哈尼梯田的成功申遺是鑄牢中華民族共同體意識的重要實踐

陳永鄴

（紅河學院民族研究院，云南蒙自 661199）

2013年6月，云南紅河哈尼梯田被成功接納為世界文化遺產項目。之后，相關部門專門為此增設的機構“紅河哈尼梯田世界文化遺產管理局”以實施生態補償和延伸紅米產業鏈等措施著稱，讓種植梯田的哈尼族村民們成為傳承和保護梯田的直接參與者和最大的受益者。2014年10月27～31日，紅河哈尼梯田世界文化遺產管理局、云南省文化廳、紅河哈尼族彝族自治州人民政府在蒙自召開“紅河哈尼梯田文化景觀可持續發展國際研討會”，研討會邀請到聯合國教科文組織駐北京代表處、世界遺產委員會的咨詢機構ICOMOS和ICCROM的代表們，以及ICOMOS文化景觀、歷史村鎮、鄉土建筑專業委員會和亞洲各國的代表，就文化景觀的管理保護、梯田文化景觀案例研究、優秀傳統文化和文化多樣性保護以及可持續發展的生態旅游建設作研討，會議最終出臺《梯田文化景觀保護與可持續發展的紅河倡議》，該倡議的目的是希望就此能對全球梯田文化景觀的傳承、保護及其可持續發展做出應有的貢獻[1]。

紅河哈尼族彝族自治州人民政府于2023年5月30日在紅河州元陽縣多依樹梯田舉辦“有一種叫云南的生活”活動，宣傳哈尼梯田和紅河獨特的旅游資源和文化歷史。此后，引發討論了如何保護包括哈尼梯田在內的紅河民族文化遺產的必要性和如何利用該地區豐富的文化底蘊和旅游資源促進當地經濟發展①，其中提到要叫人們主動邂逅“千年的臨安古城、千年的建水紫陶、千年的哈尼梯田”，給人切實感受“百年的滇越鐵路、百年的開埠通商、百年的云錫礦業、百年的過橋米線”以及“三千四百年”的絢麗之美，以感染和折服那些愿意踏入紅河地區的旅游者。2023年6月21日，由中共紅河州委與紅河州人民政府主辦、依文·中國手工坊承辦的“云上梯田夢想紅河哈尼梯田申遺成功十周年宣介活動”在北京依文時尚廣場盛大開幕。通過“一場招商推介會、一場宣介會、一場云尚哈尼時尚秀、一場云尚哈尼主題集市”系列活動，紅河州的千年古梯田之美在國際舞臺上驚艷怒放，哈尼族最美的“人間煙火”以至跨越千里，引發出一場以北京市民為主要群體的文化消費打卡熱潮；這種以時尚化、產業化、市場化、國際化影響力助力云南紅河鄉村振興，助力哈尼梯田文旅產業的高質量發展②。

一、哈尼梯田的歷史和文化價值

紅河哈尼梯田的歷史至今已有1300多年，是哈尼族人民歷經幾個世紀辛勤耕作的結果。眾所周知，哈尼族主要分布在云南紅河哈尼族彝族自治州地域范圍內②。哈尼族文化和哈尼族人們的生活方式深深地與這片山地梯田相連。哈尼族的農耕文化是非常獨特的，他們通過精密的水利系統，使得梯田能夠在四季輪回中不斷耕種農作物。在稻田種植季節，山上的水會流入田塊，形成一片波光粼粼的景象，甚是美觀。

除了農耕，哈尼族的文化生活方式也跟梯田緊密相關。例如，他們的房屋通常會建在梯田的邊緣，窗戶朝向田野，可以看到美麗的田野景色；一些像“苦扎扎”和“昂瑪突”這樣的重要民族節日，都是圍繞農耕活動而設定的。在這些節日中，人們會通過歌舞和祭祀活動來慶祝豐收和祈求未來的好運?？梢哉f，哈尼梯田的歷史和哈尼族的農耕文化不僅展示了哈尼族人民的智慧和技藝，也讓我們看到了他們與自然和諧共處的生活哲學。

在手術前1天開始擴容,手術前應補充液體(晶體和膠體)約1000~2000ml,其中含全血400~800ml,使血容量擴充到正常的生理狀態。在術前擴容的前提下,術中補血、補液量的控制,應根據患者中心靜脈壓、動脈血壓及心電監測的結果而定。如果術中補血、補液量過多也有誘發心衰的危險。

哈尼梯田是哈尼族人民在陡峭的山坡上歷經數百年耕作創造的獨特農業景觀，其獨特性主要表現在以下幾個方面：

1.壯美的自然景觀

這種雕刻不再是一棵樹對自然的反映，而是通過雕塑的介入，用其代表著人的行為去塑造自然。簡單地說，就是通過雕塑的運轉，令它擁有改造自然的功能，這件雕塑與變化的自然重新組合成更大的動態雕塑。大自然也變成動態雕塑作品的組成部分，自然不再是作品周圍的環境，而是作品的必要組成部分。

2.復雜的農耕系統

哈尼梯田是哈尼族文化的重要載體，其建筑風格、服飾、歌舞、節日等文化都與梯田共生。哈尼族的傳統建筑被今天的人稱之為“蘑菇房”，建筑材料主要采用當地的竹子和木材，通常是兩層，下層用于養畜和存放農具，上層用于居住。這種建筑風格的形成，既是對哈尼梯田環境的適應，也是對梯田文化的體現。哈尼族的傳統服飾也與梯田農耕文化息息相關。例如，他們的頭飾常常采用魚形設計，寓意對稻田中魚的捕捉，而服裝上的刺繡圖案，也常常描繪了梯田和農耕生活的場景。哈尼族的歌舞藝術是他們對梯田生活的獨特詮釋。他們的歌舞中充滿了對大自然和生活的贊美，其中就包括對梯田的歌頌。通過歌舞，表達出哈尼族人們跟哈尼梯田、跟大自然之間的一種“你中有我、我中有你”和諧共生的關系。實際上，哈尼族今日的很多重要農事節日都跟梯田有規律的耕種活動密切相關。比如“開秧節”是為了慶祝稻田插秧的開始，“十月年”則是慶祝稻谷的豐收。在這些節日中，哈尼人會舉行各種慶?；顒?，如祭祀、歌舞、競技等，以表達對自然和諧、人與土地互惠的敬意。哈尼梯田是反映哈尼族傳統農耕方式和社會組織的文化遺產，哈尼族的歷史、傳統、習俗和信仰等也都跟梯田緊密相關[4]。

3.豐富的文化內涵

哈尼梯田的建設和管理需要復雜的農耕技術。哈尼族先民們利用這種特殊的水利系統，引導山泉和雨水灌溉田地。這種農耕系統既保證了稻田的水源，又保持了山地生態的平衡。此外，哈尼梯田的設計本身就是一種美學的表現，梯田的線條流暢，層次分明，由于跟周邊的山川遙相生輝，構成了一幅頗為壯麗的田園風景圖，這也是哈尼梯田成為眾多攝影愛好者和旅游者必游之地的根本原因。哈尼梯田的存在也有利于維護和保護生態環境，一方面，梯田的設計有助于雨水的積蓄和土壤的保持，減少了水土流失；另一方面，梯田周圍常常種有多種植物，形成了一個生態復合體系，對維護山區的生物多樣性具有非常重要的作用。古老的梯田作為哈尼族文化的象征，是哈尼族的先民們在千百年耕種的過程中，形成的獨特農業文化的產物，例如哈尼梯田的開墾、耕種、灌溉等都有一套獨特的技術和方式，而且還有一系列的節日和習俗與梯田的耕種活動緊密相關[3]。

4.生態的可持續性

哈尼梯田的農耕方式是哈尼族人民在長期的實踐中逐步形成的一種與環境高度和諧的農業模式，哈尼梯田體現出的是哈尼族對自然的理解與尊重。他們的農耕方式既能保證糧食的產量，又能維護生態的平衡。哈尼梯田利用山坡地勢，使得上層梯田的多余水分能自然流到下層梯田，達到節水灌溉的效果。這種方法既保證了水稻的灌溉需求，又減少了對有限水資源的消耗。哈尼梯田的設計有助于雨水的積蓄和土壤的保持，減少了水土流失，保護了土壤資源。哈尼梯田周圍常常種有多種植物，形成了一個生態復合體系，其中的稻田、魚塘、林地等各有其功能，它們可以相互依靠，維持完好的生態平衡。同時，這種復合農業系統也為多種生物提供了棲息地，有利于維護生物多樣性[5]。

哈尼族人民通常使用自然的方式進行農耕，例如使用農作物的秸稈和動物的糞便作為肥料，避免使用化學肥料和農藥，這樣做既保證了糧食的高產，又減少了因為施肥對土壤環境造成的污染。在“干季”的時候，村民們還利用農田養魚，既能提供肉食，又能清除害蟲?！对颇鲜〖t河哈尼族彝族自治州哈尼梯田保護條例》（以下簡稱《條例》）自2012年7月1日實施，這一管理條例的制定實施對梯田要重點保護的范圍、管理人員的主要分工和職責、對保護區的一系列禁止行為、對有關人員的獎勵和處罰等措施都做出了詳細的規定。所以，哈尼梯田也是多種動植物的家園，梯田的保護對于保護該地區的生物多樣性具有重要意義③。

5.全球認可的價值

2013年，聯合國教科文組織把哈尼梯田列入世界文化遺產名錄之一，這是對哈尼梯田文化景觀及其背后的哈尼族文化的國際認可，這表明哈尼族在農耕文化發展，特別是在山地水稻種植技術以及生態保護方面，具有獨特和不可替代的價值。哈尼梯田的成功申遺，也顯示了國際社會對這種可持續發展方式的認可以及對生物多樣性保護的重視。哈尼梯田的成功申遺，同時也是對哈尼族文化，特別是對其獨特的農耕技術、建筑藝術、服飾、歌舞、節日等文化元素的尊重和保護，申遺成功體現了對全球文化多樣性的尊重和保護[6]。

以上特征就使得哈尼梯田成為了一個舉世聞名的獨特的文化景觀，展示出哈尼族人們的智慧和先人至今的努力，以及跟自然和諧相處的偉大思想。

二、申遺過程的重要性

聯合國教科文組織的世界遺產申請是一個長期、復雜且詳細的過程，大致包括以下步驟④：

初步申請：申請國需要提交一份初步申請，列出其希望申請世界遺產的地點。這個列表被稱為“預備名錄”，并需要包含詳細的關于每個地點的信息，比如其歷史、地理位置、價值等。此過程可能需要幾年時間來完成。

需要強調的是，研究式案例教學法的成功實施需注意以下幾方面：首先，案例的選擇要基于無機化學的重點內容及有利于發展探究能力的內容。通過多年實踐，筆者認為案例教學的難點在于與知識點相契合的案例的收集、篩選與整理，如何將零散的科研信息整合成可供學習交流的實例；其次，為了適應以學生為中心的教學目的，教師除了具有扎實的專業知識外，還要不斷夯實專業知識，改進教學方法，學習新的課堂教學手段，做到案例內容與表現形式的匹配。

再次，哈尼梯田的世界遺產地位也為當地帶來了經濟和社會發展的機遇。通過發展當地的旅游業，提供了哈尼族青年人就業的機會，提高了當地的生活水平。

正式申請：當一個地點被列入預備名錄后，申請國可以選擇一個或多個地點提交正式申請。正式申請需要包含詳細的背景信息，比如地點的歷史和文化重要性、保護狀況和保護計劃等。

評審過程：提交了正式申請后，由聯合國專設的教科文組織的世界文化遺產委員會進行專業評審。他們會考慮許多因素，包括地點的獨特性、完整性、真實性及其對人類文化或自然遺產的重要性等。

對2015年8至10月出生于巴西的35例小頭畸形兒進行研究發現，他們的母親妊娠期均有寨卡病毒疫區接觸史，其中25例(71%)患兒有嚴重的小頭畸形，17例(49%)患兒存在神經系統異常的表現。參加影像學檢查的27例患兒均有異常的影像學表現。頭顱CT及超聲顯示廣泛的顱內鈣化，主要分布在腦室周圍、腦實質、丘腦及基底神經節。11例(31%)患兒存在多余的頭皮，提示急性宮內腦損傷導致大腦發育障礙，但并不影響頭皮的生長發育。其中4例(11%)患兒存在關節屈曲癥狀(先天性攣縮)，提示中樞或周圍神經系統受累。該35例患兒均排除了引起小頭畸形的梅毒、弓形蟲病、風疹、巨細胞病毒和單純皰疹病毒感染的可能[10]。

就哈尼梯田來說，申遺過程開始于2008年，當時我國政府將哈尼梯田列入了預備名錄。經過詳細的調查、研究和準備，我國在2012年向聯合國教科文組織提交了正式申請。2013年，世界遺產委員會特別批準了哈尼梯田項目，使其成為我國第45個世界遺產地點之一。這一過程不僅體現了哈尼梯田的全球價值，同時也體現了政府和人民對我國文化遺產保護所做出的努力和承諾。

為聯合國教科文組織專門列入世界遺產名錄之一的哈尼梯田，對提升國際社會對哈尼梯田及其文化價值的認同和尊重有著重要影響[7]35。

首先，成功申遺使得我國的哈尼梯田進入全球視野。國際社會對其自然美景、古老農耕技藝和豐富文化傳統有了更深入的了解，使其得到更廣泛的關注。哈尼梯田的世界遺產地位確認了其在全球的重要價值，這不僅體現在其獨特的農耕景觀和生態系統，更在于其背后所蘊含的哈尼族人民的智慧、技藝和文化。

其次，成功申遺對哈尼梯田的傳承與保護起到了助推的作用。一方面，它要求我國政府和當地社區必須采取有效措施保護這一遺產，維持其完整性和真實性。另一方面，它也激發了當地和全國范圍內的研究、教育和文化交流活動，促進哈尼文化的傳承。

2005年 北京奧組委和北京市食品安全委員會宣布北京奧運食品安全專家委員會正式成立，此舉標志著“2008年北京奧運食品安全行動計劃”全面啟動。

該瀝青混合料的碾壓工藝為：①初壓采用DD130壓路機進行1遍靜壓；②復壓時，先用CC622壓路機進行1遍弱振壓，再用DD130壓路機進行1～2遍強振壓，最后用XP301壓路機進行1遍弱振壓；③終壓采用CC622壓路機進行1遍靜壓，到消除所有表面輪跡為止。

最后，哈尼梯田的世界遺產地位促進了跨文化交流。世界各地的游客和研究者通過親身體驗和研究哈尼梯田，與哈尼人民交流，了解他們天人合一的生活理念與和諧統一的價值觀，可以極大地增進我們對多元文化的尊重與理解。

總的來說，哈尼梯田申遺成功，不僅極大地提升了哈尼梯田在全球的知名度、美譽度和國際認同，也對它的傳承保護以及地方經濟社會的發展起到了積極作用，從而大大提升了國際社會對哈尼梯田及其文化價值的認識和理解。

黨中央、國務院十分重視藥品標準工作，迄今已經頒布實施10版藥典，而且，國家藥品監督管理局經過多年的努力，對地方藥品標準分期分批進行了整頓，實施了地方標準上升國家標準以及國家藥品標準提高行動，為建立健全國家藥品標準體系，提高我國藥品質量水平，促進醫藥產業轉型升級，保障公眾用藥安全發揮了重要作用。但由于我國藥品品種繁多，尤其是中藥材、中成藥成分復雜，許多研究工作基礎薄弱，中藥材、中成藥質量標準提高的難度大、任務艱巨。藥品監督抽檢發現部分試行標準至今尚未轉正。

三、申遺成功對鑄牢中華民族共同體意識的影響

哈尼梯田的成功申遺在全國范圍內掀起弘揚民族優秀傳統文化的浪潮，使其成為全體中華民族共享的文化記憶和身份的一部分，申遺成功對于今天我國鑄牢中華民族共同體意識具有重要的意義和積極的貢獻。

首先，我們中華民族是個“多元一體”的大家庭，有56個民族56朵花。我們知道，中華民族自身多元文化的認同和尊重是構建民族共同體意識和保持民族團結和諧進步的重要基礎，哈尼梯田的成功申遺，使更多的人開始關注到不同民族的獨特文化和傳統，進一步加深了對中華民族“多元一體”文化結構的認識。

最后，通過傳承和保護哈尼族的農耕技術和優秀的文化傳統，可以進一步鑄牢我們的中華民族共同體意識。因為在教育系統中加入有關哈尼梯田和哈尼族文化的課程，可以讓更多的年輕人了解和理解這一獨特的民族文化，無形之中就強化了對中華多元文化的認知和尊重，有助于增強全體中國人的共同身份感。通過組織和參與哈尼族的文化活動，全國各地的人民可以有機會直接體驗哈尼族的傳統文化，進一步感受到中華民族的文化多樣性和共享的文化記憶。利用各種媒體平臺，包括電視、電影、社交媒體等，進行大范圍的哈尼梯田和哈尼文化的宣傳，讓更多人理解哈尼族的獨特文化思想和哲學智慧，有助于提升全體中國人的凝聚力和團結感。地方政府也積極通過倡導和實施保護哈尼梯田和哈尼文化的政策，來推動全社會對哈尼族文化的認知和尊重，進一步鑄牢全體中華民族的共同意識[12]。

布洛芬和對乙酰氨基酚小兒用的劑型一般是混懸液，用時注意搖勻。2種退熱藥不能同時使用，可以交替使用。使用退熱藥后大量出汗，只有出汗才能帶走身體的熱量，體內缺水的時候也會影響退熱的效果，注意補水防止脫水。個人覺得乙酰氨基酚相對于布洛芬藥性溫和，比布洛芬好。

哈尼梯田充分展示出“天地人”或者說“人與自然和諧相處”的智慧哲學，這種理念與中華民族傳統文化中的“天人合一”理念相呼應。哈尼族人民通過數百年的智慧和努力，創造了一種既能滿足人們生活需求又與自然環境相協調的農耕方式，強調了人與自然的平衡與共生，展示了人與大自然可以和諧共處的可能性。

哈尼梯田位于云南省的山區，海拔高度變化大，從低海拔144米的河谷地帶逐漸向上升至2000米左右的山脊。哈尼族先民們充分利用大自然賦予的這一地形特點，開辟出一片片的梯田，形成了一個龐大的梯田生態系統。陽光的照射使得稻田和水面產生金色和銀色的反射，加上梯田的層次感和變化，形成了一幅壯美的自然畫卷，給人以強烈的視覺沖擊[2]。

哈尼梯田成功申遺是一次對傳統農耕文化的保護實踐，哈尼梯田的農耕方式重視水土保持、生物多樣性保護和有機農業實踐，反映了一種可持續發展的農業建設模式。有助于提醒人們在追求經濟發展的同時，也注意對生態的保護和可持續的利用。對于提高公眾對優秀傳統文化保護的意識，這一成功實踐可能激勵更多的地區和民族去保護和傳承他們的獨特文化[8]32。

其次，哈尼梯田的成功申遺在增強全體中華民族的凝聚力和團結上起到了重要作用。哈尼梯田的成功申遺既然是全體中華民族的共享成就，這個成就不僅屬于哈尼族，也屬于整個中華民族。對不同民族文化的尊重和認同有助于促進各民族之間的和諧和團結，對共享成就的自豪感有助于增強全體中華民族的凝聚力。哈尼梯田展示的人與自然和諧相處的哲學思想和認知智慧，為全體中華民族提供了共享的價值理念，進一步提高了公眾對傳統文化傳承和保護意識，這對于強化全體中華民族的文化認同感和團結感也具有重要作用。所以說，哈尼梯田的成功申遺不僅展示了哈尼族的智慧和技藝，也充分體現了全體中華民族的團結力和凝聚力。這是一次對中華民族共同體意識的重要弘揚和鑄牢實踐，對于提升每一個中華民族成員的團結向心力具有重要的意義[9]。

最后，哈尼梯田的成功申遺在全國范圍內成功弘揚了它的優秀文化特征，成為中華民族共享的文化記憶和身份的一部分，同時也是哈尼族以及整個中華民族對歷史、對土地、對生活的深深熱愛和敬仰的具體體現，有助于增強作為中華民族成員的認同。另外，哈尼梯田的成功申遺強化了它作為中華民族共同身份的象征，這個身份象征不僅包括哈尼族，也包括整個中華民族。因為無論是哪個民族，都可以在哈尼梯田的成功申遺中感到由衷的自豪，無形之中也充分提升了個體成員作為全體中華民族一員的凝聚力和團結力。

為了培養學生各方面的良好習慣，學?？衫眯抡n程背景理念下的小組合作和新時代“抱團發展”理念，在養成教育方面借鑒小組合作學習方式。在考慮學生學習、性格、特長、行為等基礎上，對學生進行合理分組，互助小組以四到六人為宜，力求小組之間實力相當。選舉責任心強的同學當組長，在本組起到模范帶頭作用。再把兩個小組合并為一個大組，在班上與其他大組展開競爭。以合作互助的方式，在小組內學習其他人良好的習慣，共同糾正不良習慣。以此便達到了充分發揮合作互助在班級管理中的智慧和力量，引導學生養成良好的行為習慣的目的。

總之，哈尼梯田的成功申遺在諸多層面體現了其對中華民族多元文化的認同和尊重：人與自然的和諧相處、傳統與現代文明的融合、全民族凝聚力的增強等重要意義。成功申遺也對中華民族多元文化的認同和尊重起到了極為重要的作用，既強調了多元文化的重要性，也強化了大家對少數民族個體文化獨特價值的理解和尊重；既體現了人與自然的和諧共生的理念，也為傳統農耕文化的保護與可持續發展提供了寶貴的經驗；既增強了全體中國人的凝聚力與團結感，也弘揚了哈尼梯田獨特文化的個體特征。作為中華民族共同身份的象征，哈尼梯田不僅是哈尼族個體文化的重要載體和象征，也是整個中華民族成員共同身份的載體和象征，對于提升整個中華民族的凝聚和團結做出了特殊的貢獻。

四、哈尼梯田的保護和傳承是對鑄牢中華民族共同體意識的進一步強化

哈尼梯田申遺成功的實踐經驗，不僅能夠傳承保護哈尼族的農耕技術和優秀的文化傳統，也能夠在全國范圍內弘揚哈尼梯田的文化符號象征，使其成為全體中華民族共享的文化記憶和身份的一部分，達到進一步鑄牢中華民族共同體意識的目標。

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首先，對哈尼梯田的自然環境和生態系統的保護非常重要。作為一種獨特稀有的人工制造的生態系統，這里的土壤、水資源、植被等自然要素與農耕生活緊密相依。如果這個生態系統被破壞，可能會對哈尼梯田的農耕模式產生嚴重影響，影響到哈尼族人民的生活。作為一個生態系統，哈尼梯田也是哈尼族人民創造的壯麗文化景觀。保護哈尼梯田的自然環境和生態系統也是對哈尼族人民歷史、文化和生活方式的尊重和保護。這不僅關乎到哈尼族的生活和文化保護，也關乎到全球的環境保護和人類文明的可持續發展[10]53。因為哈尼梯田充分體現出人與自然和諧相處的哲學思想和智慧，這對于當前全球面臨的環境問題和可持續發展問題提供了有價值的參考。

穩定螺旋構象的環氧丙烷聚醚由3-(9-烷基芴基)-環氧丙烷(AFPOs)單體通過陰離子聚合合成(見圖4).Poly-(AFPO)的主鏈擁有單手性螺旋結構,也同樣由側鏈大基團的空間位阻使單手性螺旋構型能穩定存在于溶液中,而這樣的螺旋構型導致了聚醚的光學特性.一方面與Poly(S)-TPBO相同,在3號碳上引進3-(9-烷基芴基)的大基團來固定主鏈的螺旋結構,使聚合物在溶液中呈現單手性螺旋構像.另一方面,側鏈上3-(9-烷基芴基)芳環的鍵構建了π-π堆積驅動聚合物的螺旋構像[21].在聚合反應中由于其側鏈的阻礙相比TPBO要小,使得聚合反應速度快,活性高.

其次，傳承哈尼族的農耕技術和優秀傳統文化是一個復雜的過程，需要通過多種途徑和手段來實現。這些途徑和手段不僅包括教育、媒體、文化活動的傳播，還包括政策支持等。例如需要通過在學校和研究機構設立相關的選修課程和研究項目，以培養新一代年輕人掌握傳統農耕技術，理解并尊重自己的文化傳統?？上部少R的是，許多高等學府已經開始對哈尼梯田和哈尼農耕文化進行深入的研究，并在課程中納入這些作為學生的選修課內容。而通過組織各種文化活動，比如哈尼族的各種節日慶典、文藝表演等活動，能很好地幫助到人們更好理解和體驗哈尼族“人與自然和諧相處”的梯田文化?，F在，每年的哈尼族重要節日，例如“苦扎扎”“昂瑪突”“十月年”等活動已經成為了展示哈尼農耕文化的重要平臺[11]。地方政府也出臺了一系列的積極政策，例如保護性立法、經濟激勵措施等，來鼓勵和支持哈尼族農耕技術的傳承和對哈尼優秀傳統文化的保護。在哈尼梯田成功申遺之后，到目前為止，社會各界通過各種形式的多媒體，例如電視、網絡、電影等，來宣傳和展示哈尼族的農耕技術和優秀文化傳統，使之得到更廣泛的傳播和認知?？梢?，這些工作更好地傳承和保護了哈尼族的農耕技術和優秀的傳統文化。

審議決定：世界遺產委員會每年召開的年會，對所有的申請項目進行專業評審。如果一個地點被批準，它將被列入世界遺產名錄，申請國將有義務保護這個地點。

哈尼梯田的成功申遺讓更多的人看到了少數民族文化的獨特價值，有助于提高對少數民族文化的理解和尊重，這種理解和尊重有利于強化中華民族各民族之間的和諧與團結。作為中華民族的一部分，哈尼梯田文化中的農耕智慧和“天地人”和諧一體的生活哲學得到全球的認可，無疑能進一步增強全國人民對“多元一體”中華民族的自豪感和自信心。

總之，哈尼梯田作為一個獨特的人工生態系統，土壤、水資源和植被與農耕生活緊密相依，保護它們是維持可持續農耕模式的關鍵。傳承哈尼族的農耕技術和文化傳統是一個復雜的過程，需要通過教育、傳媒、文化活動、政策支持等多種手段實現。教育體系加入哈尼梯田和哈尼族文化的課程，以及全國各地人民參與哈尼族的文化活動，都有助于強化對中華多元文化的認知和尊重。因此，保護哈尼梯田自然環境和生態系統、傳承哈尼族的農耕技術和優秀文化傳統顯得非常重要，這些工作不僅關乎哈尼族的生活和優秀傳統文化的保護，也跟全球的環境保護和可持續發展緊密相關，以及對于鑄牢中華民族的共同意識有著深遠的聯系。

在工作中建立相關的工作制度，（1）應該對藥物的名稱，數量，藥效以及數量進行嚴格的審查。建立質量檢測管理的部門，對藥物質量進行嚴格的監督，如果發現不合格的藥物要及時的做以處理，（2）要對藥物的出售做好管理，及時的統計好當天藥物所出售的金額，在月末是進行統一的盤點向有關部門進行上報。

五、結論

哈尼梯田是反映哈尼族傳統農耕方式和社會組織的重要文化生態遺產地。哈尼梯田成功列入世界文化遺產，引起了人們對保護和促進該地區文化和生態意義的重要性的關注。它的成功申遺對鑄牢中華民族共同體意識產生了重要影響，主要體現在：一是增強了文化自信，弘揚了民族團結，保護了優秀傳統文化。二是提升了中華文化在世界的影響力，促進了中國人的共同記憶。哈尼梯田作為共享的文化記憶和身份的一部分，在全國范圍內弘揚，這有助于各民族更深入地理解中華民族的共享歷史和文化，鑄牢中華民族共同體意識。

因此，哈尼梯田的成功申遺在提升中華民族文化自信、弘揚民族團結、保護了優秀傳統文化、提升國際影響力、促進共同記憶以及等方面都發揮了重要作用，這些對鑄牢中華民族共同體意識產生了重要影響。對于哈尼梯田文化景觀及其在強化中華民族共同體意識方面的未來研究和實踐，可以從以下方面進行：

第一，加強多學科領域的協作研究，進一步發展和保護哈尼族傳統的農耕文化。例如可以從歷史、人類學、生態學、地理學等多個視角和層次，對哈尼梯田進行更深入廣泛的研究，全面揭示其文化、歷史和生態的價值。這種研究可以幫助政府制定并實施相應的政策，進一步保護哈尼梯田的自然環境和生態系統，鼓勵和支持哈尼族農耕文化的發展和創新。

第二，加大哈尼族文化教育的力度，擴大有關哈尼梯田和哈尼文化的國際交流與合作。例如在全國范圍內的學校教育中，引入更多的有關哈尼梯田和哈尼族文化的教育內容，增強全體國民對多元文化的尊重和理解。同時，利用哈尼梯田作為世界文化遺產的資本，加強跟世界各地學者的文化交流和合作，以提升哈尼梯田的國際影響力。

第三，促進圍繞哈尼梯田的商業文化旅游，加強國內外的媒體宣傳。一方面，合理利用現有的哈尼梯田的文化旅游資源，促進哈尼族地區的地方經濟發展，在文化旅游過程中，教育游客學習尊重和保護民族文化遺產。另一方面，利用各種媒體平臺，對哈尼梯田進行大規模宣傳，提高全社會對哈尼梯田及其文化的理解和認知，進一步鑄牢中華民族的共同體意識。

相信以上對未來的研究和實踐不僅能夠深化我們對哈尼梯田和哈尼族文化的理解，還能夠更好地利用和保護好這一特殊的世界文化遺產，加強鑄牢中華民族共同體意識的偉大目標。

注釋：

①轉引無名氏：《有一種叫云南的生活》，云南經濟日報.2023年6月7日。

② 轉引無名氏：《云上梯田夢想紅河哈尼梯田申遺成功十周年宣介活動》，澎湃新聞.2023月6月22日。

不過，需要指出，國內學者經?；煊妹绹鴮W和美國研究概念，甚至認為它們無甚區別。比如，有學者認為，美國學，亦作美國研究（李青，楊小洪 1999：24），也有學者認為，“美國學又稱美國研究，是一門關于美國的學科”（蒿琨2017：65）。當然，不少學者主張區分，如葉英（2010）提出區分美國研究與美國學，促進美國研究這個綜合工程和美國學（美國文化研究）的學科建設。到目前為主，美國學的概念尚未普及，但已得到較多使用。比如，梅仁毅（1986）對“‘美國學’的發展和近況”進行了探討，趙可金（2010）討論了“美國學：學科成長與中國意義”。

③轉引田艷：《活態保護哈尼梯田（看世界遺產）》，人民日報海外版，2021年5月31日。

④ 轉引文化部：《世界遺產的識別和申報程序》，中央政府門戶網站www.gov.cn，2006年11月24日。