穿越千年，讓學生與古文輕松“對話”

安昉

文言文是我國千百年來文化的精髓，是歷史的沉淀，是智慧的結晶。文言文中每一個字都有悠遠的意蘊，靈動的生命。只有學好了文言文，才能為進一步學習漢語奠定基礎，我們的民族文化也才能得到更好地繼承和發揚。然而，目前文言文教學低效是一個不爭的事實，學生對其望而生畏，談“古”色變。古文教學亟須改革！

一、在存廢之間前行的文言文教學

在討論文言文教學這個問題以前，我們不妨先思考一下為何要學習文言文，它的作用到底是什么？只有正確評價文言文的地位，才能更有力地說明“我們是否應該學習文言文，是否應該讓學生喜歡文言文，以及文言文教學到底應該如何做”。

文言文因其具有詞句凝練、韻味深長等特點，成為古代書面語的典范。近幾十年來，學界雖然對文言文教學的存廢爭議不斷，但基本認同的觀點是：“文言文歷史悠久，其本身就是中華民族的寶貴遺產，繼承這份遺產是繼承整個先祖文化的前提?！蔽难晕闹杏性S多基本的詞匯及語法特點，在現代漢語中并不鮮見，它并非不符合當今時代，而是以另一種形態隱藏于現代漢語之中，成為支撐現代漢語的基石。

隨著文言文與白話文之爭，文言文在教材中的地位也幾經沉浮，近些年才終于回歸本位。

學好文言文，是了解我國古代漢語知識的前提條件。初中學生剛剛接觸文言文，在教學文言文時，如果有一個良好的開端，學生就會對其產生濃厚的興趣，從而培養閱讀淺易文言文的能力。

在中學語文教學中，文言文一直是個難點。一方面是由其文本特點決定的。由于所選文本距離現代生活較為久遠，初中學生很難和文章內容產生情感共鳴，也由此產生了畏難情緒。大多數中學生只是為了應試而勉強學習文言文。另一方面，教師在文言文教學中采用的教學方法單一，也或多或少會影響到學生對文言文的學習興趣。筆者在聽課過程中發現，大多數教師在教授文言文時，課堂流程基本是固定的，沒有新意：先是讓學生通讀文章，然后進行字音的糾正，安排學生翻譯文段，之后，學生就開始拿著教學參考書完成作業，一節課結束。第二節課，教師開始進行文段翻譯的糾正，在翻譯的過程中強調重點的字詞，對特殊的文言現象、語法進行講解，順便在講解的過程中讓學生體會文章的主旨，或者穿插文章寫作的社會歷史背景，分析其中的人物形象等，又或者先進行文段意思的疏通，再進行社會歷史背景的介紹，立足于全文進行文本深層意義的分析。有時學生也會參與到課堂的互動中，但只是為了簡單地配合教師。教師提問較多的也是預習中布置給學生的字詞的翻譯，以此強化學生的記憶。一些對文章深層意義理解的問題，教師提問較少，學生思考也不多。教師在學生回答不出問題時，不能做到恰到好處的啟發，再加上學生自身積累欠缺，往往沒有思考的效果。即便是文言字詞的講解，也更多的是學生將教師在課堂上強調的重點字詞記到書本或者筆記本上。在這樣的教學流程下，教師不得不為了預設好的一節課的教學內容而加快教學速度，學生的學習效果可想而知。在這樣的課堂中學習，學生怎么可能會有與教師互動的欲望？再者，現在基本是大班式教學，由于時間有限，教師很難關注到每一個學生，也無法在學期結束的時候完成對教材的學習研討。于是，大多數教師將串講法作為文言文授課時選用的策略方法。教師也希望自己在實際教學中貫穿素質教育，盡可能地關注到學生的情感體驗，也希望將課堂內容講解得生動有趣，但是真正觸及文言文文本的核心時，由于所選文本自身的特點，就決定了教師必須花相當長的時間在解決文言基礎知識的內容上。

從小學到初中，文言文學習難度增加，且初中文言文教學內容、目標及評價方式均與小學不同。

教師銜接意識淡薄、教學銜接方法缺失、課標年段目標銜接不明、教材與初中脫節等原因，導致中小學文言文教學無法實現順利銜接，學生缺乏一個適應過渡的過程，難免會覺得困難，從而影響到學生的學習興趣。

同時，隨著時代的發展，教育領域也在發生著變革?；ヂ摼W時代使得學生接觸的信息越來越豐富。學生習得的知識也不再局限于課堂教學。因此，教師要不斷更新自身的教學方法。

二、改革文言文教學，讓學生“樂學、會學”

如何改革文言文教學，讓學生“樂學、會學”，學而有效呢？下面結合本人的教學實踐和對義務教育教材課程標準的理解，談談具體做法。

（一）把握課程標準，用好教材

立德樹人是我國教育的根本任務。這就要求教師必須在充分研究課程標準的基礎上，整合課程資源，開展教學，一步一步地構筑起相對健全的課程體系。

教科書的編寫是在課程標準的指引下開展編撰工作的，教材編寫委員會在教材文本選擇時需要關注到教師、學生、社會的文化需求，還應關注到語文學科的特點、中學階段的學生認知水平和學習能力。教材文章的選擇需要符合時代特征，文章思想性強，有助于宣揚社會的核心價值，同時又能夠滿足考試選拔，所以在日常的教學中必須用好教材。教師應該總體把握文言文，系統研究教材中的文言選文，盡量以知識樹的形式歸納知識點，將知識系統化，讓學生在文言文溫習階段，把語文的知識體系總結概括到位。

課程標準在義務教育階段總體目標中關于文言文教學的要求是：“能借助工具書閱讀淺易文言文”；“背誦優秀詩文240篇（段）”。第二、三學段目標中沒有直接對文言文教學的目標描述，只能找到相關的一句：“誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領悟詩文大意，背誦優秀詩文50篇（段）”（第二學段）；“誦讀優秀詩文，注意通過語調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感，背誦優秀詩文60篇（段）”（第三學段）。第四學段目標：“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位?！?/p>

教師在使用教材執教時，必須認識到對學生進行文言文銜接的重要性。教師應該了解課程標準對不同階段表述的不同之處，將其作為教學的指導。在文言文授課的實際操作過程中做好順利過渡。筆者所在的學校會在學生剛升入初中的時候，進行為期一周的教學銜接。主要銜接的內容是進入初中后語文學習方法的介紹和心理準備，這一部分內容，備課組進行統一備課。

（二）巧設導入，激發興趣

我們都期望學生通過初中三年的努力和教師的培育，獲得專業的語文學科學習的能力，為此，教師就必須在學生進入初中伊始打好基礎。這里所謂的基礎并不是讓學生掌握足夠數量的文言文實詞之類的知識，而是要激發出學生的內在潛力，培養學生語文學科特別是文言文模塊研習的興趣。

托爾斯泰說：“成功的教學需要的不是強制，而是激發學生的學習興趣?！?/p>

在課堂教學中，要培養激發學生的興趣，首先應抓住導入課文的環節，一開始就要把學生牢牢地吸引住。因此，在教學中，教師應運用多種方式，或借助多媒體等教學手段，精心設計導入，營造濃烈的課堂學習氛圍，激發學生強烈的學習愿望。

做好每一課的課堂導入，決定著學生能否很快進入文言文的學習。如何導入也是一種教學藝術，教師可以利用歷史背景、作者故事、他人評價等方式導入。如講《陳涉世家》時，教師導入時就可以結合史書記載故事。

我們在翻閱《史記》時可看到這樣一段記載：劉邦和項羽都遇到過秦始皇出游的場景，眾多人物在面對皇帝出游時只是低頭跪著，連大氣都不敢出，但是這二人的行為卻大相徑庭。項羽說：“彼可取而代之也?！眲顓s說：“大丈夫當如此也！”這兩人的表達方式、表達內容不同，而我們卻可以從中窺見他們的人生志向，還可以從字里行間看到他們的性格特點：一個率真無忌，一個含而不露。這樣的性格特點會不會決定他們在楚漢相爭時最后的命運？我們帶著這樣的疑問學習《史記》，體悟感受他們的性格特點。

對文言文文字的教學，可以結合中國漢字的演變歷史，根據其造字法進行本意和引申義的講解，便于學生記憶；也可以以小故事的形式將一詞多義放到文段中，激發學生的學習興趣。同時，文言文涉及的古代文化常識較多，知識點涵蓋中國古代優秀文化的方方面面，面對多而雜的文化常識，學生記憶起來也比較難，不妨將其編為口訣幫助學生記憶。

課文導入的方式多種多樣，如情景導入法；利用成語、典故、名人警句引入法；簡述相關故事，趣聞法；制造懸念法等。無論運用何種方法，都應以課文內容為依據，做到因文而異，力爭恰到好處，導出效果，激出興趣。

（三）提高學生的課堂參與度

課堂教學的成功，很重要的一項評價指標，就是看學生的主動參與情況如何。教師不僅要從數量上看這節課有多少學生回答了問題，有多少學生讀了書，更重要的是要看參與的質量如何。

1.靈活使用多媒體，增強課堂教學活力

多媒體的使用為課堂開拓了更為廣泛的空間，延伸了課堂維度，對于調動學生的課堂參與度有較大的幫助。

教師講授《陳涉世家》時，可以借用視頻的方式讓學生了解秦漢交際那個時代的風云事跡。讓學生在文本的基礎上，進一步感受動態畫面中人物所展現出的性格特點，對文本所表達的內容認識也就會深刻一些。如講授《岳陽樓記》時，學生很難通過文字去感受岳陽樓的盛況，這個時候可借助多媒體讓學生穿越千年，走進岳陽樓。在實際教學中，不妨根據所教文本內容結合配樂朗誦的形式開展，可以較好地調動學生的課堂參與度。樂曲的播放可以喚醒學生內心的情緒，能夠較為準確地把握文章要表達的情感。但是，多媒體的使用并不是越多越好，而要靈活使用，不可以為用而用，否則就會出現課堂喧賓奪主的情形，影響學生思維能力的培養。

2.充分預習文本，帶著問題進課堂

學生在預習文言文時，多數會依照教學參考書完成教師布置的任務。預習的目的就是要讓學生依靠自身的學習，標清楚文言文中那些音和義與現代漢語有別的字，或借助教材中的注釋將文言文翻譯成現代漢語，自己解決不了可以通過小組合作的形式完成，或者向工具書求助。

教師也應在布置預習任務時做到任務明確。目標明確預習才能真正出效果?？梢越柚鷮W案，安排學生預習。

3.探索多元教學方式，擴充教學內容

串講法是許多教師在文言文教學中常用的方法之一，從傳授知識的層面來講，確實是實際效果會好一些，但是單一的串講法并不能滿足課標對學生能力培養的要求。教師在使用串講法進行文言文教學時可以進行適當追問，這樣做能夠加深學生對問題的思維深度和訓練他們的思維方式，還可以讓他們掌握知識要點。

讓學生參與課本劇的排練演出，盡可能地激發他們對文本學習內容的關注度，真正參與到課堂教與學的活動中來。筆者所在的學校每年都有“致敬經典”課本劇表演比賽活動，每年都有學生選擇《陳涉世家》來參與演出。學生從讀文言文、理解文章意思、感受人物性格、改寫劇本、排練到最后的演出，在這些過程中既掌握了文章知識，又培養了自身能力。

在文言文教學中，教師要深入挖掘文言教材中蘊含的人格力量，讓學生與古人“對話”，探討他們的功與過，得與失，領略圣賢先哲高潔的精神、傲岸的風骨，感受其人格魅力的滋養。

4.創設“競爭”情境，提高課堂質量

近幾年，央視推出了一系列富有人文氣息的節目，如《詩詞大會》，激發了全社會對中國古代優秀傳統文化的關注度。學生對這樣的節目形式也有較為強烈的參與欲望。教師可以在教學過程中，運用這些節目的形式和比賽環節，增加文言文課堂的活躍度和參與度。比如，在文言文知識背誦檢查時，創設競賽情境，將文言知識點以小組的方式提問，答對者進入下一輪的比賽，每一輪都有相應的獎勵、懲罰措施。讓學生在玩中學、學中玩，既保證了課堂紀律，又保證了課堂效率。

“書讀百遍，其義自見”，前人的讀書經驗對我們仍有借鑒意義。多讀，熟讀，讀中反復體味，才能讀懂，才能增強文言語感。培養學生的閱讀習慣，不僅要在課堂上，還要將文言文的學習延伸到課后，讓學生在課后閱讀一些中國古代優秀的文言故事，如一些經典的文章《促織》《孔雀東南飛》等，在閱讀中提高文言文學習的能力。

總之，文言文的教與學不是一蹴而就的，需要較長的時間累積和完善，教師應在具體的實踐過程中不斷摸索，讓文言文的教與學盡善盡美。