在經典誦讀中培養語感

胡翠云

祖國豐富的語言文字在世界各國中是獨具特色的，要培養學生從小熱愛祖國的語言文字，具有良好的語感就應先從誦讀經典入手。傳統經典誦讀得多，能讓學生感受文字的節奏，音樂性和靈敏度，靈巧的修辭、暢達的造句，鏗鏘的聲韻，周密的謀篇，不知不覺，變成自己能力的一部分。

一、堅持不懈誦讀經典，培養語感

小學階段是人一生中記憶力最好的時期，教師充分利用教材指導學生朗讀，甚至熟讀成誦，讓學生直接感受語言，積累語言材料，了解多種的語言表達方式，就能學會運用語言文字準確地表達自己的觀點，抒發自己的感情，從而發展語言。正如葉老所說：“多讀作品，多訓練語感，必將能駕馭文字”。在語文課堂教學中，重視并加強經典與現代文的閱讀朗讀訓練，是非常必要的。

古人訓：讀書法，有三到——心眼口，信皆要。經典，乃悠揚自得的雅正中和之音，誦讀時需恭恭敬敬，一心一意，不急不徐，字字清楚輕松愉悅。教師要引導學生每天堅持不懈，讀圣哲之言，體圣哲之心，發圣哲之語，定在之中，慧在之中。雖然現代文閱讀更需聲情并貌，但在讀經典的影響下，學生必能恭敬認真地讀出其中的思想感情。熟讀而后能悟，悟而后能用，用而后能生巧，巧而后出新，誦讀就是把書上的變成自己的，放在自家智慧庫里，隨用隨取。用多了，自然心靈手巧，會有神來之筆、天造之功。

二、耳濡目染品味經典，訓練語感

我們的孩子如能堅持每天誦讀經典，長此以往耳濡目染，定會被文化的韻味而感染，陶冶情操，豐富語匯，并在作文中可以引經據典，增強了文章的文學底蘊。

如今，外來文化、網絡文化等所謂“流行文化”對孩子們的影響越來越大，不少孩子不但在文化素養方面出現嚴重“營養不良”，還不同程度地表現出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態。實踐證明，通過經典文化的誦讀，可以大為提高孩子的文化知識素養。以我班為例，我覺得國學經典誦讀給學生帶來最大變化的就是語文能力的提高。說簡單點就是聽說讀寫能力的飛速提高。通過長期堅持國學經典的誦讀，大部分同學養成了上課認真聽講的好習慣，讀課外書的人越來越多了，特別是一些兒童版的文學名著更是成了同學們的至愛。課余，名著中的各種人物自然就成了同學們談論的重要話題。一部分平時不善言談的同學也漸漸參與到對名著的討論中來，口頭表達能力也漸漸得到了提高。我感到自己通過國學經典誦讀活動來培養學生對祖國語言感知力的愿望實現了。

特別是習作方面，以前一到作文課，同學們就害怕，現在，全班學生沒有怕寫作文的，每周都是盼著寫作文，有的還不時提醒老師這周還沒寫作文呢？當然，這里面水平是不一樣的，但態度是積極的樂觀的。讀經典在潛移默化中提高了學生的文學修養，增強了其語言表達能力。有時候我會被遍地開花的真情習作感動不已。特別是班上多數同學，對《三字經》、《千字文》、《老子》等不但倒背如流，而且能夠活用于各種習作之中，用得恰當處，真是妙不可言、美不勝收。在國學經典的引導下，許多孩子現在特別愛讀經典文學作品，什么《水滸傳》、《三國演義》、《隋唐演義》等，并立下志愿，長大要當一名歷史學家。

三、追根溯源感悟經典，拓展語感

現在的中學生對學習文言文大都不感興趣，究其原因，是傳統文化教育的斷層與人文教育的缺失。使得在幼兒教育這個關鍵階段，家長們就讓孩子苦學外國語言而丟棄國學經典，以至于很多中學生能熟練閱讀泊來的英文書籍，卻看不懂本土的文言文章；滿嘴的西方格言警句，對東方的古老智慧卻知之甚少。前不久曾有一套由中國計劃出版社推出的《現代語文》讀本公開與現行中小學語文教學方式和教材叫板，認為文言文在某種程度上已經與鮮活的生命脫離，現代語文才是我們的生命；網絡上，許多中學生論壇也在激烈而盲目地討論著“中學生該不該學習文言文”的悲涼話題。

與此相反，那些堅守教育一線的語文老師卻在大聲疾呼：孩子們文言基礎太差，中學文言教學不堪重負。專家指出，在小學階段，選擇一些經典文言增強孩子們的感性認知，培養最基本的潛能和對文言的語感必不可少。

無獨有偶，魯迅、茅盾等老一輩文學大師他們青少年學習的也是文言文，為他們深厚的文學功底的建立打下了堅定的基礎。文言與白話，是母子關系，根葉關系，源流關系。白話絕大部分來源于文言，大部分雙音節詞是文言的附綴、演繹而來；絕大部分鮮活的成語，源自文言典故。不少中學老師認為許多老一輩的人之所以能夠對文言等有一種駕輕就熟的感覺，是得益于他們小時候讀私塾的那幾年。培養語感，小學是關鍵；誦讀經典，當從娃娃抓起。

牛頓說：“我之所以比別人看得遠，是因為我站在巨人的肩膀上?！弊屛覀兊拿恳粋€孩子與經典同行，與圣賢為友；可豐富背誦內容，增大識字量，增強自信心，提升道德素質水平等。我們相信，及早讓兒童接受傳統優良文化的熏陶，可在他幼小的心靈中起到潛移默化的作用，并且可作為他一生不斷消化、理解、受益的文化根基。