中小學道德文化教育的困境與應對策略
——以江蘇部分中小學為例

丁步洲

要實現十八屆三中全會提出的“堅持立德樹人，加強社會主義核心價值體系教育，完善教育”[1]的教育改革和發展目標，就必須充分發揮道德文化規范人、教化人這個特殊教育功能。我們最近選取了江蘇省八所中小學的從小學一年級到高三的57個班級，3 108個學生，圍繞學校道德文化教育的18個方面進行問卷調查。被調查對象涵蓋蘇南和蘇北、城市和農村、公辦和民辦、優質和薄弱的不同辦學層次，留守和流動的不同類型學生。問卷所反映出來的學校道德文化教育狀況不能不引起人們的關注。

一、中小學道德文化教育面臨的困境

在城鎮化進程加速、商品經濟沖擊、社會轉型的大背景下，中小學的道德文化教育受到來自歷史和現實、社會與家庭、學校與自身的各方面因素的作用，正面臨著困境。

首先是道德文化教育的缺失。未來社會對于中小學的人才培養目標和要求是全面的，可當前中小學的道德文化教育存在一些缺位現象。教育改革目標出現缺位：學校領導考慮的是如何創造政績、如何提高學校知名度、如何應對上級考核評估；教師考慮的是如何提高學生的考試成績，沒有把學生的道德文化素養的培養作為學校教育改革的一項重要目標。沒有專用的道德文化教育的時間：學校領導的講話、班會、政治和思品課堂上雖然也會接觸到一些道德文化的內容，但很少是有意識地并形成若干專題專門來開展這方面教育的。沒有可供選用的道德文化教材：市場上可以找到的是體現傳統道德文化的古代蒙學教材、與道德文化相關的故事書等等讀物，還沒有看到有專門針對中小學生道德文化教育的教材或讀本。學校沒有可操作性的有效措施：即使有人想在道德文化教育方面有所作為，但由于沒有科學的系統的執行方案，很難取得預期的道德文化教育效果。沒有科學的考核評價體系：抓不抓道德文化教育，基本沒有什么人來過問，班主任、課任教師一般也沒有針對性的道德文化教育目標，也沒有相應的考核評價方法和指標。這一系列的缺失引發了許多違背道德文化的現象。

其次是正面輿論的引導不力。近幾年整個社會已經重視“道德文化模范”、“感動中國”的人物等評選，起到了一定積極的影響。但是，對中小學生而言，體現正能量的道德文化輿論引導力度遠遠跟不上社會發展要求。具體表現為：輿論宣傳泥沙俱下，商業化電影、成人化的電視劇、娛樂電視節目、各種商業廣告中充塞著許多對學生道德文化進行誤導的內容，電影、電視、戲劇、小品、相聲等等文化娛樂形式中所表現的人物形象屢屢挑戰道德文化的底線。對中小學生的錯誤思想缺乏正確的引導，對于中小學生中流傳的“飲食消費跟著廣告走，服裝消費跟著名牌走，娛樂消費跟著新潮走，人情消費跟著大人走”等不良言論，一般學校都沒有能夠采取積極的引導措施。沒能教育學生科學地對待負面新聞，報紙、雜志、網絡、電視、廣播等宣傳媒體報道中的有些新聞具有兩面性，一方面暴露了陰暗面，對社會起到了一定的警示作用，另一方面這些吸引人眼球的負面報道，像食品安全、醫患矛盾、建筑質量、官員貪腐等熱點問題層出不窮，似乎中國所有的食品都是有“毒”的，所有的工程項目都是“豆腐渣”，所有的公職人員都有問題的[2]，然而還沒有多少學校能有意識地做這件消除負面影響的事。

第三是缺乏理想的教育環境。環境作為中小學生道德文化教育的外部因素，古往今來一直受到人們的關注：從古代的孟母三遷，到現代家長的花錢擇校，都是力圖為孩子創造理想的教育環境?？墒?，中小學生的教育環境方面的問題還比較突出。拜金主義、享樂主義、攀比心理、奢靡之風充滿了各個領域，甚至出現了一些學生在幼小的心靈中就萌生出長大后“當貪官”的“理想”；一些不法商家挖空心思去誘騙學生花錢，網吧、酒吧、舞廳、游戲廳以各種不同的方式在勾走學生的“魂”。以考試為主要目標的教育氛圍，使得學生不得不在緊張的心理狀態和過重的學習負擔中艱難度日，以至于有些學生無奈地說，只有在做操時才能獲得一天中最為輕松的時間，站在操場上，閉著眼睛，聽著音樂，獲得心境的愉悅。有權有勢的家長不知不覺中給孩子傳遞著優越感，經商的家長不經意間會把一些不正確的做生意經驗教給孩子，不讀書而又賺了錢的家長又會向孩子灌輸讀書無用論。親戚朋友、左鄰右舍、社區成員、公眾人物所形成的人際環境，也會以各種不同的方式作用于中小學生的道德文化教育。

第四是閑暇教育關注得不夠。在各級政府和教育行政部門的強力推動下，通過規范辦學行為，實施各種“嚴格禁止”的規定，在減輕學生的負擔的同時也給中小學生帶來了一些閑暇時間。然而，學校和家庭都沒有能夠認真地關注學生閑暇時間的教育問題，不僅沒有能夠發揮這些閑暇時間在學生道德文化素養培養方面的作用，還使得一些中小學生感到無所事事，白白地浪費了這些寶貴的時間。甚至有些學生在閑暇時間做出了違背道德文化要求的事，讓家長感到痛心。

第五是受功利主義觀念的影響。學校一般都把生存、發展作為第一需要，對于升學率、統考中學校的排名、教育行政部門的考核評價、視導督導的印象作為追求的目標，即使有些學校象征性地開展過一些相關的活動，也往往是為了裝潢門面。很多家長認為道德文化素養不一定能幫助他們的子女實現功利性的升學、就業目標，于是把他們的孩子牢牢地捆綁到帶有功利性的應試“戰車”上。

第六是受到浮躁心理的作用。由于受到物欲橫流的不良社會風氣的影響，不少人的心也變得騷動，心理上表現出盲目樂觀、考慮問題和辦事急躁。這種浮躁心理也滲透到了中小學道德文化教育之中。學校領導和教師急功近利，熱衷于干那些立竿見影的工作。這種心理現象具體表現為頭痛治頭、腳痛治腳，搞臨時抱佛腳。學生把所有的精力都用到應對考試上，除了學習考試所必需的課程外，對于學校、班級中與道德文化教育相關的活動，大都不感興趣。

諸如此類的問題，形成了中小學道德文化教育的困境。要有效培養中小學生的道德文化素養，實現立德樹人的人才培養目標，就必須認真探索擺脫當前道德文化教育困境的策略。

二、應對學校道德文化教育困境的策略

中小學作為國家未來建設者的培養陣地，必須通過道德文化教育，引導學生自覺遵守社會基本道德規范，弘揚中華民族傳統美德，積極倡導社會公德、職業道德、家庭美德，做一個守底線、講誠信的有德青年。[3]

(一)堅持道德文化教育的學校發展目標

城鎮化發展、市場經濟環境給道德文化教育提出了新的任務和挑戰。中小學的道德文化教育目標在根本上是對學校進行道德改造, 從而形成一種促進道德人格及組織本身的道德性不斷向高層次發展的文化，讓道德價值和道德追求成為學校文化的核心。[4]為了實現這個道德文化教育的總體目標，必須把此分解成若干的子目標，明確到學校工作的相應方面。在學校的發展規劃上，必須把道德文化教育作為學校教育改革的一個重要內容，同時還要有明確的內容、任務、實施策略、考核評價的要求。在教育改革方面，要把學校的道德文化教育目標體現到教育改革的各個方面，像課程建設、制度制定、教育評價、教育環境建設等方面，都應該注意體現道德文化教育目標。在課堂教學改革方面，必須把道德文化教育目標落實到對學生進行教育的主渠道上來，在教材的研討、內容的體驗、活動的開展、實踐的嘗試、課后的訓練中，都應有意識地滲透學校道德文化教育的總體目標。在學生的教育和管理方面，負責學生管理的部門要堅持體現道德文化精神的以人為本的理念，以學生道德文化素養培養的需要作為前提對原有的管理制度、規定進行反思、改造，更好地為道德文化教育服務，用自己良好的道德文化形象去影響和帶動學生。

(二)用核心價值觀引領學校道德文化教育

社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，為道德文化教育指明了目標和方向，為道德文化教育提出了新的要求和任務。[5]要用社會主義核心價值觀引領學校道德文化教育，一是要加強宣傳工作，讓每一個學生都能認識道德文化教育的重要意義，了解道德文化的內容，以提高學校領導者、教育者、受教育者在道德文化教育及學習方面的自覺性和積極性。二是要用社會主義核心價值體系引領輿論，統帥學校的道德文化教育，通過各種會議的宣講、課堂教學的滲透、實踐活動的主題設計、環境宣傳內容的選擇、校園電視廣播的節目、墻報板報的討論交流等方式來實現引領的目標。三是要學習道德模范人物，讓學生能夠形象化地感受道德文化的魅力，并以此為榜樣在生活實踐中注意學習和效仿。四是要開展道德文化熱點問題研討。引導學生運用社會主義核心價值理論和觀點去分析、研究，以取得共識。在社會主義核心價值觀引領和制約下開展中小學的道德文化教育。

(三)把道德文化教育作為系統工程來做

要把中小學的道德文化教育這項軟任務變成一個硬指標，首先，要求學校領導要把理順和協調各方面的關系作為工作重點，尋求上級教育行政部門的支持，能夠獲得來自外部的對學校道德文化教育的支持；協調好學校各個部門、年級和班級、班主任和任課老師與學生間的關系，形成整體的學校道德文化教育合力；與家長建立正常、長期的聯系，以解決學校道德文化教育與家庭脫節現象；建立學校與所在社區的聯系，一方面創建學生道德言行的監督機制，另一方面請他們管理和整治學校周邊的教育環境。其次，要求做好學校道德文化教育的配套工作，加強體現道德文化內涵的規章制度的建設，讓師生自覺地在道德文化的規則下工作、學習、生活；做好道德文化環境的建設和整理，除了改造不合道德文化要求的客觀環境外，還需加強人文環境的建設，形成良好的道德文化教育所必需的風氣；讓學校的一切工作與道德文化教育相整合，不僅要提高學校服務人員的道德文化素養，還要在教育、教學、工作過程中主動體現或滲透道德文化。

(四)創新學校道德文化教育的方式方法

為了改變學校道德文化教育效果不理想的困境，必須在道德文化教育的方式方法上進行深入改革。要對教學內容進行整合，設計出符合學生心理和生活需要的各種形式的系列活動，讓學生在這些體現道德文化教育目標和內容的活動中，培養自己的道德文化素養。要讓學生成為道德文化教育的主人，從根本上改變那種老師講、學生聽的局面，不僅可以讓學生課后自學、備課，課堂討論、研究，教師負責答疑和組織訓練，而且可以讓學生增加對道德文化的感受和體驗。要結合社會形勢調整教育內容，從中小學生學習和生活實際出發，選擇與學生關系密切的能夠引起學生共鳴的社會熱點、難點問題，組織學生進行研討。要與校本課程資源開發相結合，從學生身邊的生活、環境、歷史、民俗中挖掘道德文化教育的鮮活的教育資源，特別是可以選擇一些當前問題比較突出的道德文化現象作為教育和研究的課題，組織開展社會實踐活動或研究性學習。要發揮活動在道德文化教育中的優勢，利用學生喜聞樂見的各種形式的活動開展道德文化教育，像社會調查、參觀考察、志愿者體驗、社會服務、勞動實踐、情境劇匯演、校園藝術節、讀書報告會、辯論賽、故事會、節日紀念等都可以收到比較好的教育效果。

(五)構建積極的學校道德文化教育氛圍

積極的校園道德文化氛圍的建設一方面要靠以校園美化、凈化的環境設施為核心的硬件建設，另一方面要靠以文明、禮貌、理想、追求、道德等等內容所構成的道德文化環境建設。要有明確的教育任務，不僅要有長遠的學校道德文化教育目標，還要有近期的教育任務，并將這些任務分期分批地分解到相應的年級、班級、人員，限期完成。分解任務要知人善任，選擇最能負責的人組建強有力的教育團隊，承擔重要的道德文化建設任務，并賦予他們相應的權力。堅持創新和發展的原則，改變那種照搬其他學校的一套，跟在別人的后面亦步亦趨的現象，采取評選本?；虬嗉壍南Ｍ?、建造具有教育和示范意義的日記長廊、構建學校與家長和學生結合的感恩教育體系等做法，都可收到好的道德文化教育效果。建立道德文化教育輿論導向，在學校精神的凝煉、學校宣傳陣地的運用、學校的三風(校風、教風、學風)建設、不良生活態度的批判(過度消費、追求享樂、盲目追星、無所事事)等方面積極作為，努力讓學校的每一個教育和生活的環節都成為道德文化的載體。

(六)抓住閑暇這個道德文化教育的契機

必須充分利用好閑暇這個良好的道德文化教育的契機，才能為立德樹人的人才培養工程盡責。要研究中小學生閑暇教育的規律、特點、方法，使得習慣于按課表上課的教育者能夠適應閑暇教育的需要，掌握一定的道德文化教育方法、技巧，合理選擇教育內容、設計教育路徑、開展教育活動。要制定閑暇道德文化教育目標，并且根據道德文化教育目標設計成一個個有操作性的道德文化教育任務。像調查當地社區道德文化現狀、學習和實踐社會公德、研究道德文化教育問題等等。要構建科學的調控和評價體系，研究制定科學合理的學生閑暇道德文化教育的評價體系，既要關注他們的閑暇學習成果，又要重視學生閑暇學習的過程。要開展閑暇道德文化教育經驗體會交流，通過類似的活動檢閱學生閑暇道德文化教育的成果，總結閑暇道德文化教育的經驗，研究閑暇道德文化的問題，并為下一步的閑暇道德文化創造新的基礎。

道德文化教育是一個情況十分復雜而任務特別艱巨的工程，教育行政部門、中小學的領導和教師，必須認真研究和積極面對道德文化教育出現的新問題，才能高質量實現中小學道德文化教育的目標。

參考文獻：

[1] 中共中央.關于全面深化改革若干重大問題的決定[N].光明日報，2013-11-16.

[2] 賈春強.媒體報道負面新聞就是不負責任嗎？[N].北京日報，2012-05-18.

[3] 劉云山.在共青團第十七次全國代表大會上的祝詞[N].中國教育報，2013-06-17.

[4] 申作青.新時期學校道德文化發展繁榮的策略[J].教育學術月刊，2008(1).

[5] 王勇.用社會主義核心價值體系引領道德文化建設[J].法制與社會,2012(2).