借助信息技術促進紅色文化傳承與小學語文教學融合

安徽省六安市清水河學校 趙光輝 張培培

加強紅色文化傳承與小學語文教學深度融合，能夠夯實文化育人的根基，是實現課程育人的有效途徑。然而，在當前的語文課堂中，教師在教學紅色文化題材類課文時，只注重知識的傳授，忽視了文化性的熏陶與浸染，教學手段滯后，很難起到實效。而信息技術恰恰可以彌補這一缺陷，教學中利用信息技術的優勢，能夠提升紅色文化課堂的沉浸感、在場感和共情感，對紅色文化的傳承與小學語文教學的深度融合起到促進作用，為語文課程的教育教學融合于“大思政”背景下的德育教育提供了有效策略與方法。

縱觀小學語文統編教材，革命文化題材類的課文共計34篇，占比高達10.67%，教學導讀系統、教學系統、課后鏈接以至快樂讀書吧，無不處處呈現紅色文化元素。從第三學段開始，教材還以革命文化為主題，集中編排一組課文，可見紅色文化傳承教育的凸顯性。陳先云先生說，語文兼具人文性和工具性，尤其是革命文化題材，更要堅持語文性和思想性。因此，在此類題材的教學中，教師應當兼顧人文主題和語文要素，充分運用信息技術，挖掘利用本土紅色資源，改進教學模式、創新教學方法，以達到優質、高效的語文教育教學效果，實現紅色血脈的賡續。

信息技術的發展，數字化校園建設，推動著學校課堂教學的變革。作為小學語文教師，要大膽創新，利用現代化的教學設備，運用視頻、線上分享、VR技術等，把紅色資源變成學生觸手可及的教學資源，將紅色文化的教學從單一、被動的“聽”“看”變成形式多樣、內容豐富、自主參與的交流與學習。

一、信息技術是橋梁，有效鏈接教師的“教”與學生的“學”，讓學生潛移默化地感知紅色文化

（一）引導學生運用信息技術課前讀好文、備好“料”

課前預習是學生學習的重要組成部分，能夠有效培養學生的邏輯思維力、知識整合力、主觀判斷力、自主學習力等，但傳統的語文預習就是要求學生讀課文、學生字、查資料，不僅形式單一、枯燥乏味，而且缺乏“思辨性”，不利于學生個性化發展與成長。如果能夠合理利用信息技術，巧妙創設預習任務，引導學生在讀課文的基礎上借用信息技術完成預習任務，那么情況將大為改觀。例如，在學習《為中華之崛起而讀書》一文時，課前安排學生自主學習課文、實地探訪相關場所對于大部分學生來說是不現實的，所以教師可以引導學生通過網絡查找相關資料，從文字、圖片、紀錄片中多角度、多方位了解有關周恩來的資料，了解周恩來的生平故事。這樣，學生在查找、閱讀、整合周恩來的相關資料中，更加了解周恩來、走近周恩來、崇敬周恩來，促進學生個人思想的凈化。

再如，預習《十六年前的回憶》這篇課文時，教師可以提前布置“演一演”的任務，指導學生課前線上了解舞臺劇的相關知識，觀看同類型的影視作品，模仿表演文中人物；課中師生共同研讀文本，從事件、對話、神態中揣摩人物的心理，感悟人性的光輝；課后演出匯報交流，塑造李大釗的英雄形象。這個過程，既激發了學生主動學習的興趣，又達到了“有備而學”的目的，學生在不知不覺中心靈受到震撼。

（二）教師運用信息技術備好課、上好課

充分的課前準備是教師上好課的基礎?；ヂ摼W技術的發展為教師備課提供了海量資源，為教師“用好教材”“走出教材”奠定了堅實的基礎。教師借助信息技術，可將線上查找的資料進行篩選整合。比如，教學《為中華之崛起而讀書》一課時，教師可把搜集到的少年時代的周恩來、革命時期的周恩來、新中國成立后的周恩來的相關資料，制作成一段微課或小視頻，介紹周恩來光輝的一生。這樣的課堂教學不僅知識內容豐富，對課文的解讀也更加深刻、直觀，而且有效促進了學生的個性化理解與創造，潛移默化地提升了學生的學科素養、人文素養、思想素養，如此才是高效的課堂，才是學生喜歡的課堂。

二、信息技術是方法，有效設計任務群，讓學生深入淺出地浸潤紅色文化

新課標中設置的發展型學習任務群之一是“思辨性閱讀與表達”，要求立足思辨，分析比較，歸納判斷，提高學生邏輯思維能力。教師怎么設計任務群？在新時代、新教育背景下，教學革命題材的文章或單元，教師要有“大語文”“大思政”的意識，樹立“巧用信息技術就是好方法”的理念。比如，在《為中華之崛起而讀書》一文的教學中，教師可以分三個方面設置任務群：追尋紅色足跡、探尋立志成因、弘揚紅色精神。

任務一：追尋紅色足跡。教師可以讓學生先觀看《百年恩來》視頻選段，介紹周恩來的生平事跡。教師適時補充周恩來的圖片和文字介紹，學生分享自己對人物的認識，從而揭示課題，一起走進周恩來的少年時代，探尋他走上革命道路的原因，感悟生命的價值。

任務二：探尋立志成因。教師可以引導學生交流從課文哪些語句可以看出“中華不振”，PPT展示三個連續問句激發學生思考，緊接著安排活動讓小組交流課前搜集到的關于100多年前舊中國的資料，通過圖文探尋“中華不振”的原因，用疑問引發思考，用朗讀表達心情，用資料加深了解，層層深入幫助學生理解“中華不振”的社會狀況及背景原因。如此，學生自然而然就明白了周恩來為何會立下“為中華之崛起而讀書”的偉大志向。

任務三：弘揚紅色精神。教師可以讓學生讀一讀，悟革命之志，并配樂朗讀《大江歌罷掉頭東》體會振興之為，同時思考：你又認識了一個怎樣的周恩來？一個偉人的一生必然是波瀾壯闊的，不是一節課能涵蓋的。閱讀是無言的老師，教師可以引導學生通過廣泛的閱讀去感受書中的人物形象。學習課文之后，教師推薦學生閱讀《周恩來傳記》，觀看《海棠樹下》等影片，并要求制作紅色研究日志、撰寫演講稿，以及錄制小視頻上傳到班級群，生成鏈接與同伴分享，鼓勵學生參與點評，從而對人物的了解更加形象化、具體化，感受革命者的不平凡，將紅色精神植根心中。

三、信息技術是工具，有效挖掘本土“紅色”資源，傳承紅色文化，繼承紅色基因

紅色文化的傳承不只呈現在課堂上，教師還應結合綜合實踐課程，充分利用本土紅色研學基地、愛國主義教育基地等場所，有效挖掘本土紅色資源，開展研學實踐教育活動，踐行課內、課外相結合的“大語文”教學，通過參觀學習、聆聽講解、認識英雄人物、重走紅軍路、尋訪紅色足跡、志愿服務等形式，開展內容豐富的實踐活動，增進學生對革命歷史的理解和認識，銘記光輝歷史，弘揚革命傳統，讓學生傳承紅色文化，繼承紅色基因。

（一）實踐紅色研學活動的價值

紅色研學是近年來很受學生歡迎的實踐活動，各地組織學生開展以紅色文化為載體的研學活動，將革命傳統教育與學生熱衷的戶外活動結合起來，開啟“大語文課”，讓學生親身感悟、實踐體驗，接受紅色洗禮。目前，六安市擁有國家級愛國主義教育基地3個，省級愛國主義教育基地12個，市級愛國主義教育基地46個，這些將成為青少年思想道德教育的重要陣地。各級各類學校利用六安紅色資源，在挖掘學習六安大別山精神、淠史杭精神等本地紅色資源的基礎上，開展常態化紅色教育、紅色研學等實踐活動。

紅色研學是一門行走的課程，教師帶領學生走出課堂，追尋紅色足跡。金寨革命烈士陵園位于鄂豫皖三省交界處的大別山腹地，陵園內包括六個部分：革命烈士紀念塔、金寨縣革命博物館、金寨縣紅軍紀念堂、洪學智將軍紀念碑、紅軍烈士陵園、紅軍廣場。其中，紀念館內史料翔實，能充分展示鄂豫皖蘇區革命斗爭史和今日金寨的發展全貌。2020年7月，中宣部公布了中華民族文化基因庫（一期）紅色基因庫首批15家試點單位，金寨縣革命烈士陵園入選。試點通過現代科技手段對紅色資源數據化采集，提煉和展示紅色文化的精神標識與文化精髓，將紅色紀念館呈現在電視機大屏和移動終端，讓紅色文化“活”起來，講好革命故事，傳承紅色基因。

（二）紅色研學活動存在的問題

然而，大部分的紅色研學局限于“走一走、看一看、聽一聽”，并沒有真正落實學習紅色文化，也沒有發揮綜合實踐活動在推動文化傳承方面的作用，有的展館只是簡單地進行物品陳列和圖文介紹，不能吸引參觀者的興趣，育人效果不佳。如果展館可以運用光、電、學等現代化技術手段，通過聲音和畫面更直觀地介紹人物和事件，將歷史再現，就能夠更好地引發參觀者的共情。

（三）關于紅色研學與語文教學相融合的思考

研學過程將書本和實踐學習有機融合，提供選擇空間的非線性活動設計，讓學生成為設計者、管理者和參與者。以紅色研學——金寨為例，教師安排參觀的地點有金寨縣紅軍廣場、金寨縣革命博物館和金寨縣梅山水庫三個地點?；顒又?，學生制作攻略，通過從網絡搜集信息了解研學地點的相關情況，如紅軍廣場的構成，主體建筑的意義，革命博物館的分布，梅山水庫的建設及功用等。途中，學生可以分享各自了解到的知識，這樣在實地參觀的過程中可以基于自己的思考、興趣去選擇自己關注的點，也能更好地理解講解員的介紹，甚至可以當一回現場講解員。這樣的“研學”才既有“研”，也有“學”。

紅色研學活動是引導學生價值觀念不斷內化的學習過程。學生經歷關注、內省、轉化等連續內化的過程后，才能將紅色文化的價值觀轉化為自己的價值觀。學生利用演講視頻、繪畫作品、研究報告、論壇、小程序等方式分享自己的研學成果。在學習了《軍神》一文后，教師也可以引導學生通過研學途中所獲得的知識去寫寫洪學智將軍的故事，舉行一次演講比賽；在朗誦了《七律·長征》一詩之后，可以引導學生寫寫金寨十萬兒女為國捐軀的壯志豪情，開展一次詩歌朗誦大會；在閱讀了《金色的魚鉤》一文后，可以引導學生寫寫那些無名英雄在戰場上的英勇事跡，進行一場小小說創作大賽。將實踐活動與課堂學習有機結合起來，通過信息技術手段去優化過程、展示成果，學生將會更加深刻地認識紅色文化的內涵，提升對紅色文化的價值認同，在實踐中堅定理想信念。

語文教學將語文課堂延伸到社會生活的各個方面，追求課程的綜合化，可以有效培養學生的語文實踐能力。在信息技術手段的輔助下，紅色文化展示的方式得到突破，學生學習的方式得以變革，學生不僅能從教材中獲得紅色文化的熏陶，更能從語文實踐活動中受到洗禮，從而更好地傳承紅色文化，賡續紅色血脈。