本雅明
- 貝爾和本雅明的現代藝術理論比較研究
程中的瓦爾特·本雅明具有敏銳的洞察力。他關注到古典藝術向機械復制藝術的轉變，認為技術因素會對審美產生影響，于是提出了藝術演替的四種范式?？巳R夫·貝爾則提出了兩個核心概念——審美情感和“有意味的形式”。審美情感不同于一般的生活情感，是藝術家通過作品傳達審美層面的情感，以讓欣賞者沉迷其中?！坝幸馕兜男问健钡奶岢鰟t代表他認為藝術作品的形式價值遠大于內容價值。本文將分析兩位現代主義藝術理論家思想觀念的區別與聯系，以此幫助我們更好地理解現代藝術，形成藝術思維。[關鍵
中國美術 2023年4期2023-09-06
- 本雅明視角下白先勇《孽子》的都市書寫
曉茜內容摘要：本雅明在其拱廊計劃中以漫游者的形象分析了波德萊爾及其作品，這個走入現代化工業進程的形象，在都市中四處游走，以一種悲觀絕望的姿態反抗飛速運轉的現代社會。這個形象橫跨一個世紀，出現在白先勇的《孽子》中，小說中塑造的人物也如同漫游者一樣，在臺北這座城市尋找自己的落腳點，并試圖構建自己的家園。通過分析《孽子》中的空間結構，以及故事中的漫游者形象，探討都市空間與人物之間相互構成的可能。關鍵詞：白先勇 《孽子》 漫游者 本雅明 空間本雅明在拱廊計劃中，以
文學教育 2023年9期2023-09-01
- 科技困境中的文學突圍：劉慈欣《詩云》中的科幻詩人
拱廊街計劃》中本雅明經由辯證意象概念對歷史—救贖關系所進行的歷史性哲學考察，于本質上展現出異曲同工之妙。兩者均聚焦現代性對個體經歷與記憶的異化，并指出“詩性歷史”是突圍的唯一途徑和必然結局。因此，《詩云》塑造的科幻詩人“李白”并非作為傳統文化符號的盛唐詩人李白的轉生，而是劉慈欣借中國古典文史原型人物之名創造的一個頗具后現代意味的反烏托邦意象。這一寫作策略在經典化底色下探索了詩人對傳統的眷戀與重造，質疑了科學技術允諾人類的浪漫未來，打破了這一虛幻泡影，進而引
上海師范大學學報（哲學社會科學版） 2023年4期2023-07-17
- 本雅明對馬克思藝術生產理論的發展
書凝【摘要】 本雅明的藝術生產理論與馬克思的藝術生產論具有同源關系。馬克思從生產實踐活動的角度出發，挖掘藝術與物質生產的內在關聯性，從而提出藝術生產理論，揭示了藝術的起源、性質以及特點。本雅明把藝術創作等同于生產，把藝術欣賞等同于消費，并指出兩者之間有著復雜的關系，豐富了馬克思的藝術生產論?！稒C械復制時代的藝術作品》集中體現了本雅明的藝術生產思想，在馬克思藝術生產論的基礎上引入“技術”的概念，并且圍繞著技術對藝術發展的革命性作用展開討論。在如今的機械復制時
今古文創 2023年16期2023-05-30
- 今生未卜，來世早知
□ 周志強如果本雅明還活著，今年正好130歲了。恰好也是7月，他出生在德國柏林，一個猶太人的家庭。48年后，本雅明死在逃亡的途中，一顆燦爛的思想巨星，瞬間隕落。我曾經說，本雅明的一生是從一個災難走向另一個災難的寓言的一生，因為他主要生活在一戰與二戰之間的繁華歲月之中，從而用生命驗證了柯立芝繁榮的荒誕：正是人類工業文明最輝煌的時刻，蘊蓄著危機——“繁榮即危機”，這不正是馬克思主義對資本社會內在困境的深刻認知嗎？所以，對本雅明的閱讀成為一種值得反思的文化。他被
中國圖書評論 2022年7期2022-11-22
- 論瓦爾特·本雅明
：盧卡奇認為，本雅明為現代藝術提供了深刻且具有原創性的理論支撐。本雅明從當下意識形態和藝術需求的角度解讀了巴洛克與浪漫主義，經過本雅明解讀的德意志巴洛克悲苦劇擁有了內在的一致與連貫性，其中包含著揭示藝術本身的法則的意圖。本雅明認為寄喻和象征表達了人類對現實回應的根本性分歧，由此盧卡奇也探討了歌德、謝林、索爾格到施萊格爾與諾瓦利斯等人對象征和寄喻所做的區分。當然，盧卡奇也在暗中把本雅明的思想延伸到了他自己的拜物（戀物）和典型等概念上來。關鍵詞：盧卡奇;本雅明
漢語言文學研究 2022年2期2022-07-11
- 論本雅明“光暈”概念的內涵
賈浩月摘要：本雅明是20世紀重要的文藝家，被稱為“歐洲最后一名知識分子”?！稒C械復制時代的藝術作品》本雅明對技術復制帶來危害的擔憂，具有隱喻特征的“光暈”概念在這部作品中就得到了集中體現，但由于本雅明的寫作方式是碎片化的、“寄喻”式的，本來本雅明就語焉不詳的“光暈”概念的明確含義更難以直接確定。本文試圖從本雅明的文學作品下手，通過文本細讀探求“光暈”的內涵。關鍵詞：本雅明;光暈;《機械復制時代的藝術作品》;技術;大眾文化（一）最早在1910左右，本雅明在哲
錦繡·上旬刊 2022年1期2022-05-16
- 現成品文學發展述評
—現成品文學。本雅明以引語蒙太奇建構起了巴黎拱廊;凱奇以通寫的手法重塑了文字文本的感觀世界;歌德史密斯的極端抄寫將“非創意寫作”發揮到了極致;Flarf詩歌借助互聯網技術和內容將現成品文學引入數字化時代。這些作品不僅引發了對作者-讀者-文本三邊關系和“創新”的再度思考，還呈現出不同時代的經濟、文化和科技在現成品文學創作的形式和內容上留下的深刻印記。[關鍵詞] 現成品;本雅明;凱奇;歌德史密斯[中圖分類號]? I106.4?? [文獻標識碼] A?? [文章
湖南大學學報(社會科學版) 2022年2期2022-04-02
- 探尋“光暈”流變
新的審美特征。本雅明對機械復制時代藝術生產方式和意義呈現方式的前瞻性預測，對現代藝術發展具有很強的現實針對性和啟示性，在其理論中，“光暈”已經成為了一個美學范疇，它有自身的價值和獨特的魅力，代表了藝術作品在機械復制的過程中相對于傳統藝術失去的因素，它指向過去，但并不否定當下和未來。當下隨著藝術作品的觀賞與商業價值的發展，新的“光暈”又煥發了生命力。關鍵詞：光暈;本雅明;機械復制藝術;大眾文化一、光暈的產生及特征“光暈”（Aura）一詞來源于《攝影小史》，本
美與時代·下 2022年2期2022-03-30
- 機械復制藝術時代下傳統戲曲藝術的生存
【摘要】 本雅明所處的時代，攝影、攝像、電影等新技術的發展從根本上顛覆了以往傳統藝術的表現方式與生產傳播模式，法蘭克福學派諸多理論家均對此問題進行探討，而本雅明的卓越思考已超越了同時代的大部分人，至今對人們仍有啟發意義，對我國傳統戲曲藝術的生存發展同樣具有參考價值?！娟P鍵詞】 本雅明;機械復制;光暈;大眾文化;戲曲藝術【中圖分類號】J05 ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2022）05-0092-031
今古文創 2022年5期2022-02-04
- 用本雅明的視角觀照中國問題
——讀本雅明的一點體會
言的題目是《用本雅明的視角觀照中國問題——讀本雅明的一點體會》。為什么會有這樣一個話題呢？當然是因為這個會議的主題是“本雅明與中國”。我自己對本雅明也稍稍有點思考，所以就想在這個主題之下，談我讀本雅明的一點體會。用本雅明的視角觀照中國問題，其實在此之前，我已經有所觀照，算是一個初步嘗試。這里有兩本書：一本是2016年北京大學出版社出版的《法蘭克福學派內外——知識分子與大眾文化》，另一本是2018年中國人民大學出版社出版的《趙樹理的幽靈——在公共性、文學性與
廣州大學學報（社會科學版） 2021年3期2021-12-01
- 廢墟上的回望
特魅力也吸引了本雅明的目光，他注視著這一承載著資本主義現代性經驗的建筑物，認為在那里隱藏著現代城市生活和文化的秘密。他從超現實主義獲得啟迪，相信無意識夢境與碎片的潛在能量，被撕碎的現代性意象散落在時間星叢中堆壘成廢墟，其中正隱藏著彌合斷裂的現代生活和總體性經驗的契機。在本雅明和科塔薩爾看來，歷史與當下的交匯之際正是夢境破碎的時刻，被遮蔽的意義在此刻從資本主義與啟蒙理性構建的神話中覺醒。關鍵詞：科塔薩爾 本雅明 拱廊街 現代性廢墟 歷史哲學一、拱廊街幻境——
名作欣賞·評論版 2021年11期2021-11-30
- 解構主義翻譯觀探析
本文重點介紹了本雅明和德里達提出的解構主義翻譯理論思想及他們所做的貢獻，從語言學和哲學的角度研究翻譯理論，通過文獻分析的方法對二者翻譯理論的系統研究，有利于幫助譯者、讀者深入地探究翻譯問題和理解文本，從解構主義理論重新認識翻譯活動帶來的變化與遵循的規律。關鍵詞：解構主義，本雅明，德里達，翻譯理論，異延解構主義作為一種新興的時代思潮起源于60年代中期，于80年代末90年代初在西方翻譯理論界的影響日益擴大，解構主義流派的 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
科學與生活 2021年18期2021-11-24
- 轉向物質性：本雅明視覺媒介理論之方法與意涵
摘要：本雅明的視覺媒介理論較早完成了媒介研究的物質性轉向。本文通過分析本雅明的代表作《機械復制時代的藝術作品》來呈現其關于視覺媒介所制造物質性幻象轉變的闡述，揭示作為技術復制時代生產形式的代表，攝影、電影媒介使歷史意象化，由此制造了19世紀資本主義的媒介文化及“閑逛者”主體。本雅明的視覺媒介研究路徑為當下的媒介考古學研究提供了重要參考。關鍵詞：本雅明；視覺媒介；物質性；現代性；媒介考古學中圖分類號：G206.2 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883
新聞研究導刊 2021年2期2021-09-10
- 論本雅明寓言理論及德意志悲苦劇的審美意義
要：瓦爾特·本雅明的文藝和哲學思想廣博、深厚，寓言理論在他的文藝思想中的地位舉足輕重。巴洛克時期的作品很長時間在藝術史上不受歡迎，20世紀時巴洛克悲苦劇被本雅明重提，并完成了《德意志悲苦劇的起源》，也是憑借這部著作形成了他獨特的寓言理論。本雅明基于對德意志悲苦劇的分析所建立起來的寓言理論有別于傳統意義上的寓言，使“寓言”的內涵更加豐富，意義得到發展，借助本雅明的“寓言”理論可以分析德意志悲苦劇的審美意義。關鍵詞：本雅明;寓言;巴洛克;悲苦劇;審美意義基金
美與時代·下 2021年7期2021-09-05
- 從靈韻與震驚探析非遺保護
散摘 要：縱覽本雅明關于靈韻的藝術理論，時代提供其理論最重要的基礎背景因素。站在時代巨變的節點上，其理論的核心是以“靈韻（Aura）的消失”來區分機械時代的藝術作品與古典藝術作品的差別。面對機械復制時代靈韻的消失，如何看待藝術？本雅明認為復制技術所帶來的片面、零碎的訊息，帶給人們超過現實感的震驚（Shock）體驗。震驚也反映在藝術作品的美學風格上。文章主要透過本雅明的藝術理論靈韻與震驚探索非遺保護理論的方向與價值，并以非遺電影為例，加以解釋與應用。關鍵詞：
大觀 2021年2期2021-08-04
- 如何求真尋實是現世一思
的藝術作品》中本雅明通過對藝術世界中一切相互關聯的存在物的描繪，從側面隱現出如今現代社會的主導因素是機械技術，是具有深刻研究意義的杰作，因此，藝術與技術的聯系與區別成了當下不可終結的話題。本雅明就藝術作品本身提出的“靈韻”概念富有深刻的理論研究價值，也是其提倡的理念精髓所在，也讓我們不免對人本身產生極大的反思，值得仔細推敲。文章闡釋了機械復制傳播下思想的流變，圍繞“靈韻”本身滲透出的真與實的性質且聯系我們所處現世，對人生、對社會如何更好前進的未來大走向展開
大觀 2021年5期2021-07-11
- 泛靈韻時代：具身傳播中的靈韻藝術探尋研究
關鍵詞：靈韻;本雅明;具身傳播;泛靈韻時代中圖分類號：J0 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）07-0-020 引言本雅明是法蘭克福學派關鍵且邊緣的人物。一是他的理論與法蘭克福學派的主流學說相距甚遠，二是他的學術觀點開啟從技術視角探尋大眾文化的批判性觀點。中國20世紀80年代改革中，其受到知識分子追捧，帶來獨特的靈韻解讀。2020年9月26日是本雅明逝世80周年，近幾年不斷涌現對本雅明理論的再研究，使其理論不斷深入。本文從靈韻的概念入
藝術科技 2021年7期2021-06-15
- 本雅明寓言理論的中國旅行：闡釋與對話
讀】本文嘗試對本雅明寓言理論在中國的闡釋、對話和所面對問題三個層面進行觀察和梳理。首先指出本雅明寓言理論如何在馬克思主義的框架下被闡釋為一種解放性理論，進而展現在這種闡釋結構下文化研究學者的運用與對話，最后指出如何規避問題并真正完成理論的中國化?！娟P鍵詞】本雅明??寓言論批評??杰姆遜本雅明（Walter?Benjamin）雖然在法蘭克福學派學者當中比較晚被發現，但其思想的閃光點使得他成為最具創造性、最復雜，也是最貼合當下都市體驗的思想家之一。在本雅明的思
中國圖書評論 2021年4期2021-04-27
- 本雅明城市空間審美探微
批評和美學中。本雅明城市空間思想指向意識形態、追問肉身歸屬以及通往審美體驗，圍繞“震驚”“光韻”和“游蕩”三個核心審美范疇，展現城市空間與城市主體的互動關系和平衡張力，從知識分子對社會空間的獨特視角和體驗出發，通過對辯證意象的碎片化拼貼和“蒙太奇”表達，觀照審美主體在城市空間中的現代性批判與自主性救贖。關鍵詞：本雅明;城市空間;空間審美;辯證意象;現代性批判“空間理論”是20世紀西方馬克思主義重要的哲學范疇，逐步滲透到西方美學、文藝批評。本雅明的思想就像一
當代文壇 2021年2期2021-03-01
- 藝術民眾化：本雅明影像技術哲學解讀
秀全摘 要： 本雅明以《機械復制時代的藝術作品》為中心，統合其影像技術哲學的整一邏輯鏈，認為機械復制技術的出現，導致這一時代藝術作品的靈光消逝，令人惆悵；然而，攝影特別是電影等機械復制技術的出現，迅猛改變社會，在推進藝術的商業普及和民眾化過程中產生兩種變革和后果：一是極權主義，包括商品拜物教的發達工業資本主義和政治藝術化的法西斯主義；二是藝術政治化的民主主義社會，進而他闡明民主社會是唯一正確的必然發展路向。關鍵詞：本雅明；電影；攝影；靈光；技術哲學中圖分類
藝苑 2021年5期2021-02-07
- 本雅明的現代藝術
翠娜〔摘 要〕本雅明是法蘭克福學派的早期代表，他開啟了現代藝術批判的先河。通過對比傳統藝術，他發現了資本主義機械復制時代現代藝術的本質和特征，以現代藝術的典型代表——電影為例進行論證。同時，機械復制技術的發展和大眾文化的興起有著必然聯系，藝術的本質悄然產生了質的變化，新的藝術形式帶來迥異的審美經驗是現代人生存境況的真實寫照，彰顯了大眾的審美價值?！碴P鍵詞〕本雅明；現代藝術；傳統藝術；靈韻；震驚；大眾文化瓦爾特·本雅明（Walter Benjamin，189
藝海 2020年8期2020-11-09
- 本雅明對技術復制時代現代性危機的反思
于唯物史觀，從本雅明《作為生產者的作者》的演講入手，討論了“作者”這一主體屬性的變化及其與技術、社會生產關系之間的關聯性，進而概括了本雅明對技術復制時代現代性危機的主要觀點。在本雅明看來，隨著技術的發展，作者與作品的關系以及作者與讀者的關系都將發生某種變化，作品被復制、被傳播的需求將超越作品的內容需求，“人人都是作者”將成為現實。在技術復制和人工智能的時代，現代性危機也呈現出新的面貌并且愈發嚴重。關鍵詞：本雅明;作者之死;技術時代;現代性危機中圖分類號：B
同濟大學學報(社會科學) 2020年4期2020-11-02
- 本雅明懷舊情結剖析
柏林童年》中，本雅明流露出了對時代文化及個人經歷的懷舊。本雅明的懷舊是現代性懷舊的一種表現，他的懷舊不是試圖重建過去的修復式懷舊，而是在認識到過去的不可重復性之后希望從過去、現在、未來的關系中獲得啟示的反思式懷舊。關鍵詞：本雅明;懷舊;《柏林童年》;《機械復制時代的藝術品》一、引言懷舊（nostalgia）是由兩個希臘詞語nostos（返鄉）和algia（懷想）組成的，它指對于某個不存在或者從來就沒有過的家園的向往[1]2?！皯雅f”一詞是瑞士醫生侯佛發明的
青年時代 2020年18期2020-08-19
- 論本雅明藝術生產理論的藝術政治化實踐
? ?要： 本雅明藝術生產理論以馬克思關于生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑辯證關系的理論為基礎，以藝術生產力發展引發的藝術生產方式、藝術創作技巧和藝術功能的轉變為邏輯前提，站在馬克思批判資本主義的視角，對藝術政治批判功能的現實途徑展開論證。面對資本主義社會科技進步與人類異化并存的現實社會悖論，本雅明透過資本主義大量運用藝術技術造成的社會異化現象，以藝術政治化的手段對資本主義進行否定與批判，同時為技術革命帶來的人類文明廢墟力求拯救之道。關鍵詞： 本雅明
文教資料 2020年14期2020-08-13
- 拱廊街的玻璃與光
要：瓦爾特·本雅明在《巴黎，19世紀的首都》這一提綱中所提到的“拱廊街”有三個特征物：玻璃穹頂、玻璃櫥窗與街燈。本文擬以這三個特征物為切入點，從“玻璃”與“光”兩方面入手，梳理瓦爾特·本雅明在該提綱里勾勒的拱廊街所呈現出的曖昧的、欲拒還迎的現代理性以及新的信仰的生成。關鍵詞：本雅明;拱廊街;玻璃;光;理性作者簡介：袁月（1996-），女，漢族，河南省南陽市人，海南大學人文傳播學院在讀碩士研究生，研究方向：中國現當代文學。[中圖分類號]：I106? [文獻
青年文學家 2020年20期2020-07-26
- 用游蕩者和寓言的視角看待文人本雅明
摘 ? 要： 本雅明的作品里充斥著模糊的形象和碎片。本文分析本雅明對筆下其他作家形象的評價，審視本雅明文本背后的思考，揭示本雅明內心的“文人”形象，認識寓言文體和碎片化描繪的意義。作為一個游蕩于體系之外的“文人”，只有看到本雅明提出的游蕩者形象和寓言這一文體背后的深刻性，才能明白本雅明所說的“文人”與時代的關系。關鍵詞： 本雅明 ? 文人 ? 游蕩者 ? 寓言本雅明是二十世紀頗具爭議性的思想家，在他身上可以看到哲學理性和文學感性的雙重作用。漢娜·阿倫特這樣
文教資料 2020年30期2020-07-07
- 從本雅明到鮑德里亞：審美范式的三重視域
新的變革?；?span class="hl">本雅明和鮑德里亞的啟示，通過對審美范式三重視域的考察，進而探究一種“光韻”復歸的可能性。關鍵詞：本雅明;鮑德里亞;審美范式;光韻;震驚;入迷;詩意復歸在《機械復制時代的藝術作品》一文中，本雅明指出，進入“機械復制”時代，“原真性”（Echtheit）的喪失使傳統藝術作品面臨解構的危機?！爸塾趯蓮椭菩运囆g品的復制”[1]17的機械技術復制使藝術作品的“光韻”（Aura，亦譯作“光暈”“靈韻”等）消失了，代之產生的是一種“震驚”（Schock
美與時代·下 2020年3期2020-06-23
- 從阿多諾與本雅明的大眾文化之爭看“西馬”的悖論及其作為藝術史方法
一——阿多諾與本雅明的“大眾文化”之爭，對這個經典爭論進行再次回顧的同時又以此為切入口，去討論西方馬克思主義在文藝研究領域所面臨的一些悖論與困境。這些困境主要由政治格局、現代化轉變以及原典馬克思主義的特質等共同決定。通過新藝術史研究方法的特點與局限可以部分解答這些問題的來源。關鍵詞：阿多諾;本雅明;西方馬克思主義;藝術史馬克思主義對整個世界的哲學、美學甚至政治格局產生了巨大影響，在第一次世界大戰之后，由于歐美廣泛的無產階級革命的失敗，以盧卡契為首的馬克思主
當代文壇 2020年3期2020-05-14
- 馬克思“藝術生產”視域中的本雅明和馬舍雷
的認識和把握。本雅明從馬克思的藝術生產思想中得到了啟示，把藝術創作看作和物質生產有著共同規律的一種特殊生產活動和過程，把藝術創作等同于生產，把藝術欣賞等同于消費，強調藝術創作技巧的重要性。馬舍雷在受到馬克思和本雅明藝術生產思想的影響下，提出藝術生產所帶來的只是一種產品，區別于人們進行物質生產時所帶來的具體事物，同時在表現形式上也區別于宗教，任何創作在本質上都是一種生產。關鍵詞：藝術生產 馬克思 本雅明 馬舍雷中圖分類號：B507? 文獻標識碼：A? 文章編
現代交際 2020年5期2020-04-26
- 在技術決定論與藝術政治化之間
毛一茗摘要：本雅明從馬克思所揭示的生產力與生產關系的矛盾運動規律出發，建構了其基于“技術決定論”和“藝術政治化”主張的藝術生產理論。該理論以技術決定論為邏輯前提，通過對藝術作品內容與形式關系論的功能論轉換，圍繞資本主義社會藝術技術的異化現象、藝術技術的政治化活動機制、藝術政治化的實現途徑展開論證，在“技術決定論”與“藝術政治化”主張的關系層面獲得了理論意義。但由于本雅明運用辯證法時缺乏中介，機械地理解了馬克思生產力與生產關系理論，又過分依賴理論推導而輕視現
當代文壇 2020年1期2020-03-20
- 本雅明：靈韻及其意義
崔東偉摘?要：本雅明在法蘭克福學派獨樹一幟，他敏銳地窺視到因技術介入藝術對藝術造成的影響，這些影響在21世紀以復雜的樣態回響。他提出的“機械復制時代”并未停留在對當代媒介的現代性的批評，處處閃爍著辯證的態度?！稒C械復制時代的藝術作品》是在當時的技術條件下對藝術發展傾向問題的揭示，本文力圖回到原點，對本雅明光暈和《機械復制時代的藝術作品》做一個宏觀的論述。關鍵詞：本雅明;光暈;現代意義中圖分類號：J05??????文獻標識碼：A?????文章編號：1672-
今傳媒 2020年2期2020-03-17
- 試論本雅明式的引文寫作
瓊波摘? 要：本雅明是一位博學多才的學者，他思想豐富，對不同事物有著獨到的見解和認識，他獨特的寫作方式也給我們提供了參照，我們可以從他的引文寫作中感受到不一樣的藝術魅力。關鍵詞：本雅明;引文寫作[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2020）-02--01本雅明是德國獨特的思想家，他總是能從隱秘的生活細節中發掘到深層意義的東西，我們很難對他的研究下個準確的定義，但更多時候稱他為藝術批評家。在《發達資本主義時代的抒情
青年文學家 2020年2期2020-03-02
- 現代性觀照新視角
摘要：關于本雅明的現代性思想，雖然很多學者從多種視角切入寫出不同論文著述，卻極少有學者致力于學術專著。上官燕從本雅明筆下獨特的角色“游蕩者”入手解析現代性，亦從“游蕩者”理解本雅明其人，獨特的視角，不一樣的現代性觀照，為多方面研究本雅明提供了思路。關鍵詞：本雅明 游蕩者 現代性 啟迪者何為現代性？現代性問題興起于西方，卻也隨著經濟全球化現象而日趨成為世界性問題，并且成為東西方學者越來越關注的學術領域?，F代和歷史對立，對社會，對個人的心理都具有極大的影響。從
名作欣賞·評論版 2020年1期2020-02-26
- 經驗與文學創作的轉換
方文論教材對于本雅明“經驗貧乏”說法，以及相關幾篇文章的介紹較少。在《講故事的人》等文章中，本雅明認為，信息爆炸加速感官鈍化，造成人們“經驗貧乏”，導致敘事藝術走向衰落。從中國當代文學的創作案例來看，“經驗貧乏”說具有一定合理性。不過，本雅明高估了新聞傳播與“經驗貧乏”之間的必然聯系。從文學理論來看，經驗屬于作家不可或缺的創作資源，而“經驗貧乏”的困境與現代傳媒技術的發展并不存在必然聯系。關鍵詞：本雅明 “經驗貧乏” 《講故事的人》本雅明思想在20世紀80
名作欣賞·評論版 2020年11期2020-02-04
- 藝術的救贖或美學政治的烏托邦
摘? ?要： 本雅明從馬克思那里獲得藝術生產的靈感，選擇技術與藝術作為自救工具，并將藝術納入生產領域，闡述機械復制時代的藝術生產方式變革及藝術作品特性與價值的變換，充分發掘藝術蘊含的革命性，通過對大眾、大眾文化的接受與肯定，以求聯合無產階級共同對抗法西斯主義。事實上，本雅明在作品中體現出的對大眾文化的肯定態度，暗合了當今由新媒體所引領的藝術大眾化浪潮。大數據時代，他的藝術生產理論在多年后的今天盡顯先見性，科學技術占領了人們生活的每個角落，藝術形式逐漸多樣化
文教資料 2020年31期2020-02-04
- 本雅明理論下數字復制品和藝術品關系新解
摘 要：本雅明在《機械復制時代的藝術作品》中闡述了技術對藝術發展的革命性作用。進入21世紀的數字復制時代，復制技術的提高和大眾的參與使“靈韻”具備重現的可能；生產、復制、流通與消費過程的同步化縮短整個生產鏈條，復制成為時刻進行的動作。藝術品和復制品間的界限開始逐步模糊：復制品擁有與藝術品原作爭奪獨立價值的能力，復制品與藝術品原作混淆難辨，復制品本身成為一種藝術品。這個變化將指向藝術發展好壞的兩極，泛濫的數據復制物麻痹了人的精神感知系統，但同時數字復制也創造
名作欣賞·學術版 2020年12期2020-02-04
- 都市拾荒中的審美救贖
——本雅明的現代性碎片景觀
者關注的主題。本雅明在《巴黎拱廊街》中講述了流行、賣淫和冒險。在本雅明筆下，碎片更多是日常生活中的新奇之物，而現代性經驗則主要源于這些物品的“新”的特性。在本雅明筆下，商場、交通、車間、街道和人群，都是現代性展廳中的新經驗，它們如夢幻一般呈現，同時構建了現代性的“新奇”。一、現代性的碎片拾荒石計生認為，本雅明采取的是“一種原創的、實時的報紙‘專欄作家式’寫作風格，這風格和技術進步所造成的，現代都市的工作與休閑零碎化的影響相互呼應，用以捕捉一系列都市生活的流
上海文化(文化研究) 2019年2期2019-12-16
- “一顆沒有氛圍的星”
——本雅明流寓海外初探
才不得不終結。本雅明出生于德國柏林，他童年時代是在這里度過的。童年是人類的一個重要階段，在弗洛伊德看來，成年后的性格和心理都可以通過精神分析的方法在童年中找到端倪。流寓異鄉，不免孤獨，而故鄉、童年成為慰藉心靈的良藥。本雅明在流寓海外前就開始寫《柏林童年》，之后不斷地重讀、修改和尋找機會發表。這個過程也是一個不斷地重溫記憶的過程。他認為，記憶不是一種線性時間的連續呈現，而是一種非連續性的空間的瞬間閃現。他的回憶是一種空間回憶：保姆帶他走過班德勒大街、滑冰的公
長江叢刊 2019年10期2019-11-16
- 現代性視域中的《機械復制時代的藝術作品》
藝術消費之中，本雅明借由這種現代性探討了生產方式變革所帶來的藝術革命及社會模式轉型?！娟P鍵詞】本雅明;現代性;機械復制中圖分類號： B516.59文獻標識碼： A文章編號： 2095-2457（2019）30-0069-002DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2019.30.035The Art Work of the Machine Replication? in a Modernity VisionLI Juan（Hu
科技視界 2019年30期2019-11-13
- 西南儺戲藝術膜拜價值與展示價值研究
究較少。本文從本雅明的“靈韻”“膜拜價值”與“展示價值”這幾個概念出發，研究儺戲作為一種有“靈韻”的藝術在當下的存在狀態，對儺戲的膜拜價值與展示價值進行分析。并將儺戲藝術的傳承與發展放在別現代視域下，從觀眾角度出發，分析觀眾的評價如何使得儺戲藝術中膜拜價值與展示價值的裂變。同時，技術媒介變遷對藝術的影響，使得儺戲展示價值與膜拜價值裂變的程度進一步被放大，而且儺戲藝術的展示價值最終超過其膜拜價值而獲得藝術自律。關鍵詞：儺戲;本雅明;膜拜價值;展示價值;靈韻中
教育文化論壇 2019年3期2019-09-10
- 從“不朽的梵高”數字展中談“靈韻”的當代性
摘要：本雅明是重要的西方馬克思主義理論家，其在對20世紀上半葉的技術復制時代的藝術作品研究中，提出的關鍵概念“靈韻”（Aura）具有深遠的含義和影響力。本文通過兩部分的論述分析當代語境下藝術品的靈韻。其一深入闡述“靈韻”的理論;其二借由“不朽的梵高”數字藝術展分析“靈韻”在現代復制技術下的當代性。關鍵詞：機械復制;本雅明;靈韻;數字展一、本雅明“靈韻”概念的提出在現代藝術史上，德國瓦爾特·本雅明（Walter Benjamin，1892-1940） 提出的
新教育論壇 2019年23期2019-09-10
- 論本雅明的“原真性”概念
董瑜摘 要：本雅明所謂“原真性”指的是藝術品作為物在傳統社會中具有的“靈性”。機械復制時代，人們通過占有事物的影像、摹本和復制品來占有事物本身，強行把事物從其自身的“物性”中剝離出來，導致了物的“原真性”的喪失。藝術作品的社會生存狀況由此發生重大轉變。關鍵詞：原真性，本雅明，物性文章編號：978—7- 80736 - 771 -O（2019）03 - 148 - 03本雅明在《機械復制時代的藝術作品》中提出的“原真性”概念，從藝術與物的關系問題人手討論了現
長安學刊 2019年3期2019-07-31
- 試論本雅明式的引文寫作
——以《發達資本主義時代的抒情詩人》為例
650000］本雅明，一個具有眾多“標簽”的德國文學批評家。他的文學評論寫作可以說是獨一無二的。他的語言如詩一般，行文深刻，富有前瞻性。他善于將日常生活中某些瑣碎的生活表象賦予其深刻的韻味，并通過引用別人的語言作具體的解釋說明，從而形成了一種只屬于本雅明自己寫作的獨特風格。本雅明創造了別具滋味的評論文，而評論文塑造了他成為杰出批評家的里程碑。關于本雅明的研究，在學術界是眾說紛紜，但在文學評論這一部分，相對較為薄弱，特別是對于本雅明式的引文寫作的探討還不夠具
名作欣賞 2019年24期2019-07-12
- 從本雅明技術理論看安東尼奧尼影片《放大》的意蘊
要：技術理論是本雅明美學思想的核心部分，該理論涉及人類社會的諸多方面，也滲透在本雅明美學思想的各個領域。從電影、攝影等現代藝術切入，本雅明詳細闡述了技術時代的人、藝術作品、城市等要素及其之間的緊密關聯。意大利電影大師米開朗基羅·安東尼奧尼，在影片《放大》中延續了一貫的風格，對話簡潔，寓意深邃，關注現代社會，更關注社會里人的生存狀況。透過影片，可以看到導演對技術時代現實與夢幻、繁榮與虛空、人的現世困境等現代性問題的思考。關鍵詞：本雅明 技術 《放大》 震驚
藝術評鑒 2018年14期2018-12-28
- 從崇拜到認同
周健摘 要：本雅明在《機械復制時代的藝術作品》中論述，傳統藝術充滿精英色彩和神秘色彩的儀式崇拜，其伴隨著藝術的本真性卻失之面向大眾，復制藝術時代的明星崇拜調動起大眾的參與卻走向了非理性的虛假和藝術邊界模糊。藝術似乎總處于兩難境地，氣韻與大眾化難以調和。然而，當下的分眾空間將藝術的傳播從小眾、大眾帶到了分眾模式。那么，新時代藝術中是否存在本雅明所說的“氣韻”，以及新氣韻與本雅明氣韻之間有何本質差異？事實上，受眾在分眾空間以“對抗”和“追尋”的感知方式表達個人
成都理工大學學報·社會科學版 2018年5期2018-12-08
- 對于本雅明Aura概念的新解
欒寧摘 要：本雅明在《機械復制時代的藝術作品》中反復提到Aura這一藝術概念，本文試圖從Aura的定義、本雅明提出Aura的時代局限兩方面，并結合當代的科學技術的發展狀況對于本雅明的Aura這一藝術概念在新的時代背景下提出新的理解。關鍵詞：本雅明；Aura；機械復制一、何為Aura？Aura是瓦爾特本雅明筆下的一個重要的藝術概念，它首次出現于本雅明1931年出版的《攝影小史》，并在《機械復制時代的藝術作品》一書中得到集中體現。國內對這個詞的翻譯有很多種，比
世界家苑 2018年11期2018-11-20
- 論《拱廊計劃》“magasins de nouveauté（s）”的含義與思想價值
，從該詞內涵與本雅明思想的角度來看，“新式商店”的譯法才最為恰當。本雅明的“新式商店”既包括一個廣義的商品范圍，又包含商品社會發展的邏輯，既體現了他對于商品拜物教的反思，又隱藏著一種反對“進步”的否定的歷史哲學。關鍵詞 新式商店，本雅明，《拱廊計劃》中圖分類號 K5 文獻標識碼 A 文章編號 0457-6241（2018）16-0061-05本雅明精通法語，在《拱廊計劃》的筆記中摘錄了大量的法文材料。其中，“magasins de nouveauté（s）
歷史教學·高校版 2018年8期2018-11-09
- 淺析本雅明電影觀中的“馬克思主義”傳統
賾博兒摘 要：本雅明的電影理論是奠定其學術影響力的重要理論之一。作為一名“西方馬克思主義”者，其電影理論中不僅繼承了盧卡奇開創的“西馬”傳統，也充分體現了正統馬克思主義的特色。本文即以分析其電影中不同的馬克思主義傳統為切入點探討其電影理論的意義。關鍵詞：瓦爾特·本雅明；電影；“馬克思主義”；“西方馬克思主義”作為法蘭克福學派與西方馬克思主義代表人物之一，本雅明是首位深入討論電影的代表人物，在近一個世紀之后，其電影理論仍具有重要的意義與闡釋性。本文即以本雅明
速讀·中旬 2018年7期2018-08-17
- 瓦爾特·本雅明：馬克思主義、藝術意志與思想圖像
。國際瓦爾特·本雅明協會（InternationalWalterBenjaminSociety）[1]執行委員會聯合主席。他專注于20世紀歐洲文學的教學與研究，除文學之外，他還關注視覺藝術和文化理論。他傾向于從歷史主義的闡釋方法和法蘭克福學派的批評理論來解讀文化材料。采訪人：鄭薇，南開大學文學院比較文學與世界文學專業博士生，美國普林斯頓大學德語系訪問學者。一、瓦爾特·本雅明在美國鄭薇（以下簡稱Z）：您的著作《瓦爾特·本雅明評傳》（WalterBenjami
中國圖書評論 2017年5期2017-05-22
- 本雅明論布萊希特
楊毅在本雅明（WalterBenjamin）的一生中，戲劇家布萊希特（BertoltBrecht）占據著重要的位置，本雅明思想中的馬克思主義和唯物主義因素在很大程度上是受到布萊希特的影響。正如德國學者斯文·克拉默（SvenKramer）所說：“在對本雅明起過思想影響的那些人物的星叢中，布萊希特是不可或缺的。一切將藝術與批評予以政治化的問題都結晶在布萊希特身上，這一點令本雅明越來越著迷?！盵1]不過，關于二人之間的友誼，學界一直眾說紛紜、褒貶不一，特別是本雅
中國圖書評論 2016年10期2016-10-19
- 本雅明的“異質統一”思維方式論析
——以《發達資本主義時代的抒情詩人》為例
30079)?本雅明的“異質統一”思維方式論析 ——以《發達資本主義時代的抒情詩人》為例王子銘(華中師范大學 文學院，湖北 武漢 430079)互為異質性的東西在瓦爾特·本雅明身上相安無事并大放異彩，這種現象背后有一種“異質統一”的思維方式。從空間和時間角度審視本雅明可以看出：其一，本雅明通過“世界博覽”、“市場”和“寓言”方式對空間中互為異質性的事物進行了集合；其二，在現代時間觀念下，本雅明整合了時間三個維度上互為異質性的姿態——對“過去”的努力和放棄，
武漢理工大學學報（社會科學版） 2016年4期2016-03-15
- 從新天使到歷史的天使
——論本雅明的歷史救贖觀
的天使 ——論本雅明的歷史救贖觀殷曉璐（上海大學）在《歷史哲學論綱》中，本雅明以“歷史天使”的意象闡釋了他的歷史救贖觀。本文以“天使”的意象為視角，通過朔勒姆誤讀的再分析，闡釋本雅明與他的天使的關系，解讀本雅明作為一名歷史唯物主義者的彌賽亞式救贖。新天使 歷史天使 歷史唯物主義 彌賽亞沃爾特·本雅明是德國著名的思想家,法蘭克福學派的代表人物之一。作為西方馬克思主義陣營中法蘭克福學派的早期重要成員,在很多根本問題上所持立場與法蘭克福學派保持一致,但本雅明還有
安徽文學·下半月 2014年10期2014-12-12
- 本雅明的俄國之戀
書店里看到一部本雅明的新傳記，由普林斯頓大學和MIT大學的兩位本雅明專家艾蘭德（Howard Eiland）和杰寧斯（Michael Jennings）執筆，七百頁的篇幅既詳盡透徹地涵括了本雅明的各種思想理路，也娓娓地敘述了這位德國思想家充滿悲情的一生，然而最為令人傷懷的則是本雅明的俄國之戀──他的娜娜之歌。再讀本雅明本人為他的1925-1926年莫斯科之行所寫的《莫斯科日記》，很自然而然地會令人在心中回響起影片《日瓦戈醫生》中那首悲涼而空靈的主題曲，那種
書屋 2014年8期2014-09-12