道路自信：開創中國特色社會主義新時代

劉旭

【摘要】：黨的十九大提出要建設中國特色社會主義新時代口號，這一目標要求我們必須堅持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，特別是道路自信關系著“走什么路，打什么旗”的根本問題。本文通過回顧黨走過的96年風雨歷程，用歷史經驗和發展規律分析了中國特色社會主義道路的歷史性和必然性，除此之外，本文通過對黨的十九大報告中關于政治、經濟、文化、生態、文化方面的論述，集中說明了堅持道路自信是開創中國特色社會主義新時代的必有之路。

【關鍵詞】： 道路自信；中國特色社會主義；開創；新時代

知識不辯不明，道路不疏不通。一個人一生要去哪里，走向何方是一個必須回答的哲學問題，而一個政黨同樣如此，它也必須關注于自己的道路，特別是對于中國共產黨這樣一個飽經風霜、經歷血與火洗禮的政黨來說，其民族復興的偉大征程注定是一條不斷探索、重新發現自我的道路，是一條前人未曾走過、敢于挑戰自我的道路，當然也是一條需要勇氣、敢于堅守、不忘初心考驗自我之路。其實，“走什么路”這個看似簡單的問題在我們黨的歷史上曾不止一次的擺在我們面前，過去如此，現在如此，將來依然如此?？梢哉f，道路是一個不得不談，不得不說，而又不得不踢開的門。

一、歷史回顧：九十六年風雨之路彰顯道路曲折

自1840年鴉片戰爭以來，中華民族歷經了西方列強的輪番入侵，民族身陷屈辱和悲痛之中，一批批愛國有志之士前仆后繼，為探尋民族之獨立、國家之富強而甘為獻身。最早有魏源、嚴復，這些留洋之士提出要“師夷長技以制夷”，希望通過軍事技術的改良來抵御西方外敵的入侵，但這些舉措隨著甲午戰爭的失敗而草草畫上了句號；繼而是康梁先輩，他們借鑒西方先進政治體制，以圖在封建王朝的內部自上而下推行君主立憲改革，寄希望于假借皇權余威來力挽狂瀾于舊中國之風貌，戊戌變法也在付出血的代價之后，在歷史的塵埃中偃旗息鼓。繼而來之的“五四”運動，為中國人民送來了“民主”和“科學”兩大思潮，掀起了舊民主主義革命的序幕，也使中國無產階級開始登上了歷史舞臺?？梢哉f，這一輪自下而上的改革，首先經歷了形而之下器物層面的改良，再經過形而之中政治體制層面的改革，最后到形而之上“道”之層面的思想革命，這一思想歷程正是中國人民探索救亡圖存而上下求索的真實寫照。在這一輪輪運動的狂潮中，中國共產黨人自誕生之日起就將民族的偉大復興與自身使命緊密相連，以飽滿的激情和大無畏的革命情懷，投身到革命事業之中。

在接下來的30多年中，黨的星星之火早已發展為了燎原之勢，農村包圍城市之于革命武裝，民主戰線之于聯合抗日，民主專政之于工農聯盟，工商聯合之于社會化改造，這些關鍵時期提出的關鍵綱領引領著我們走出了一條勝利之路，成為了我們強有力的思想武器，為千百萬群眾擺脫舊制度的桎梏帶來了福音。這些關于道路所作出的艱難抉擇，是被歷史所證明了的正確選擇，它使我們明白了什么是新民主主義革命，怎么走出一條新民主主義革命的道路。誠然，在探尋道路的過程中，我們并不是一帆風順的，也經歷過大躍進的“瘋狂”和十年文革的痛楚，這些都是我們偏離了馬克思主義理論，在急功近利思潮和“本本主義”教條的余威下，在沒有深入結合國情的情況下，所走出的歪路、邪路和僵化之路，其所造成的危害不僅是經濟上的停滯不前，更為可怕的是，它曾使一輩人陷入思想的集體混亂，無法辨別真善美和家庭親情的價值。如果說一個人的思想混亂可能導致行為的迷茫，那一個國家的思想畸形所帶來的卻可能是無法彌補的社會陣痛。由此不難理解，思想之于頭腦就如道路之于國家一樣如此重要。

“解放思想，實事求是”曾經拯救了我們思想上的靈魂，當“實事求是”再一次被樹立為全黨和全社會的指導思想時，我們開始重新審視馬克思主義，重新審視“什么是社會主義”、“怎樣建設社會主義”，可以說，這是我們在經歷挫敗之后對自己的又一次重新認識，它成為了全體黨員的精神明燈，為我們點燃了發展動力，指明了努力方向。俗語說：“走自己的路讓別人去說吧”，可我們共產黨人偏偏不怕別人來說，還要讓別人來說，至于彎路、錯路還要不怕別人的評說，這才是真正意義上的思想砥礪之路，才是真正經得時間考驗的改革之路。

二、展望未來：十年發展規劃再現偉大宏圖

黨的十九大是一次承前啟后的大會，為未來十年的中國發展描繪出了一幅氣勢磅礴的宏偉藍圖，而會議一個亮點就在于再次明確提出要高舉中國社會主義偉大旗幟，堅持改革開放的道路不動搖，團結奮進、力克時艱，為實現中國特色社會主義偉大成就而不懈努力。作為奪取新時代勝利的政治宣言和行動綱領，黨中央再一次向世人宣示了我們將舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態、朝著什么樣的目標繼續前進這四大問題。雖然樸實卻有力度，雖然簡明卻又非常鮮明。它的偉大正在于將中國特色社會主義道路、體系、制度三者統一于中國社會主義實踐之中，并以一個總依據，一個總布局、一個總任務統轄了對社會主義建設的總體部署，這就為中國特色社會主義確立了清晰宏偉的發展目標，從多個維度闡釋了中國未來十年的發展之路：

理論創新之路：黨必須長期堅持的理論信仰。近10年來，我們之所以能夠把中國特色社會主義事業推進到一個嶄新的高度，其重要原因就在于推進實踐基礎上的理論創新，形成了具有新時代特征的中國特色社會主義理論，為全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化建設提供了強有力的理論指導。第十九次代表大會將習近平總書記的新時代中國特色社會主義理論寫入黨章，可以說是對過去五年理論發展的一次集中理論總結，并為重新審視未來發展提供了更為寬泛的途徑，為創新當代馬克思主義中國化的新成果作出了有益嘗試。而作為國之根本、綱之四維的中國特色社會主義，其本質就是在于“創造性的堅持”和“開放式的發展”，前者在“一個中心，四個基本點”的基礎上，創造性地回答了社會主義市場經濟、管理體制、社會發展等一系列關系國計民生的大問題，后者則以經驗之種種回答了中國與世界的關系，即中國如何參與到全球化發展中來，以及應該以什么樣的姿態展現在世界面前。一內一外不僅體現了中國在發展道路上開始徹底擺脫“左”、“右”路線的影響，折射出黨在發展自身的路徑選擇上更加成熟，開始從一種盲目崇拜到對社會主義道路的自覺反思的自信，這種中國特色社會主義理論的自覺是把歷史唯物主義的發展規律同當代中國具體實際相結合的結果，是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”和科學發展觀之后，黨的思想理論得以繼續以一種開放的姿態自我發展、自我反思、自我超越。

經濟發展之路：社會主義市場經濟的前進方向。作為過去三十多年經濟快速發展的縮影，中國經濟得益于改革開放所帶來的內在活力，而未來的新世紀，我們面臨著新型工業化、城鎮化、現代化的挑戰，它預示著經濟會更加面向全球化，對外開放之路會走得更遠，參與世界合作的程度會更深，經濟發展的方式更加科學合理化。為此，黨十八屆六中全會提出了堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，針對城鄉與區域、經濟與社會、人口與自然、國內發展與國外開放等方面存在的突出矛盾提出了統籌發展的原則，而其首要任務就是要改變我們現有的經濟模式，從由原來規模型、粗放型、出口加工型，轉變為效益型、集約型、內需創新型經濟方式，同時，把實現“四個著力”放在任務首位，即著力激發各類市場主體發展新活力，著力增強創新驅動發展新動力，著力構建現代產業發展新體系，著力培育開放型經濟發展新優勢。為此，我們要實現四條具體道路的整體發展，堅持走中國特色新型工業化、信息化、城鎮化、現代化道路，推動信息化和工業化深度融合、工業化和城鎮化良性互動、城鎮化和農業現代化相互協調，促進工業化、信息化、城鎮化、農業現代化同步發展。除此之外，處理好政府和市場的關系，必須更加尊重市場規律，更重視市場在資源配置中的決定性作用，要牢牢把握發展實體經濟這一堅實基礎，實行更加有利于實體經濟發展的政策措施、制度設計和激勵機制，從而探索出一條穩健、快速的發展道路。

政治改革之路：推進政治體制改革逐步有序地進行。政治與經濟猶如人之雙足，經濟的深層次發展必然牽涉到政治結構的改革重組，而優化行政治理效率，釋放政府治理負擔，強化政府的主導作用，也會在一定程度上加快經濟的良性互動。政治體制改革除了保證人民行使國家權力、完善基層民主制度、推進依法治國、建立健全權力運行和監督體系、鞏固和發展群眾路線政策，要逐步涉及深水區改革，特別是對政府自我權力規范化改革，要加快形成政府負責、社會協同、公眾參與、法治保障的社會管理體制，加快形成政府主導、覆蓋城鄉、可持續發展的基本公共服務體系，加快形成政社分開、權責明確、依法自治的現代社會組織體制，加快形成源頭治理、動態管理、應急處置相結合的社會管理機制。這四個加快突出了“社會治理”和“公共服務”在未來政治改革中的地位，同時，中國未來的發展要更應該注重改善民生，切實解決一批群眾關心的現實問題，例如教育、醫療、房價等等，要力爭提高居民收入水平，努力增強百姓的幸福感、獲得感，與此同時，要更加關注財富分配的公平性，持續推進和完善覆蓋城鄉居民的社會保障體系建設，堅持為群眾提供安全有效的公共服。

生態文明建設：經濟發展的空間化延伸。雖然“青山綠水就是金山銀山”的綠色發展理念已經深入人心，但不可否認，當前某些區域經濟結構仍舊過于片面，不均衡、不可持續性依舊明顯，資源消耗和環境污染態勢并未明顯改善。黨的十九大再次強調，生態文明建設就是將生態發展意識融入到社會建設全過程，形成以生態經濟、生態政治、生態文化、生態旅游的綠色發展，為實現“美麗中國”的目標打下堅實基礎。這就要求繼續推進循環發展、低碳發展、可持續發展，在為創造良好生存環境的同時，間接提高環境資源的空間利用效率，在環境保護和污染治理的同時，為我們創造更美好的生態家園。與此同時，要繼續推進公民生態文化素質的提高，強化生態環保觀念，提高參與環境保護的積極性。以目前而言，我們還存在兩個方面的不足：一是生態文明尚未普遍植根于大眾，生態文明意識仍有待提高；二是局限于我們國家的現實發展國情，很多地區仍未擺脫貧困現狀，重視發展生產力而忽視生態環境保護的現象仍就存在，這勢必將直接影響我國社會跨入生態文明的整體進程。正是由于這些困難，我們在發展生態文明的同時，還必須要注意生態文化大眾普及工作，尤其是要將環境保護和生態治理與中國傳統文化中所蘊含的自然哲學聯系起來，在追求人與自然的平衡中達到和諧統一。

文化繁榮之路：精神文明建設的具體體現。精神文明建設一個重要核心就是社會主義核心價值體系，即倡導富強、民主、文明、和諧；倡導自由、平等、公平、法治；倡導愛國、敬業、誠信、友善。這種兼容中西的核心價值內涵更加豐富充實，有利于在多元價值觀下，培育更多的普世價值，進一步團結民識，凝聚民力，開發民智，弘揚民德，進一步提升整個中華民族的文化軟實力。尤以當今世界為例，國家間的競爭表現為綜合實力，其角力層面不僅包括像政治、經濟等硬實力層面，還包括文化、教育等軟實力層面。同時，這種以文化價值自我重塑、社會價值觀內化，和民族文化自信為一體的文化建設，從根本上滿足了人民群眾多元化的現實需求，提升了文化產業和供給規模。未來的文化發展，必須要平衡好文化事業與文化產業的關系，力爭做到文化事業引領文化產業，文化產業反哺文化事業的發展，做好文化產品的供給模式與社會主義市場經濟模式相銜接，把文化建設從一種“文化為我”的外在他律，轉變到一種“我要文化”的內在自律，真正實現在公共文化建設和社會主義文化市場體系的雙向發展上的文化大繁榮。除此之外，要處理好“拿過來”和“走出去”之間的關系，特別是要在“走出去”上做好文章，搭建更多的文化交流平臺，講好中國故事，鼓勵和支持建設各層級的文化交流中心，開展多層次和多領域的交流，使“走出去”呈現出一種常態化和機制化，使更多的人了解中華文化，提升其在整個世界文化中的地位和影響力。

黨的建設之路：建設一支學習型、創新型、拒腐防變的執政黨。我黨歷來高度重視黨建工作，尤其是黨員干部的理論水平和執政能力。黨的十六屆三中全會就提出要建設一支學習型政黨，其首要任務就是要提高全黨領導干部理論水平和學習能力，特別是馬克思主義中國化的理論水平和建設科學化水平。黨96年的發展經驗告訴我們，學習型政黨的建立必須始終堅持馬克思主義思想旗幟不動搖，不斷創新理論、拓展視野、轉換角度，逐步增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，從而轉變執政方式，增強執政理念，全面體現黨員在新時期下的理論活力和實踐能力。另外，在新的歷史時期內，針對黨內嚴重的腐敗問題，要始終把黨的反腐敗工作提高到一個全新的認識高度，加大反腐倡廉的力度，提高拒腐防變的能力，增強黨的思想建設，組織建設，作風建設、制度建設，從根本制度上遏制黨員腐敗高發、頻發的狀況，做到反腐全覆蓋、無死角、零容忍，真正廣大黨員干部從制度上不敢腐、不想腐、不愿腐。

三、小結

綜上所述，中國特色社會主義發展道路越來越廣闊，呈現出立體發展模式，其發展內容也由原來的物質文明建設、精神文明建設的兩極到經濟建設、政治建設、文化建設、社會治理建設、生態文明建設的“五位一體”。這條建設之路是隨著是時代的變化而不斷變化，從單純的關注生存，關注生活，到全面關注人的發展。這既體現了解放人類、實現人的全面自由的馬克思主義發展理念，同時又體現了全面建設小康社會要關注人的價值、權益、自由和生活質量等現實要求。一言以蔽之，中國特色社會主義道路是中國人民歷經經過百年奮斗、不斷積累，勇于創新的歷史成果，飽含了一代又一代中國共產黨人為尋求治國理念而嘔心瀝血，披肝瀝膽，他們以博大的政治胸懷和無畏的革命勇氣，劈斬荊棘，艱苦奮斗，將自己的共產主義信仰與中國的歷史發展命運想融合，以高度社會責任感和歷史使命感，以向人民負責人的態度，自覺地高舉中國人民的偉大旗幟，堅定不移地走中國特色社會主義的道路，為國家的繁榮富強，人民的福祉安康而不斷地向前邁進，這是我們曾經走過的道路，也是我們現在正在走的道路，它也是我們未來繼續走的路。

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