把學生引入文學的神圣殿堂

龍紹炳

教學完《林黛玉進賈府》，學生嚷嚷著非要看電視連續劇光盤，我便抽出兩節課的時間讓學生看，看完以后，我問學生影視作品和文學作品哪種更讓人回味，學生七嘴八舌，意見不盡一致，但作為高中生，大多數同學還是認為文學作品棒。

高中語文課程標準中關于“閱讀與鑒賞”有明確的表述，對學習和鑒賞中外文學作品，提出了“注重審美體驗，陶冶性情，涵養心靈”、“感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現”等要求，將鑒賞提高到前所未有的位置，體現了高中語文教育的高度，是語文學科特點以及促進學生成長的必然要求。因此，給學生打開文學殿堂的若干扇窗戶，讓青少年窺視一下其中熠熠生輝的寶藏，會給學生的一生帶來許多驚喜和審美感受。

打開高中語文課本，漢樂府民歌《孔雀東南飛》，可以讓學生感受古代民歌的語言美，“孔雀東南飛，五里一徘徊”，用民歌傳統的起興手法，用具體的形象激發讀者的想象，開篇就渲染出了一種濃濃的悲劇氣氛?！笆芸椝?，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”，鋪陳排比，音韻和諧，用互文的手法，交叉表述，突出了劉蘭芝多才多藝、富有教養的特點。結尾處“中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達五更”。寄托了人們追求自由幸福、美好愛情的理想追求。從劉蘭芝、焦仲卿動人心扉的愛情故事中，學生體味到了人類社會中的人性美，人情美。

讀杜甫的《登高》，起句“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”就似狂飆從天外飛來，讓人感受到了悲壯，它映照出了詩人心上的凄涼，在水清沙白的背景上，點綴著迎風飛翔、不住回旋的鳥群，真是一副精美的圖畫。而更讓人傳誦的是頷聯“無邊落木蕭蕭下。不盡長江滾滾來”，境界雄渾闊大，不僅使人聯想到落木窘恚之聲，長江洶涌之狀，也無形中傳達出韶光易逝、壯志難酬的感慨，短暫與永恒取得統一，令人涵詠無窮。

再把學生引入沈從文的《邊城》中，湘西的美景如詩如畫，“河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白”，水中游魚“為浮在空氣里”，兩岸高山上的細竹“長年作深翠顏色，逼人眼目”，更美不勝收的是“近水人家多在桃杏花里”，“有桃花處必有人家”，夏天日光下晾曬的是“紫花布衣褲”，眩目耀眼，疏疏幾筆把人間刻畫得猶如仙境，然后就在這依山傍水的美景中，演繹著兩代人的愛情悲劇，學生沉浸在這樣的悲劇氛圍中痛心疾首，揮之不去，從而產生珍惜美好，擁抱美好的情感。

魯迅小說《藥》中描寫，“老栓也向那邊看，卻只是人的背；頸項都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著，靜了一會，似乎有點聲音，便又動搖起來，轟的一聲，都向后退；一直散到老栓立著的地方，幾乎將他擠倒了?！币蝗郝槟镜目纯?，就像“北京羊肉鋪前常有幾個人張著嘴看剝羊，仿佛頗愉快，人的犧牲能給與他們的益處，也不過如此”，讓人形象地感受到了國民的精神狀態是如此的愚昧，而夏瑜人頭落地則隱于其中，又使人感受到了革命者的悲哀。

再回到《林黛玉進賈府》，林黛玉有多美?當她進賈府時，眾人眼里，看到的只是“舉止言談不俗”，“身體面龐”“怯弱不勝”，“有一段自然的風流態度”而已?！都t樓夢》中第一號女主角，第一次亮相，作者都寥寥數語，不“盡之于言”，而讓讀者自己去想象，曹雪芹把黛玉的具體形象留給了寶玉去看，寶玉見到黛玉，“細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙絹煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁。嬌襲一身之病，心較比干多一竅，病如西子勝三分?！薄敖仧熋肌?，看似一抹輕煙，憑你想象，“含情目”如何模樣，由你描繪，重在寫意傳神，寫的是黛玉的“風流態度”，即風韻神態，其余一切，留給讀者去想象，比如穿了什么，不著一字，難怪一千個讀者就有一千個林黛玉，學生充分感受到了文學語言的獨特魅力。

文學以其獨特的語言，與人溝通心靈，交流情感，將人的各種記憶喚醒，讓人思接千載，視通萬里，美景呈現，靈感涌現，學生徜徉于優秀的文學作品中，必將受到優秀文化的熏陶，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度，培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣，必將打下一生精神文化的底子，受益無窮。

在當前，學生要面對的是世界范圍內各種思想文化的互相激蕩，大量思想內容貧乏、藝術粗糙、格調低下的作品與世界文學精品混雜在一起，致使泥沙俱下，魚目混珠。而十七、八歲的中學生又處于青春騷動期，因此把學生引入神圣的文學殿堂，提高學生的文學鑒別能力，語文教師責無旁貸，義不容辭。

葉圣陶說：“文學鑒賞猶如采礦，你不動手去采，自然一無所得，只要你動手去采，隨時會發現一些晶瑩的寶石”，讓我們都來做學生的引路人，將他們引入金碧輝煌、五彩繽紛、異彩紛呈的文學殿堂，這將使學生的心靈得到凈化，感情得到升華，情操得到陶冶，將使他們追求真善美，摒棄假惡丑，在欣賞體驗中不斷地喚醒自我，點燃學生的心靈火花，必將讓他們找到瑰麗無比、光彩奪目的寶石。