廣西童謠的特點及其藝術教育價值

潘藝藝

摘 要：廣西童謠作為一種富有兒童趣味和地方風味的特色歌曲，是極具地域文化特色的綜合性藝術教育教材。其對促進兒童語言和藝術教育的健康發展具有重要價值。有關部門要全面整合廣西童謠，拓展廣西童謠的文化內涵。同時，要借鑒廣西童謠的形式，定期編撰具有地方特色的豐富兒童啟蒙讀物，充分發揮它們對現代學前教育的重要性。

關鍵詞：廣西童謠;特點;藝術教育

引言：

藝術教育是兒童素質教育培養的重要組成方面。把握好廣西童謠這一傳統文化的瑰寶，它以優美的形象和愉悅的形式，促進了兒童情感，語言組織能力的發展。廣西童謠的內容充滿童趣的語言表達，悠揚的音韻變化。作為民歌傳統的特殊傳承，廣西童謠具有豐富的藝術教育價值，有助于培養孩子初步的藝術興趣和審美能力。

一、加強童謠的山歌特性拓寬廣西童謠的文化內涵

廣西是民歌之鄉。唱民歌是廣西地區重要的文化傳統，廣西童謠是廣西地區代表性的民歌分支之一。廣西童謠延續了廣西民歌中經常出現的雙向演唱形式，通過童謠記錄兒童生活中的趣事，為孩子們的童年生活帶來樂趣。雖然廣西的孩子從小就通過童謠享受語言藝術教育的啟蒙，但隨著時代的發展和社會的變化，以往舊的童謠不再總是適用于當前的社會發展，因此有關部門必須充分考慮童謠與現代文化的融合，也就是有關部門要在廣西童謠的內容中融入時代因素的民歌旋律的原因，使得廣西童謠與現代生活信息相結合。如何將廣西童謠的文化內涵與當今時代文化相融合，這就要求有關部門分析解剖廣西童謠結構簡單、形象生動、節奏優美的特點。繼承廣西童謠和諧的節奏，在新編童謠時注意童謠的易于背誦，抑揚頓挫，同時增加新的內容，使之成為促進當代兒童健康發展的新材料。

例如：《廣西童謠》的特點的整個音樂旋律朗朗上口利于記憶，這得益于西方言的音韻音符，如“二折”和“一頓”等。幼兒園在安排兒童學習廣西童謠時，可以布置課后許多練習，如“唱歌”、“思考”、“玩”、“練習”、“跳躍”、“節奏游戲”等。有些這些有關廣西童謠的練習，要求學生根據自己的歌詞即興創作，配合拍手等動作。教師和學生為廣西童謠語言訓練打節奏等內容。隨著廣西童謠教材編寫的程度、內容和學習難度的逐步提高?？梢钥吹?，現代社會對童謠的要求注重即興性、節奏性、思維性、語言性和文化性的培養。但廣西童謠只包括音樂和節奏，沒有童謠游戲系統。這就說明深入挖掘民間游戲對豐富節奏性教材也很重要。對廣西童謠的教材的分析表明，教育部門已經認識到兒童學習和感知傳統音樂文化的重要性。地方童謠教材的出版者在一定程度上需要把節奏音程等內容與民族音樂結合起來，成為一種有益的探索。音樂教育和地方音樂文化越來越受到重視，兒童藝術素質的培養方式和內容也呈現出更加多樣化的趨勢。

二、借鑒童謠形式編寫具有鄉土特色的啟蒙教材

隨著著普通話教育的普及，廣西童謠作為一種本土文化形式的口頭創作和傳播，逐漸淡出人們的視野，尤其是其在書面形式童謠文化的需求上?！稄V西童謠》是清末廣西地區童謠的總集，至今仍在成都廣西地區區流行。它由31首廣西文化與四川本土文化交流碰撞的童謠組成，體現了廣西文化的堅韌和四川文化的融合。正是由于新、舊文化以及外來、本土文化的更好融合，這部廣西童謠集至今仍在傳唱，并獲得了強大的生命力。充分發揮廣西童謠的作用，從民間收集大量內容豐富、具有地方特色的史料，借鑒廣西童謠的形式，定期進行大量的信息啟蒙，編撰豐富的圖文和濃郁的地方特色，不僅保存了這是廣西口頭文化的瑰寶，也是對其近代學前班制度的全方位給予，增加藝術教育的重要附加功能。

例如，廣西童謠《白蘭齋》就有這樣的文字：“白蘭齋，它又黑又香。哥哥把它買回來了，嫂子喜歡，爺爺奶奶和嫂子都沒有嘗過，嘿！沒有嘗過，她吃了好吃，沿街唱歌。嘿呦嘿”廣西童謠所傳唱的文字本身都是用廣西方言記錄和演唱的，這完全傳承了廣西方言的語言特點，廣西童謠在嶺南地方音樂中獨樹一幟。它是孩子們感受音樂和音樂節奏的好材料。將民間音樂元素廣西童謠融入到音樂學習中，可以使學習生動有趣，便于兒童學習和接受，廣西童謠對兒童音樂素質的發展起著重要的作用。廣西童謠不僅具有娛樂作用，而且具有傳播歷史文化和幼兒教育的多種功能。從民俗學、藝術學和教育學的角度看，廣西童謠具有非常重要的科研價值。

三、與培養幼兒對地方傳統民間音樂的認同感

學習民族音樂文化和兒童情感的培養是學前教育的一個重要方面。對于傳統音樂的欣賞和演唱，有助于培養孩子們對傳統民間音樂的情感和民間音樂的藝術審美。音樂是藝術，表達人的思想感情。廣西童謠內容豐富，感情真摯，旋律優美。對兒童性格的塑造和氣質的培養具有一定的價值。

例如，廣西方言中的“仔”、“歸”、“嫂子”、“唔”、“弼”、“食”、“細姑娘”等方言特別發音和古音詞匯，巧妙地運用隱喻修辭，語言通俗易懂，與普通話形成鮮明對比。廣西方言中這些簡單的詞語，是廣西童謠中最精彩特色之一。廣西童謠中常常選擇營造了一個和諧溫馨的家庭生活，顯示了母親對孩子的愛。廣西童謠的內容形式是符合社會核心價值觀，故事內容靈活。過去廣西沒有人不知道知道廣西童謠，但現在新童謠下給予廣西童謠的機會越來越少，許多孩子來自“新廣西”，他們的父母來自其他省份，所以他們中的一些人不會說廣西方言。在大力推廣普通話和英語補習班的環境下，許多屬于廣西人的孩子也忘記了自己的母語，不會說廣西話。一些中老年人會來購買與廣西童謠有關的書籍和音像制品，準備回家教孩子們唱過去的歌。在他們看來，他們年輕時唱的歌很有趣，有必要教他們的后代沿襲優秀的傳統音樂文化，口頭宣傳曾是廣西童謠最重要的傳播形式。在快速城市生活的影響下，許多要素改變了廣西兒童的交流方式。

總結：

廣西童謠的音樂特色和教育價值是多樣的，廣西童謠在學前教育中的獨特應用價值，值得現代幼兒園繼續引入，現代幼兒園應該充分重視兒童民族音樂的傳承和發展，深入了解廣西童謠的音樂內涵，結合現代豐富的學前音樂教育教材。共同對兒童音樂能力進行培養，從而提升兒童審美情趣。使更多的人從廣西童謠開始了解傳統民族音樂。

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