中國式現代化的生成邏輯、內在結構與世界意義

王 露

（北京交通大學馬克思主義學院，北京 100044）

中國式現代化以馬克思主義關于人類社會現代化的創新性思想為理論邏輯，以中國共產黨對中國式現代化內涵結構的歷史探索為歷史邏輯，以我國社會主義現代化建設面臨的內外部風險挑戰為現實邏輯，形成了豐富且清晰的內在結構。堅持黨的領導、堅持人民至上、堅持共同富裕、構建“五位一體”、堅持和平發展和堅持自信自立分別構成了實現中國式現代化的根本保證、價值遵循、本質追求、現實路徑、實現方式和精神狀態。這六個方面既在中國式現代化實踐中具有特有的地位和功能，又作為一個有機整體在中國式現代化的實踐中形成合力、相輔相成。中國式現代化在理論與實踐雙重視域中續寫了科學社會主義的輝煌篇章，證偽了西方現代化模式的唯一性，創造了符合全人類共同利益的文明新形態。

一、挖掘與剖析：中國式現代化的生成邏輯

（一）理論邏輯：馬克思主義視域下現代化思想的理論奠基

馬克思主義關于人類社會現代化的創新性思想，為中國式現代化的生成提供了堅實的理論基礎。第一，馬克思主義對資本主義現代性正反兩面的深度剖析。馬克思認為資本主義現代性一方面依靠科技的蓬勃發展，“比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大”[1]36；建立了相較于封建專制的嶄新的社會秩序和進步的現代思想意識；以其擴張本性打破了各國之間的壁壘，推動世界市場的形成等。另一方面，他也看到了資本主義的“現代性悖論”和“現代性隱憂”。即資本邏輯主導下的資本主義現代性呈現出尖銳的階級矛盾、價值理性的斷崖、單向度的文明、物的現代化與人的現代化的極致分裂、生態環境危機等局限性。第二，馬克思主義對人類社會現代化全球性特征的深刻闡發。馬克思立足唯物史觀的基本立場對資本主義歷史與現實進行了深入的考察與批判，形成了世界歷史這一豐碩成果。這一成果并非對前人思想的完全拷貝，而是采取科學批判的態度，實現了世界歷史領域的思想變革。比如：鑒于黑格爾世界歷史觀念“頭足倒置”的唯心主義立場，馬克思實現了從“絕對精神”到“現實的人類”的變革；鑒于黑格爾世界歷史觀念的抽象化，馬克思恢復了世界歷史的物質內容；鑒于黑格爾世界歷史觀念的內在局限性，馬克思開創了世界歷史探討的新視角；等等。由此敏銳地預見了世界歷史發展的基本趨勢，揭示出各民族的歷史匯入世界歷史是不以人的意志為轉移的規律性演進，人類社會的現代化是一個世界性的存在而非某一國家或某一地區孤立分散的特殊景象。第三，馬克思主義對人類走向現代化道路多樣性的深刻揭示。馬克思晚年將視野從西歐社會轉向東方社會，發現東方社會由于其本身的性質、社會內部的結構和自身的堅固性等內在自主性，不具備資本主義生產方式產生的歷史條件，所以俄國在“能夠不經受資本主義生產的可怕的波折而占有它的一切積極的成果”[2]821的前提下，有可能不通過資本主義制度“卡夫丁峽谷”的痛苦道路，而實現社會形態的跨越式轉變。第四，馬克思主義對人類追求現代化的價值歸向的深刻論述。馬克思批判了資本主義生產方式使人與人之間的關系物化，人成了物的奴隸、成為單向度的人；批判了資本主義制度最大限度榨取工人創造的剩余價值，使價值的創造者和享用者發生分離。他指出未來的共產主義社會以人的自由全面發展為根本價值追求，“現實的具體的人”將超越物的依賴和束縛，既是實踐主體，也是價值主體。正如恩格斯所說，那時“人們第一次成為自然界的自覺和真正的主人”[2]671。

（二）歷史邏輯：中國共產黨對中國式現代化內涵結構的歷史探索

中國共產黨對中國式現代化內涵結構的持續探索，為中國式現代化的推進提供了豐富的歷史經驗。第一，社會主義革命和建設時期中國式現代化內涵結構的逐步明確。中國共產黨為了改變中國近代以來貧窮落后的狀態，于1954 年初步提出要在我國“建設起強大的現代化的工業、現代化的農業、現代化的交通運輸業和現代化的國防”[3]584的戰略目標。隨著對現代化認識的提高和實踐的深入發展，我們黨對“四個現代化”內容進行了調整，將這一目標上升到社會主義建設的戰略高度，提出“在不太長的歷史時期內，把我國建設成為一個具有現代農業、現代工業、現代國防和現代科學技術的社會主義強國，趕上和超過世界先進水平”[4]584。我們黨對現代化內涵結構的認識逐步明確。第二，改革開放和社會主義現代化建設新時期，中國式現代化內涵結構的深化延展。中國共產黨總結國內外的歷史經驗，明確提出以新型工業化、新型城鎮化和農業現代化為主要內容的“中國式的現代化”[5]29的概念，并探索出具有中國特色的現代化道路。此外，將現代化的目標由“兩位一體”擴充為“四位一體”，延展了現代化的內涵結構。第三，新時代中國式現代化內涵結構的重大躍遷。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央創造性地提出“推進國家治理體系和治理能力現代化”[6]105，將社會主義現代化目標的核心內涵豐富為“富強民主文明和諧美麗”[7]12，在“五位一體”的文明協調發展中更加明晰了中國式現代化內涵結構的整體性和系統性。尤其是黨的二十大報告把“基本實現新型工業化、信息化、城鎮化、農業現代化”[8]24的“新四化”與“建成現代化經濟體系，形成新發展格局”[8]24一起納入2035 年我國發展的總體目標中，實現了中國式現代化內涵結構的又一次重大躍遷。

（三）現實邏輯：應對我國現代化建設風險挑戰的現實需要

我國社會主義現代化建設面臨的內外部風險挑戰，為中國式現代化的發展提供了清晰的現實邏輯。第一，應對我國社會主義現代化建設面臨的外部現實挑戰，需要我們堅持走中國式現代化道路。當前，世界百年未有之大變局的時代方位既給我國社會主義現代化的建設與發展提供了機遇，也帶來了挑戰。一方面，我國憑借著自身獨特的發展模式走出了一條中國式現代化道路，宣告了單向度的現代化模式的徹底終結。即摒棄了西方現代化只注重物的現代化、忽視人的現代化以及只注重發展物質文明、忽視甚至拋棄精神文明等現代化弊端，走出了一條物的現代化與人的現代化協調發展、“五大文明”共同推進的現代化之路。這一特點及優勢使中國式現代化成為在百年未有之大變局下推動世界發展的關鍵變量。另一方面，世界百年未有之大變局加速演進，需要應對的風險挑戰、需要解決的矛盾和問題比以往更加錯綜復雜。因此，在全面建設社會主義現代化國家的新征程中，只有我們黨帶領人民保持戰略定力，堅持走中國式現代化道路，把發展的主動權牢牢掌握在自己手中，才能有效破解外部環境給我國現代化事業帶來的現實挑戰，實現我國的綜合國力、國際地位和國際話語權的全面提升。第二，應對我國社會主義現代化建設面臨的內部現實挑戰，需要我們堅持走中國式現代化道路?！爸袊浆F代化是人口規模巨大的現代化?！盵8]22巨大的人口規模，一方面有助于形成較大的市場需求和市場容量，促進技術的創新和經濟的增長；另一方面“我國十四億多人口整體邁進現代化社會，規模超過現有發達國家人口的總和，艱巨性和復雜性前所未有，發展途徑和推進方式也必然具有自己的特點”[8]22，即必須走中國式現代化道路。同時，發展不平衡不充分的現實困境仍然存在，使我國社會主義現代化建設面臨著一些深層次的矛盾和挑戰。要解決這些阻礙我國現代化進程中的特殊矛盾，必須從中國的實際出發，走中國式現代化道路，實現我國現代化建設的理論創新與實踐創新的良性互動，早日走向中國式現代化的自由王國。

二、探索與解構：中國式現代化的內在結構

（一）根本保證：堅持黨的領導

現代化的實現需要強有力的政黨的引領，中國式現代化的實現離不開中國共產黨的堅強領導。正如習近平總書記所指出的，“中國共產黨是執政黨，黨的領導是做好黨和國家各項工作的根本保證，是我國政治穩定、經濟發展、民族團結、社會穩定的根本點，絕對不能有絲毫動搖”[9]100。

第一，從歷史視角來看，黨領導人民成功探索出中國式現代化道路。近代國人在內外交困、救亡圖存的現實境遇中開展了一場又一場運動，旨在擺脫外來侵略勢力的打壓和欺辱，找到自身發展的現代化道路，完成舊去新來的社會轉型，但是卻屢屢受挫。究其原因，關鍵在于在中國社會內部缺乏一個能夠整合起社會力量、處理好社會矛盾、擔當起民族復興大任的組織力量。中國共產黨以其高度的歷史主動性，經過艱苦卓絕的革命斗爭，締造了人民當家作主的新中國，進行了社會主義革命和建設，走出了一條適合我國國情的社會主義工業化之路，成功開辟出中國式現代化道路；改革開放和社會主義現代化建設新時期，中國共產黨以時不我待的責任感和使命感探索出一條實現中國式現代化的必由之路——中國特色社會主義道路，推動中國式現代化進入嶄新的歷史時期。

第二，從現實視角來看，黨領導人民推動中國式現代化獲得全面發展。黨的十八大以來，中國共產黨以守正創新的開拓精神在改革發展穩定、內政外交國防各領域取得歷史性成就、發生歷史性變革。我們黨創立了習近平新時代中國特色社會主義思想、管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉、黨的全面領導進一步加強、對新時代黨和國家事業發展作出科學完整的戰略部署、實現了小康這個中華民族的千年夢想、經濟實力實現歷史性躍升、國家治理體系和治理能力現代化水平顯著提高、實行更加積極主動的開放戰略等，推動我國邁上全面建設社會主義現代化國家的新征程。

第三，從未來視角來看，黨領導人民將進一步推進和拓展中國式現代化。正如習近平總書記指出的，“全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興，關鍵在黨”[8]63。黨是實現中國式現代化最可靠的主心骨，“沒有中國共產黨，就沒有新中國，就沒有中華民族偉大復興”[10]10-11。歷史已經證明、現實正在證明、未來行將證明，沒有中國共產黨的領導，實現中國式現代化必然是空想。

質言之，中國的現代化之路之所以能夠取得舉世矚目的巨大成就，根本原因就在于始終堅持黨的領導，始終堅決維護黨中央權威和集中統一領導，使中國共產黨成為中國式現代化的主心骨和頂梁柱，從而凝聚起實現中國式現代化的磅礴力量。由此，在全面建設社會主義現代化國家新征程中，始終堅持和加強黨的全面領導，使全黨在思想上更加統一、政治上更加團結、行動上更加一致，就成為實現中國式現代化的根本保證。

（二）價值遵循：堅持人民至上

中國式現代化不同于西方現代化的“資本至上”，而是以“人民至上”為價值遵循，并將這一理念貫徹到中華民族站起來、富起來和強起來的偉大飛躍之中。新時代新征程，我們黨要成功推進和拓展中國式現代化，仍要始終把人民群眾放在心中最高位置，堅持人民至上，進一步明晰中國式現代化的發展為了誰、依靠誰和由誰評判。

第一，中國式現代化聚焦人民向往。習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“我們堅持把實現人民對美好生活的向往作為現代化建設的出發點和落腳點?！盵8]22由此，中國式現代化的推進必須在發展中增進民生福祉，采取更多惠民生、暖民心的舉措，提高人民生活品質；在發展的基礎上實現全面性與重點性相統一，既要“更好滿足人民在經濟、政治、文化、社會、生態等方面日益增長的需要，更好推動人的全面發展、社會全面進步”[11]9，又要有針對性地促進充分平衡發展，使人民生活實現全面小康生活向中國式現代化美好生活的跨越式發展。

第二，中國式現代化依靠人民力量。習近平總書記指出，要“緊緊依靠人民創造歷史偉業”[12]27。人民是歷史的主體，在我國現代化發展歷程中起著基礎性的推動作用。所以，我們黨首先要在推進中國式現代化的過程中應尊重人民群眾的首創精神，自覺在社會基本矛盾運動中站穩人民群眾的根本立場。其次，從人民群眾的鮮活實踐中提取持續推進中國式現代化的思想智慧，充分肯定創新人才對推動中國式現代的先導作用。再次，團結一切可以團結的力量。中國式現代化的建設必然會經歷曲折和坎坷。這就要求我們黨在依靠人民的過程中團結一切可以團結的力量，調動一切積極因素，最大限度地集中群眾的智慧，匯合成推進中國式現代化的強大力量。

第三，中國式現代化堅持人民標準。習近平總書記指出：“人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評判者?！盵12]28中國式現代化的成效好不好，人民群眾最有發言權。如果人民群眾對中國式現代化的成果不滿意，就要高度重視并及時調整和極力優化中國式現代化的路線方針政策，努力交出一份令人民滿意的全面建設社會主義現代化國家的優異“答卷”。

概言之，中國共產黨在推進中國式現代化的進程中，始終堅守黨的初心使命，始終堅持以人民至上為價值遵循。具體表現為聚焦人民向往、依靠人民力量、堅持人民共享和堅持人民標準，使中國式現代化的價值目標更加明確、依靠力量更為明晰、評判標準更加科學。

（三）本質追求：實現共同富裕

共同富裕是社會主義現代化優越性的根本標志，是中國式現代化的“九大本質要求”之一。中國式現代化視域下的共同富裕既包括“全體人民”的富裕和“共同”的富裕，又包括物質和精神的雙重富裕。

第一，共同富裕是中國式現代化進程中必須錨定的目標。尤其在“開啟全面建設社會主義現代化國家新征程，我們必須把促進全體人民共同富裕擺在更加重要的位置”[13]116。共同富裕作為社會主義的本質要求，強調在公有制的基礎上“生產將以所有的人富裕為目的”[14]200，構成社會主義區別于資本主義的顯著優勢。中國共產黨在探索和發展中國式現代化的歷程中，始終把握時代特點，聚焦現實問題，深化共同富裕思想，拓展共同富裕實踐。既體現了世界現代化大力發展生產力的一般性特征，又充分彰顯了共同富裕作為中國式現代化重要目標的社會主義生產關系的特殊性和優越性。因此，要實現中國式現代化強國，必須把實現全體人民共同富裕作為重要目標，持之以恒向前推進。

第二，中國式現代化堅持全體人民共同富裕。習近平總書記指出：“中國式現代化是全體人民共同富裕的現代化”[8]22，而不是少數人、個別利益集團和部分地區富裕的現代化。為此，我們黨在推動現代化的過程中，堅持在“共同富?！钡倪壿嬛笇?，以實現農民富足、農村富裕和農業現代化為關鍵點，著力解決“三大差距”導致的發展不平衡不充分問題，使鞏固脫貧攻堅成果與鄉村振興實現有效銜接，推動全體人民朝著共同富裕目標扎實邁進。但需要注意的是，推進全體人民共同富裕，共同享有現代化建設成果，并不意味著同等富裕，財富共享一定不能落入平均主義的窠臼。

第三，中國式現代化堅持物質與精神雙重富裕。習近平總書記指出：“物質富足、精神富有是社會主義現代化的根本要求?！盵8]22物質富足是實現中國式現代化的基礎。改革開放以來，中國作為一個巨型經濟體，創造了經濟持續快速發展的奇跡，人民物質生活水平顯著提升。同時，人們的精神生活共同富裕在物質生活共同富裕持續推進的基礎上得以豐富和拓展。實現人民精神生活共同富裕，既要推動人民道德理想、思想文化、意志品質等方面的發展，又要促進優質精神文化資源在中國式現代化過程中的全民共建共享。只有當全體人民實現“倉廩實衣食足”的物質富足和“知禮節明榮辱”的精神富有，中國式現代化才能順利向前推進。

簡言之，全體人民共同富裕作為中國式現代化的重要特征、重要追求目標和突出本質要求，既強調共同富裕的全民性，又強調共同富裕的關鍵性；既強調共同富裕的全面性，又強調共同富裕的差異性；既強調共同富裕的物質性，又強調共同富裕的精神性。新時代新征程，中國式現代化以實現共同富裕為本質追求，在著力促進全體人民共同富裕中為全面建成社會主義現代化強國創造良好條件。

（四）現實路徑：構建“五位一體”

中國式現代化打破了西方現代化的單一向度發展模式，強調整體性建設和全面性發展，形成了經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設齊頭并進的均衡發展模式和現實路徑。

第一，經濟建設是實現中國式現代化的物質基礎，旨在實現中國式現代化之富強?！鞍l展是黨執政興國的第一要務。沒有堅實的物質技術基礎，就不可能全面建設社會主義現代化強國?！盵8]28新時代新征程，加強經濟建設，就要把握新發展階段，貫徹新發展理念，構建新發展格局，把高質量發展作為全面建設社會主義現代化國家的首要任務。應注重轉變發展方式，實現從數量追趕轉向質量追趕；升級經濟結構，促進產業結構邁向全球價值鏈中高端；建設現代化經濟體系，加快高速增長的傳統經濟體系向高質量發展的現代化經濟體系的轉換過程；轉換經濟發展動力，培育高質量發展新動能。由此，通過加快我國經濟建設、實現我國高質量發展的現實路徑推動中國式現代化實現民富國強。

第二，政治建設是實現中國式現代化的重要保證，旨在實現中國式現代化之民主?！皼]有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現代化，就沒有中華民族偉大復興?！盵15]42在全面建設社會主義現代化國家的新征程上，繼續推進社會主義民主政治建設，建設社會主義政治文明，發展全過程人民民主，就成為必須面對和解決的重大問題。全過程人民民主是中國式現代化民主政治建設的理論創新和實踐創新，是中國特色社會主義民主政治建設的必然趨勢。堅持和發展全過程人民民主就要加強人民當家作主制度保障，完善協商民主體系，積極發展基層民主，鞏固和發展最廣泛的愛國統一戰線，形成共同致力于中國式現代化的強大力量。同時，“必須堅定不移走中國特色社會主義政治發展道路，堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一”[8]37。由此，通過加強中國特色社會主義政治建設的現實路徑推動中國式現代化，深化人民民主。

第三，文化建設是實現中國式現代化的精神力量，旨在實現中國式現代化之文明?！叭娼ㄔO社會主義現代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發展道路”[8]42-43，必須加強中國特色社會主義文化建設。中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化。一個國家如果只有生產力和科技創新的極大發展，沒有高度的文化自覺、堅定的文化自信和持續的文化繁榮，就談不上社會主義現代化國家之“全面”。中國特色社會主義文化的“三大支柱”，即中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化與馬克思主義基本原理結合而成的有機整體，為中國式現代化持續發展提供文化動力，為中國式現代化落地生根創造文化路徑，為中國式現代化文化敘事創建文化支撐。由此，通過推進我國文化建設和文化發展為現實路徑來實現中國式現代化的精神文明。

第四，社會建設是實現中國式現代化的重要條件，旨在實現中國式現代化之和諧。改革開放以來，“我們保持了我國社會大局穩定，為改革開放和社會主義現代化建設營造了良好環境”[12]202。新時代新征程，維護社會和諧穩定，就要繼續通過全面深化改革創造更加公平的社會環境，促進社會公平正義；實施科教興國戰略，辦好人民滿意的教育；實施就業優先戰略，多渠道創建就業崗位；健全覆蓋全民的社會保障體系，推進社會治理現代化；倡導健康文明的生活方式，推進健康中國建設；推進國家安全體系和能力現代化，切實維護公共安全和社會穩定。由此，通過以保障和改善民生為重點的社會建設為現實路徑來實現中國式現代化的和諧穩定。

第五，生態文明建設是實現中國式現代化的基礎工程，旨在實現中國式現代化之美麗?！按罅ν七M生態文明建設，走中國式現代化道路，是從實際出發的現實選擇?！盵16]19回顧歷史，西方國家在實現現代化的過程中以資本為中心，對自然資源的需求和掠奪無限化；并且由于資本邏輯支配下生產的盲目性和滯后性，導致物質主義膨脹，形成綜合性的生態危機。中國式現代化既超越了西方先污染后治理的老路，又發展了馬克思主義人與自然關系的思想，強調在全面建設社會主義現代化國家新征程中加快發展方式綠色轉型，深入推進環境污染防治，提升生態系統的多樣性、穩定性和持續性，積極穩妥推進碳達峰碳中和，走上了人與自然和諧共生的現代化道路。由此，通過創造人與自然協調可持續發展的文明形態為現實路徑來實現中國式現代化的持續美麗。

總之，“五位一體”總體布局的每個方面既在中國式現代化實踐中發揮其特有的作用；又作為一個有機整體在中國式現代化的實踐中相互聯系、相輔相成，構成了實現中國式現代化的現實路徑。

（五）實現方式：堅持和平發展

在傳承中華民族的和平基因、深思中國近代的悲慘遭遇、把握世界發展的時代潮流中，中國堅定地站在人類文明進步的一邊，排除一切干擾，消除“中國威脅論”質疑，堅定不移地走中國式現代化和平發展道路，推動中國與世界相互促進、攜手發展。

第一，中華民族的和平基因決定了中國式現代化堅持和平發展。習近平總書記指出：“中國人自古就推崇‘協和萬邦’……‘國雖大，好戰必亡’等和平思想?！盵17]3和為貴、和而不同、協和萬邦等理念早已融入中華兒女的精神世界，成為中華民族世代傳承的文化底蘊和價值理念?！岸Y之用，和為貴”，強調國家與國家之間的相互尊重與和平共處；“君子和而不同，小人同而不和”，強調人際交往中承認差異的和諧友善關系；“九族既睦，平章百姓，百姓昭明，協和萬邦，黎民于變時雍”，強調人民和睦相處，國家友好往來。①三段引文分別出自《論語·子路》《論語·學而》《尚書·堯典》。這些理念清晰表明中國古代人民厭惡戰爭、崇尚和平。于當代中國社會主義現代化建設而言，啟示我們必須準確把握和堅持以和平發展的方式推進中國式現代化。

第二，中國近代的悲慘遭遇決定了中國式現代化堅持和平發展。習近平總書記指出：“近代以后，中華民族遭到了列強長期侵略和欺凌，但中國人民從中學到的不是弱肉強食的強盜邏輯，而是更加堅定了維護和平的決心?！盵18]18歷史告訴我們，沒有和平的環境，國家就難以謀發展、促改革、搞建設。因此，中國式現代化絕不走世界近代史上一些大國走的損人利己、充滿血腥罪惡的老路，絕不把自己經歷的浩劫帶給世界人民，而是堅定地走和平發展的道路，以和平發展的方式建成社會主義現代化強國。

第三，世界發展的時代潮流決定了中國式現代化堅持和平發展。習近平總書記指出：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡?？v觀世界歷史，依靠武力對外侵略擴張最終都是要失敗的。這就是歷史規律?！盵19]410中華人民共和國成立以來,特別是改革開放以來，針對我國和平與發展事業，我們黨提出了一系列新理念新方略，并且以實際行動夯實我國走和平發展道路的社會基礎，堅定不移做和平的維護者和促進者，推動實現共同繁榮的世界夢，在共商共建共享理念中構建人類命運共同體，為中國社會主義現代化建設營造了良好的國際環境，為世界和平與發展貢獻了中國智慧和力量。因此，冷戰思維和陣營對抗已不符合時代要求，堅持以和平發展的方式推進中國式現代化才是正確有效的戰略抉擇。

綜上所述，以和平發展的方式推進中國式現代化，是由中華民族的和平基因、近代中國的悲慘遭遇和世界發展的時代潮流所決定的。歷史、現實都深刻昭示，全面建成社會主義現代化強國任務艱巨、過程漫長，只有以和平發展的方式才能營造和平穩定的國際環境，才能推動中國式現代化走向光明未來。

（六）精神狀態：堅持自信自立

自信自立是新時代支撐中國式現代化發展的積極精神狀態和精神力量。自信自立強調要依靠自身力量開辟中國式現代化新境界，以高度的自信心續寫中國式現代化新篇章。

第一，以獨立自主精神開辟中國式現代化新境界?！蔼毩⒆灾魇侵腥A民族精神之魂，是我們立黨立國的重要原則?！盵20]67中國共產黨傳承中國傳統文化中獨立自主的精神基因，以馬克思主義經典作家有關獨立自主的論斷為原則遵循，在探索現代化的實踐中生動詮釋了獨立自主精神，開創了中國式現代化新道路。當前全面建設社會主義現代化國家邁上新征程，更要堅持把國家和民族的發展放在自己力量的基點上，把發展的主動權牢牢掌握在自己手中，以“中國要發展，最終要靠自己”[21]128的清醒認識推進中國式現代化行穩致遠。實事求是是堅持獨立自主精神的基本遵循，中國式現代化建設必須根據中國的基本國情、實踐的發展、時代的要求和人民的愿望制定方針政策，作出戰略部署；自力更生是堅持獨立自主精神的核心要求，中國式現代化必須要走更高水平的自力更生之路，暢通國內國際“兩個循環”，尤其依托強大的國內市場推動高質量發展；自主創新是堅持獨立自主精神的內在驅動，必須把關鍵核心技術掌握在自己手中，加快建設科技強國，為全面建設社會主義現代化國家提供強大支撐力量。

第二，以高度的自信心續寫中國式現代化新篇章。習近平總書記指出：“無論過去、現在和將來，我們都要把國家和民族發展放在自己力量的基點上，堅持民族自尊心和自信心，堅定不移走自己的路?！盵12]29以自尊自信的精神狀態續寫中國式現代化，創造人類文明新形態，并不是故步自封，是因為我們探索并走上了一條馬克思未來社會理論的價值意識與中國具體時空環境相結合的中國道路，這條道路破除了西方現代化的“定式”，開創了更具包容性與協調性的社會主義現代文明，在中華民族逆勢崛起中鑄就了道路自信；是因為我們對馬克思主義及其中國化理論成果的科學性、人民性和實踐性所抱持的積極認同、堅定信仰和自覺遵從，在理論飛躍和理論創新中鑄就了理論自信；是因為我們構建了包括根本制度、基本制度、重要制度在內的中國特色社會主義制度體系，形成了具有內在邏輯、為中國式現代化提供制度支撐的制度鏈條，在廣大人民對我國制度規范、制度運行和制度績效的積極肯定和認同中鑄就了制度自信；是因為我們積極把握文化發展規律，回應社會主要矛盾轉化之下人民對文化發展的訴求，在對中華優秀傳統文化、中國革命文化、社會主義先進文化的自覺傳承、高度認可和創新發展中鑄就了文化自信。

一言以蔽之，中國式現代化建設沒有教科書，更沒有現成答案，必須依靠自身力量開辟、探索、推進和深化。同時，中國式現代化這張答卷必須以自信昂揚的精神狀態來解答，只有這樣才能以更加積極的歷史擔當和創造精神開辟中國式現代化新境界，續寫中國式現代化新篇章。

三、鏡鑒與超越：中國式現代化的世界意義

（一）對世界社會主義的意義：續寫了科學社會主義的輝煌篇章

中國式現代化既堅持了科學社會主義基本原則，又根據實踐發展和時代條件賦予其鮮明的中國特色，續寫了科學社會主義的嶄新篇章。其一，中國式現代化在理論與實踐雙重視域中破解了“世界社會主義運動的難題”。不僅從理論上證明科學社會主義是科學的，也在事實中證明馬克思主義所開創的人類現代化道路是可行的。由此，中國式現代化科學回答了社會主義國家如何實現現代化的重大命題，使社會主義在世界范圍內的復興和持續發展成為可能。其二，中國式現代化的成功實踐宣告了“歷史終結論”的破產?！皻v史終結論”對現實進行非理性預判，極盡美化資本主義歷史，肆意丑化共產主義歷史，認為蘇聯解體、東歐劇變標志著共產主義的終結，宣告資本主義的自由民主制是人類歷史上的最優樣態。中國式現代化以實踐邏輯為主導構建的多維并舉、全面推進的現代化圖景，使“歷史終結論”淪為脫離實踐的理論空想，使世界社會主義道路越走越寬廣。其三，中國式現代化謀劃了進一步推動世界社會主義發展的戰略。當前“國際力量對比正在發生前所未有的積極變化”[22]93，兩種社會制度的演進和較量發生了有利于社會主義的重大轉變，但我國實現現代化的過程仍會面臨諸多矛盾和挑戰，是前進性與曲折性的統一。因此，推動當今世界社會主義進一步發展，就要在獨立自主探索符合本國國情現代化道路的基礎上，做好與資本主義既斗爭又合作的準備，攜手應對和化解現代化發展中的問題，不斷建設比資本主義現代化具有優越性的社會主義現代化，拓展科學社會主義本身的立場和價值。

（二）對發展中國家的意義：提供了實現現代化的全新選擇

中國作為世界上最大的發展中國家，探索出了具有中國特色的現代化之路，從理論和實踐的結合上證偽了西方現代化模式的唯一性，為其他發展中國家實現現代化提供了全新選擇和有益參考。其一，中國式現代化取得的成就證明西方普世性現代化理論不是實現現代化的唯一指導。西方普世性現代化理論極力兜售并通過各種意識操作方式讓發展中國家復制西方政治上的自由民主和經濟上的市場資本主義。而中國式現代化在遵循世界現代化一般理論的基礎上，以馬克思主義及其中國化理論為指導，汲取中華優秀傳統文化的思想智慧和其他現代化國家的有益經驗，深度剖析世界歷史圖景與中國式現代化具體實踐，形成了自成體系的自主性現代化理論。并倡導廣大發展中國家在尊重人類社會發展規律的基礎上，結合本國歷史文化、現實境遇探索符合自身的現代化理論。其二，中國式現代化取得的成就證明西方“串聯式”的現代化路徑不是實現現代化的唯一選項。中國作為后發現代化國家，其現代化是與早發內生國家“串聯式”現代化不同的“并聯式”現代化。即中國式現代化道路經歷的不是西方發達國家工業化、城鎮化、農業現代化、信息化順序發展的過程，而是工業化、信息化、城鎮化與農業現代化疊加發展的過程。這種“時空壓縮”疊加發展的現代化僅用幾十年時間就走過了西方發達國家上百年甚至數百年的發展歷程，實現了現代化各領域的齊頭并進，取得了舉世矚目的成就。由此啟示廣大發展中國家“串聯式”并非走向現代化的唯一順次。其三，中國式現代化取得的成就證明“國強必霸”不是實現現代化的唯一邏輯。依靠武力對外擴張是世界近代史上一些大國崛起的老路，因此他們以“國強必霸”的陳舊邏輯和刻板思維模式臆測中國的現代化崛起之路。但中國順應和平、發展、合作、共贏的時代潮流，以“強而不霸”“和平復興”的發展邏輯正確處理推動世界和平發展與自身現代化發展的辯證統一關系，為廣大發展中國家在推動現代化進程中如何處理世界與自身的關系提供了重要啟示和借鑒。

（三）對人類歷史的意義：創造了符合全人類共同利益的文明新形態

“黨領導人民成功走出中國式現代化道路，創造了人類文明新形態”[20]64，展現出中國式現代性文明的最新樣態。其一，中國式現代性文明消解了“文明沖突論”的意識形態對立，倡導人類文明的多樣共存與交流互鑒?！敖涣骰ヨb是文明發展的本質要求”[11]469，是人類文明進步的內生動力。但持“文明沖突論”者卻肆意夸大“異質”文明之間的對立性和排他性，試圖將本來多樣化的人類文明單一化，這勢必會造成世界文明版圖的退化和文明極化發展的加劇。中國式現代化創造的人類文明新形態深刻把握文明的發展邏輯，尊重人類多元文明的客觀差異性，“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優越”[8]52，實現了和而不同、兼收并蓄的文明交流與對話。不僅開辟了中華文明發展的新境界，而且鑄就了并行不悖的世界文明發展新格局。其二，中國式現代性文明堅持以胸懷天下的文明情懷構建全球治理文明新形態。中國共產黨以世界眼光、天下情懷深刻分析當今世界是利益共同體、風險共同體和責任共同體，強調構建人類命運共同體、踐行共商共建共享的全球治理觀是世界各國人民的前途所在，從而凝聚起全球治理的價值共識，推進全球治理體系向著公平正義與合作共贏的方向發展，塑造了“共融共生”的文明新秩序。其三，中國式現代性文明摒棄資本主義文明追求物質利益最大化的片面性，詮釋了人類文明新形態發展結構的全面性與均衡性。西方資本主義現代性文明在資本邏輯的控制和主導下創造了繁榮的物質文明，但也忽視了人類文明的整體性。中國式現代性文明強調社會主義現代化文明的總體形態，形成了“五大文明”協調發展的良好格局，極大地升華了人類文明發展的思想境界與精神追求，引領人類文明朝著更完善、更豐富和更先進的方向積極演進。