令人感動的是，毛晉在疾病已經惡化的情況下，依舊“強起”為過訪隱湖的陳瑚“持杯”。月余后，毛晉卒。陳瑚悲痛之余襄助毛晉三子毛褒、毛表、毛扆編訂《隱湖倡和詩》，并親自撰序。毛晉卒后次年，陳瑚過訪如皋，奉求冒辟疆推廣毛氏《十七史》?！睹麝惏驳老壬曜V》“順治十七年”條載：“夏……入雉皋，訪冒襄、吳白耳，弟子翟有仲從?！?/p>

陳瑚動身如皋前，李清特致書冒氏予以引薦。李清為崇禎進士，歷任刑科給事中、大理寺左寺丞等職，曾上疏追謚“開國、靖難與天啟慘死諸臣”，得到冒辟疆、黃宗羲、侯方域等復社成員擁護。入清后杜門不出，好與博學君子游，尤與冒辟疆、陳瑚等過從甚密，書札頻頻；與毛晉亦有交，曾受邀登汲古閣觀書，并撰有《汲古閣觀書記》。李氏《書》云：

陳確庵文章氣節，于今靡匹。弟往寓婁江，曾延為景升兒子師……故不辭繭步，冀望見龍門為幸。所攜毛刻《十七史》，卷帙浩繁，乞年翁多方玉成，使負重而來者獲揚輕而去，則縷感不貲矣。

前揭《十七史》印布約兩年后毛晉卒，也就是說，毛晉生前僅有兩年左右推銷是書，很難廣為人知。今陳瑚攜《十七史》過訪冒氏，李清謂“乞年翁多方玉成”，顯然是希望冒氏給予推廣之意。毋庸置疑，陳瑚得到冒辟疆等盛情款待，接連多日開樽得全堂，陳瑚為此撰有《得全堂夜宴記》《得全堂夜宴后記》兩文，可與相參。需要指出的是，在陳瑚過訪冒氏之前，二人未有交集。李清、陳瑚乞求冒氏予以推銷毛氏《十七史》，從另一個角度也說明二人應知毛、冒有交，至少冒氏對毛晉刻書是頗為了解的，否則李《書》不會直言“毛刻《十七史》”。換言之，毛晉生前可能就曾委托冒氏推銷過自己的刻書。面對昔日好友的刻書，冒辟疆自然不會拒絕推薦?？梢哉f，關于毛晉《十七史》的市場銷售，冒辟疆很可能是盡了一份力的。

三、毛晉與祁彪佳交游

祁彪佳（1602-1645），字虎子，一字幼文，又字弘吉，號世培，別號遠山堂主人，山陰人。天啟二年（1622）進士，授福建興化推官。崇禎六年（1633），巡按蘇、松諸府。后為當政銜恨，上疏乞休。南明福王時復任御史，巡撫江南。清兵陷杭州，自沉殉節。祁彪佳為明季重臣，雖非復社成員，但對復社社事頗為支持，被尊為“宗主”。陸世儀《復社紀略》卷二：“社事以文章氣誼為重，尤以獎進后學為務，其于先達所崇為宗主者……兩浙則劉宗周、錢士升、徐石麟、倪元璐、祁彪佳等?！?/p>

祁彪佳與毛晉訂交時間不詳，然祁氏所刻文集發行多賴毛晉之力。崇禎七年（1634），祁彪佳廣征蘇、松、常、鎮士人文章，屬復社魁目顧夢麟、楊彝、侯峒曾、侯岐曾選編為《酌雅》兩集，并交托毛晉刊梓。祁彪佳《與侯豫瞻（峒曾）》：“蘇松兩府俱檄令匯送蓼學轉致仁兄，去取一惟冰鑒，約計二百五十篇，蘇、松可居其四，常、鎮止居其一?！庇帧杜c楊子常顧麟士》：“征文姓氏，雍瞻（岐曾）兄推而廣之，約一百余人，是以發價足二百五十篇之額，以常、鎮者煩兩兄，蘇、松則屬之雍瞻?！庇帧杜c楊子常顧麟士》：“《一集》久已竣事，煩督剞劂氏速送板毛子晉兄一面刷印發行，公之海內?！庇帧杜c楊子常顧麟士》：“向以《酌雅》二集仰煩鑒衡，實足津度文海，車指藝林?！睋峡芍?，祁氏本次征文計得二百五十篇，蘇、松之文由侯峒曾、侯岐曾編訂，常、鎮之文由顧夢麟、楊彝編訂，最終發付毛晉刊刻。吳中《酌雅》二集刊竣，祁氏特意致函毛晉答謝：“觀風小刻，重煩垂神，錫惠再三，戢佩勿諼?！笔菚r祁彪佳為蘇松巡按，與復社成員交密，其轄內四府征文賴托毛晉刊梓，足見祁氏對毛晉之倚重。

《酌雅》雖已佚亡，然吳中作為復社發源地，所征士子應多有復社成員?！镀畋爰讶沼洝w南快錄》乙亥歲“九月初一日”條載：“琴川楊子常攜其郎君過顧，以選竣《酌雅》文見貽，因得張天如（溥）、侯雍瞻（岐曾）諸君札?！薄耙液ァ睘槌绲澃四?，是年九月一日楊彝過訪祁氏，交付選竣《酌雅》之文，并轉致張溥、侯岐曾等人信札，顯然此時諸信應多商榷《酌雅》之事。然祁氏次日復函中，竟有毛晉一通，說明楊彝亦曾代毛晉轉致信札。祁氏“九月三日”條載：“初三日……即作張天如（溥）、張受先（采）、許大瑤（瑤）、侯丈岐曾（岐曾）諸札。先一晚，舟中草就毛子晉（晉）、顧麟士（夢麟）、楊子常（彝）諸札?！雹嗫梢?，楊彝此次過訪轉致信札計有六通，致函者分別為張溥、張采、許瑤、侯岐曾、毛子晉、顧夢麟。祁氏次日晚即復函毛晉、顧夢麟、楊彝。需要指出的是，祁氏復函七人（含楊彝）中，“二張”、楊、顧均為復社領袖，許、侯為復社中堅，倘唯毛晉非復社成員，則不免令人頗覺捍格。祁、毛二人皆嗜藏書、刻書，經?；ベ洉?。崇禎三年（1630年），毛晉得胡震亨《秘冊匯函》殘版，增補以所藏秘籍合刻成《津逮秘書》⑨概是書刊竣未久，毛晉便贈予祁氏一部?！镀畋爰讶沼洝w南快錄》乙亥歲“六月十一日”條載：“六月十一日，陳（之杰）去，留玄子（鄭）與玄叔（姚）飯，玄子攜予所有《津逮秘書》一部以去?！雹饪梢?，崇禎四年（乙亥）六月，祁氏就已擁有一部毛刻《津逮秘書》，這應是毛晉贈予的。今據《祁彪佳日記》考，崇禎十一年九月，祁彪佳送《石經》（即《楞嚴經》）于毛晉。按：魏子韶即魏肇魯，明昆山人。崇禎間，魏肇魯倡抄《楞嚴經》并鐫刻于碑。今經石存于蘇州司徒廟。崇禎十二年六月，毛晉復贈《津逮秘書》七集于祁彪佳；祁氏還贈毛晉“小刻五種”。崇禎十五年六月，毛晉贈祁彪佳《十三經注疏》。二人之交厚可窺一斑。

另外，關于毛、祁交游還有三條信息頗為重要：

其一，崇禎九年（1636）正月二十三日，毛晉攜李谷過訪祁氏并贈書多種?！读志舆m筆》丙子歲“正月二十三日”載：“方欲入城，適虞山毛子晉、李孟芳兩兄過訪，出錢牧齋（謙益）、王康宇（象晉）二札。子晉且惠以所刻《甲乙集》《孝經注疏》數種。與之駕舟游柯園，并偕止祥（祁豸佳）兄至寓山，歸酌于澹生堂，復移舟桐山之陽，譜韻牌為樂，小飲至夜分，就宿紫芝軒?！睋藯l可知，毛晉過訪祁氏時捎帶有錢謙益、王象晉二人函，并贈其《甲乙集》《孝經注疏》等刻書。是日，祁彪佳偕兄祁豸佳陪同毛晉等游賞，證明毛晉與祁豸佳亦有交。祁氏所謂“譜韻牌為樂”，則說明諸人當有唱酬，惜其亡佚不存。

其二，上海圖書館藏明鈔本《壬午里中書稿》之《與毛子晉》函，曾對毛刻《十七史》編纂刊刻有所建言，函道：

老仁兄羽翼六經，表章百代，今復有志《二十一史》，足見宏襟遐識。但以愚見，史之瑕瑜不同。如《北史》之列南宋為島夷，令人扼腕，而文詞荒率亦無足??；如崔鴻之《十六國春秋》、陸放翁之《南唐書》，則似應補入者也。老仁兄一代鴻裁，何難刪補，使稱快于千秋乎？

本函撰寫于崇禎十五年（1642）壬午。祁氏以南朝為正，《北史》卻“列南宋為島夷”，或覺不妥，故而建議毛晉對其“刪補”，即以崔鴻之《十六國春秋》、陸游《南唐書》代替《北史》。然毛晉自崇禎十二年重陽開雕《北史》，次年完竣，故祁氏致函時是書已然刊成，毛晉自然不會刪之。實際上，毛晉早在崇禎初便已刊梓陸氏《南唐書》。毛晉跋《南唐書》：“放翁書一十八卷，僅見于鹽官胡孝轅《秘冊函》中，又半燼于武林之火。庚午夏仲，購其焚余板一百有奇，斷蝕不能讀。因簡家藏抄本訂正，附梓于全集逸稿之末?！薄案纭奔闯绲澣?，是年毛晉從胡氏《秘冊匯函》中輯得陸書殘板，以家藏抄本訂正，附于《陸放翁全集》之末。至于崔氏《十六國春秋》，毛晉似乎并未接受祁氏建議刊之，今按《汲古閣?？虝俊贰都彻砰w書目補遺》均未有載。另據毛扆《汲古閣珍藏秘本書目》云：“《十六國春秋》二十本二套，舊抄本，此乃崔鴻真本，今世正史中紀載偽為之，當年世無刻本，此從宋版抄，出者，六兩?！睋爱斈晔罒o刻本”可知，毛晉生前并未刊梓是書。

其三，崇禎十二年（1639）五月九日，祁彪佳作書致毛晉，索其所鐫《余苑》《余苑》應即《澹生堂余苑》?！肚ы曁脮俊肪硎濉白硬俊ゎ悤悺敝洠骸捌畛小秶餍艆蹭洝范偈?，又《澹生堂余苑》六百四卷?！笨梢?，《澹生堂余苑》實乃祁彪佳之父祁承編纂。今據祁氏日記可知，是書乃交托毛晉代刻，然檢索《汲古閣?？虝俊贰都彻砰w書目補遺》《明毛氏汲古閣刻書目錄》等均未著錄，當屬汲古閣刻書之漏載無疑。

耙梳祁氏日記知，毛晉與祁彪佳交游主要集中在崇禎一朝。祁彪佳身居方伯高位，而毛晉身為布衣，二人十余年書札不斷，互相推崇，情誼深厚。毛晉年長祁氏三歲，祁氏以“老仁兄”相稱。毛晉不但代其刻書、贈其藏書，而且親往拜訪并與其唱酬。雖然刻書、藏書是二人共同興趣所在，但祁彪佳為“復社宗主”之一，毛晉與其交游中很可能會涉及社事活動。

結語

綜上，作為錢謙益入室弟子，毛晉積極參與復社活動，與復社魁目交密，似乎亦應視為復社成員。復社文獻稀見毛晉之名，或與其師周之夔結怨“二張”并攻訐復社不無關聯。毛晉雖以抄書、刻書為主業，然在明亡前屢次試舉，足見其出仕為官、匡濟時艱之志始終未泯。毛晉同多數復社成員一樣，具有深厚的憂國憂民情懷。崇禎十一年，平叛前線戰事吃緊，毛晉焦急地寫道“群盜漫驚消息近，又添樓櫓欲傳烽”；見到朝廷每年巨費招募的灶勇營一無是處，毛晉憤怒地寫道“灶勇年年事團練，軍儲空費萬家悲”。

參見毛晉：《戊寅九日余為維揚之游過二十四橋孑然孤影絕無煙花夜月之致因憶蘇子瞻維揚詩曰二十四橋亦何有換得十頃玻璃風可見宋元豐間已如是矣遂用坡老句漫成若干首以寄慨云》，《隱湖倡和詩》卷上。毛晉此類充溢報國豪情的詩句，《隱湖倡和詩》中存錄諸多，絕非普通一書賈可為。應當說，毛晉的才華是有目共睹的。崇禎十五年（1642）毛晉參加最后一次鄉試時，釋讀徹《賦贈毛子晉壬午赴試南闈》云：“鴻群龍友少年場，筆陣縱橫莫可當。醉寫小兒真造物，草書將相與君王?！?/p>

按，壬午即崇禎十五年（1642）。毛晉通明好古，強記博覽，滿腹經綸，“筆陣縱橫”，即便在“鴻群龍友”中亦可脫穎而出。毛晉遍交文壇與書界，并非只為刊刻之故，更多地還是出于忠君愛國、匡扶濟世、以天下蒼生為己任的豪邁情懷。為了實現自己的抱負，毛晉數次試舉，廣交天下。而冒辟疆、祁彪佳與毛晉頗類，均交游極廣，同為明清之際著名的社會活動家。以冒、祁二人為例，可知作為藏書家、刻書家、詩人、社會活動家的毛晉，與復社名流交游形式多樣，或代刻、或唱和、或致函、或過訪，互相砥礪，名動四方。當然，毛晉代諸多復社名流刻書，亦可見刻書仍是毛晉交游中最亮眼的名片。換言之，因刻書而游于復社之林，堪稱毛晉交游中一抹濃重的色彩。

AStudyofMaoJinsBehaviorsinFuAssociation

——onHisLiteraryInteractionswithMaoBijiangandQiBiaojia

WANGTeng-teng，DINGYan-feng

（SchoolofLiterature，QufuNormalUniversity，Qufu273165，China）

Abstract：MaoJinwasafamousbookcollector，engraver，poet，andimportantsocialactivistinthelateMingandearlyQingdynasty.AsadiscipleofQianQianyiandalsostudiedwithZhouZhikuiandWeiChong，MaoJinhadcloserelationshipwithmanymembersoftheFuAssociation，especiallywithitsleaders，GuMenglinandYangYi.Throughcheckingandtextualresearchmaterials，wecandrawsomeconclusions.HeattendedtheJinlingConferencein1636，andonceengravedbooksonbehalfoftheFuAssociationsleader，ZhangPu.MaoJinhadliteraryinteractionwithMaoBijiangwhowasthegiftedscholarintheFuAssociation，meanwhile，hevisitedthesuzerainoftheassociation，QiBiaojia，andtheywrotelettersfrequentlywitheachother.Carvingbookswashismosteye-catchinglabel，makinghimfamousintheassociation.

Keywords：MaoJin；FuAssociation；engravebooks；literaryinteractions

［責任編輯唐音］