體育全球化視野下我國大學體育改革適應性對策

溫一帆

摘要:運用文獻研究的方法,描述了體育全球化帶來的大學體育的國際新趨勢,分析了我國大學體育在教學理念、教學內容、課程教學模式、教學方法和手段、教學評價等存在的問題,提出了相應的對策。

關鍵詞:體育全球化;大學體育;新趨勢

中圖分類號:G807

文獻標識碼:A

文章編號:1004-4590(2009)06-0087-03

體育全球化是經濟全球化的產物。21世紀經濟全球化已成為人類的共識?；仡欃Y本主義的發展歷史,隨著生產力發展,特別是在科技革命的推動下,市場經濟不斷深化,生產要素、商品和服務交易加速在全球范圍內的流動和擴散,使世界各國的經濟交流不斷擴大,相互依賴關系日益加強,全球經濟形成一個不可分割的有機整體。隨著經濟全球化的深入發展,發展中國家經濟的崛起,至20世紀中葉,體育全球化演變成為以全球體育意識為基礎,以人類共同利益,共同發展為目標,以奧林匹克運動為主要載體,以科技進步和經濟發展為動力,以全球政治、經濟文化、社會等各領域融合為背景的在全球范圍內展現的人類體育多樣化、依存化、關聯化的客觀歷史進程和趨勢。其標志是:體育空間交流的全球化,體育信息交換的全球化,體育科技的全球化,體育經濟與管理的全球化、體育貿易與經營的全球化,體育文化與傳播的全球化、體育觀念的全球化、體育競爭的全球化,體育教育的全球化等。體育全球化給各國大學體育帶來沖擊,迫使其自身不斷地更新與進步,跟上世界體育發展的步伐。

體育全球化帶來了大學體育的國際新趨勢,給我國大學體育帶來了沖擊,讓我們看到了自身存在的問題,迫使我們思考追趕潮流的對策。

1體育全球化帶來的大學體育新趨勢

1.1教學理念:人本主義觀取代生物主義

生物主義體育觀是近代到20世紀以來西方大學體育占主導地位的教學理念,它主要包括自然主義、訓練主義、競技主義等體育觀,在不同的歷史時期占據主流地位并發揮了相應的歷史作用。自然主義強調從兒童興趣出發,尊重兒童生長發育的自然需求和自然規律;訓練主義建立在身心二元基礎之上,它假定心與身是分開的,要想使身體得到發展,以便為心靈的理性活動提供前提和原料,就必須堅持對身體的訓練;競技主義是想通過身體運動培養意志品質及提高運動能力的教育活動。這些觀念都是從自然和社會的角度出發來達到培養人的身體健康,但忽視了人自身的心理特點和規律。這其實是基于一種在19世紀解剖學、生理學為“學科”理論基礎上的對人的生物性的改善效果上的體育觀,實質是一種生物主義功能體育觀。

進入20世紀后半期,人本主義體育觀逐漸取代生物主義體育觀,成為大學體育的國際新趨勢。隨著經濟全球化的深入,進入知識經濟時代,與傳統工業社會為了適應工業社會的大規?；a而培養同質化的人不同,知識經濟時代創新的時代特質要求人的素質的全面發展,個體的獨立和獨創精神。這一時代特質要求有和時代遙相呼應的觀念出現,“人本觀”就很好的體現了這一時代的要求。人本主義體育觀認為,體育的目的在于培養心理健康具有創造性的人,追求人的個性、人性、潛能的發展,并使每個學習者達到具有滿足感與成就感的最佳狀態,以人的可持續發展為第一需要的教育理念。這種教育目的觀與傳統教育所追求的是完全不同的旨趣,它強化了傳統教育中被忽視甚至被壓抑的一面,即人的情緒體驗、人的個性、創造性,強調以人的發展和人性關懷,尊重學生人格和興趣愛好,啟發學生學習主動性,讓學生獨立思考,并注重教師自身素質的提高和完善。

1.2教學內容:不斷豐富,民族體育越來越受到重視

隨著競技運動的發展,大學體育內容體系也在不斷的豐富化。競技運動最高形式奧林匹克運動是體育全球化的典型代表?，F代奧運會已經從第1屆設立的9個項目發展到第29屆奧運會設立28個大項,301個小項的龐大內容體系。奧林匹克運動直接影響著世界體育發展的潮流。

民族體育越來越受到重視。體育全球化正在慢慢地侵蝕著各民族的傳統體育,使得很多的民族體育要么成為歷史的記憶,要么謀求發展,匯入這股體育全球化的潮流,為世界體育注入新鮮血液。目前,奧運會設立的項目內容體系中的新成員,就有來源于日本的柔道、韓國的跆拳道。

其實,奧林匹克運動的許多項目,都是源于民族體育,如,籃球和排球起源于美國,乒乓球起源于英國,但是,一旦成為奧運項目,就可能會在世界各國流行并發展起來?？梢?是否融入奧林匹克運動,成為世界民族傳統體育生存發展必然的選擇。

1.3教學模式:多樣化

體育全球化孕育產生了影響世界的教學模式,如,德國、瑞典體操教學模式,美國的俱樂部模式、日本的快樂、成功教學模式,英國戶外運動模式,蘇聯的“三基”教學模式等等。隨著時代的演進,這些模式在世界各地根據其課程目的的不同,又泛生出了多種新的模式,導致教學模式從世界的多元化走向了一國的多樣化,為大學體育培養創新人才帶來了可能。

1.4教學手段:科技化

體育全球化的深入總是伴隨著科技的發展,它們二者是相互促進的關系。特別是進入21世紀,計算機和網絡技術的日益普及,課程管理實現了網絡化,在網絡上可進行自由選課、學習、自我測評、師生互評;教學上實現了多媒體教學的互動,多媒體教學能把抽象的語言、文字、符號、圖像和聲音等變得生動、直觀,提高了體育教學的直觀性,同時使學生的個性化學習成為可能。課余學生可以通過網絡學習體育知識與健康知識,甚至體育技術、技能。新的科技化方法、手段上使大學體育在認知領域進入了新的境界,為大學體育和世界體育接軌提供動力。

1.5教學評價:注重過程化

隨著體育全球化的深入展開,體育已經演變成一種生活方式,成為人們一種強身健體、怡情益志、展現人體力量和潛能的方式。它除了增強體質外,隨著社會的進步和體育全球化的傳播呈現出其他重要的價值功能和歷史使命。比如目前流行的休閑體育、生命體育、冒險體育、生態體育等就是21世紀體育全球化新價值觀傳播的結果。目前大學體育為適應時代發展的潮流,已經出現從注重傳統的體質觀到全球化的體育價值觀的轉型趨勢,體現于大學體育教學評價上是由原來強調結果性評價到現在注重過程性評價的轉變。這一觀點的轉變,使大學體育在為培養21世紀創新人才,促進人的全面發展,養成終身體育習慣邁出了堅實的一步。

2目前我國大學體育存在的問題

2.1教學理念:崇尚競技主義,人本價值觀普遍缺席

崇尚競技主義仍然是我國大學體育的教學理念,盡管目前大學體育明確提出“健康第一”、“全面發展”和“終身體育”等教學理念。在現實中,競技體育思想是主導理念,競技就是體育,奧林匹克的“更高、更快、更強”理念是我國大學體育的一面旗幟。因此,“健康第一”、“全面發展”和“終身體育”在現實中變得不太現實。

2.2教學內容:嚴重西化,民族性體育未受到足夠的重視

我國大學體育目前的教學體系是西化的結果。從清末學習日本、德國,到20世紀20、30年代學習美國,直至新中國建國初期的全盤“蘇化”,再到改革開放以來先后學習日本、美國等,廣泛吸取世界各國先進經驗,我國學校始終處于不斷向先進國家學習的過程。從英國的戶外運動、德國和瑞典的體操所構成的近代體育開始,直至到形成當代體育全球化最具代表性的標志——競技運動最高形式奧林匹克為止,西方的運動項目是世界體育運動的主導項目。一百多年來,我國大學體育深受西方體育價值觀的影響和滲透,形成了以競技體育內容為主導的西式內容體系。 博大精深的民族體育的內容在我國大學體育中被邊緣化了,中華民族素以其從未間斷且博大精深的文化聞名于世,其民族傳統體育的形式和數量堪稱世界之最,既有漢民族和少數民族的民間游戲的傳統項目,也有各民族中普遍開展的競技項目,如武術、風箏、舞獅、舞龍、龍舟、賽馬、搶花炮、打陀螺、民族式摔跤、大象拔河等等。但是,這些豐富的內容在主流教材的內容體系或者作為輔助的,或者被簡化,或者被忽視。

民族體育的被邊緣化,與體育全球化的突出民族身份的新趨勢是相悖的。在我們引進的所謂西化的體育項目中,有些是具有強烈的民族色彩的,如,奧運項目的柔道、跆拳道,它們分別來自日本和韓國,這說明,民族體育只要開展得好,同樣可以得到世界的認同,同樣可以成為世界各國學習的項目。雖然全球化總是力圖使民族之間的差別變得模糊,但是,不同的民族總是力圖凸顯自己的民族身份,所謂越是民族的,越是世界的。日本、韓國的做法值得我們借鑒。

因此,我國大學體育如何彰顯民族身份,和如何整合競技體育與我國以武術為代表的傳統體育,是當前大學體育要解決的迫切問題。

2.3教學模式:形式多樣但內容單調,缺乏文化內涵

在體育全球化的影響下,各種體育課程教學模式,如,德國和瑞典的體操教學模式,日本的成功和快樂教學模式,蘇聯的運動技術教學模式,美國的個性化教學模式相繼進入我國大學體育,直至目前為止,我國大學體育的課程教學模式形成了“大一統”模式、“二段模式”、“俱樂部模式”、“選項課模式”、“三自主模式”等主要模式共存的局面。

這些課程教學模式雖然形式多樣但教學內容單調。這些模式只是前面冠于“俱樂部”、“選項課”等名堂而已,它們大多數只是強調通過上述模式的教學,使學生掌握一、二項體育項目的基本知識和技術。

這些模式的組成因素太少,學生在這些模式里沒能夠感受到體育文化給他們帶來文化精神層面上的沖擊,缺乏文化內涵。大學體育文化應該是以大學校園為主要空間,以師生為參與主體,以身體練習為基本手段,以課內外文化活動為主要內容,集競技、健身、消遣、娛樂、審美、文化傳播等多功能于一體,具有高度的校園特色和健康的生活氣息。課程教學模式的文化整合化是未來要極需思考的問題。

2.4教學手段:相對落后,科技支持不普及

我國大學體育的教學手段,大多還是靠教師本身動作示范和語言講解,學生感受不到現代科技帶來的強大認知工具(如多媒體技術)的潛力無窮的學習體驗。這里既有經濟實力的原因,也有教師個人的原因。

這種傳統的教學手段與體育全球化的科技動力是相悖的。正是有科技為后盾,人類才能在全球進行廣泛的體育文化交流,才能不斷提高成績,才能不斷地挖掘人類的體育潛能。這種缺乏科技支持的落后教學手段是培養新世紀創新人才的障礙。

2.5教學評價:重功利主義,缺乏人文取向

體育就是競技,體育鼓勵競爭,以競爭謀取自身的利益,以金錢來衡量一切價值,這是西方市場經濟價值觀念在體育的具體體現。追求功利在體育中泛濫,人與人之間的關系變得冷漠無情,賽場成為戰場,這一西方式的功利主義價值觀隨著體育全球化過程也帶進了大學體育課程領域,在大學體育中反映出來的價值觀是增強體質的生物觀,我國大學體育教學在生物體育功利觀的指導下,強調學生的運動負荷,使體育教育失去了對人的終極關懷。反映在教學效果評價上就是追求身體素質的提高,嫻熟地運用體育技術,強調體育成績的突出。功利主義思想已經成為制約我國大學體育發展的障礙。

3對策

3.1教學理念:確立人本主義體育觀,切實推行“健康第一”、“全面發展”和“終身體育”理念

體育全球化使人們認識到體育的最高理想是促進人的全面發展,增進世界人民的相互了解,加深各民族的團結和友誼,達到世界的和平?，F代體育發展的一百年中,人類總是懷著美好的理想,參加體育的各種實踐活動。這種人本主義體育觀強調以人為本,促進人的全面發展,注重終身體育生活理念。這一體育的最高理想觀念解讀于我國大學體育教育觀上,就是要從傳統的“增強體質”生物觀轉變為適應時代發展需要的“健康第一”、“全面發展”和“終身體育”的指導思想,使學生在體育運動中得到身心的和諧健康、得到全面發展、得到友誼、得到可持續發展的大學體育人本觀念。

3.2教學內容:整合競技體育和我國以武術為代表的傳統體育,彰顯民族體育的世界性價值

在西方強勢體育文化的沖擊下,在體育全球化代表奧林匹克的光芒下,西方體育對民族傳統體育的影響日益加大并逐漸擴張,滲透到各個領域,傳統體育在西方體育沖擊下有進一步邊緣化的危險。

我國大學體育應該承擔整理和傳播傳統體育文化任務。大學體育既是實現個體社會化、個性化的一種社會實踐活動,同時也擔負起促進社會進步、文化變遷的重任。傳統體育文化中孕育著民族精神和張力,弘揚民族傳統體育文化是我國大學體育課程的歷史使命,通過對體育文化的選擇、整理、傳遞和傳播,大學體育擔負著傳承傳統體育文化的任務。

重構民族體育在我國大學體育的教學內容體系中的地位,以武術為代表的民族體育文化在大學體育教材體系中應占有特色席位,尤其是少數民族地區的院校,更應該以弘揚民族傳統體育文化為歷史責任,惟有這樣,中國民族傳統體育文化才能在全球化過程不會被拋棄,才能成為世界體育的一分子,保證其長足發展。

3.3教學模式:體育俱樂部運作模式實施大學體育課程

西方的體育俱樂部運作模式是在體育全球化的過程中形成的,有一套非常成熟的體系,如美國NBA模式,英國的英超模式等。這些模式第一層(核心)是體育文化層:培育球星的球技和形象,宣傳俱樂部的歷史和價值觀,建立品牌賽事;第二層:打造產品、企業贊助等;第三層:借助媒體宣傳、滿足觀眾。這三個層面良性互動,培育出有自身特點的俱樂部文化圈,向世界傳播。像中國的CBA、中超模式也是模仿西方模式。這些模式的核心層面是一種具有全球化視野的體育文化模式,就是說這些模式都是以具有世界性、先進性和適應時代發展需要的體育文化為載體而充滿生機并得以發展的。

雖然我國大學體育也存在有俱樂部教學模式,但那不是全球化視角中的真正意義上的運作模式,它只是通過俱樂部這一種形式來達到培養學生某一項技能為目的。還沒達到培育出大學體育俱樂部自身的體育文化這一深層價值功能。

因此,我國大學體育應該從西方的體育俱樂部運作模式得到借鑒與啟示,以一種全新的視角鑄造大學體育文化。

3.4教學手段:以現代科技提升大學體育的教學水平

科技的力量在體育全球化中起到動力源作用,現代科技手段也是我國大學體育今后得以發展的技術基礎。我們應該將科技新技術應用于大學體育教學系統中,使大學體育的教學管理、實施、監控、測評得以高效運行。例如當前的網絡排課系統技術,多媒體教學技術,數碼即時成像技術等。

3.5教學評價:注重過程,彰顯人文關懷,建立具有全球化理念的過程性評價體系

我們應該告別大學體育傳統的功利性評價體系,這種評價體系強調結果,注重增強體質,掌握和運用運動技術,提高運動成績,缺乏人文關懷。這一功利性的評價體系嚴重阻礙了我國大學體育跟上體育全球化的步伐。

我們應該跟上全球化的新趨勢,變功利追求為過程享受,以運動為載體,強調體育的參與和融入程度,在體育運動中得到愉悅,得到身心的和諧發展,得到友誼的快感,強調在增強體質的基礎上,以促進人的全面發展和終身體育觀的形成。