城市多子女家庭孝行義務的責任分配現狀研究

張智文

摘 要：養老問題，一直社會關注的熱點問題，家庭養老作為養老的重要方式，子女的養老情況更是與老年人的生活幸福息息相關。本文通過文獻研究法、個案研究法了解城市多子女家庭的養老現狀，以及責任分配狀況，進一步探尋城市多子女孝行義務的履行的影響因素。最終探究多子女家庭的養老問題以及傳統生育觀念與養老現狀是否有沖突，以推進傳統文化的現代轉換。希望通過對養老現狀新視角的把握，對其他學科在此方面的認識創新有著可以借鑒的意義。

關鍵詞：城市；多子女家庭；養老

一、項目研究的意義

我國控制人口規模即實行計劃生育政策是從上世紀80年代開始，所以當今有較高贍養需求的家庭多是有兩個及兩個以上子女的情況，即多子女家庭。通過對多子女家庭的研究有助于更好地對當下社會養老情況進行探究分析，并且可以探究傳統生育觀念與養老現狀是否有沖突，為當前國家實行的二胎政策提供參考。目前國內研究多以農村多子女家庭作為研究對象，涉及城市多子女家庭的研究并不多，因此探究城市多子女在孝行義務的責任分配現狀的現實意義和學術意義都是毋庸置疑的。

二、國內研究現狀

自改革開放以來，中國發生了翻天覆地的變化，人民生活水平進一步提高，醫療衛生保健事業得到了巨大發展。中國老年化進程逐步加快，養老問題也日益突出。盡管我國家庭模式正從多子女向獨生子女過渡，但就目前的老人而言，都以多子女為主。因此多子女家庭的養老問題逐漸成為學術界的熱門話題。

國內學術界關于多子女的家庭養老問題的研究有以下幾個方面：第一，在家庭主體方面，我國學術界的大多數學者普遍認為，在我國傳統文化模式和人口老齡化形勢下，家庭養老在較長時期內依然是我國的主要養老方式。第二，關于子女數對家庭養老的影響，學界基本達成了一致的有兩點結論：一是大部分學者認為和多子女相比，獨生子女家庭養老的真正挑戰，是有無子女和有無存活子女的問題，從無子女到有子女會有贍養老人的門坎效應（原新，2004；穆光宗，2004；郭志剛，2002；《人口研究》編輯部，2004；夏傳玲、麻鳳利，1995）。二是大部分學者都認同與多子女家庭相比，獨生子女家庭蘊藏著更多的養老風險（王蘋，2007；原新，2004；《人口研究》編輯部，2004；桂世勛，1992）。第三，目前的研究多集中在農村多子女家庭養老問題原因上，學界提出了眾多影響原因：子女數、人口流動（即子女外出打工）、思想觀念的變化、經濟條件的變化等等，從目前的研究來看，這些影響因素的觀點雖存在分歧，但是認為社會經濟變革的大背景，會對農村人口的養老方式造成影響，已成為學界共識。

三、多子女家庭養老現狀

根據對文獻的梳理以及對個案的了解，多子女家庭具體養老情況呈現下列這種特點：

第一，在老人生活能自理的情況下，老人會選擇單獨居住，子女暫時不需要完全承擔贍養責任，但會給予老人情感、經濟上的關懷。養老方式主要為家庭養老，家庭對機構養老不太認可。

第二，在多子女家庭餞行孝道，承擔養老是每個子女應盡的責任，為了防止因子女過多，而導致養老責任分散的現象，大多數多子女家庭選擇“多子輪養”的方式，其具體內容為：“老人會按照子女的事先約定分別到幾個子女家里輪流居住”。

第三，雖然從中國傳統的幾千年養老方式來看，兒子才能擔當養老的責任，但實際情況是兒子、女兒都會履行孝行義務，只不過方式有區別，一般情況下，兒子更多是出錢，女兒更多是出力。

四、影響城市多子女履行孝行義務的因素

（一）經濟因素

影響子女養老情況的一大重要影響因素是子女的經濟狀況，多子女家庭中，各個子女的經濟狀況更加重要。以兩個子女的家庭為例，如果兩個子女中的一方經濟狀況良好，另一方經濟狀況不佳，這就會成為子女贍養老人責任糾紛的一個因素；如果兩方子女的經濟狀況趨于平衡，不管是兩方經濟狀況良好還是兩方狀況不佳，這會成為子女在贍養老人的責任分配上趨于團結。

（二）倫理道德

倫理道德體現個人品格，個人持有的贍養老人觀念決定在贍養老人問題上的行為取向。倫理道德的形成來自于家庭和社會。家庭倫理道德的形成來源于父母的教育，多子女家庭中父母給子女灌輸的養老觀念相較于獨生子女家庭較弱，因為相對條件一致的情況下，多子女可以分擔獨生子女需要承受的壓力；其次倫理道德受到社會的影響，社會環境對于多子女中個人的養老觀念存在潛移默化的影響。

（三）感情傾向

感情傾向分為兩個部分：子女對于父母的情感和子女之間的情感。子女對父母的情感直接影響子女對于贍養老人的態度，如果子女對于父母有深厚的感情，就算沒有良好的經濟條件，子女也會主動承擔贍養老人的責任，但如果子女對于父母沒有深厚的情感，甚至出現子女對父母的憎恨情緒，即使子女有好的經濟狀況，社會環境引導子女贍養老人，子女也不會很好的承擔這個責任；子女之間的感情是多子女家庭特有的因素。子女之間感情狀態良好，在贍養老人的過程中會趨于團結；子女之間的感情不好，在贍養老人的過程中更易產生沖突，引發后續的贍養問題。

（四）社會環境

現如今社會生存壓力增大，很多年輕人為了工作，會選擇離開家鄉，到異地去打拼，對老人照顧有心無力。另一方面，在城市多子女家庭中更重視孩子教育及成長，從而也就出現“重幼輕老”的現象，沒有很好的在心理和生活方面對老人履行孝行的義務。最后，傳統孝行觀念淡化，現在城市多子女家庭中的子女認為履行孝行義務不再是個體優先承擔對父母孝行義務，他們強調的是，孝行義務對每個子女都是平等的。顯然，想比較于傳統的孝行觀，現在多子女家庭在情感、認知、行為都發生了改變。

五、總結與展望

目前的多子女家庭還保持著傳統養老的一些特點，城市多子女家庭在養老方面存在一些傳統優勢。但隨著經濟發展，社會大環境的變化，親子間的地理位置也在不斷拉大，傳統孝行觀也隨之發生了變化，城市子女們在履行孝行義務時面臨著諸多挑戰。而在履行孝行義務的過程中也顯示出這樣一個趨勢：子女數目不再是衡量養老質量的絕對標準，子女數目與養老質量并不一定成正比。另外，生育觀念的變化也值得關注，即比起孩子的數量來說人們更注重孩子的質量，而養育孩子最重要的目的不再是“養兒防老”，更多的是一種情感上的需求。而這一生育觀念的變化以及相應的人口政策（如二胎政策）對于養老問題的影響也值得進一步關注。

（作者單位：沈陽師范大學）

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