論紅色經典小說對紅色基因的承載

石文穎

(內蒙古財經大學 人文學院,內蒙古 呼和浩特 010070)

何為“紅色經典”?按照國內較為權威的說法,紅色經典是指:“從毛澤東主席《在延安文藝座談會上的講話》之后到20世紀70年代初期,原創性地展現中國共產黨領導下的民族獨立解放和社會主義建設的歷史過程,且在當時達到一定高度、具有較為廣泛影響的,以敘事性為主的革命歷史題材文藝作品?！盵1]紅色經典文藝作品涵蓋文學、音樂、戲曲、電影、美術等藝術形式,而紅色經典小說則是其中最為重要的一部分。1997年末,人民文學出版社首先推出了“紅色經典”叢書,叢書策劃者管士光對“紅色經典”概括為:“‘紅色經典’是指五六十年代極具影響力的一批長篇小說,這些作品數十年來魅力不減?！盵2]本文所謂紅色經典小說,就是20世紀40年代到70年代在毛澤東主席《在延安文藝座談會上的講話》指引和規約下創作的政治傾向鮮明、社會影響巨大的中長篇小說,以“三紅一創、青山保林”為代表。

紅色經典之所以是經典,一個很重要的原因,就在于其是紅色文化的重要代表,承載和傳播著紅色基因。黨的十八大以來,習近平總書記在地方考察調研時多次到訪革命紀念地,瞻仰革命歷史紀念場所,反復強調要用好紅色資源、傳承好紅色基因,把紅色江山世世代代傳下去。他說:“紅色資源很多,要發掘好、運用好,豐富‘紅色基因代代傳’工程內涵,加強黨史軍史和光榮傳統教育?！薄拔覀円蚋锩攘冶硎境绺叩木匆?我們永遠懷念他們,牢記他們,傳承好他們的紅色基因?！薄拔覀円獜募t色基因中汲取強大的信仰力量?！薄鞍鸭t色基因傳承好,確保紅色江山永不變色?！薄皞鞒屑t色基因,牢記初心使命,走好新時代長征路?！盵3]紅色基因是中國共產黨帶領人民從站起來到富起來再到強起來過程中形成的獨特文化因子,是中國共產黨人傳承發展的精神血脈,是中國共產黨最本真、最深層的精神密碼、精神內核。紅色基因表現為中國共產黨核心精神要素,一脈相承于新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和中國特色社會主義建設時期等三個歷史階段,具體包括建黨精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、九八抗洪精神、抗擊“非典”精神、抗震救災精神、載人航天精神、北京奧運精神等等。

紅色經典小說是重要的紅色資源,是紅色基因的一種重要文藝載體,是紅色基因生動形象、客觀鮮活的體現形式。紅色經典表達了中華民族共同的政治理想以及為此理想而努力奮斗、不畏犧牲的崇高精神,其承載的紅色基因與精神價值是中華民族所有人民共同的財富。紅色經典小說自問世以來,不斷得到眾多學者的關注和研究。紅色經典何以經典?很多學者都從其內在的藝術價值及外在的社會語境等方面,做了較為深入、系統的探討。但是,紅色經典小說與紅色基因的血肉關聯與承載傳播關系,還沒有得到學界足夠的重視。事實上,正是紅色經典小說對紅色基因的承載,才是其得以經典化的重要原因。具體而言,紅色經典小說對紅色基因的承載,體現為思想主題、人物形象、語言風格等三個方面。同時,紅色經典小說因其通俗易懂、生動活潑的藝術風貌從而為廣大人民群眾喜聞樂見,大大促進了紅色基因的流傳。

一、紅色經典小說對于紅色基因的承載,表現于紅色經典小說的思想主題

紅色基因作為紅色文化的精神內核,集中代表著我們的黨在領導人民進行革命和建設過程中所展現出來的無窮智慧和偉大力量,其強大精神要素包括崇高信仰、赤膽忠心、艱苦奮斗、無私奉獻、不畏犧牲、實事求是、努力創新等等。而紅色經典小說作為紅色文化的重要組成部分,真實而生動地反映了新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期我們的黨領導人民堅持戰斗、克服困難、戰勝敵人、努力締造和建設新中國的歷史,藝術地展現和弘揚我們的黨強大精神力量正是紅色經典小說最重要的思想主題。國內有學者將紅色經典的價值元素概括為以下三點,一是偉大宏遠的理想,二是九死不悔的信念,三是舍生取義的操守,四是大公無私的情懷,五是質樸簡約的人格[1]。我們不難發現,紅色經典的價值元素,恰好就是紅色基因中最重要的幾種精神內涵。

“三紅一創,青山保林”八部長篇小說是紅色經典小說的代表,其中吳強的《紅日》和杜鵬程的《保衛延安》是宏偉的革命戰爭史詩,描繪了三年解放戰爭時期淶水-萊蕪-孟良崮戰役以及延安保衛戰的歷史畫卷,歌頌了為人民利益而戰的毛澤東軍事思想的勝利;梁斌的《紅旗譜》是黨領導下的冀中平原農民革命斗爭的史詩;楊沫的《青春之歌》是以女學生林道靜為代表的知識分子成長、革命和進步的史詩;曲波的《林海雪原》是我黨領導下的東北民主聯軍一支小分隊深入林海雪原進山剿匪、解救人民的傳奇故事;而柳青的《創業史》和周立波的《山鄉巨變》則取材于新中國成立之后的陜西與湖南的農村生活,藝術地再現了中國農業合作化及社會主義改造過程中的斗爭與勝利。這些作品的思想主題無不高揚著為了革命成功、為了解放人民、為了建設祖國的政治理想而努力奮斗、無私奉獻、不畏犧牲、求實創新的崇高精神。馮雪峰在評價《保衛延安》的文章中說得好:“作者集中精神而全力以赴地來體現和描寫的,也就是這次戰爭所以達到如此輝煌勝利的那種精神和力量。于是,作者不能不讓全部篇幅都去描寫黨中央和毛澤東主席的英明領導和指揮以及人民解放軍和革命人民群眾的艱苦卓絕的革命英雄主義精神?！薄斑@樣的革命戰爭的偉大精神,永遠都值得歌頌,永遠都有提高人們的英雄氣概,鼓舞人們自我犧牲地、莊嚴偉大地奮勇前進的力量?！盵4]

特別是羅廣斌、楊益言合著的長篇小說《紅巖》,著重描寫了全中國得以解放的黎明前夕,重慶地下工作者與國民黨反動派展開的艱苦卓絕又充滿智慧的獄中斗爭,充分展現了共產黨人堅韌不拔的革命意志和大無畏的英雄氣概。紅巖,既是一個地名,是中共中央南方局等黨的領導機關所在地;更具有深刻的象征內涵,象征了堅持地下革命斗爭的共產黨人堅如磐石、不可動搖的革命精神。而紅巖精神(重慶市委將其概括為“愛國、奮斗、團結、奉獻”),集崇高思想境界、堅定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣于一身,既是形成于新民主主義革命時期并一脈相承、流芳百世的重要紅色基因,更是小說《紅巖》所著重表達和弘揚的深刻思想主題?？傊?小說《紅巖》是紅巖精神的藝術載體,是對紅巖精神最直接、最真實、最生動、最形象的展現與詮釋。

二、紅色經典小說對于紅色基因的承載,表現于具體生動的人物形象

紅色基因的內涵是崇高的、可貴的精神價值,這種精神終究是人的精神品質,必須通過具體的人的心靈、思想和胸懷來承載和展現。沒有具體的人,抽象的精神便沒有歸宿,無所憑依。所以,紅色基因必須由具體而現實的人物形象,特別是由革命領袖、黨員干部、戰斗英雄以及黨領導下的工農群眾、進步分子來承載。也正因此,很多紅色基因便直接以人物來命名,比如鐵人(王進喜)精神、雷鋒精神、孔繁森精神、焦裕祿精神,等等。而紅色經典小說的一大成就,就是塑造了一個個承載多樣紅色基因、弘揚崇高革命精神的人民英雄形象。文學就是人學,寫典型,塑造典型人物,描繪在民主主義革命和社會主義建設過程中的偉大領袖、戰斗英雄和社會主義新人形象,成為紅色經典小說表達思想主題的重要手段和途徑,也是其不可取代的藝術價值之所在。也正因為紅色經典小說中的典型人物對紅色基因的承載、對革命精神的弘揚,他們的英雄形象才會那么偉大、崇高、堅強、英勇、智慧、完美,乃至渾身上下都充滿著讓人敬仰的力量和圣潔的光輝。

具體而言,紅色經典小說中承載紅色基因的人物形象,可分為三種類型。

第一,是以毛澤東、周恩來、彭德懷、陳毅、粟裕等為代表的黨的領導人及老一輩無產階級革命家,他們高瞻遠矚、運籌帷幄、樂觀睿智而又大公無私、平易近人的光輝形象,是井岡山精神、紅巖精神、延安精神、西柏坡精神等紅色基因最直觀也最深刻地顯現與詮釋。有些紅色經典小說雖然沒有直接寫到,或者只是提點幾筆,但黨的偉大領袖及老一輩革命家的革命精神、遠見卓識及英雄氣概,卻是整部作品的精髓和靈魂。描寫革命戰爭的小說,歌頌了毛澤東軍事思想的勝利;工農業題材的作品,描繪了社會主義建設的成就,顯示了偉大領袖的精神力量和思想光輝。杜鵬程的小說《保衛延安》則集中筆墨成功描繪和塑造了延安保衛戰總指揮彭德懷同志的高大形象。在作者充滿詩意和激情的筆下,彭德懷既具有高瞻遠矚、智勇雙全、謹慎周密、靈活機動的軍事指揮才能,更是一位虛懷若谷、為公忘私、和善可親、誠懇敦厚的人民公仆,成為老一輩無產階級革命家的杰出代表。

第二,是黨領導下的民主主義革命和社會主義建設過程中涌現出來的革命戰士、戰斗英雄和社會主義新人形象?！都t日》中的沈振新、梁波、石東根、劉勝;《紅巖》中的江姐、許云峰、成崗、華子良;《保衛延安》中的周大勇、王老虎、李誠、衛毅;《林海雪原》中的楊子榮、少劍波、孫達得、劉勛蒼……一個個鮮活生動的形象都是作者在真實人物原型基礎上進行提煉、加工、塑造而成的無產階級革命戰士、人民英雄的文學典型,他們在黨的領導下與敵人進行不屈不撓、艱苦卓絕、可歌可泣的斗爭,甘愿為了人民的革命事業而獻出寶貴的生命。他們平凡而偉大,堅定擁護和執行黨的思想路線,高揚革命英雄主義的偉大旗幟,因充滿正義的革命力量而浩氣長存,因不可磨滅的革命功績而永垂不朽?！秳摌I史》中的梁生寶、《山鄉巨變》中的鄧秀梅則是社會主義革命和建設中體現了新時代光輝思想品質的先進人物形象,他們勤儉克己、一心為公、無私奉獻、淳樸仗義、熱心助人、求實創新、開拓進取,閃耀著鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等紅色基因熠熠光輝。

第三,是在黨的革命精神感召下、黨的革命思想指導下,自覺革命、不斷進步的工農英雄、知識分子。擁護、支持和加入革命戰爭的人民群眾、不斷進步改正缺點并向黨組織靠攏的青年學生,是我們黨取得勝利的廣大社會基礎,是我們黨成長壯大所賴以吸收的新鮮血液,充分顯示了紅色基因的強大力量和勃勃生機。在紅色經典小說中,革命工農群眾和進步知識分子的人物形象隨處可見,《紅旗譜》中的朱老忠、《青春之歌》中的林道靜則為最重要的代表。朱老忠是新民主主義革命中農民英雄的典型形象,集中了中國農民的優秀品質,在地主階級的壓迫面前疾惡如仇、敢于反抗、有勇有謀。他在黨的幫助和領導之下,從自發的個人復仇走向自覺的階級斗爭,從傳統的草莽英雄成長為優秀的無產階級先鋒戰士。林道靜是由小資產階級知識分子成長為共產主義戰士的藝術典型。她本是出身于資產階級家庭的知識青年,在共產黨員盧嘉川、林紅、江華等人的影響、啟發、指導和幫助下,經受考驗,拋棄舊我,將個人前途與民族危亡、國家命運結合在一起,最終在嚴酷的時代暴風雨中成為一個堅定的革命者,譜寫了一曲激情澎湃的青春之歌。

三、紅色經典小說對于紅色基因的承載,直接表現在其語言風格

文學是語言的藝術,文學作品思想主題的表達、人物形象的塑造,都離不開遣詞造句、離不開具體語言文字的運用。紅色經典小說弘揚崇高的革命精神、塑造英勇的革命英雄形象,當然也需要恰如其分、富有表現力和獨創性的語言呈現。讀者欣賞文學藝術,首先是對語言文字的閱讀,從品讀語言文字開始進行品味和體驗,然后在此基礎上把握作品的人物形象和思想主題;紅色經典小說的讀者,對于其中紅色基因的感知、認識、理解、信服、接受,當然也首先是從其富有感染力的語言文字開始?？鬃釉?言之不文,行而不遠。革命之道大行于天下,自然也離不開能夠深入人心的革命話語。

紅色經典小說在行文中的一個重要特點,就是作者總會經常地寫下一些飽含深情、精辟議論的句子,作為表現人物精神品格、揭示作品主題思想的點睛之筆。這些點睛之筆,都恰如其分地表達出紅色基因的精神內涵,表達出無產階級革命者和社會主義建設者的崇高信念、英雄氣概和博大胸懷。比如作者每每寫到我黨領袖人物及無產階級革命家的指示、講話,都是如此。在小說《保衛延安》中,作者就借陳興允之口,轉述了彭德懷元帥的一段經典話語,他說:“我們要像掃帚一樣供人民使用,而不要像菩薩一樣讓人民恭敬我們,稱贊我們,抬高我們,害怕我們。泥菩薩看起來很威嚴、嚇人,可是它經不住一掃帚打。掃帚雖然是小物件,躺在房角里并不惹人注意,但是每一家都離不了它?！盵5]這段話充分表現了彭德懷樸實謙遜、一心為人民服務的公仆精神。

直接承載紅色基因的點睛之筆,還更多地出現在無產階級革命英雄面對敵人英勇無畏、面對困境堅強不屈、身陷絕境壯烈犧牲的時刻。紅色經典小說的作者們用精彩的描寫和抒情,讓革命英雄甘愿為正義的革命事業而獻身的浩然正氣充滿人間。比如《青春之歌》中寫到李偉、林紅這一對革命夫婦先后犧牲時的場景:“這最后的一天來到了。敵人提他出了籠子。他臨走出去時,抖抖身上的土,對同監的同志們像平常一樣安靜地說道:‘同志們,就要分別啦,不屈不撓地斗爭下去吧!共產主義是一定會勝利的!’他和每個同志全在籠子門口親切地握了手,連說:‘祝你們勝利!’然后就昂然大步地走向刑場去……同志們悲痛地望著他,一個個心如刀割。接著,傳來了《國際歌》聲——他高聲唱著,他唱得多么雄壯有力啊!接著又傳來了昂揚的口號聲——他高呼著:‘中國共產黨萬歲!’接著砰、砰、砰槍聲響了,他的聲音在槍聲中消失了……可是這時,全體獄里的囚犯,包括普通犯在內——他的妻子也在內,同聲悲壯地唱起了《國際歌》。許多同志聲淚俱下……”“門板剛剛抬出病囚房,一陣急雨似的聲音,猛然激蕩在黑暗的監獄的屋頂,激蕩在整個監獄的夜空:‘打倒反動的國民黨!’‘中國共產黨萬歲!’‘共產主義是不可戰勝的!’‘同志們,為我們報仇呀!’聲音開始是林紅一個人的,以后變成幾個人的,再以后變成幾十個、幾百個人的了。這口號越來越洪大、越壯烈、越激昂,好像整個宇宙全充滿了這高亢的英勇的呼聲?！盵6]類似這樣的段落在紅色經典小說中還有很多。

也正因為對紅色基因的承載,對革命精神的高揚,紅色經典小說在總體上呈現出一種莊重、崇高、陽剛、熱烈、富有激情的語言風格,尤其是那些直接表達小說思想主題、展現人物革命精神的篇章。比如在小說《紅日》的結尾部分寫到孟良崮戰斗前線同時舉行的兩個莊嚴肅穆的儀式——追悼犧牲的團長劉勝和新黨員火線宣誓,戰士們唱起無產階級的戰歌:“歌聲低沉到幾米以外的地方聽不到它,但卻好像煽動了整個沂蒙山似的,雄渾的聲浪像海濤的奔騰洶涌,有一種無窮的不可抗拒的宏大力量。歌聲悲痛,悲痛到使人淚珠欲滴,但是誰也沒有滴下淚來,因為歌聲里更多的感情成分是激昂慷慨,是最高最強的戰斗的信心,是對于未來的光明遠大的希望?！盵7]而寫到我軍孟良崮戰役最終勝利,作者寫道:“鮮艷的五星紅旗,高擎在登上孟良崮高峰的英雄戰士們的手上,在夏天的山風里招展飄蕩,在紅日的萬丈光芒的照耀下面,煥發著驕傲的炫目的光輝?！盵7]再比如小說《紅巖》中以江姐為首的革命者在獄中聽聞新中國成立、手繡五星紅旗的經典段落,作者用激動、歡呼、洶涌、激蕩、火熱、熾熱、沸騰、激情、興奮、幸福等等一系列詞匯,表達了革命者對祖國、對革命的無比熱愛、傾慕、忠貞、樂觀和自豪?！敖愀吒叩亓灵_紅旗,無畏的聲音里充滿著幸福的感情:‘讓五星紅旗插遍祖國每一寸土地,也插進我們這座牢房?！S著江姐低呼的聲浪,人們嚴肅地站了起來,凝望著閃光的旗幟。黎明在眼前招手,人們的心正隨著紅旗飄揚到遠方,仿佛,漫漫長夜成了過去,人們粉碎了枷鎖,自由地崛立在祖國的土地上?！盵8]這樣的文字,今天的我們讀來依然心潮澎湃、感動不已。

總之,紅色經典小說作為重要的紅色文化資源,在其思想主題、人物形象、語言風格三個層面都承載著紅色基因,表達了當代中華民族共同的政治理想和崇高的革命精神。紅色經典之所以是經典,一個很重要的原因就在于其所承載的紅色基因,在于其可貴的精神價值。這種精神價值正為“不忘初心”的我們當今時代所需,并且永不過時。當然,我們承認紅色經典小說因承載紅色基因而在總體上呈現一種莊重、崇高、陽剛、熱烈的美學風格,但也不否認和不忽視其復雜的藝術風貌。紅色經典小說是在毛澤東主席文藝思想的指導下創作出來的,追求“為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風、中國氣派”[9],更在具體表達上“我們的文藝工作者的思想感情和工農兵大眾的思想感情打成一片……認真學習群眾的語言”[10],因此,紅色經典小說大都通俗易懂,生動活潑,其中有日常生活,有民間文化。尤其是《紅旗譜》《創業史》《林海雪原》等作品中,還有大量方言土語、江湖黑話。但所有這些,都無礙于紅色經典小說的經典性,因為這正好成就了其廣闊的可闡釋空間,成為其永葆生命活力的一個重要方面。并且,作品通俗易懂也有利于讀者接受,有利于其所承載的紅色基因的承傳與傳播。這是一個值得我們繼續深入探討的話題。