鄉村教育志書編寫與鄉村社會文脈的傳承

馬建堂

（四川文理學院 馬克思主義學院，四川 達州 635000）

志書編寫在我國有著悠久的歷史。教育志書作為分志，則是其重要的組成部分，是教育發展的重要記錄形式。目前在教育學、方志學及歷史學等相關領域，都對教育志書缺乏足夠關注，對于鄉村教育志書的關注就更少，近年來，筆者從各種渠道僅搜集到有59 部鄉村教育志書。而在從清末至民國，再到新中國教育事業的博興，鄉村教育曾在相當長的時期內是我國教育事業的中心，即使21 世紀城市教育快速發展，但鄉村教育依舊發揮著不可替代的作用。故而，鄉村教育應有其獨特的記憶，同時在今天農村振興的大背景下，有必要以鄉村教育志書編寫推動鄉村教育的時代反思與跨越發展。

一、鄉村教育志書的價值

鄉村教育志書作為地區教育分志或綜合志書的重要組成部分，有著不可替代的重要價值。隨著農村教育振興的持續深入，農村教育的價值應有深入認識。

（一）記錄鄉村教育演變

我國鄉村教育歷史悠久，私人教育盛行，明清時期私塾教育極為發達，大的鄉鎮場都建有書院，形成了具有中國文化特色的鄉村教育體系。清末時期，新式學校逐漸出現，到民國時期鄉村普遍建立了新式學校，故鄉村新式教育的歷史普遍達到百年以上，整體上東部地區較西部地區更為興盛，故而鄉村教育應有客觀的文化遺存，有其完整的記述。編寫志書則是重要的途徑之一，志書具有存史的重要功能，是客觀記錄鄉村教育的起源、發展、演變歷程，故而存文存史，以史為鑒，知往鑒今。如鄉村學?？梢越梃b以往發展的亮點，或汲取教訓，對于凝練辦學特色、建設校園文化、傳承鄉土文化等都有重要價值。正如習近平同志所說“我無論走到哪里，第一件事就是要看地方志”，［1］因為地方志是百科全書，鄉村教育志也是鄉村教育百科全書。

（二）積淀鄉村校園文化

學校是教育活動開展的主要場所，學校除了知識傳授，還應有校園文化的熏陶，當前全國各地學校都已掀起特色校園文化建設的熱潮，而校園文化建設中資料的收集整理無疑是一項基礎工作，故而鄉村教育志書的編寫尤為重要。鄉村教育志書不僅僅是對鄉村教育發展的記錄,更是梳理和總結。鄉村教育志除了整體介紹鄉村中小學、幼兒園等各類教育的發展概況外，還要記載相關學校的突出成績，如本地知名的小學、中學歷年的辦學成就、優秀教師、學校榮譽、杰出人才等，塑造鄉村學校文化的“精氣神”。除了學校史志編寫外，學校還可以延伸史志資料價值，建設校史陳列館（室），成為校園文化傳播的重要平臺。

（三）傳承鄉村教育文脈

除了基本歷程記載外，包括重要的鄉村教育人物及重大事件，如鄉村精英人士或社會團體、個人對鄉村教育的資助扶持，如支持學校建設、捐款助學、捐贈圖書器材、設立獎助學金等等。這是鄉村文教事業的靈魂，通過記錄黨的教育方針和鄉村文教賢達，以增強鄉村學生對知識、學校對人才、地方對教育的重視，促進鄉村社會形成尊師重教的氛圍，持續傳承鄉土文脈。如近年來很多地方出現了博士村，湖南省瀏陽市沙市鎮秧田村三十年間共走出了21名全日制博士、數百名碩士；浙江省金華東陽市巍山鎮古淵頭村新中國成立后至今，村子共走出了25名博士、202位高級工程師、副教授、教授和553 位大學生。一方面，這是重視鄉村教育的結果，另一方面，對此進行系統整理、形成志書，能擴大鄉村教育影響，樹立鄉村教育自信。與之相反，一些地區出現義務教育輟學率持續升高、教學質量不斷下降等現實問題，其中教育文化薄弱是一個重要因素，應引起重視。

（四）推動鄉村教育振興

在當今農村振興中，教育是必不可少的一個助推因素，通過教育志書編寫，來給鄉村學生、教師、學校及鄉民們立志、勵志，推動農村人才的培養與聚集，吸引更多的人熱愛、關注和支持農村教育發展，使農村教育具有時代生命力。另外，在當今正在進行的全國鄉鎮機構撤并實施中，部分鄉鎮或學校將逐步撤并或更名，對這部分學校開展搶救性的修志或資料整理更具有特殊意義。

二、鄉村教育志書編寫的現狀

從學科歸屬來看，鄉村教育志書既有教育學科的屬性，是教育史的一部分；也有方志學科、歷史學科的屬性。故而，目前鄉村教育志書編寫主要存在以下問題。

（一）缺乏相關管理機構的重視

第一，目前的志書編纂的基本制度中，各?。ㄖ陛犑?、自治區）、市、縣（縣級市、區）的方志機構主要負責地方志編纂，為三級編寫體系，時間周期為20年編纂一次。一般而言，對于當地極有價值的鄉村教育學校、人物、重大事件才有可能被寫入縣志，但很難被寫入市志或省志。故而，很多鄉村教育的內容是不容易被整理、記錄。另外，三級志以外，還有部分鄉鎮志、村志，從數量上看，鄉鎮志不在少數，但從覆蓋面上，也還很有限，村志則極少。鄉鎮志多以經濟社會發展為中心，其中的教育部分，往往以統計數據為核心，教育部分的內容及篇幅都偏少。如湖北《寺坪鎮志》只有教育發展、兩基教育、教育改革三部分，［2］沒有相關學校教育的詳細展開內容。

第二，在分志中，省級、市級往往編寫的專門教育志書較為豐富，很多省份還編寫的教育志書資料匯編，如《遼寧教育志書資料》《福建教育志書資料集》《陜西教育志資料錄》等。市級、縣級編寫的教育志宏觀上對鄉村教育有一定記述，但往往將重心放到城市教育。且有很多是作為內部資料，未能公開出版發行，傳播和參考價值有限。

第三，目前現有的鄉村教育志書是極少的。筆者通過超星讀秀圖書、中國地方志數據庫、國家數字圖書館等數據庫共檢索到59 部鄉鎮教育志，包括《菱角鄉教育志》《鐘山鄉教育志》《大水井鄉教育志》《竹基鄉教育志》《沿江鄉教育志》《老廠鄉教育志》《營上鎮教育志》《東山鎮教育志》《格宜鎮教育志》《阿崗鎮教育志》《板橋鎮教育志》《熱水鎮教育志》《九龍鎮教育志》《馬街鎮教育志》《田壩鎮教育志》《格宜鎮教育志》《中安鎮教育志》《三寶鎮教育志》《河圖教育志》《楊林教育志》》《楊莊戶鄉教育志》《楊樓鎮教育志》《塂上鄉教育志》《朱莊鄉教育志》《塂上鄉教育志》《古邳鄉教育志》《浦棠鄉教育志》《雙溝鎮教育志》《古城鄉教育志》《東塔寺鄉教育志》《上富教育志》《饒埠鎮教育志》《梁才鄉教育志》《合群鄉教育志》《五堯鄉教育志》《蒲洼鄉教育志》《大橋鄉教育志》《長江鎮教育志》《新蒲鎮教育志》《黃灘鎮教育志》《大蘆鄉教育志》及14 卷本的《順義教育志》等。

當然這是不完全統計，很多未能公開出版的鄉鎮教育志不易查找。但上述鄉村教育志書仍有分析價值，筆者梳理如下。

在編寫數量上，鄉鎮教育志數量極少。歷經多次撤并，截至2019 年底，全國建制鄉鎮總數仍有3 萬多，故而目前已有的59 部鄉鎮教育志是極少的，難以反應基層教育的真實樣態。

在地區分布上，主要集中在云南、北京、江蘇、河南等地區，特別是云南就有20部（曲靖占17部），北京有14部（全為順義），云南曲靖和北京順義都是有組織的編寫了系列鄉村志書，且兩地修志占了總數的一半，可以肯定，無論從組織性、數量還是質量來看，云南、北京的鄉村教育志編寫已居全國前列，極具參考價值。其余省份則較少。

在編寫責任者方面，主要有三種情況：大多是由成立的編纂委員會或編寫組負責完成，部分地區由鄉鎮小學、中學進行編寫。這反映了在局地已經重視教育志書的編寫，但還缺乏統籌規劃和專業指導。

在成書時間上，主要是2000 年后完成的較多，少數是上世紀80、90年代編寫的，目前已經可以開展續編了。

在出版發行方面，公開出版的僅有16 部，其余沒有出版，都作為教育機構內部資料，流通范圍有限，且印刷數量較少，多保存于當地的圖書館、方志辦等機構，不利于傳播和交流。

在編寫內容上，多突出建國后的教育發展歷程，尤其側重于改革開放后的學校教育事業，義務教育占較大比重。缺乏對歷史時期完整教育歷程的梳理，如私人教育、書院運作、識字運動等的記錄。

在時間跨度上，有兩部志書記錄時段較長，《竹基鄉教育志》從1642年（明崇禎十五年）記述到2008年，歷時366年。［3］《沿江鄉教育志》從1711年（淸康熙五十年）記述到2009年，歷時298年。［4］這兩部志書的視野開闊，時間跨度較長，內容較為豐富，有較高的史料價值，值得關注和借鑒。

（二）缺乏學人的聚焦與關注

目前教育志書是一個薄弱學科，從研究成果看，1978 年至今發表的相關學術論文僅有10 余篇，故而學者關注極少。編寫成果也極為有限，筆者僅找到前文提及的59 部著作。其中一個重要的原因就是專業人才少，全國僅有寧波大學設置了方志學本科專業，人才培養有限，而在與其關系最緊密的歷史學各專業的教學中，雖然蘊含了方志學知識，但將方志學作為獨立課程講述的也只是少數學校在進行。另外，從工作職能來看，各市縣方志辦雖然集聚了大量方志人才，但其主要職能是編寫市縣志書、年鑒，統籌機關單位修志，故少有精力編寫鄉村教育志書。

三、鄉村教育志書編寫的路徑

鄉村教育志屬于志書范圍，自然要遵循志書的一般規范和要求，但作為志書的新領域，還需注意以下方面。

（一）重新審視價值

鄉村教育志書是根植于鄉村社會的重要記錄，正如前文所述，其在鄉村文化傳承等方面具有重要的作用。無論是教育工作者，還是方志工作者，都要重視鄉村教育志書的編纂。只有重視，教育志書的編寫才有推動和收獲。在當今新農村建設的偉大征程中，在農村振興的實施熱潮中，鄉村教育文化的傳承具有樹立鄉土豐碑、傳承鄉村文脈的重要價值。

（二）精心組織人員

修志的關鍵在于人才，教育志書的編寫要精心組織人員，如鄉鎮教育負責人、學校負責人、知名教育工作者等，要注意吸納有方志、教育管理或史學工作基礎的人員加入編寫隊伍。編寫過程要開展充分的討論，有力的合作，發揮集體智慧。通過現有鄉鎮教育志書編寫可以看出，往往鄉鎮中、小學校已經具備初步的編寫能力，如有兼具學術視野和編修經驗的專業人士的加入和指導，則可保障編寫的科學和順利。

（三）重視資料收集

資料收集是教育志書編寫的源頭工作，決定著志書最終價值。鄉鎮教育志書資料主要有以下五個方面：

一是歸檔檔案資料。即鄉鎮檔案、學校檔案室及歷年移交給檔案責任部門的檔案，主要存在縣級教育局、人社局、檔案局等機構，其中檔案局的資料最為豐富。檔案資料時間跨度較長，從建國前至今，部分地區甚至收藏了清代及民國的檔案，這就要看當地檔案的保管情況。從《全國民國檔案通覽》來看，在西南、西北地區，作為抗戰時期的大后方，多數縣區的民國教育事業檔案保存較好，數量較多，單獨成卷。新中國成立后，存檔更為豐富。檔案資料往往以教育文件及統計資料為主，價值極高。

二是鄉鎮、學校檔案室自存檔案。屬于歸檔目錄外的業務資料，這部分資料往往是鄉鎮教育發展的細節資料，是學校在各項教學活動中直接形成的，具有保存價值的文件材料，是學校乃至鄉鎮教育發展的重要呈現，主要包括歷年教學安排、教學任務、課程設置、教學方案、教研活動等具體業務資料。

三是注重地方志、黨史、文史資料的搜集。地方志是最為直接的資料來源，一是對建國前所修方志的整理，以縣志為主，保存了縣域教育方面的珍貴資料，主要有《中國地方志集成》《中國方志叢書》等，二是新中國成立后所修方志，包括省、市、縣、鄉鎮志等，尤其是縣志、鄉鎮志較多的記錄了鄉村教育的實況。

各縣都編輯有豐富的黨史資料選輯和文史資料選輯，不同程度的涉及到教育事業的記載。諸多革命活動都是依托學校組織學生運動、開展馬列主義宣傳，以川東北為例，1929 年1 月，王維舟在開江縣成立了第一個共產黨組織一中國共產黨普安（開江）宣（漢）特別支部委員會，特支機關設在普安場桓侯宮小學。同年4 月，王維舟在宣漢縣廣福小學成立了中國共產黨廣福特別支部委員會。［5］再如四川省達州市通川區蒲家鎮小學，先后走出張愛萍將軍等一大批革命志士，形成了濃厚的鄉土革命文化。

四是積極開發口述資料。尋找鄉鎮教育發展的見證者，如歷屆校長、管理人員、退休教師等，通過開展錄音整理、談話記載進行口述資料的收集。

五是征集各界私人資料。教師的私人日記、筆記、工作記錄、私人著述、獲獎、榮譽證書、照片、影像等資料，都是鮮活的教育資料，對于微觀史志的編纂意義重大，可以起到補充、印證之作用。

（四）科學擬定篇目

一般教育志書的內容在篇目上主要有：概述，大事記，舊學（書院、社學、義學等），學前教育，小學教育，中等教育，職業教育，特殊教育，成人教育，家庭教育，社會教育，德體美教育，勞動教育，教育研究與教育信息化，教師，學生，辦學條件，教育管理，民辦教育，民族教育，教育改革，各村完小、教學點，人物（傳記、簡介、名錄），附錄等。鄉村教育志書的內容可以參照市縣教育志，但不能完全照搬，其教育活動開展是具體的、豐富的、有鄉土氣息的，應結合鄉村教育實際，體現鄉村舞臺，突出鄉鎮教育的特色，如西南少數民族開展的“雙語教學”或“三語教學”等情況。［6］

（五）遵循志書規范

一是要堅持正確的指導思想。堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點、方法，以呈現鄉村教育發展歷程的完整性為核心，將歷時性與共時性相結合，在廣泛取材的基礎上，鑒別各類歷史資料，把握鄉村教育的重大事件、人物、現象，科學編纂新時代教育志書。

二是要堅持秉筆直書的理念。最大可能的還原教育發展原貌，記述客觀準確，不做褒貶評論，避免宣傳色彩。歷史是一面鏡子，尤其要避免“不寫、少寫失誤，通篇成績經驗”。記述要注意點面結合，兼具宏觀和微觀視野，避免“只見森林不見樹木”或“只見樹木不見森林”的現象。

三是要堅持科學運用資料。教育志書資料的來源較多，要圍繞教育主線，科學解讀和運用資料。要慧眼識別，切勿簡單堆積，做到章節合理、條理清晰。在古今資料處理方面，可以遵循“略古詳今”的原則，但絕不能“無古獨今”，這樣的會喪失教育的源頭。

四、鄉村教育志書的特色提煉

要體現鄉鎮教育志與省市縣三級志的不同，就必然要突出特色。堅持教育繼承與創新的統一，協調傳統教育與現代教育，深入挖掘資料，多角度突出教育志的特色。

（一）教育教學特色

鄉村教育的中心是各級各類中學、小學、幼兒園，除此之外，還有以培訓為形式的成人教育和職業教育，教育活動無疑是學校工作的核心。故而教育志的編寫一定要突出教育教學這個中心，在區縣范圍有一定的推廣價值的特色教學模式、教學方法、鄉土教材或者教學案例等?？h級以上部門表彰的知名教師和學生個人等。部分教育志書側重于教育基本數據統計，脫離主旨，對“教材內容及教學方法記述過于簡單,教改甚至為空白”，［7］這是比較突出的問題。

（二）育人活動特色

一是鄉村中小學開展的特色少先隊、共青團組織活動。二是課外進行的依托當地自然、人文資源開展的特色實踐教學、素質拓展，如開發的校本課程或資源、利用紅色文化資源開展的愛國主義實踐教育。三是深處農村社會，鄉村學校開展勞動教育也有著獨特的優勢，如種植、養殖、花卉、編織、手工等具有實用價值，深受學生歡迎。

（三）教育的地域特色

如革命老區、民族地區、國防基地、華僑地區、工礦聚集、林業地區、農墾地區等特色地區，可以擴寬地域優勢以把握特色。

各革命老區的教育志應注意革命時期中國共產黨開辦的鄉村教育，如列寧學校、童子團學校的開辦，識字教育、軍事教育的開展。從全國來看，許多革命家都有創辦紅色學校的經歷，如1923 年四川省宣漢縣共產黨人、革命家王維舟先后在宣漢清溪場新群女校、宏文高小取消讀經，各校相繼仿效，學校教育開始了從形式到內容的改變。1925 年,王維舟接任宏文校校長，推動地方“捐款添置校舍校具圖書儀器”，“整頓學規”，宏文?！俺蔀槟７陡咝⌒！?。［8］開展大刀闊斧的改革，一方面積極消除傳統舊式教育弊端，提倡全面的新式教育；另一方面注重將教育與革命深入結合，培養了革命接班人。［9］

（四）教育的時代特色

一是各地在蘇區時期的教育活動，開創了共產黨人辦教育的局部實踐。二是抗戰時期教育西遷，知識分子大量進入大后方，帶動西部鄉村教育的發展。如重慶北碚地區的鄉村教育實踐極具影響。三是建國后推動的掃盲教育極具影響。各地普遍舉辦民眾夜校、農協會、識字班，農村識字率有了大幅提升，具有世界影響。以處于民族地區的云南省羅平縣大水井鄉為例，“累計掃除文盲2000 多人，人均受教育年限已達8年?！保?0］四是隨著新中國工業布局之影響，各類企業廠礦的子弟學校迅速產生，創造了基礎教育的輝煌，促進了教育與社會發展的融合。五是改革開放后持續推進的普及義務教育，成效顯著，為世界樹立了中國鄉村教育的成功模式。

（五）社會育人特色

一是部分鄉村精英為鄉村教育所做的巨大貢獻等，如捐款建校、設立獎助學金等。尤其是東南地區“華僑辦學”盛行，［11］對基礎教育事業有很大促進，值得修志者關注。二是在義務教育發展中，希望小學數量較多，大量農村學校收到來自各組織、企業、個人的捐款建校。據中國青少年發展基金會官網統計：希望工程自1989 年10月實施以來，截至2020 年底，全國希望工程累計捐贈收入175.8 億元，資助困難學生639.7 萬名，援建希望小學20,593所，有力的促進了義務教育普及與提升。

故而，盛世修志，利在千秋。新時期，全面梳理中國共產黨領導鄉村教育事業發展的歷程，關注鄉村教育，傳承鄉村文脈，意義重大。鄉村教育志書編寫既是傳承鄉村教育文化遺產的需要，也是方志學重心下移至鄉村基層，逐步進入鄉村社會微觀志書編纂的需要。鄉村教育志書編寫要科學規范，要堅持存史、資政、育人的功能，突出中國共產黨的鄉村振興戰略和教育方針，突出鄉土情結，體現為民情懷，真正實現教育志書為黨立言、為國存史、為民修志的宏圖。