習近平文化思想的邏輯體系、時代特征及現實價值

汪榮有,史志明

(江西師范大學 馬克思主義學院,江西 南昌 330022)

黨的十八大以來,習近平總書記聚焦中華民族偉大復興的歷史使命,著眼中國特色社會主義現代化建設的具體實踐,圍繞文化強國的戰略目標,針對社會主義文化建設作出了許多重要論述,提出了一系列新思想、新觀點、新論斷,系統回答了新時代“為什么要建設社會主義文化”“建設什么樣的社會主義文化”“怎樣建設社會主義文化”的重大時代命題,形成了內容豐富、思想精深、邏輯嚴密的理論體系。2023年10月8日,全國宣傳思想文化工作會議正式提出并系統闡釋了“習近平文化思想”。習近平文化思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內容,構成了習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇。全面和準確把握習近平文化思想對于進一步深化社會主義文化發展規律、繁榮社會主義文化、推進建設中華民族現代文明具有重要意義。

一、習近平文化思想的邏輯體系

習近平文化思想植根傳統文化、聚焦現實問題、引領未來發展,為新時代中國特色社會主義文化建設繪制了新的藍圖,定位清晰、目標明確、內容豐富、路徑科學,形成了一個系統嚴密的邏輯體系。

(一)戰略定位:著力建設具有強大凝聚力與引領力的意識形態

馬克思、恩格斯堅持辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀與方法論,科學揭示了資本主義必然被社會主義所代替的人類社會發展規律。社會主義與資本主義內在的、不可調和的矛盾表征于兩者之間尖銳的意識形態斗爭。恩格斯指出:“如果從觀念上來考察,那么一定的意識形式的解體足以使整個時代覆滅?！?1)《馬克思恩格斯文集》,第8卷,人民出版社,2009年,第170頁。幾十年來,西方資本主義國家憑借自身的科技優勢、經濟實力與政治霸權從未停止過對社會主義國家的意識形態滲透與破壞,妄圖從思想文化上進行瓦解與顛覆。中國特色社會主義進入新時代取得了巨大的歷史性成就,一枝獨秀成為世界經濟發展的重要引擎,生動詮釋了“中國共產黨為什么能”“社會主義制度為什么好”“馬克思主義為什么行”的內在邏輯,進一步加劇了西方資本主義國家的恐懼與不安,意識形態斗爭也隨之更加尖銳化、復雜化,各種抹黑中國、唱衰中國的論調甚囂塵上,稍有不慎就會發生系統性風險。習近平總書記面對云譎波詭的國際形勢,全面把握“兩個百年未有之大變局”,作出了“意識形態工作是黨的一項極端重要的工作”(2)中共中央宣傳部:《習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要》,學習出版社、人民出版社,2023年,第187頁。的重要論斷,突出強調意識形態工作在凝聚社會價值共識上的極端重要性。

意識形態斗爭實質上就是爭取人心的斗爭。為此,我們要著力“建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態”(3)習近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》,人民出版社,2022年,第43頁。。意識形態是否具有凝聚力與引領力通常表現為一個國家的文化軟實力,文化思想集中體現了一定社會的政治立場與經濟性質,其核心價值則代表著文化的根本性質,決定著文化軟實力,“核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設的重點”(4)《習近平談治國理政》,外文出版社,2014年,第163頁。。在經濟全球化、網絡信息化的時代場域下,文化思想呈現出更加多元的時代特征。不同文化之間的交流、交融與交鋒進一步喚起了“文化虛無主義”和“歷史虛無主義”等陳詞濫調,為文化建設、意識形態斗爭帶來了嚴峻的風險與挑戰。為進一步統一思想、凝聚力量,習近平總書記強調宣傳思想文化工作必須堅持“鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位,鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎”(5)中共中央黨史和文獻研究院:《習近平關于社會主義精神文明建設論述摘編》,中央文獻出版社,2022年,第78頁。?！皟蓚€鞏固”進一步明確了當代社會主義文化建設之于意識形態建設的戰略地位。馬克思主義是我們立黨立國、興黨強國的理論基礎,堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位,就能確保社會主義意識形態的性質與方向,就能牢牢掌握意識形態的主導權與話語權。社會主義核心價值觀是全國人民團結奮斗的共同思想基礎,文化建設聚焦培育與踐行社會主義核心價值觀就能夠使全國各族人民在理想信念、價值理念與道德觀念上緊緊團結在一起,進而增強社會主義意識形態的凝聚力與引領力。

(二)目標指向:建設中華民族現代文明

中華文明在世界文明發展的歷史長河中獨領風騷數千年,為促進世界文明共同繁榮進步作出了卓越貢獻。近代以來,中華民族遭遇內憂外患,陷入亡國滅種的危險境地,實現中華民族偉大復興成為近代以來中華民族最偉大的夢想?！拔幕敲褡寰竦拿}”(6)《習近平談治國理政》,第4卷,外文出版社,2022年,第321頁。,文化復興是中華民族偉大復興的內在邏輯要求。中華民族經歷了從站起來、富起來到強起來的巨大飛躍,再次走近世界舞臺的中央,就必然要求建設一個與之相適應并體現中華民族特色、符合中國特色社會主義現代化要求的現代文明。

實現共同富裕與促進人的全面發展是馬克思主義的文明觀,體現了人類文明發展的必然趨勢。中國共產黨人堅持馬克思主義的文明觀,一以貫之推動社會主義文明發展進步。毛澤東指出:“隨著經濟建設的高潮的到來,不可避免地將要出現一個文化建設的高潮,中國人被人認為不文明的時代已經過去了,我們將以一個具有高度文化的民族出現于世界?！?7)《毛澤東文集》,第5卷,人民出版社,1996年,第345頁。鄧小平強調物質貧困不是社會主義,精神貧乏也不是社會主義,堅持物質文明與精神文明兩手抓、兩手都要硬。進入新時代,中國特色社會主義事業發生了翻天覆地的變化,開啟了以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的新征程。習近平總書記在文化傳承發展座談會上指出:“在新的歷史起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明,是我們在新時代新的文化使命?！?8)習近平:《在文化傳承發展座談會上的講話》,《人民日報》,2023年6月2日。中華民族現代文明作為新的文化使命是承前啟后、繼往開來的歷史使命與時代使命的有機統一,它進一步豐富與發展了馬克思主義文明觀,與中國共產黨人的文明發展思想既一脈相承,又賦予了其新的時代內涵。一是堅持“以人民為中心”是中華民族現代文明的根本立場。黨中央統籌推進“五位一體”文明建設總體布局,把社會主義文化建設融入經濟、政治、社會、生態等領域,滿足人民群眾對現代文明的根本需求,實現人民對美好生活的向往。二是中華民族現代文明是建設中國式現代化的必然要求?！爸袊浆F代化賦予中華文明以現代力量,中華文明賦予中國式現代化以深厚底蘊?！?9)習近平:《共同努力創造屬于我們這個時代的新文化》,《人民日報》,2023年6月6日。前者為后者提供了堅實的物質基礎、制度保障,后者為前者提供了價值理想、精神動力,二者相輔相成、相得益彰,統一于中國特色社會主義現代化建設之中。三是中華民族現代文明順應了世界文明發展之勢,是一種更加開放包容的文明形態。習近平總書記指出:“在中外文化溝通交流中,我們要保持對自身文化的自信、耐力、定力?！?10)中共中央文獻研究室:《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》,中央文獻出版社,2017年,第205頁。中華民族現代文明積極轉化與創新中華優秀傳統文化,借鑒吸收世界文明有益成果,融合“和平、發展、公平、正義、民主、自由”的人類共同價值,為構建人類命運共同體,倡導全球文明,破解人類文明發展難題提供了中國方案。

(三)價值引領:培育與踐行社會主義核心價值觀

黨的二十大報告明確指出:“社會主義核心價值觀是凝聚人心、匯聚民力的強大力量?！?11)習近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》,人民出版社,2022年,第44頁。中華文明成為世界上唯一延綿不絕的文明,關鍵在于其中蘊藏的“仁愛、民本、誠信、正義、和合、大同”的核心價值理念已經積淀為中華民族的精神基因,維系著中華民族薪火相傳、發展壯大。中國共產黨始終以強大的歷史自覺、文化自信,著力培育與提煉具有民族特色、體現社會主義性質的核心價值思想,引領社會主義事業不斷前進。

社會主義核心價值觀融合了中華優秀傳統文化思想精髓,體現了中國特色社會主義的價值追求,代表了全國各族人民的共同利益,成為引領中國特色社會主義現代化建設、推動中華民族偉大復興的強大精神動力。其一,社會主義核心價值觀具有“凝魂聚氣、強基固本”的基礎作用。新時代民族復興進入關鍵期、攻堅期,需要“有理想、有本領、有擔當”的時代新人敢于攻堅克難、吃苦耐勞,擔負起民族復興的重任。為此,必須用社會主義核心價值觀為他們“系好人生第一?？圩印?幫助他們筑牢理想信念之基。其二,社會主義核心價值觀能夠“凝聚人心、匯聚民力”。社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現,體現了全國各族人民共同的理想追求,是全國各族人民團結奮進的精神紐帶。習近平總書記指出:“人類社會發展的歷史表明,對一個民族、一個國家來說,最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀?！?12)中共中央文獻研究室:《十八大以來重要文獻選編》,中央文獻出版社,2016年,第2頁?！鞍焉鐣髁x核心價值觀融入法治建設、融入社會發展、融入日常生活”(13)習近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》,人民出版社,2022年,第44頁。,落實落細落小,就能夠凝聚起民族復興的磅礴之力。其三,社會主義核心價值觀可以營造清朗的網絡空間,培育向上向善的網絡文化。全媒體時代,網絡意識形態領域的不確定性風險加劇。習近平總書記指出:“過不了互聯網這一關,就過不了長期執政這一關?！?14)《習近平談治國理政》,第3卷,外文出版社,2020年,第317頁。堅持社會主義核心價值觀的主導地位,講好中國故事、傳遞中國聲音,能夠廓清億萬網民的思想迷霧,牢牢占據社會主義意識形態主陣地,為億萬網民營建共同的精神家園。

(四)實踐方略:堅持“兩個結合”

馬克思主義是關于自然、社會與人類思維發展的科學的世界觀與方法論,是無產階級認識世界、改造世界的思想武器。但是,“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法,它提供的不是現成的教條,而是進一步研究的出發點和提供這種研究使用的方法”(15)《馬克思恩格斯文集》,第10卷,人民出版社,2009年,第691頁。。中國共產黨在中國革命、建設與改革的實踐過程中,不斷推進馬克思主義中國化時代化,不斷探索與踐行馬克思主義的科學內涵,使中華民族逐步走向富裕富強之路。進入新時代,習近平總書記提出:“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合”(16)《習近平談治國理政》,第4卷,外文出版社,2022年,第10頁。,進一步增強了馬克思主義的思想偉力,激活了中華優秀傳統文化的思想活力,為推動中國特色社會主義現代化建設、鑄就社會主義文化新輝煌提供了科學的方法論。

首先,“兩個結合”筑牢了中國特色社會主義道路自立自強的根基。習近平總書記指出:“如果沒有中華五千年文明,哪里有什么中國特色?如果不是中國特色,哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路?”(17)《習近平談治國理政》,第4卷,外文出版社,2022年,第315頁。中國特色社會主義道路是馬克思主義基本原理與中國革命、建設、改革具體實踐相結合的產物,也是與中華優秀傳統文化相結合的實踐成果?！榜R克思主義只有與中華民族的民族智慧、民族精神、民族靈魂融合為一體才算真正地中國化?！?18)北京大學中國文化發展研究中心、馬克思主義學院:《馬克思主義與中國文化發展》,北京大學出版社,2011年,第48頁。中華優秀傳統文化內蘊的價值理念與馬克思主義的世界觀具有高度的契合性。馬克思主義關于解放全人類的崇高理想與中華優秀傳統文化是互融互通的。中華優秀傳統文化中的辯證思維注重從整體上把握世界以及事物內在矛盾的對立統一,這與馬克思主義唯物辯證法的基本觀點互補互鑒。精準把握二者結合點的最終目的在于:一方面是使得馬克思主義“跨域身份”兼具中國精神和中國氣派;另一方面是使中華優秀傳統文化完成從傳統到現代的資源優勢向價值優勢的提檔升級,進而推進馬克思主義的文化話語構建。其次,“文化發展的本質是創造”(19)陳先達:《文化自信與中華民族偉大復興》,人民出版社,2017年,第77頁。?！皟蓚€結合”意味著我們黨在探索中華優秀傳統文化適應當代社會發展的新路徑上的理論自主和文化自覺?！皟蓚€結合”所要實現的目的,不僅僅是傾力守護與接力傳承中華文化瑰寶,更為重要的是在馬克思主義的指導下,基于深刻理解“中國問題”而對中華優秀傳統文化進行整理與分析、篩選與改造,以激活其現代內涵與形式,用以推動中國道路的縱深發展。再次,“兩個結合”鞏固了社會主義文化的主體性?！叭魏挝幕⒌米?、行得遠,要有引領力、凝聚力、塑造力、輻射力,就必須有自己的主體性?！?20)習近平:《擔負起新的文化使命 努力建設中華民族現代文明》,《人民日報》,2023年6月3日。習近平文化思想所主張的“文化主體性”主要體現于精神上的獨立自主。精神上的獨立思考能力是文化上有所創見的前提保證,“如果沒有自己的精神獨立性,那政治、思想、文化、制度等方面的獨立性就會被釜底抽薪”(21)中共中央文獻研究室:《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》,中央文獻出版社,2017年,第139頁。。中華民族“精神氣質”上的主體性是推進中國式現代化進程的內在支撐,民族精神的獨立性是在世界多元文化中的“自主性”,是同其他民族精神交融交鋒過程中的“自為性”,是清晰呈現中華民族身份的“我們性”。在此意義上,文化主體性關涉民族文化認同與文化自信。因此,“兩個結合”實現了馬克思主義中國化時代化大眾化的新維度,為筑牢中國特色社會主義道路自信提供了科學路徑。

(五)根本保障:堅持黨的全面領導

中國共產黨團結帶領人民經過一百多年矢志不渝的艱苦奮斗,使中華民族從積貧積弱走向了繁榮富強的歷史發展趨勢,再次書寫了中華民族的歷史新輝煌,創造了中國特色社會主義事業的偉大奇跡。習近平總書記在中國共產黨成立一百周年大會上指出:“中國共產黨領導是中國特色社會主義最本質的特征,是中國特色社會主義制度的最大優勢?！?22)《習近平著作選讀》,第2卷,人民出版社,2023年,第222頁。進一步揭示了中國共產黨在團結帶領中國人民推進中國特色社會主義現代化、實現中華民族偉大復興進程中的核心地位?！拔幕d國運興,文化強民族強?！?23)《習近平談治國理政》,第3卷,外文出版社,2020年,第32頁。中國特色社會主義文化是中國特色社會主義事業的重要組成部分,堅持黨對文化事業的全面領導是推進中國式現代化,實現中華民族偉大復興的內在要求。

首先,文化建設堅持黨的全面領導就能堅守社會主義文化的人民立場。人民立場是馬克思主義文化觀的根本立場。毛澤東早在《在延安文藝座談會上的講話》中就提出:“為什么人的問題是一個根本的問題,原則的問題?！?24)《毛澤東選集》,第3卷,人民出版社,1991年,第857頁。指出了新民主主義文化的本質屬性;此后確立了社會主義文化為人民服務、為社會主義服務的根本方針,把人民立場放在社會主義文化建設的核心位置。進入新時代,黨中央堅持以人民為中心的價值追求,堅持文化建設為了人民、服務人民、依靠人民,“就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發點和落腳點”(25)中共中央黨史和文獻研究院:《習近平關于社會主義精神文明建設論述摘編》,中央文獻出版社,2022年,第243頁。,不斷解決物質文明與精神文明,物質生活與精神生活不協調、不充分發展的突出問題,增強人民群眾對精神文化的需求。其次,文化建設堅持黨的全面領導就能確保社會主義文化前進的正確方向。習近平總書記指出:“要加強黨對宣傳思想工作的全面領導,旗幟鮮明堅持黨管宣傳、黨管意識形態?！?26)《習近平談治國理政》,第3卷,外文出版社,2020年,第314頁。文化具有鮮明的意識形態屬性,面對當下意識形態領域斗爭的復雜性、嚴峻性,建設具有強大凝聚力與引領力的社會主義意識形態必須加強黨對意識形態工作的全面領導。它一方面表現為一種意識形態領導力,堅持馬克思主義在意識形態的指導地位,才能以“具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態”引領文化建設;另一方面表現為一種價值引領力,堅持社會主義核心價值觀的引領,才能夠凝聚起中華民族偉大復興的中國力量。再次,文化建設堅持黨的全面領導就能持續推進社會主義文化的繁榮與發展。中國共產黨人具有高度的理論自覺與文化自覺,既是馬克思主義的堅定信仰者和實踐者,又是“中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者”(27)中共中央黨史和文獻研究院:《十九大以來重要文獻選編》,中央文獻出版社,2019年,第31頁。。中國共產黨從成立之日起就自覺肩負起繼承與弘揚中華優秀傳統文化的重任,堅持馬克思主義同中華優秀傳統文化相結合,不斷增強中國特色社會主義文化的吸引力、影響力,開辟了文化傳承新路徑,譜寫了中國式現代化建設新篇章。

二、習近平文化思想的時代特征

習近平文化思想堅持馬克思主義文化觀,不斷滿足人民群眾的精神文化訴求,豐富與發展社會主義先進文化思想,推動中國特色社會主義現代化穩步前進,體現了鮮明的“真理性”“科學性”“實踐性”的時代特征。

(一)彰顯“人民中心”的真理性

習近平文化思想始終堅持馬克思主義唯物史觀,把人民作為社會主義文化建設的力量基點,以文化建設不斷滿足人民群眾的精神文化需求,充分彰顯了以人民為中心的文化價值追求。一是社會主義文化建設要依靠人民。習近平總書記指出:“堅持人民主體地位,充分調動人民積極性,始終是我們黨立于不敗之地的強大根基?！?28)習近平:《論堅持人民當家作主》,中央文獻出版社 ,2021年,第49頁。人民群眾不僅創造了巨大的物質財富,還創造了豐富的精神財富,社會主義文化建設只有充分尊重人民群眾的主體地位,自覺拜人民為師,才能讓“一切文化創造源泉充分涌流”,永葆社會主義文化繁榮發展的生機與活力。二是社會主義文化要為了人民。習近平總書記強調文藝工作者要“堅持以人民為中心的創作導向”(29)中共中央文獻研究室:《十八大以來重要文獻選編》,中央文獻出版社,2016年,第127頁。。為此,文藝創作要“把人民作為文藝表現的主體”,文藝內容要“反映人民心聲”;文藝價值決定于“是否為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷”(30)習近平:《在文藝工作座談會上的講話》,人民出版社,2015年,第16頁。;文藝評判要把“人民作為文藝審美的鑒賞家與評判者”。這些論述充分體現了習近平文化思想為了人民、服務人民的理論品格。三是社會主義文化成果由人民共享。黨的十八大以來,黨中央積極推動公共文化服務標準化、均等化,積極推動農村、邊遠地區與革命老區的文化繁榮與發展,推動新時代文明實踐中心建設,讓更多高質量的文藝作品“進入尋常百姓家”,為人民群眾提供“更豐富、更有營養的精神食糧”,切實讓廣大人民群眾共享社會主義文化建設的豐碩成果。

(二)體現“守正創新”的科學性

習近平總書記指出:“要堅持守正創新,以守正創新的正氣和銳氣,賡續歷史文脈、譜寫當代華章?！?31)習近平:《擔負起新的文化使命 努力建設中華民族現代文明》,《人民日報》,2023年6月3日。習近平文化思想始終堅持守正創新的辯證唯物主義思想,堅守馬克思主義魂脈,植根中華優秀傳統文化推動中國馬克思主義的理論轉換,扎根中國特色社會主義實踐,推進馬克思主義時代化的理論升華;堅守中華文化立場,積極對中華優秀傳統文化進行創造性轉化、創新性發展,繼承與弘揚革命文化,不斷厚植中國特色社會主義的文化底蘊,筑牢中國特色社會主義文化自信的根基,提升中國特色社會主義文化的時代感染力、凝聚力?！拔幕蚪涣鞫嗖?文明因互鑒而豐富?！?32)《習近平談治國理政》,第2卷,外文出版社,2017年,第534頁。習近平文化思想是一個開放包容的思想體系,對待外來文化,既不盲目崇拜、全盤照搬,也不唯我獨尊、全盤否定。堅持“以我為主”“為我所用”的指導方針,積極學習與借鑒世界有益的文明成果,豐富與發展社會主義文化,充分彰顯中國特色社會主義的制度優勢與文化魅力。積極推動世界文明交流互鑒,在國際舞臺上認真講好中國故事,積極傳遞中國聲音,不斷提升中國特色社會主義文化的吸引力與影響力,提升我國文化敘事的話語權,為推動世界文明進步與發展作出新貢獻。

(三)凸顯“明體達用”的實踐性

習近平文化思想具有鮮明的明體達用、體用貫通的理論品格。習近平總書記先后在多個場合針對文化建設提出了“九個堅持”“兩個結合”“五個方面”“十四個強調”“七個著力”等諸多方面的內容,涵蓋了文化建設的主要內容、目標任務、實踐方法等,構成了科學系統的理論體系,為新時代中國特色社會主義文化建設奠定了理論基礎。文化作為重要的上層建筑,應當與時俱進,主動適應與調整一個社會不斷發展變化的生產方式與生產關系,能動地促進社會進步與發展?！懊康街卮髿v史關頭,文化都能感國運之變化、立時代之潮頭、發時代之先聲,為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼?！?33)中共中央文獻研究室:《十八大以來重要文獻選編》,中央文獻出版社,2016年,第121頁。習近平文化思想堅持在中國特色社會主義偉大實踐中創新理論,并以新的理論指導新的實踐,聚焦時代任務,回應時代關切,引領時代潮流,為全面推進中華民族偉大復興弘揚中國精神,凝聚中國力量;為深化社會主義文化發展規律提供科學的世界觀與方法論;為推動世界文明交流互鑒,構建人類命運共同體,促進世界和平發展進步提供中國智慧、中國方案。

三、習近平文化思想的現實價值

習近平文化思想是中國特色社會主義文化的最新理論成果,代表了社會主義先進文化的前進方向,充分體現了馬克思主義的世界觀、方法論,為實現中國式現代化、建設中華民族現代文明、推進人類文明新發展提供了價值指引與行動指南。

(一)為實現中國式現代化提供強大精神力量

“中國式現代化深深植根于中華優秀傳統文化,體現科學社會主義的先進本質,借鑒吸收一切人類優秀文明成果,代表人類文明進步的發展方向?！?34)《習近平新時代中國特色社會主義思想專題摘編》,黨建讀物出版社、中央文獻出版社,2023年,第94頁。中國式現代化是中國共產黨團結帶領人民進行革命、建設與改革進程中成功走出的人類文明新形態,它內生于中華民族優秀傳統文化、革命文化與社會主義先進文化不斷演進的歷史邏輯與實踐邏輯,具有鮮明的民族特色、價值指向、政治立場與理想追求,充分彰顯了社會主義的科學性與先進性。它一經誕生就顯現出巨大的生命力量,推動著中華民族大踏步走向偉大復興的光明前景,破除了“現代化=西方化”的思想迷信,向世界有力證成了中國式現代化內蘊的社會主義文化的價值偉力。

習近平文化思想是中國式現代化道路的文化邏輯呈現。中國特色、民族特征是中國式現代化的顯著特點,它必然要植根中華優秀傳統文化,從中汲取民為邦本、天下為公、為政以德的價值理念與思想精髓,提煉中華民族的精神標識,實現中華優秀傳統文化的當代轉換,厚植中國式現代化的文化底蘊。中國式現代化是一項前無古人的開創性事業,它必然要從革命文化中吸收敢于奮斗的精神力量,克服前進道路上的一切困難。習近平總書記指出:“我們黨之所以歷經百年而風華正茂、飽經磨難而生生不息,就是憑著那么一股革命加拼命的強大精神?！?35)習近平:《在黨史學習教育動員大會上的講話》,人民出版社,2021年,第19頁。斗爭精神是革命文化的最亮底色。中國共產黨人憑著對馬克思主義的堅定信仰、對共產主義的堅定信念,以“敢叫日月換新天”的斗爭精神推翻了三座大山,建立了新中國。在新時代,以傳承與弘揚革命文化回應西方國家話語霸權挑戰,提升主流意識形態傳播效能,就成為筑實文化自信根基、解構“西方文化優越論”的題中應有之義。中國式現代化也必然是以社會主義先進文化推進國家治理體系與治理能力現代化的過程。在新的時代場域下,黨面臨的歷史任務發生了重大變化,必然要求以體現時代特征與時代精神的社會主義文化思想融入政治建設、經濟建設、社會建設、生態文明建設之中,以先進的文化思想與核心價值凝聚人心、匯聚民力。

綜上所述,習近平文化思想與中國式現代化具有高度的邏輯自洽性,它進一步詮釋了中國式現代化的合理性與正當性,增強了中國特色社會主義的道路自信、理論自信與制度自信,為新時代堅定中國特色社會主義現代化方向提供了思想保障。

(二)為建設中華民族現代文明提供理論遵循

中華民族現代文明是當代人類文明的一種新形態。首先,它保留了中華文明的核心價值追求,體現了鮮明的民族特色;其次,它代表了人類文明進步發展的方向,體現了鮮明的時代特征;再次,它屬于社會主義文明范疇,具有鮮明的社會主義性質,旨在推進中國式現代化順利進行,滿足人民群眾美好生活需要?？傮w上看,中華民族現代文明發軔于中華古文明,開創于近代文明,發展于中國特色社會主義現代化的偉大實踐。

中國特色社會主義文化“源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化,熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化,植根于中國特色社會主義偉大實踐?！?36)《習近平著作選讀》,第2卷,人民出版社,2023年,第34頁。中華民族現代文明與中國特色社會主義文化具有高度的邏輯自洽性。習近平文化思想堅持“不忘本來、吸收外來、面向未來”的歷史自信與歷史主動,為推進建設中華民族現代文明提供了科學指南。一是確保馬克思主義在意識形態領域的指導地位。意識形態工作是一項“為國家立心、為民族立魂”的極端重要工作,中華民族現代文明屬于社會主義文明的范疇,不能偏離社會主義方向;堅持馬克思主義的根本指導思想,著力打造具有強大凝聚力、影響力的社會主義意識形態是建設中華民族現代文明的必由之路。二是積極培育與踐行社會主義核心價值觀,不斷增強中國特色社會主義文化自信。社會主義核心價值觀立足傳統、引領時代、指向未來,是中華民族團結奮進的共同思想基礎,是習近平文化思想的精神內核,彰顯了中國特色社會主義文化的民族特性、價值理念,是中華民族現代文明區別其他文明的顯著標志。三是推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展,厚植中華民族現代文明的價值底蘊。習近平總書記在《在文化傳承發展座談會上的講話》中高度概括了中華文明“連續性、創新性、統一性、包容性與和平性”五大特性,即跨越時空、具有永恒價值的中華民族精神命脈的連續性,應對不同時代要求的革故鼎新、推陳出新的創新性,堅定的以愛國主義為核心的民族精神的統一性,博采眾長、和而不同的包容性,親仁善鄰、世界大同的和平性。五大特性是中華民族現代文明的底蘊與優勢,它必然要從中華優秀傳統文化中吸收豐富的文化滋養。因此,習近平總書記運用“雙創理論”對優秀傳統文化的傳揚是中華民族現代文化自信的根基與實踐的路徑。

(三)為推進人類文明新發展提供中國方案

“和合”思想是中華優秀傳統文化的核心價值觀念,它衍生出了“和而不同”“親仁善鄰”“和平”“和睦”“和諧”等中華民族特有的宇宙觀、世界觀與價值觀,成為中華民族獨特的精神標識。中華民族堅持“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的處世原則,鑄就了中華民族五千多年文明的歷史輝煌,為世界文明發展作出了巨大貢獻。近代以降,西方資本主義國家用堅船利炮打開了世界市場,開啟了世界范圍的社會分工。從此,各民族的歷史也就變成了世界歷史,各民族的精神文明也就成為世界范圍的公共產品。但是,西方資本主義始終以“西方文明中心論”“西方文明優越論”不斷排斥、打壓其他文明的進步發展,導致地區沖突不斷,出現了“世界怎么了”“我們怎么辦”的時代之問。

習近平文化思想堅持中華文化“和合”的價值追求,立足時代要求,回答了世界之問、時代之問,為人類文明新發展貢獻了中國方案、中國價值。習近平總書記指出:“每一種文明都扎根于自己的生存土壤,凝聚著一個國家、一個民族的非凡智慧和精神追求,都有自己存在的價值?！?37)《習近平談治國理政》,第3卷,外文出版社,2020年,第468頁。質言之,世界各民族的文明沒有優劣、高低之分,理應堅持“和而不同”的價值理念,平等對待各個文明。習近平總書記秉持“和而不同”的文明發展觀,于2012年提出了“構建人類命運共同體”的倡議,迅速得到世界各國人民的贊同與支持,并納入聯合國憲章,成為人類文明和諧共處的價值遵循。為解決人類文明爭端,推動世界文明和諧共生,習近平總書記指出,“世界各國弘揚和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值,促進各國人民相知相親,尊重世界文明多樣性,以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優越,共同應對各種全球性挑戰?！?38)習近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》,人民出版社,2022年,第63頁?！叭齻€超越”為人類文明和諧共生提供了中國方案,有效破解了人類文明共同繁榮進步的時代難題。2023年5月,習近平總書記在中國共產黨與世界政黨高層論壇上首次提出了“全球文明倡議”,倡導“尊重文明多樣性”“弘揚人類共同價值”“加強國際人文交流合作”的世界文明建設新主張,再次把中華優秀傳統文化融入世界文明實踐中,展現了中華文化的獨特魅力,體現了中國共產黨人的人類情懷。

總之,習近平文化思想蘊含的文明觀系統回答了“為什么要建設人類文明”“建設一個什么樣的人類文明”“如何建設人類文明”的重大時代課題,必將引領人類文明朝著更加和諧、更加進步、更加美好的方向發展。