核心素養視角下高中語文古代詩歌教學研究

朱莉

摘要：

核心素養理念下，推進高中語文古代詩歌教學，對于豐富學生語言積累、增強學生文化認同、提升學生文化自信具有多重價值。在古代詩歌教學中，存在學生基礎知識薄弱、鑒賞方法單一等問題。在立德樹人理念下，高中語文古代詩歌教學要凸顯詩歌自身特色，從情感融入的角度推進學生與文本之間有效共情，并通過背景資料展示、多媒體技術融入、比較閱讀法應用，彰顯學生課堂主體性價值，創設良好氛圍，服務學生綜合素養全面發展。

關鍵詞：古代詩歌? 閱讀? 文化自信? 審美

詩歌歷來以精致、嚴謹、韻律性強的特點被稱作是最為典雅的文學形式。高中語文古代詩歌的篇幅在逐步增加。但當前在古代詩歌教學中，存在學生學習熱情不高、理解比較淺薄、對詩歌生背硬記等多重問題，影響了詩歌教學的綜合效果，也極大地阻礙了學生語文素養的全面發展。核心素養背景下的古代詩歌教學探索要從詩歌本身出發，引領學生泛讀體驗，融入情感，理解意蘊，喚醒學生對詩歌的熱愛，推動學生語文審美能力獲得突破性發展。

一、核心素養視角下古代詩歌教學的價值分析

在詩歌創作中，作者一般將不同聲調的詞、有意趣的字，穿插應用于各個語段中，通過整個詩句高低、強弱、緩急、長短的變化，來增強詩歌本身閱讀的韻律感，使人讀來朗朗上口，鏗鏘有力。這種極富音樂性的語言，從形式到意蘊都在向學生傳遞美的信息，是學生需要賞讀的典范。同時，古代詩歌中蘊含了自然風光、社會生活、個人意志、家國情懷多方面的內容，對于提升學生文學修養、進行思想熏陶和價值啟蒙都具有十分重要的意義。

（一）顯著提升學生語言文字鑒賞力

核心素養理念下，高中語文詩歌教學注重從讀入手，促進學生審美感知，體會詩歌的豐富表現力。教學中教師也要讓學生從讀入手，抓住一些核心詞句進行有效的揣摩分析，讓詩歌本身魅力自然綻放。以“春風又綠江南岸”為例，一個“綠”字化靜為動，生動表現了兩岸綠意盎然的畫面，又能夠引導人們想象春風吹拂之下綠意漸生的變化過程。對詩歌中的一些關鍵詞句進行賞讀分析，可以超越單純的意義理解，讓學生流暢朗讀，感受文本蘊含的豐富思想情感，體會語言表達的魅力。

（二）有效加深學生文化認知，激發文化自信

核心素養視角下，古代詩歌教學既要為學生閱讀欣賞開放空間，還要讓學生透過詩歌對中華優秀傳統文化有所了解。尤其是詩歌中提到的一些傳統的禮儀文化、祭祀文化、服飾文化、飲食文化，都能讓學生領悟傳統文化的精粹，深度增強學生的文化自信。例如古詩詞中常出現的插柳、登高、踏青、元日都是反映傳統民俗文化的典范。透過詩歌讓學生解讀文字，了解歷史，積累素養，可以助力學生多個方面能力得到提升，讓學生對中華民族的豐厚文化底蘊產生良好的傳承熱情。

（三）提高學生辯證意識，升華人生境界

高中階段正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，這一階段學生有很強的自我意識。在遇到一些挫折時，學生很容易困惑于小我層面的悲秋傷春中。教師僅對學生說教，取得的效果并不理想。通過一些經典詩歌品讀，可以進一步充實學生精神生活，提高學生自我認知，讓學生能夠跳出小我境界，對個人、社會、家國關系進行深層思考。在古代詩歌教學中，教師要引領學生學會用辯證的眼光審讀詩詞，跳出單純的文本解讀去感受詩詞的精妙表達。從李白的俠義豪情，杜甫的憂國憂民，陶淵明的淡泊名利，辛棄疾的慷慨救國中，為學生精神成長提供豐厚養料，讓學生通過歷史人物去更好地思考人生的價值，建立長遠奮斗的目標，更好地找到人生成長的方向，從理性的層面提高學生人格修養。

二、高中語文古代詩歌教學存在的問題分析

高中階段出現的很多古代詩歌篇幅較長，涉及的一些用典、借代超出學生已有的認知范圍，因而當前在古代詩歌教學中出現了一些問題。

（一）學生基礎知識薄弱

相較于小說、散文等形式，古代詩歌雖然篇幅短小，但是語言凝練，句式靈活，表達嚴謹，在閱讀理解中對學生語文基礎知識的要求比較高。很多學生頭腦中存儲的詩歌數量較少，且以一些小體量、簡單直白的詩歌類型為主，并沒有良好的文學基礎，在詩歌鑒賞方面能力不足。例如詩歌中的一些對比、反襯、用典，很多學生只能停留于閱讀層面，對于其構思之巧妙，產生的特殊渲染效果，在情感烘托層面所達到的高度，都不能透徹理解。

（二）資源獲取渠道單一

學生對古代詩歌的認知主要通過教材，學生手中可用的閱讀材料有限，所掌握的詩歌鑒賞方法也比較單一。以誦讀、翻譯為主的學習方式，使得學生自身對詩歌的理解力較差，還有一些不明白、不熟悉的用典被學生一帶而過。學生自身閱讀面狹窄，對詩歌的鑒賞缺乏深度，嚴重影響了古代詩歌教學的有效進行。

三、高中語文古代詩歌教學的積極對策

學生語文素養的提升是一個循序漸進的過程，針對學生當前對古代詩歌學習鑒賞力不高、學習基礎比較薄弱的問題，教師要持續引導，讓學生從讀懂詩歌開始，循序掌握各類鑒賞方法。在授課中給予學生有效的發揮空間，推進詩歌賞讀教學的整體性落實。同時，教師發揮好主導作用，抓住有利契機因勢利導，讓學生在詩歌學習中可以積極感知體驗，并在審美價值觀層面獲得有效突破。

（一）注重背景資料應用，增強學生對詩歌內涵的理解

高中語文古代詩歌教學，需要從閱讀入手，讓學生更好地理解詩歌字面意思，具備自主閱讀能力，這就需要學生首先積累詩歌鑒賞的一些基礎知識?？梢詮谋尘爸R入手，結合詩人的經歷、詩歌的創作背景、作者的一些語言風格及作者的其他作品，幫助學生更好地理解詩詞中的一些意象。

例如談及李白和蘇軾，學生頭腦中就要能夠出現李白“安能摧眉折腰事權貴”的骨氣，還要聯想到蘇軾“一蓑煙雨任平生”的灑脫。把握了詩人的思想與性格后，再讓學生去解讀一些作品時，可以讓學生更好地理解詩歌創作情感的復雜性。對于詩詞的一些言外之意，學生也更容易串聯和想象。例如在學習杜甫的《登高》時，聯系作者生平。杜甫一生先后經歷了安史之亂、蜀中避禍等一系列事件，目睹了長安城由盛而衰的一個過程。五十多歲的老者順長江而下到達夔州，創作了《登高》這首詩。然后思鄉心切的杜甫本準備坐船北歸，卻在三年后病逝他鄉。了解這些背景知識，學生與詩歌和作者的距離就能有效拉近。所以在欣賞這首詩時，可以從人物背景入手，讓學生對作者作客他鄉、常年漂泊、人到暮年、親朋亡散、身患疾病的多種愁苦心態有效把握，再結合獨登高處、目之所及的秋日蕭瑟，感知其中悲苦之情。然后再來賞讀《登高》這首作品，學生就更能夠感受其中思想的宏大，意蘊的豐富。

對于詩詞的創作背景不要機械地解讀，而是要嘗試選擇讀者觸動比較深的地方，讓學生在品讀過程中適時融入情感，透過文字與作者產生共情。很多詩詞的創作都與文人自身的處境、歷史的大環境及詩詞創作的季節、地域有機關聯在一起，這樣更容易讓學生理解詩人的特定思維、情感。

（二）引入多媒體技術，打開詩歌欣賞的多重感官

古代詩歌具有詩情畫意的特色，同時還有強烈的抒情性和喻理性，教師對背景資料的延伸過多，會占據大量課堂時間；對資料延伸較少，學生的理解又會比較淺顯。除了口頭講解，教師可以借助多媒體技術創設有效情境，讓學生更好地沉浸其中。

借助多媒體技術，可以在課堂教學之前讓學生觀看一些微課短視頻，對詩詞的相關知識有所了解，激起學生學習的興趣。例如在學習姜夔的《揚州慢》時，教師就可以將詩詞與畫面結合在一起，先為學生展示春意盎然、春風十里的畫面，再逐步過渡到蕎麥青青、人煙稀少的畫面，最后過渡到斷壁殘垣、亂石稀疏的畫面，通過昔日的二十四橋與今朝二十四橋，讓學生在視覺上體會繁華不再、人去樓空的強烈對比感。通過感官的刺激加簡單的文字介紹，教師便可將學生帶入詩歌氛圍中，對學生鑒賞詩詞起到良好的輔助作用。

借助多媒體技術，還可以輔助學生完成詩歌的誦讀過程。通過對一些經典篇目的誦讀，讓學生掌握朗讀技巧，感受詩歌朗朗上口的韻律感。以《滕王閣序》為例，它的篇幅較長，涉及的字詞較多，讓學生獨立閱讀比較困難。在學生自學的過程中，教師可以將《滕王閣序》的經典朗誦視頻推送給學生，讓學生在自主閱讀的前提下欣賞朗誦視頻，形成視覺、聽覺、感覺的多重審美享受。還可以讓學生反復聆聽，揣摩名家朗誦節奏，進行模仿性朗誦。通過聆聽，學生想象其中涌動的畫面，在抑揚頓挫的誦讀中更好地體會詩人的情感變化，可以讓詩歌欣賞能力“更上一層樓”。

借助多媒體，還可以進一步拓展課堂教學，為學生進行一些延伸知識的補充。例如古代描寫月亮的詩詞非常多，而不同形態的月亮代表了作者不同意境下的情感。教師可以以月為主題剪輯詩歌短視頻，讓學生進行主題欣賞。結合“把酒問青天”，品味詩人的以月寄相思；結合“月落烏啼霜滿天”，學會以月烘托孤苦凄清氛圍；欣賞“明月別枝驚鵲”，體會作者輕松愉悅的心境。通過多媒體技術將畫面、詩詞以及音樂有機結合在一起，為學生生動展示詩歌主題，讓學生在詩歌鑒賞中更好地積淀素養、把握方法，加深對古代詩歌的理解。

（三）開展比較性閱讀，助力學生知識視野進一步豐富

古代詩歌教學推進中，要想進一步豐富學生知識儲備，提高學生文化素養，教師還要引領學生進行比較閱讀。通過快速的閱讀和比較，將一些內容與形式相似或相對的詩歌進行比較，可以讓學生突破淺層的文本閱讀，獲得深刻的思維認知。在比較閱讀中，還可以打破課內文本對學生學習發展的限制，引入更多課外新文本，開闊學生視野，活躍學生思維，提高學生對古代詩歌的綜合鑒賞力。

首先，教師可以引領學生對不同流派的詩人創造的一些詩歌進行比較。對不同類型的詩歌進行比較，對學生學習遷移能力發展具有重要作用。以辛棄疾和蘇軾為例，他們同為豪放派詩人，但在詩詞創作中的表現并不完全相同。蘇軾的詩詞體現出豪放豁達的特點，而辛棄疾的詩詞體現出慷慨悲壯的特點。教師可以選取辛棄疾和蘇軾的作品，讓學生對同一流派詩人所創造的詩歌進行比較閱讀。結合辛棄疾叱咤風云的大將軍形象，與蘇軾多次起落的人生相比，讓學生對比閱讀《永遇樂·京口北固亭懷古》和《定風波》，可以令學生在詩詞閱讀之外進一步感知他們獨具特色的創作風格，了解辛棄疾馬革裹尸的悲壯和家國情懷，了解蘇軾看透世事、苦樂隨緣、處變不驚的人生態度，也有利于學生人生觀、價值觀得以升華。

除了對作者進行比較，還可以結合詩歌的題材、主題，讓學生進行對比性閱讀。這類素材更加多元，教師可以為學生提供一些樣例，再讓學生去選擇類似的詩歌討論，在詩歌鑒賞中碰撞出多彩火花。例如圍繞項羽戰敗自刎烏江這一故事，王安石寫了《烏江亭》，而杜牧寫了《題烏江亭》。兩首詩詞的主旨相同，在情感表現上卻有很大的差異。作為北宋政治家的王安石，在《烏江亭》中表現出了對連年征戰的痛苦與厭倦，體現出“水能載舟亦能覆舟”的政治觀；而杜牧則是從個人層面指出項羽不能正確面對挫折的弊端，對勾踐忍辱負重、臥薪嘗膽，成長為真英雄的故事進行了引用。找準恰當的對比點，讓學生進行比較閱讀訓練，更能發揮學生在詩歌學習中的主體性，讓學生對詩詞的一些相同點和差異點對比分析，可增強學生主體意識，讓他們對詩詞學習產生濃厚興趣，并在廣泛閱讀、對比分析、表達技巧上積淀人文素養，逐條讀懂詩味，品出詩意，升華認知，獲得豐富學習體驗。

總之，核心素養理念下高中語文要重視古代詩歌教學，讓學生從優秀詩歌作品中獲得精神滋養，增強文化自信。在詩歌教學推進過程中，教師要結合學生身上所暴露出來的一些問題有效探究，通過更加豐富的視角引領學生走近詩詞，通過多媒體的運用，激活學生情感體驗，并結合一些典型詩詞作品的比較性閱讀，釋放學生思維活力，讓學生真正得以讀思結合，加深理解，獲得啟迪，享受審美過程，跳出單純的功利性閱讀，形成獨到見解，提升鑒賞審美水平。

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責任編輯：黃大燦