校史文化背景下“四有”教師隊伍建設芻議

劉暢

摘? 要：“有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心”的“四有”教師是好教師的基本要求。加強高?！八挠小苯處熽犖榻ㄔO，需要以師德師風建設工作為抓手，與學校校史文化有機融合，明確目標、樹立典型、融入歷史、形成文化，將對教師的規范性要求轉化成潤物細無聲的行為自覺，從而形成教育文化的力量，確保師德師風建設工作實效。黃炎培先生的職業教育思想蘊含的教育靈魂和教師準則，與新時期“四有”教師要求的結合，綻放出時代的生命力。

關鍵詞：“四有”教師;校史文化;融合

中圖分類號：G451.2 ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? 文章編號：1671-0568（2019）27-0003-03

2014年9月9日，習近平總書記在會見慶祝第三十個教師節的教師代表時發表重要講話，強調全國廣大教師要做“有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心”的好教師，要為發展具有中國特色、世界水平的現代教育，培養社會主義事業建設者和接班人做出更大貢獻。文章以南京工業職業技術學院為例，探討依托校史文化，有效加強 “四有”特質的形成和實踐。

一、校史文化蘊藏著培育“四有”教師建設的豐富內涵

校史文化是一所高校在發展過程中積淀形成的寶貴財產，是一所高校精神文化、物質文化和制度文化的凝結，具有鮮明的時代特征和豐富的精神內涵，這是歷代師生共同創造而積累下來的文化遺產，其文化蘊藏著培育“四有”教師建設的豐富內涵。

南京工業職業技術學院的前身是中華職業學校，創始人是我國著名職業教育家、政治活動家、愛國民主人士黃炎培。黃炎培先生在創辦學校之初就提出職業教育的實施要與挽救國家命運聯系在一起，倡導職業教育，以求民富國強。他在推行職業教育的過程中，始終秉承職業教育的終極目標，即“使無業者有業，使有業者樂業”，其實質體現了職業教育最根本的社會責任與使命。黃炎培在辦學過程中，提倡職業教育的平民化和社會化，他認為“民為邦本，本固則國安”，發展職業教育能為國家、社會增進生產力，使物質豐富，從根本上改善人民的生活質量，職業教育還要從求職者角度立足，解決人民的生計問題、就業問題。黃炎培將職業教育與社會生活緊密聯系在一起，做到開門辦學，適應社會之需要，完成社會現代之使命。在職業教育推行的過程中，黃炎培非常重視職業道德教育，提出全體師生要敬業樂群。他主張提倡“勞工神圣”，希望學校培養出來的學生要有一技之長，能夠獨立謀生，要樹立正確的勞動觀念。職業教育工作者要身教重于言教，采取自律與他律結合，理論與實踐結合，做到悉心疏導，重視精神陶冶。一直以來，學校教師遵循黃炎培“理必求真，事必求是，言必守信，行必踏實”的做人原則，倡導和要求學生“手腦并用”，做人第一。學校的校史文化所具有的獨特性、教育性、傳承性影響了一代又一代的優秀教師，也培養了包括張聞天、華羅庚、鄒韜奮、江竹筠、顧心懌、朱森林、秦怡、徐伯昕、王世績等杰出校友在內的十幾萬名建設和管理人才。

二、充分發揮校史文化在“四有”教師建設中的培育作用

校史文化可以彰顯一所高校悠久的辦學歷史，可以凸顯時代特征，可以孕育良好的教育教學氛圍。培養好教師是學校的系統工程，發揮校史文化的育人作用，有利于“有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心”的“四有”教師建設。

1.傳承校訓精神，培育“四有”教師建設環境土壤。校訓是大學的精神與靈魂所在，承載著大學的文化理念和價值追求，是引領學校師生前行的指明燈?！熬礃I樂群”是南京工業職業技術學院的校訓，是學校近百年來職業道德教育的核心。所謂“敬業”就是對“所習之職業具嗜好心，所任之職業具事業心”，即敬重其所習和所事的職業，充分理解其社會價值和社會意義，樹立正確的職業觀;所謂“樂群”就是具有“優美和樂之情操及協作”和“利居人后，責在人先”的精神，樹立正確的服務觀和義利觀?！熬礃I樂群”的主要內容是：認識職業之真義在服務社會，養成責任心，養成勤勞習慣，養成互助合作精神，養成理性的服從美德，具有穩健的改革精神，養成對所從事職業的樂趣，養成經濟觀念，養成科學態度[1]。

“敬業樂群”的校訓精神涵蓋了“四有”教師的基本內涵，是培育“四有”教師建設的植根土壤?！熬礃I樂群”的校訓精神對教師的為人、為學提出了具體要求，可以潛移默化地引導教師將具體要求變成日常的行為準則，指導教師實現目標，從而形成自覺踐行的理想信念。

2.發揮榜樣力量，樹立“四有”教師先進典型。榜樣是最好的引導，楷模是最好的說服。南京工業職業技術學院創辦于1918年，一百多年來，學校涌現出了一批批忠于黨和人民的教育事業、堅定的理想信念、高尚的道德情操、扎實的學識素養、博大的仁愛之心的好教師，這些教師具有良好的社會聲譽和較高影響力，得到學校教職工的一致認可。例如，劉鳳云老師從教近四十年來一直從事政治理論課教學工作和班主任工作，她對學生深沉而無私的關愛，贏得了學生的涌泉相報，是學校教師高尚師德風范的體現。其中，劉老師所任教的7909班，39位普通學生在畢業三十多年后籌資百萬元，在校友會公益項目框架下設立“劉鳳云獎教基金”。學校為了讓全校教師牢記立德樹人的根本任務，弘揚師德傳統，舉行了“劉鳳云獎教基金”項目啟動儀式，并掀起了向劉老師學習，爭做“學劉老師”“做劉老師”的師德標桿和敬業楷模的熱潮。這種榜樣力量具有真實性、貼近性、感染性等特點，更能夠發揮模范帶頭作用。

3.建設校園精神文化，引導“四有”教師主流文化。校園精神文化是學校校史有力的傳承載體，是學校內涵和魅力的沉淀和演繹。歷史悠久的校園環境、校訓石、校友塑像、校史紀念館、校史資料、專題講壇等，通過宣傳和展示，在校園里形成立德樹人的文化氛圍，形成學校傳統的文化意識和精神品格，在無形中引導教師培養崇高的職業精神。例如，南京工業職業技術學院每年都在校內開展黃炎培教育思想講壇，評選黃炎培優秀青年教師、黃炎培教學名師、組織教師參觀黃炎培職業教育思想展覽館、成立校友會、邀請杰出校友回校講學等各類活動，將“敬業樂群”“理必求真，事必求是，言必守信，行必踏實”“手腦并用，做學合一”“使無業者有業，使有業者樂業”等學校的職業教育思想內化于教師的心靈深處。通過校園精神文化指引教師的精神追求和信仰，將有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心作為一種規范，落實在行動上，得以踐行和傳承，促使教師以正能量教育人、培養人、塑造人，充分發揮校園精神文化的引導功能。

三、校史文化背景下“四有”教師建設內涵提升的途徑

南京工業職業技術學院是中國歷史上的第一所職業院校，黃炎培先生在創辦學校之初，就對職業教育的教師培養提出了獨特的見解和對策，這些見解和對策對百年后的“四有”教師建設同樣具有重要的指導意義。

1.“愛國不廢求學，求學不忘愛國”，愛國主義教育是黃炎培職業道德教育不可或缺的重要內容。中華職業學校的師生在黃炎培思想的影響下，在國家處于危難時刻，積極響應政府號召，為抗擊侵略、維護國家尊嚴貢獻微薄之力。黃炎培用他的實際行動培育了師生強烈的社會責任感和職業使命感，讓師生將個人平凡的職業與國家命運、人民需要聯系在一起，做到了“責在人先，利居眾后”。新形勢下的人民教師，同樣要將愛國作為個人的基本信念，深入學習貫徹習近平總書記系列講話精神，堅持立德樹人，踐行社會主義核心價值觀。

2.“施教育者對于職業，應有極端的聯絡?！甭殬I教育在黃炎培的時代純屬于新生事物，在學校創辦之初，學校教師大多數是從普通學校請來的“教書匠”，雖然這些教師有理論知識和教學經驗，但缺乏社會職業工作經驗，不能滿足職業教育的教學要求。黃炎培主張，職業教育的教師必須從職業學校的課堂上走向社會職業領域，通過親身實踐，獲得必要的職業素養、職業經驗和職業工作能力，做到既懂理論，又知實踐，既會講，又能做，這一做法在今天稱之為“雙師素質的隊伍建設”。因此，教師建設除增強理論知識素養外，還要增加從事實際生產經營活動的經驗，以具備扎實的理論知識和實踐知識。

3.“工匠精神”是職業教育的靈魂。職業教育培養的是有時代精神的工匠，工匠自身的技能、技藝和技術是工匠的物質載體和最根本的職業生涯追求。黃炎培的《河車記》里記載：理論的教育學者易找，實習之教師難覓，故最好請精煉之技手，再參加以專門學者，絕對合作辦理職業教育，則收效更大。黃炎培先生認為職業學校的教師應是既要有扎實的理論知識又會動手實踐的“雙師素質”或“雙師型”教師，這需要教師具備實際職業崗位的工作經驗，成為行業企業的技術和技能高手。這在今天被稱為“職業教育的雙師結構師資隊伍建設”，也是今天“工匠精神”所應具備的專業精神、職業態度和人文素養的統一。職業教育的教師應樹立培養“中國工匠”的理想信念，通過進入企業等實踐方式，創新教育模式，改革教學方式，發揚工匠精神，培養“德藝雙馨”的高素質技能型人才。

南京工業職業技術學院無論是在風雨如磐的動蕩年代還是在新的歷史時期，學校發展歷程中沉淀下來的精神文化、物質文化、制度文化都孕育了一批批“三尺粉筆，三尺講臺系國運;一顆丹心，一生秉燭鑄民魂”的“四有”教師，這些教師是打造“夢之隊”的筑夢人，是中國特色社會主義共同理想和中華民族偉大復興中國夢的傳播者。

參考文獻：

[1] 唐永澤.黃炎培職業教育思想評介[M].南京：江蘇人民出版社，2006.

[2] 王春霞.高校青年教師成長的“四有”特質追求——學習習近平總書記“四有”特質好老師重要講話精神[J].北京青年研究，2017，（1）：89-95.

[3] 朱小峰.基于“四有教師”標準的高校師德建設研究[J].浙江工商職業技術學院學報，2016，（4）：70-74.

[4] 顧斐泠.“四有”教師：當代高校青年教師職業目標及其實現[J].喀什大學學報，2016，（2）：91-95.

責任編輯? 易繼斌