朱熹教育思想對現代高等教育發展的啟示

代天喜

（武夷學院 宣傳部，福建 武夷山 354300)

朱熹是中國教育史上較有影響的教育家，他的一生是致力于學術和教育的一生。他先后做官不足9年，但卻從事教育講學達50 余年。作為教育家的朱熹認為，8 歲至15 歲為“小學”教育，大約相當于現代的小學教育與中學教育階段，15 歲以上便可就接受“大學”教育。這里所說的“大學”，與我們現在高等教育說的大學并不完全一樣，相對小學而言，教育階段中更高層次的階段。

一、朱熹教育思想的溯源

教育是一種社會現象，受到當時社會的政治、經濟和文化的影響。朱熹集宋代理學之大成，他的教育思想的形成是與他的家庭教育和求學經歷相聯系的。朱熹幼年時，其父朱松就用正統的“二程”思想教育朱熹，這對朱熹的思想發展有著重要的影響。朱熹從小就在父親朱松的督促下熟讀儒家經典著作，父親朱松病逝后，受學于武夷三先生，即胡憲、劉勉之和劉子翚。朱熹18 歲參加建州“鄉貢”，19 歲考取進士，22 歲時擔任為泉州同安縣主簿，開始了他的仕途生涯。初入仕途仍不忘讀書，幾經輾轉，31 歲的朱熹正式拜李侗為師，學術思想開始發生很大變化，專心鉆研儒學，逐漸悟出求“理”的方法，得到了李侗的正傳。

朱熹的教育思想發展受到南宋的 “以文治國、以儒治教”的理念的影響，同時受到中國孔孟之道及漢唐諸儒傳統的教育之道影響，還受到北宋濂、洛、關諸子及其傳人的教育觀的影響[1]。中國古代教育有著悠久的歷史，在漫長的歷史過程中，為保證國家穩定發展，統治者都將教育與社會生產活動緊密聯系起來，并且通過教育來培養人才。但是，受社會環境影響，由于官學、私學和科舉等教育體制的不同，在不同的歷史時期和不同的社會制度下，形成了不同的教育模式。這種教育模式不可能適應社會發展的需要，所以到了宋代，在以儒家思想為核心的傳統文化和儒家倫理道德觀念影響下的“書院”教學法成為當時文化教育上最重要的模式[2]。宋朝為了維護統治，維系社會穩定和民族團結，開始重塑儒家倫理，宣揚儒家仁義道德修養，以糾正自唐末五代以來形成的不良社會風氣和現象[3]。通過大力實施科舉制度，重視文人，以此來約束武將的權力，維護自己的政權。為了能夠更好地招錄到優秀的經世致用人才，徹底打破門第的限制，讓科舉不僅成為門閥士族的權力擴張之門，也能成為寒門子弟的鯉魚躍龍之門。南宋開明和自由的文化教育政策，使各學派林立、百花齊放、百家爭鳴。當時的統治者十分重視學校教育，將“崇經辦學”作為立國之本尤其是南宋官學、私學皆盛，使文化教育下移，教育更加大眾化，極大地調動了讀書人的積極性和興學辦學的熱情。

朱熹繼范仲淹、王安石的教育改革后，又一次大膽地進行了教育改革。他積極提倡書院教育制度，通過興辦書院，擴大招生范圍，廣收弟子，傳道講學等，使得社會各個階層的優秀子弟都能夠有機會入仕為官，同時編撰教材，創新教學讀書法，對中國教育思想和改革發展影響深遠。

二、朱熹教育思想的特征

（一）倡導書院教育

書院是我國歷史上一種獨特的教育組織形式。書院教育始于唐代，興于宋朝。朱熹在泉州同安擔任主簿時，創建了大同書院、燕南書院，后來創建了寒泉精舍、云谷晦庵草堂、武夷精舍、竹林精舍，開展著書立說、傳道講學，在當地弘揚禮教，讓百姓們能夠明白義禮[4]。朱熹一生參與創辦書院27 所，在60 余所書院講過學，門生數千人，留下了卷帙浩繁的著作70 余部，460 余卷。在朱熹的教育思想中，“書院”一詞共出現過8 次之多。朱熹是中國封建社會中最早提倡和實行教育改革的人，他把講學、著述、藏書、刻書、修書和修學視為“六君子”。朱熹所推行的書院教育，主要就是招收的“大學”階段學生，以《四書》《五經》為主要教材，實現“明明德、親民、止于至善”的根本宗旨。他的講學活動大多與書院有著密不可分的關系，和朱熹有關的書院是相當之多的。除了在書院講學教學，許多書院更是朱熹所建。書院與官學最大的不同是，官學由官府創建、經營和管理，書院則由書院的創辦者或管理者獨立創設，自負盈虧。但官學又與私學不同，官學不以營利為目的，而書院則是為傳播圣賢思想、培養人才而設立的。書院教育對象主要是成年人，沒有固定學制。學生求學時間往往根據個人工作、家庭的不同情況有所差異、長短不一。對于無法長年定點面授的學生，遠程輔導就成了常用教學方式的特殊補充[5]。對暫時離開書院的學生，視其個人學習情況，合理安排后續學習課程，保持學習的延續性。朱子親自制定基本學校教規《白鹿洞書院揭示》集中詮釋了朱熹關于書院培養什么樣的人才、怎樣培養人才的教育思想。白鹿洞書院成為全國著名的四大書院之一，《學規》成為各書院的楷模。

（二）編撰著作教材

關于大學教育內容，朱熹主張以傳統的儒家經典——《詩》《書》《樂》《易》《禮》《春秋》等為校本。朱熹先后編撰《二程遺書》《論語集注》《孟子集注》《周易本義》《詩集傳》《啟蒙》《大學中庸章句》《太極圖說解》《西銘解》《伊洛淵源錄》《儀禮經傳通解》等20 余種經典著作或教材[6]。尤其是朱子用畢生精力，在臨終前定稿的《四書章句集注》，創造性地解讀《大學》《中庸》《論語》《孟子》，實現了儒學經典從“五經”系統到“四書”系統的重構。從元仁宗時期開始，科舉考試的欽定教材和標準答案則全部來自朱子的《四書章句集注》。讀書人想要金榜題名，實現經世濟民的抱負，必須要讀朱熹的著作[7]。朱子學說也上升為官方哲學，成為此后數百年中國思想文化的主流，培養了眾多人才。

（三）創新教學法

朱熹關于教學的理論，淵源于孔子和《中庸》。朱熹的“書院”教學法在我國古代教育發展史上起著非常重要的作用，它與唐代以前的私學教育一起，為中國古代教育奠定了基礎、開辟了道路、開啟了一代新風。在教學組織上，書院學者之間，通過“會講”與“講會”等途徑，開展一定的爭鳴。朱熹與湖湘學派代表張栻、與呂祖謙金華學派、與陸九淵、陸九齡心學、與永康之學代表陳亮開展學術爭鳴[8]。朱熹、張栻的岳麓之會，“呂學”“陸學”相爭不下。朱熹鼓勵學生充分發揮主動性與創造性，通過自學掌握知識。在自學過程中遇到疑難問題，再由教師召集學生們集體討論，從而達到博采眾長、相互啟發的目的。集體討論有時候是與升堂講學融合使用的，可以先由教師針對某一主題開展講學，然后組織學生廣泛開展討論、暢所欲言、相互啟發，得到更深入的認識[9]?！吨煳墓募酚涊d，朱子撰寫的書信共有2300 余封，除了與親友、同僚的交流外，有1600 余封是寫給學生的。這些書信中，除了師生問候、時政熱點交流、學術探討、往復論辯、圖書?？敝?，還有數百封是專門解答學生疑難問題的。朱熹將師生問答貫徹于他的整個教育思想，集中體現在《朱子語類》所記載的朱熹回答學生提出的各種問題以及他向學生提出各類問題的真實記錄。

三、朱熹教育思想對現代高等教育發展的啟示

（一）樹立以德為先的辦學理念

朱熹歷來都是重視德行的代表。朱熹認為：“學者先要立志，做個君子才好?！薄皩W者先要立志，做個君子才好?！薄皩W者先要立志做個君子，才能有學問?！币雽W得道德仁義的道理，做個君子的方法就是在日用常行中去體會；要想得到道德仁義的道理，就要去實行。從這些話中我們可以看出，朱熹十分重視道德修養和道德教育。此外，朱熹還強調必須“明人倫”，即培養學生的政治品德和社會公德；在教育中還要培養學生的道德修養。朱熹強調德行，要求學生“問以道德仁義為本，則是道德仁義皆得其本然之理；問以君臣父子夫婦朋友之倫為本，則是君臣夫妻父子兄弟朋友之倫皆得其本然之理；問以窮理盡性之謂也?！痹凇栋茁苟磿航沂尽分幸浴拔鍌悺睘榻虒W之目；在《私議》中提出“德行道藝”，以德為首。他指出，“大人之學，窮理、修身、齊家、治國、平天下之道是也?！敝祆湔J為，在學習中要“躬自厚而薄責于人”；“君子既學須已行，才能得其天理”[10]。如同現代高等教育一直都在強調“立德樹人”，先立德再樹人，在立德的基礎上樹人。育人的根本在于立德，要結合社會主義核心價值觀，挖掘朱熹德育思想，真正做到“古為今用”。要把立德樹人的成效作為檢驗學校一切工作的根本標準，深化“三全育人”綜合改革，健全“三全育人”工作體系。將立德樹人融入思想道德教育、人才培養、社會實踐等全過程、各環節，將朱熹教育思想中的“道德論”“修養論”的闡釋和育人做法，取其精華去其糟粕，運用到為黨育人、為國育才之中，從而潛移默化地影響學生。組織開展新時代先進人物進校園，開展“勞模精神進校園，講好勞模故事”宣講活動。通過舉辦教師學術沙龍、研討會等形式，組織校內外專家學者圍繞立德樹人開展研究宣傳闡釋，挖掘朱熹教育思想的精華，運用到教書育人的崇高事業中，培養適應國家和社會發展的各類專門人才。

（二）探索“學院+書院”管理模式

朱熹在書院的教學實踐中，針對不同情況采取不同的教學方式。目前，我國已有180 多所高校建成或初步成型書院400 余個，呈現混合住宿制、全程導師制、注重通識教育、學院書院分工明確等特點，學院以第一課堂為主，注重專業學習和學術發展；書院以第二課堂為主，注重學習生活和養成教育。在這種模式下注重基礎學科建設和通識教育，加強師生之間的互動和交流，創造以學生為中心的課堂教學模式，讓學生積極參與教學活動。教師根據專業性質、培養方向和教學難度進行分層教學，通過啟發式、問答式等多種教學模式引導學生進行積極的思考和探索。完善學生考勤管理制度，充分發揮學生的主體作用，引導學生學會制定學習計劃、激勵自己、實施計劃，加強對學生學習過程的管理。書院制是對高校教育管理模式的新構建，如深圳大學探索實行書院制改革，成立正義書院，采取創新的運行機制和靈活多樣的形式，打破專業和年級限制，讓不同年級、不同專業背景的學生齊聚一堂進行交流。海南大學積極推進書院制改革，設立15 所書院，實施發展學生進行教育資源管理工作新模式，構建技術學院－書院－協同創新研究中心“三位一體”人才能力培養新格局。武夷學院坐落在世界文化與自然遺產地武夷山，朱熹在此著書立說講學近50 年，學校積極傳承朱子文化，在校內建有朱子書院，舉辦朱子論壇，發掘和弘揚朱子文化，著力打造集科學研究、對外交流、決策咨詢、人才培養和文化展示為一體的朱子文化綜合平臺。依托校內各類文化創新研究平臺，深入開展閩北歷史文化、理學文化、紅色文化、武夷文化、傳統藝術文化保護和研究，大力推進朱子文化等優秀傳統文化傳承創新，推出一批具有重要理論價值和實踐意義的研究成果。組織專家學者撰寫出版《大教育家朱熹》《文獻家朱熹》《朱熹文學接受史》《朱熹道德教育論稿》《朱熹的旅游世界》《朱子學在海外的傳播與影響》等論著30 余部；啟動“中華傳統文化課程”建設，突出文化傳承開設《朱子教育思想》《朱熹文學概論》《朱子文化與旅游》等課程，促進科研與教學相結合，推動武夷學院的學科建設。

（三）創設良好的學習環境

朱熹提出的“溫故知新”“循序漸進”“熟讀精思”等與現代學習和讀書方法具有內在關系，這絕不是牽強附會。朱熹要求學生“讀書必有疑”“書未熟而強作熟”“問而后答”。在高等教育體系中，學生能力的培養與知識的獲得同樣重要。對學校而言，學風是高校人才培養的重要措施，也是衡量一所高校辦學質量的重要指標，是一項具有戰略意義的人才工程。學風建設是提高教學質量，培養高素質人才的重要保證。高校要給學生提供有利的學習資源、基礎設施、實驗設備等，比如學?？梢越o學生提供圖書資源、學習場所等等，為學生自主學習提供良好的環境。依托書院、宿舍等學生生活園區，探索學生組織形式、管理模式、服務機制改革。要充分發掘校內外資源，發揮教師的示范引領作用，調動一切有利于育人的因素，以良好的教風帶動學風，開展專業能力培訓。通過完善學分制、選課制、第二學位等，讓學生自主選擇學習的同時，提高學習的興趣。開展優良學風班級評選，促進學生積極參與優良學風創建活動，形成積極向上的濃厚學習氛圍。開展加強學生誠信教育、防范代替考違法行為工作，做到全方位、無死角，保障誠信應考，公平競爭。開展學風建設評比活動，評選學習標兵和典型。深入開展主題班會、讀書小組、學習興趣小組、集體自習、“一幫一”互助學習等活動，將學風建設滲透到學生學習生活的各個細節中，引導學生從小處著眼提升學習動力，由被動學習轉為主動學習，提高學生的學習熱情。如武夷學院推進朱子文化進校園、進課堂、進社區，將朱子文化融入校園人文和自然景觀，發揮朱子文化的育人功能和引領作用。以宿舍文化、教室文化建設為載體，張貼朱子語錄、設置朱子文化活動宣傳欄等形式將朱子文化具象化，舉辦朱子文化節、重走朱子路等活動，營造濃厚的文化氛圍。

（四）營造尊師重教氛圍

朱熹是尊師重道的典范，以行尊師，以禮敬師。他在《儀禮經傳通解》的學禮中規范拜師、謝師等禮節。朱熹在書院祭祀先賢的做法，是尊師重道的表現。高校要通過舉辦朱子敬師禮、誦讀《朱子家訓》、圣賢小品大賽等，推進朱子文化等中華優秀傳統文化進校園。開展師德建設活動月、為教師亮燈儀式、教書育人楷模評選、教師節表彰、從教30 年紀念、榮休儀式、困難教職工慰問等活動，營造尊師重道的良好氛圍。開展師生共創學科創新項目，突出專業特色，加強社會實踐，開展傳統文化傳承、課程競賽、科研立項、科技作品競賽、文娛體育等課外活動。要重點扶植和培養一批社團，建立專業學生興趣團隊，配備指導教師，依托社團廣泛開展學科競賽活動，以吸引更多的學生參與其中。實施創業導師制，開展一對一幫扶，開設職業生涯課程，鼓勵和扶持大學生創新創業，激發學生創新創業的內在動力機制。建立廣泛穩定的教學、生產和畢業實習基地，開展實習實訓，提高自主學習的能力、研究問題的能力和實際動手的能力。通過校報、官網、微信、易班、微博、抖音等平臺載體，開展“強國有我青年說”“優秀師生風采”“志愿者風采” 等專題宣傳，挖掘和宣傳基層一線技術技能人才成長成才的典型事跡，發揮典型示范引領作用。

（五）注重交流研討

朱熹教育思想的形成是不斷與著名學者之間交流討論、進行學術辯論的結果。朱熹注重論辯交流，先后與張栻、呂祖謙、陸九淵、陸九齡、陳亮等名家以辨論道，以“明辨之”交流知識、經驗、成果，共同分析討論解決問題的辦法。要加強產教融合、校企合作，組織專家、行業精英和“雙師型”教師，開發一批專業核心課程、優秀教材、師資團隊、實踐項目，及時把產業行業最新信息和成果引入教育教學實踐。根據實際設立行業導師特聘崗，聘請企業技能人才、管理精英等，采取外聘任教、項目合作、成果開發應用等形式到校任教。開展論壇講座、創業沙龍、社會實踐等活動，邀請校內外創業導師、優秀畢業生回母校和學生座談交流，通過親身經歷和感悟激勵廣大學生熱愛學習、勤于動手，敢于創新。深化師生共創科研團隊建設，在專業教師的帶領下，組織學生深入企事業單位、工廠、社區、鄉村等，進行參觀、訪問和調研，主要包括了解國情和社會的調查，對社會的關注熱點問題的調查，結合專業進行的社會需求調查等，提出解決問題的意見和建議，做好社會服務工作，提高學生對基本國情和社會真實現狀的了解，增強社會責任感和歷史使命感，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時注重學生在外實習實訓的管理，邀請行業企業精英作為實習導師，加強專業實踐教育，培養學生專業素養。

四、結語

朱熹教育思想盡管受到歷史背景和辦學條件的影響，但提出的關于教育的理論和實踐，值得借鑒。要適應時代發展要求，以嚴謹的態度，實事求是地加以分析，自覺弘揚朱熹教育思想所蘊含的人文精神和教育教學經驗，運用到高等教育理論與實踐中，推動新時代中國式高等教育的高質量發展。