敦煌典籍中的“嚴父教”

敦煌寫本《新集嚴父教》，現存計有英藏S.3904、S.4307、S.4901V、S.10291及法藏P.3797五件。采用五言韻文，凡九章，每章六句，計270字。第一章以“家中所生男，常依嚴父教”，開宗明義地訓誡男子應以“嚴父教”作為日常行止的依循；強調家中有子除了撫養之外，還得教育，這樣才是有教養。之后每章首句均先列舉一樁日常生活的事例或場面，如“遇醉客”“逢斗打”“爭人我”等，而后敘述應對原則和方法，最后以“尋思也大好”結尾?？傮w來看，“嚴父教”訓誡男子要以謙讓恭順、正直守禮為處事和修養原則。如“路上逢醉人”，需要“抽身以下道”，即盡量避讓；“忽逢斗打處”，要做到“叉手卻陪笑”；“學經紀”需做到“斗秤莫崎嶇”；雖出身貧寒，但“寧乞勿盜”（“三乞勝一偷”）。此外，該文還教育男子勿“酗酒忤人”、盡量避免“夜行”而遭非議等。由此可見，“嚴父教”的指向性非常明顯，所列舉的事例大多屬于社交性場合，這與“男主外”的傳統倫理完全契合。

（摘編自朱鳳玉：《敦煌典籍中的庶民家教》，《中國社會科學報》，2017年10月20日）endprint