學校發展中的“望聞問切”

馬江馳

最近，北京積水潭醫院一位燒傷科醫師在微博上質疑中醫能夠把脈判斷懷孕，并懸賞5萬元發起挑戰。此后，北京中醫藥大學一位教師和成都一名老中醫宣布接受挑戰。這則消息在網上被炒得沸沸揚揚。

且不說誰真誰假，也不論孰對孰錯，但作為中西兩種醫學技術，自有其精妙之處。無論哪種醫術，對于病人，最關鍵的是診斷病因。西醫靠先進的儀器，中醫則靠精妙神秘的“望聞問切”。作為國人，對西醫很尊崇，但對中醫卻情有獨鐘。

“年華冉冉催人老，風物蕭蕭又變秋?！泵總€人都是血肉之軀，凡夫俗子，而非金剛之體，神仙之軀，在風霜如刀，泥沙俱下的歲月長河中，日銷月鑠，難免筋骨退化，體質下降，病魔入侵。這時，最需要的是有懸壺濟世的名醫出現，所謂名醫，最讓人心服口服的就是精妙準確的診斷，而診斷的手段最能讓人嘆為觀止的是神乎其神的“望聞問切”。名醫用如炬的眼睛，仔細觀察患者的氣色神態，初步判斷病癥。在“望”的基礎上，有仔細地“聞”其聲息，加以進一步判斷。同時，還要仔細地詢問患者的飲食起居心理感受等等，佐以診斷。當然，最神奇的定診還是“切”，名醫會用自己的三根指頭，根據患者脈象的深淺強弱變化，最終確定患者的病因，然后加以辯證思索，對癥下藥。

同樣的道理，作為一所學校，無論歷史多么悠久，無論成績多么輝煌，也無論影響有多大。也會像一個人一樣，日積月累，輕者會偶染小疾，重者則會大病纏身，禍不單行。小病不治，違疾諱醫，則會集小疾成大病，若大病纏身，再不及時治療，及時對癥下重藥，紅消香斷為時不遠。

所以作為一校之長，即是一個團隊的帶領著和構建者，也是這個團隊的主治醫生。這個主治不好當，他不是藝術低劣的庸醫，應當是妙手回春的名醫。要做名醫，首先要大量閱讀《黃帝內經》等醫學經典，其次還要師從名師，當然，最重要的是要有豐富的臨床經驗，在臨床中仔細揣摩最基本最精妙的“望聞問切”醫術。而校長這個名醫所讀的經典著作就是各種教育理論著作，所從名師就是功成名就經驗豐富的校長、專家，豐富的臨床經驗就是多年在學校各階層工作歷練，“望聞問切”的精妙醫術就是學校發展診斷的思路、方式、途徑和方法。

那么，什么是學校發展診斷中的“望”？其實，“望”就是看，就是觀察。作為校長，永遠沒有坐在辦公室掌控一切的可能，永遠沒有閉門造車的可能。否則，一葉障目，不見泰山。如果不經常性地深入師生，深入學校各個處室，就永遠不會看到老師是否敬業，學生是否好學，后勤是否保障，物資是否節約，制度是否執行，令行是否禁止，結構是否正常運轉?！巴钡臅r候，要有一雙“不畏浮云遮望眼”的慧眼，要有看穿一切迷障的火眼金睛，要能由表及里，由此及彼。常言道“百聞不如一見”，“望”是校長對學校發展診斷的首要技能。有一位名校長曾說，永遠沒有坐在辦公室里的名校長，我的成功經驗就是每天在學校各個地方至少走兩遍，就當鍛煉身體。

其次，何為校長的“聞”？常言道，耳聞目睹，有了目睹的感性和第一手材料后，還需耳聞。耳聞就要廣開言路，虛心納諫，對于各個層面的教師、學生征求意見。但兼聽則明，偏聽則暗。若兩耳塞豆，即是雷霆萬鈞也充耳不聞。當然，對于所聞，也要有明細冷靜的判斷，最重要的是要用自己的心智濾掉那些阿諛奉承之音和狺狺之言。

再次，何為校長“問”？“問”是主動的，有目的的，在“問”的過程中，必須有不恥下問的態度，要深入師生，廣泛征求意見，大量收集各種信息，匯集分析，理性判斷。最忌漫無邊際的濫問，無的放矢的亂問，敷衍塞責的隨意問?！皢枴边€要選對象，要向危言危行的人問，要向憂校憂教的人問，要向仗義執言的人問，若問的是蠅營狗茍或阿諛奉承的小人之言，不僅問不出病因，反而會誤診。自古忠言逆耳利于行，校長這個大夫要有禮賢下士的胸懷，更要有從諫如流的修養。

最后，何為校長的“切”？四種診斷技法，最為精妙神奇當然算“切”了。因為他是在前面三種診斷的基礎上，觸摸感知，蓋棺定論。這就需要校長必須從校長的神壇上走下來，深入教育教學一線，與師生打成一片，親自參與學校各種活動。只有這樣，才會與學校的各個器官來個親密接觸，才會對學校某個器官的疼痛感同身受，才會準確定位，找到病原。

作為校長，要隨時隨刻診斷學校發展中出現的問題，而中醫“望聞問切”的診斷手段如果運用嫻熟了，就會及時準確診斷，然后對癥下藥，手到病除，成為妙手回春的一代名醫，學校也會永葆青春的活力。

當然，在當今社會，要治病救人，更需要中西醫結合診斷，還需要與其他名醫專家的會診。但無論如何，絕對不能做違疾諱醫的蔡桓公，也不能做招搖撞騙賣狗皮膏藥的江湖騙子。