“二七精神”融入河南地方高校音樂教育的內在邏輯、核心要義和實踐路徑

荊 晶,閆春偉

(鄭州幼兒師范高等?？茖W校 a.音樂學院; b.馬克思主義學院,河南 鄭州 450000)

一百年前,中國共產黨領導京漢鐵路工人開展了轟轟烈烈的工人運動,其中孕育、形成的“二七精神”,被提煉為“千里同軌、萬眾一心的團結精神,堅定信念、追求真理的創新精神,頑強拼搏、勇為前鋒的斗爭精神,忠誠為民、不怕犧牲的奉獻精神”[1],是引領學生涵養正氣、淬煉思想、志存高遠的寶貴素材.整理“二七精神”歷史文獻和數據資源,深度挖掘“二七精神”的豐富內涵和時代價值,形成弘揚和傳承“二七精神”的研究成果,推進“二七精神”與音樂教育在學理和實踐上的協調貫通,探索“二七精神”融入河南高校音樂教育的實踐路徑具有重大意義.

1 “二七精神”融入河南地方高校音樂教育的內在邏輯

邏輯貫通是要素融合的關鍵,可基于歷史、理論和實踐維度,考察“二七精神”融入河南地方高校音樂教育的內在邏輯.

1.1 歷史邏輯: “二七精神”與“二七”紅色音樂同根同源

在中國共產黨早期群眾運動中,常借助繪畫、戲劇、歌曲等藝術形式來動員、激發群眾的革命斗志,一方面是緣于藝術本身具有較高的趣味性和美學感受,能夠較大程度地吸引群眾,進而傳播革命思想; 另一方面則緣于廣大群眾對這些藝術形式的接受程度高,能夠較快地適應和吸收.許多藝術作品本身就是群眾在革命斗爭中創作出來的,在二七大罷工中形成的“二七精神”蘊含著紅色音樂文化的元素,例如《京漢罷工歌》中唱道: “二月七日赤血映京漢,我們先驅死得真悲慘.萬眾一心精神不可擋,打倒軍閥方有幸福享.”[2]“萬眾一心精神不可擋”正是“二七精神”中“千里同軌、萬眾一心的團結精神”的寫照,“打倒軍閥方有幸福享”反映的是“頑強拼搏、勇為前鋒的斗爭精神”.“二七精神”的形成與“二七”紅色音樂的創作與傳播具有共同的歷史根源、社會根源,“二七精神”融入新時代河南地方高校音樂教育中是“二七精神”發展的歷史脈絡所決定的.

1.2 理論邏輯: “二七精神”與河南地方高校音樂教育具有價值引領與弘揚的互動關系

“二七精神”的價值引領和導向作用,與高校培養時代新人的思想政治教育使命高度契合.河南地方高校音樂教育改革要圍繞課程思政建設來進行,在知識傳授和能力培養中讓學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀.有學者指出: “政治哲學視域下的紅色記憶是指在中國共產黨領導的百年奮斗征程中,社會主體通過文本介質、遺存介質、活動化介質等多種介質形態,對中國共產黨政治價值理念的表達和表達方式的總和.”[3]加強對以音樂素材為代表的紅色記憶的傳承是引領學生思想進步的重要舉措.

革命精神的弘揚需要具備多方面要素,其中身臨其境的獨特感受和易于接納的形式十分重要.在弘揚“二七精神”的過程中,河南本地高校具有得天獨厚的地域優勢.在第二次京漢鐵路總工會籌備會議上,會議“一致同意總工會設在鄭州,在長辛店和江岸兩地設立總工會的辦事處,在鄭州正式成立京漢鐵路總工會籌備委員會”[4].從史料中可以看出,河南在二七大罷工中地位之重要.許多感人的事件就發生在河南這塊土地上,在弘揚“二七精神”的過程中充分地利用這種地域性優勢,發揮環境育人功能是應有之義.音樂教育在給受眾帶來美學感受的同時又有浸潤心靈的功用,在河南地方高校中運用音樂教育來進行“二七精神”的弘揚緣于音樂教育的大眾化特性,借助音樂教育弘揚“二七精神”有助于豐富弘揚形式、提高弘揚質量、增加弘揚受眾.

1.3 實踐邏輯: 對師生群體的調研結果彰顯了“二七精神”融入河南地方高校音樂教育的必要性

選取鄭州幼兒師范高等?？茖W校部分師生為調研對象,對“二七精神”融入河南地方高校音樂教育進行調研.調研采取調查問卷、訪談和樣本測試形式,調研對象中,教師為音樂學院音樂專業教師,學生則由音樂教育專業6個班、非音樂教育專業26個班的學生組成.教師45名,參與有效問卷36份; 音樂教育專業學生有效問卷237份,非音樂教育專業學生有效問卷964份.從調研結果看,學生群體有對“二七精神”的認知需要,對“二七精神”融入音樂教育的意義和獲取知識的路徑認識較為全面.教師群體對“二七精神”等地方紅色文化作為載體融入音樂教育呈現政治堅定、態度積極樣態,對“二七精神”內涵的深刻認識和把握存在上升空間,對“二七精神”融入地方高校音樂教育的實踐路徑理解較為充分.師生群體對“二七精神”融入河南地方高校音樂教育有較好的接受基礎.“二七精神”與河南地方高校音樂教育融合,可以傳播向上、向善的價值導向,培育學生的愛國情懷,培養高尚的道德情操,塑造積極進取、努力拼搏的良好品質,有計劃、有組織地將二者的融合常態化十分必要.

2 “二七精神”融入河南地方高校音樂教育的核心要義

“二七精神”是在中國共產黨的百年奮斗歷程中形成的革命精神,將其融入河南地方高校音樂教育的核心要義在于充分把握“二七”文獻中的音樂作品,厘清體現“二七精神”時代價值的音樂作品,進而從中汲取精神營養,培養擔當民族復興大任的時代新人.

二七大罷工中產生了諸多歌謠,在大罷工后流傳,成為歷史的見證,如《二七紀念歌》《奮斗今生不可滅》《提起林祥謙》《懷揣革命心》等.“或壯懷激烈地記述了二七大罷工的悲壯歷程; 或禮贊了中國工人階級大無畏的革命精神; 或詠唱了二七大罷工的歷史意義; 或歌頌了二七烈士的革命氣節.”[5]這些歌謠的收集為整理“二七精神”音樂作品提供了寶貴的歷史資料,也為音樂教學追本溯源起到了重要作用.在音樂教學中,節奏、節拍的練習多運用歌謠,把“二七”歌謠按音樂的節奏進行分類,在音樂技能的學習中加深對歷史的認識和“二七精神”內涵的理解.

在中國近現代音樂史上,有大量膾炙人口、催人奮進的優秀音樂作品,反映了中國共產黨百年奮斗史,具有突出的民族性、藝術性和時代特點,貼近人民生活,反映革命精神,具有極高的育人價值.這些作品也經常被運用于音樂教學中,特別是聲樂演唱中.可以以中共中央、國務院印發的《關于新時代加強和改進思想政治工作的意見》對思想政治教育提出的新要求為指導,把握“二七精神”內涵,以“千里同軌、萬眾一心的團結精神,堅定信念、追求真理的創新精神,頑強拼搏、勇為前鋒的斗爭精神,忠誠為民、不怕犧牲的奉獻精神”為主要脈絡,建立四個模塊,以其特有的情感傳遞方式和審美表達,構建“二七精神”核心內涵的音樂知識譜系,在“二七精神”的傳遞和塑造過程中發揮重要作用.

在每個篇章的內容構成選擇上,依據學生程度及不同專業的不同授課模式,把作品分為初、中、高三個等級水平.如在“堅定信念、追求真理的創新精神”模塊中,選擇初級程度聲樂作品《絨花》、中級程度聲樂作品《映山紅》《陽光路上》、高級程度聲樂作品《召喚》《映山紅上杜鵑鳴》等,便于教師在授課時因材施教.音樂作品是不斷發展、創新的,大量音樂作品還需要在教學中不斷挖掘和完善.在教學研究中,要借助現代新媒體傳播方式的多樣性,不斷為歌曲注入新的活力,為“二七精神”融入地方高校音樂教育提供更多素材.

3 “二七精神”融入河南地方高校音樂教育的實踐路徑

3.1 遵循教學特點,分層分類融入“二七精神”

在教學實踐中,注重發揮音樂課堂的主陣地作用,豐富課堂內容,針對不同專業、不同層級的學生,分類設計教學方案.音樂專業學生更注重技能技巧學習,可加強專業主修課程聲樂、鋼琴課的教學內容設計,通過演唱、演奏作品,了解作品創作的背景資料、歌詞的精神內涵,引導學生領悟音樂作品所體現的“二七精神”.將不同作品融入音樂欣賞、舞臺表演、合唱與指揮、中國音樂史、鋼琴伴奏法等課程的授課過程中,形成影音詩畫的全方位立體教學模式,使“二七精神”和音樂的融合更為自然.對于非音樂專業學生,則要注重培養學生的基礎音樂素養,在音樂通識課中以欣賞為主,運用“二七”歌謠進行基礎樂理學習,選取初級程度的音樂作品演唱.

根據學生年級的不同,接受程度的差異,教師要遵循音樂教學的特點合理融入“二七精神”.低年級教師要搭建音樂知識與技能的基礎架構,引導學生認識、了解音樂作品中蘊含的“二七精神”; 高年級教師要以互動式教學和實踐性教學為主,注重學生的主體作用,關注學生的創造性,培養學生主動分析作品的能力以及音樂應用能力,鼓勵學生團結協作、互動實踐,用已學知識與技能表現作品內涵.

3.2 用好音樂語言,把握“二七精神”深刻內涵

音樂教師隊伍是“二七精神”融入河南地方高校音樂教育的主體,用音樂的形式闡釋好“二七精神”對教師的知識儲備以及跨學科教學的綜合能力等提出了新的要求.

首先,要加強音樂教師對“二七精神”內涵的理解和把握.調研中,教師普遍認為,“二七精神”融入河南地方高校音樂教育的關鍵和難點是對“二七精神”的深刻認識.深入學習“二七精神”的內涵要義,可進行集中學習和培訓; 可深入研讀革命時期的中國音樂史文獻,在音樂史料中理解“二七精神”等.其次,培育教師開發和融合“二七精神”音樂教學資源的能力.將“二七精神”融入音樂教育,并非是對二者進行生硬的疊加,而是需要挖掘音樂課程中“二七精神”的思政元素,與音樂教學巧妙結合在一起,從而達到顯性教育與隱性教育相結合,起到潤物無聲的效果.再次,加強蘊含“二七精神”的音樂劇等舞臺藝術形式的創編.音樂劇是深受學生喜愛的舞臺藝術形式,開發和打造蘊含“二七精神”的音樂劇,對傳承“二七精神”、提升教師綜合能力有著重要作用.比如,“只有河南”戲劇幻城作品中以二七大罷工為背景的舞臺劇受到了大眾的歡迎和喜愛.

3.3 弘揚校園文化,拓寬“二七精神”實踐路徑

良好的校園文化氛圍是校園建設的重點,校園音樂文化作為其中的一個部分,承擔著對學生藝術熏陶和價值引領的責任.音樂課程重實踐,舞臺實踐平臺的搭建對于音樂教學思政元素內化于心有著重要作用.河南地方高校要積極為蘊含“二七精神”的音樂作品搭建良好的傳播平臺,使學生在校園文化氛圍的熏陶下主動學習.可以開展弘揚“二七精神”主題專場音樂會、聲器樂大賽、原創歌曲大賽等文藝活動,為學生搭建舞臺.舞臺是實踐陣地,是音樂表演二度創作的過程,應充分利用舞臺這個實踐陣地,多采取情景式表演方式,激發學生的創造力和協同能力.校園文化建設需要長久的堅持,增強“二七精神”校園文化建設的持續性,形成相應機制和社團; 整合思想政治教育資源,實現校內校外協同,構建全方位育人體系[6],增強校園文化的協同性,可以在本校進行,也可以與兄弟院校一同構建,擴大“二七精神”融入河南地方高校音樂教育的影響力.

同時,豐富黨團活動形式,在團課、黨課中加入“二七精神”音樂元素,拓展為音樂團課、音樂黨課,讓“二七精神”有效輻射到學校思想政治建設層面,拓寬實踐路徑.

“二七精神”融入河南地方高校音樂教育還要注意健全評價機制,將學生的過程評價及結果評價貫穿整個教學過程,體現“二七精神”融入音樂教育實踐的評價廣度和深度; 注重過程性評價作用,客觀評價的同時要給予學生指導,在教學過程中及時糾偏.關注學生學習過程中每個階段的成長,將階段性結果評價與過程性評價相結合,注重學生能力的培養以及“二七精神”融入音樂教育實踐后學生觀念的轉變、整體素養的提升.重視評價內容全面化,堅持動態調整機制.根據學生的反饋,考察學生對“二七精神”融入音樂教育的接受度和課程設計中存在的問題,有助于教師課后反思教學并開展教研,及時調整教學策略,優化教學設計,更好地達到育人目標.