延安時期毛澤東的大黨意識與黨的建設偉大工程*

丁曉強 方 希

延安時期是中國共產黨走向成熟的時期，也是毛澤東黨的建設理論和實踐創新取得偉大成就的時期。延安時期中國共產黨在向全國性大黨發展，毛澤東在開展黨的建設工作方面具有強烈的問題意識，最大特點就是根據歷史發展變化，聚焦當時黨的建設偉大工程的新特點、新挑戰和新要求。

1939年10月，毛澤東在《〈共產黨人〉發刊詞》中提出大黨建設問題。此時，中國共產黨已開展了18年的革命斗爭，形成了豐富的斗爭經驗。1937年盧溝橋事變后，由于國共合作局面的形成和全民族抗戰的展開，中國共產黨的活動范圍迅速擴大，黨中央決定大量發展黨員。到1938 年底，黨員人數很快發展到50 多萬。對于領導和推進偉大抗日戰爭這一重要任務，毛澤東指出，要“建設一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的，布爾什維克化的中國共產黨”，并認為這是一項“偉大的工程”。[1](p.602)這從“量”即“全國范圍的、廣大群眾性的”和“質”即“思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的”兩方面規定了當時中國共產黨的大黨內涵，并提出完成大黨建設的艱巨任務是一項“偉大的工程”。隨著抗日戰爭即將勝利，到1945年4月黨的七大召開時，中國共產黨領導下的根據地人口已達9000 多萬，黨員人數和軍隊人數分別達121萬和90多萬。黨的七大預備會上，毛澤東在回顧中國共產黨由小變大的24 年歷史時引用了《莊子》的“其作始也簡，其將畢也必巨”，并解釋道：“現在我們還沒有‘畢’，已經很大?！盵2](p.291)這標志著這一時期偉大工程任務的完成。為奪取抗戰在全國的勝利、迎接工作轉變以及勝利后的新挑戰，毛澤東又對新的歷史時期黨的建設偉大工程展開了新思考。這些思考對于今天解決作為大黨的中國共產黨特有的難題仍具有重要意義。

一、黨的建設要同黨的政治路線密切聯系起來

大黨的形成，都經歷了較長發展。大黨的建設，總在總結歷史經驗基礎上進行。中國共產黨自1921年成立至1939年毛澤東發表《〈共產黨人〉發刊詞》，已經18年。這18年里，從大革命失敗到土地革命興起，從第五次反“圍剿”失敗到抗日戰爭爆發，中國共產黨對中國革命的規律已形成較為充分的認識。1938 年9 月至11月，黨的擴大的六屆六中全會糾正了王明右傾錯誤路線，形成了以毛澤東同志為核心的中央政治局的政治路線。這構成黨的建設偉大工程最重要的政治基礎，為黨的建設偉大工程提供了總方向。

黨的建設要同黨的路線密切聯系起來，是毛澤東黨的建設思想的總方向。政治路線是我們黨在一定歷史階段政治綱領和行動綱領的總和，是事關黨的事業發展全局的戰略規劃。政治路線代表最廣大人民群眾的根本利益，基本內容包括革命的階段性目標以及實現目標的原則、手段及階段性工作重心等?；谥袊锩幕咎攸c，建立統一戰線和開展武裝斗爭構成當時黨的政治路線的最重要方面。[1](pp.608、610)中國共產黨18年來的斗爭歷程證明，“黨的失敗和勝利，黨的后退和前進，黨的縮小和擴大，黨的發展和鞏固，都不能不聯系”黨在統一戰線和武裝斗爭中的政治路線。[1](p.605)黨的政治路線決定一切。黨的建設一定要與黨的路線聯系起來，這關乎黨的建設方向和效果。

學習研究黨的歷史、總結黨的歷史經驗，是延安時期黨的建設與政治路線相聯系的重要途徑。為更好推進黨史學習，從1940年夏開始，毛澤東著手編輯被稱之為“黨書”的《六大以來》。他挑選了86 份文獻，既有反映錯誤路線的，也有反映正確路線的。1942 年3 月，隨著黨內整風運動深入開展，中央高級學習組與白區工作總結委員會開始共同研究黨史。是年3 月30 日，毛澤東在中央學習組做題為《如何研究中共黨史》報告時指出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！盵3](p.399)為此，毛澤東又主持編輯出版了《六大以前》供黨員干部學習。1943 年10 月，延安整風運動轉入第三階段，黨中央對黨的歷史特別是幾次大的路線錯誤進行了全面系統的總結。在《六大以來》和《六大以前》的基礎上，毛澤東挑選最能反映黨的各個歷史時期兩條路線斗爭情況的文件、講話、文章等，編成《兩條路線》一書，作為黨的高級干部的主要學習材料。

1945 年4 月，在深入學習黨史基礎上，黨的六屆七中全會通過了《關于若干歷史問題的決議》，科學總結了黨的歷史經驗和教訓，將“中國現階段革命的性質”概括為“無產階級領導的、以工人農民為主體而有其他廣大社會階層參加的、反帝反封建的革命，即是既區別于舊民主主義又區別于社會主義的新民主主義的革命”。[4](p.971)《關于若干歷史問題的決議》從革命任務與階級關系、革命戰爭與革命根據地等方面系統批判了錯誤路線，全面闡述了正確路線?！蛾P于若干歷史問題的決議》明確指出：“到了今天，全黨已經空前一致地認識了毛澤東同志的路線的正確性，空前自覺地團結在毛澤東的旗幟下了?！盵4](pp.998-999)以毛澤東同志為核心的黨的堅強領導集體的確立，標志著延安時期黨的政治建設任務的完成。在毛澤東和黨中央領導下，中國共產黨制定了抗日戰爭政治路線和新民主主義革命總路線，指導中國革命走向勝利。

二、關鍵要把思想方法搞對頭

提出黨的建設偉大工程，一方面體現出中國共產黨從稚嫩走向成熟，另一方面回應了中國共產黨為在新的歷史條件下加強自身能力建設的必然要求。毛澤東把以往黨的歷史分為三個階段：第一次國內革命戰爭時期，中國共產黨幼年期；土地革命時期（到遵義會議為止），中國共產黨逐漸走上正確道路；抗日戰爭時期，中國共產黨憑借過去兩個階段的經驗逐漸成為全國性大黨。幼年時期，中國共產黨的最大特征就是對馬克思主義理論缺乏深刻把握，在指導中國革命中較多依賴“本本”，并且需要共產國際和蘇聯共產黨的指導和支持。然而，一個成熟的共產主義大黨，必須對馬克思主義有更深刻的把握，能將馬克思主義普遍真理同中國革命具體實際結合起來。這就要求增強中國共產黨獨立領導中國革命的能力。

關鍵要把思想方法搞對頭，這是毛澤東當時關于提高全黨馬克思主義理論水平和提高黨員干部工作能力的重要思考。毛澤東認為，一個領導幾萬萬人口的大民族進行空前偉大斗爭的黨，亟待解決并且須著重致力解決的大問題是普遍深入地學習馬克思列寧主義。[1](p.533)他指出：“我們要建設大黨，我們的干部非學習不可。學習是我們注重的工作，特別是干部同志，學習的需要更加迫切，如果不學習，就不能領導工作，不能改善工作與建設大黨?！盵3](p.179)毛澤東強調，“使馬克思主義在中國具體化，……成為全黨亟待了解并亟須解決的問題”，因此“洋八股必須廢止，空洞抽象的調頭必須少唱，教條主義必須休息”。[1](p.534)

思想方法問題就是思想路線問題，體現著學習馬克思列寧主義的方法態度即學風。思想方法有兩種：一種是主觀主義，理論和實際相分離，反映在某些教條主義者身上：只懂希臘，不懂中國，單純“為理論而理論”，夸夸其談、嘩眾取寵。一種是實事求是，理論和實際相結合。對此，毛澤東在《改造我們的學習》中闡釋道：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究?！盵4](p.801)思想路線是黨的政治路線的基礎，為黨的政治路線提供了正確的觀點和方法。只有堅持實事求是的思想路線，才能確保黨的政治路線正確。

1941 年5 月，毛澤東在延安高級干部會議上做了題為《改造我們的學習》的報告，深刻論述了馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實際相結合的原則，正式開啟整風運動。1941 年至1945 年的延安整風運動，首要反對主觀主義特別是教條主義，就是要清算教條主義的思想基礎。由于“這些主觀主義者自稱為‘國際路線’，穿上馬克思主義的外衣”，[3](p.372)具有很強的迷惑性。毛澤東指出，如果不反主觀主義，就會造成“思想龐雜，思想不統一，行動不統一”?！斑@個人這樣看馬列主義，那個人那樣看馬列主義”，就“難以應付時局困難”。[3](pp.414-415)延安整風運動是一場深刻的馬克思主義學習教育和思想解放運動。經過大規模深入學習馬克思主義理論、系統總結黨的歷史經驗、開展調查研究、認真進行批評和自我批評，全黨確立了實事求是的思想路線。由此，毛澤東思想成為黨的指導思想，黨員干部分析問題解決問題的能力得到了顯著提升。這是中國共產黨全面成熟的重要標志。

三、要勇于批評與自我批評

大黨具有較大的組織規模和復雜的組織人事關系，因此解決好組織上的問題、處理好黨內的矛盾關系重大。在黨的歷史上，錯誤的政治路線必然導致錯誤的組織路線，表現為排擠有不同意見的同志和“任人唯親”的宗派主義路線?！坝绕涫堑谌巍蟆瘍A路線的代表者，為貫徹其意旨起見，在黨內曾經把一切因為錯誤路線行不通而對它采取懷疑、不同意、不滿意、不積極擁護、不堅決執行的同志，不問其情況如何，一律錯誤地戴上‘右傾機會主義’、‘富農路線’、‘羅明路線’、‘調和路線’、‘兩面派’等大帽子，而加以‘殘酷斗爭’和‘無情打擊’，甚至以對罪犯和敵人作斗爭的方式來進行這種‘黨內斗爭’”，[4](p.986)對黨的革命事業造成了極大損害。黨必須克服過去“左”的錯誤的路線和政策，在新的歷史條件下妥善解決歷史問題和現實問題，鞏固黨的組織，加強黨的團結，創造良好的政治生態。

開展批評和自我批評，是毛澤東在黨的建設偉大工程中關于改善黨的作風、處理黨內矛盾、增強黨的團結的重要思考。當時，中國共產黨內部存在三重主要矛盾：一是歷史和現實中兩條路線的矛盾；二是黨內各根據地不同“山頭”以及不同干部之間的矛盾；三是每個黨員頭腦中無產階級思想和非無產階級思想的矛盾。毛澤東在黨的六屆六中全會上提出了“任人唯賢”的組織路線。政治路線確定之后，干部就是決定性因素，而正確的組織路線既是正確的政治路線的保證，也是開展正確的黨內斗爭方法論基礎。

開展反對宗派主義的斗爭，反對宗派主義以整頓黨風，是延安整風運動基本內容之一。宗派主義是主觀主義在組織關系上的表現。實行宗派主義干部政策，進行過火黨內斗爭，與錯誤的肅反政策相糾纏，給中國共產黨造成了重大損失?！斑@種宗派主義的錯誤，使黨內發生了上下脫節和其他許多不正?，F象，削弱了黨?！盵4](p.987)延安整風主要是針對宗派主義的殘余，也即鬧獨立性、搞不團結，把個人利益和局部利益置于黨的整體利益之上。反對宗派主義及其殘余，就是要“使我們黨更統一，不結班子，結成一個大黨”。[2](p.61)

在整風運動中，每一個黨員干部都積極開展批評和自我批評。1941年3月，毛澤東在關于黨性問題的會議中指出：“自遵義會議后黨內思想斗爭少了，干部政策向失之寬的方面去了。對干部的錯誤要正面批評，不要姑息。我們黨的組織原則是團結全黨，但同時必須進行斗爭，斗爭是為了團結?！盵5](pp.285-286)這年7 月，黨中央發布的《關于增強黨性的決定》指出：“要用自我批評的武器和加強學習的方法，來改造自己，使適合于黨與革命的需要。要求每個黨員，特別是每個負責領導的干部，都深刻反省自己的弱點?！雹賲⒁娊夥派缇帲骸墩L文獻》，東北書店1949年版，第114頁。怎樣進行批評和自我批評？一是著重對領導者開展批評和自我批評。對此，毛澤東說：“批評和自我批評是一個整體，缺一不可，但作為領導者，對自己的批評是主要的?！盵3](p.418)二是以團結為原則。對此，毛澤東說：“從團結全黨出發是第一，加以分析批評是第二，然后再來一個團結。團結、批評、團結，這就是我們的方法，這就是辯證法?！盵2](p.256)

在整風運動中，特別要反對用“殘酷斗爭”“無情打擊”的手段對待犯錯誤的干部，要采用批評和自我批評的方法，實行“懲前毖后、治病救人”方針。處理歷史問題，不應著重于個人責任方面，而應著重于當時環境、社會根源、歷史根源和思想根源的分析，以達到弄清思想又團結同志的目的。毛澤東說：“反對主觀主義和宗派主義，把犯了錯誤的干部健全地保留下來?！盵3](p.375)

毛澤東認為：“自我批評是馬列主義政黨的不可缺少的武器，是馬列主義方法論中最革命的最有生氣的組成部分，是馬列主義政黨進行兩條戰線斗爭最適用的方法，而在目前則是反對錯誤思想建立正確作風的最好方法?！盵5](p.433)通過充分的批評和自我批評，我們黨不僅有效克服了過去存在的各種錯誤思想，而且形成了良好的政治生態，實現了“團結全黨同志如同一個和睦的家庭一樣，如同一塊堅固的鋼鐵一樣”[4](p.955)的目標。

四、要密切聯系群眾

大黨時刻面臨環境變化的考驗。延安時期，中國共產黨得到了極大發展，到1945年，有黨員120 多萬、軍人近100 萬、根據地人口近1億。這個時期，中國共產黨的革命事業已取得巨大成績，但黨內容易滋長驕傲情緒。而且，隨著根據地的擴大，黨內也容易萌發脫離群眾的特權意識。

密切聯系群眾，是毛澤東在黨的建設偉大工程中關于保持黨的初心、密切黨群關系的重要思考。早在1934 年，毛澤東就發表了題為《關心群眾生活、注意工作方法》的講話，闡述了聯系群眾對于中國革命的意義。延安時期，中國共產黨的執政范圍進一步擴大，維護黨和人民群眾的正確關系就更加成為一個突出問題。

從根本上看，整頓“三風”，就是要密切聯系群眾。毛澤東說過：“教條主義、經驗主義、命令主義、尾巴主義、宗派主義、官僚主義、驕傲自大的工作態度等項弊病之所以一定不好，一定要不得，如果什么人有了這類弊病一定要改正，就是因為它們脫離群眾?！盵4](p.1095)在整風運動中，反對主觀主義，就要求黨員干部理論聯系實際，進行調查研究，深入群眾；反對宗派主義，就是要能與各方面的群眾打成一片；反對黨八股，就是要求文風能貼近群眾，向人民群眾學習生動的語言。

毛澤東提出，在延安要養成一種沒有沾染官僚習氣的新風氣，即“延安作風”。他時常把“延安作風”與拖拉腐化的“西安作風”進行對比，要求戰勝“西安作風”。[6](pp.33-34)毛澤東認為，“極端惡濁的官僚主義灰塵和軍閥主義灰塵天天都向我們的臉上大批地撲來”“我們必須堅決地克服這種作風，才能和群眾親密地結合起來”。[4](pp.934-935)他嚴厲處置反映出嚴重特權思想的“黃克功案”和貪腐的“肖玉璧案”；贊賞延安縣干部充分了解“人民群眾的情緒、要求及各種情況”，并且“完全和群眾打成一片”。[3](pp.458-459)他從“雷公咋不打死毛澤東”[2](p.285)的怨言中了解到農民對征糧任務過重的不滿，通過大生產運動，既解決了困難，也鞏固了黨和人民群眾的關系。

抗日戰爭后期，隨著勝利曙光的到來和中國共產黨進一步壯大，毛澤東強調：不能驕傲。他說：“在我們的歷史上也有這樣的教訓，就是大不得，小了就舒舒服服，沒有事情，一大就脹起來了，腦殼脹得很大，驕傲起來了，心里也躁了，躁得很?！盵2](p.295)他要求黨的干部不要把成績當包袱背上，要求“放下包袱和開動機器?！瓕嵲谑锹撓等罕姾蜕俜稿e誤的必要前提之一”。[4](p.947)他把郭沫若《甲申三百年祭》作為整風文件讓干部們學習，“叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時驕傲的錯誤”。[4](p.948)1945 年，毛澤東在回答黃炎培關于能否跳出歷史周期律的發問時說：“我們已經找到新路，我們能跳出這周期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息?！盵7](pp.156-157)

毛澤東還把密切聯系群眾作為黨的根本工作方法，形成了黨的群眾路線。1943年他在《關于領導方法的若干問題》中從辯證法、認識論和歷史觀的哲學高度出發，論述了“從群眾中來，到群眾中去”的領導方法：“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領導，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見（分散的無系統的意見）集中起來（經過研究，化為集中的系統的意見），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去。如此無限循環，一次比一次地更正確、更生動、更豐富?！盵4](p.899)這就創造性地把密切聯系群眾貫穿于黨的全部工作。群眾路線規定著政治路線和其他一切路線的價值內涵。群眾路線“是實現黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本工作路線”。[8](p.928)密切聯系群眾、堅持黨的群眾路線，鞏固了黨和人民群眾的血肉聯系，使我們黨獲得了力量源泉。

延安時期，毛澤東黨的建設理論和實踐，敏銳地把握了向大黨轉化發展新的特點、新的挑戰和新的要求，抓住了黨的建設偉大工程的關鍵。這些思考形成了系統的黨的建設理論，構成了黨的政治路線、思想路線、組織路線和工作路線；形成了理論聯系實際、密切聯系群眾、批評與自我批評三大作風，成為中國共產黨區別于其他政黨的重要標志。

毛澤東關于黨的建設偉大工程的理論和實踐確立了以毛澤東同志為核心的黨中央的正確領導。把思想方法搞對頭，既統一了思想，又提高了全黨的理論水平和領導能力；勇于自我批評，既有效糾正錯誤、改善作風，又形成了嚴肅的政治生活和良好的政治生態，鞏固了黨的團結；密切聯系群眾，既保持了共產黨人的宗旨，也使黨的工作獲得了不竭力量。這些方面，對于我們今天破解大黨建設的獨有難題仍具有重要意義。