在“兩個結合”中堅持和發展馬克思主義

張榮軍 楊娜

收稿日期：2023-09-02

基金項目：

國家社會科學基金高校思想政治理論課研究專項一般項目“‘兩個結合’賦能高校思政課教學高質量發展研究”（22VSZ029）。

作者簡介：

張榮軍，男，山東臨沂人，博士，貴州師范大學馬克思主義學院教授、博士生導師。

楊? 娜，女，貴州畢節人，四川大學馬克思主義學院博士研究生。

摘? 要：

在“兩個結合”中堅持和發展馬克思主義是中國共產黨推進中國式現代化的重要方略和時代課題。中國共產黨從成立起，就不斷在時空進程中回答馬克思主義如何同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合的考題，探索在“兩個結合”中堅持和發展馬克思主義的方法。新時代，習近平總書記明確提出了“兩個結合”的命題，并將馬克思主義中國化的最新成果推向新高度。在“兩個結合”中堅持和發展馬克思主義具有重大的時代意義，既是中國式現代化理論的內在邏輯，也是增強文化自信的現實訴求，還是增進歷史自信的必然要求。在“兩個結合”中探索馬克思主義的新發展：首先要加強中國共產黨對馬克思主義的理論運用能力;其次要立足于“兩個結合”的豐富性與創新性，提升馬克思主義的影響力;最后要基于“兩個結合”的歷史經驗，在回答時代問題中探索馬克思主義發展的新境界。

關鍵詞：

“兩個結合”；馬克思主義；時空進程；時代價值

中圖分類號：A81

文獻標識碼：A

文章編號：1000-5099（2023）06-0001-08

黨的二十大報告指出：“只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力?！盵1]17這體現了新時代中國共產黨在“兩個結合”中堅持和發展馬克思主義的要求和重視，同時這也為新時代馬克思主義的新發展提供了基本遵循和方法指導?！皟蓚€結合”與堅持和發展馬克思主義是同一語境中的共同話題，二者是相互交融和不可分割的關系。在“兩個結合”中如何堅持和發展馬克思主義，既是理論問題，也是實踐問題。

從已有研究來看，關于“兩個結合”的探索主要集中在以下幾個方面：一是對“兩個結合”的核心內涵與推進研究，從馬克思主義“中國化”與“化中國”兩個維度理解其深刻內涵，認為推進“兩個結合”需要提煉中華優秀傳統文化要義[2]；二是以馬克思主義中國化的歷史為線索，對“一個結合”與“兩個結合”包含的歷史進度和話語意義進行了深刻探索[3]；三是對“兩個結合”賦能高校思政課教學的價值意蘊的探索[4]；四是在“兩個結合”中發展中華優秀傳統文化，促進馬克思主義中國化的發展[5]。因此，對于在“兩個結合”中堅持和發展馬克思主義的時空進程、時代價值、方法路徑等方面的研究還有繼續深入探討的空間。而對此的深入研究，有利于豐富與深化“兩個結合”的理解，促進對習近平新時代中國特色社會主義思想的科學認識和準確把握。

一、在“兩個結合”中堅持和發展馬克思主義的時空進程

中國共產黨領導革命與建設的過程也是“兩個結合”的歷史探索進程，在此過程中，中國共產黨不斷創造和發展了中國化時代化的馬克思主義。而實踐是在一定的時間和空間中展開，在“兩個結合”中堅持和發展馬克思主義的實踐同樣有著相應的時間和空間進程。

1.在“兩個結合”中堅持和發展馬克思主義的歷史進程

盡管“兩個結合”的命題在新時代才被明確提出，但其早已貫穿在中國共產黨的歷史發展過程中?；仡欬h的百年奮斗歷史，中國共產黨能夠不斷取得成功，“根本在于堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合”[6]。中國共產黨在成立初期至改革開放之前，不斷探索并形成與發展了毛澤東思想，并以此指導中國革命與建設。毛澤東思想成功實現馬克思主義中國化的首次飛躍得益于其中的實事求是的思想精髓，馬克思主義要“和民族的特點相結合，經過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應用它”[7]。對中國的“民族特點”和“民族形式”的強調就是重視“兩個結合”中“中國實際”和“中華優秀傳統文化”的表現，這也是踐行實事求是的要求，以實事求是的思想堅持和發展馬克思主義。

改革開放后，中國共產黨進一步深化和發展了中國化的馬克思主義，形成了鄧小平理論。鑒于中國長期處于社會主義初級階段，首要解決的是人民溫飽的客觀問題，鄧小平同志提出了“小康”這個奮斗目標，既關注中國現實，將馬克思主義運用于中國，同時也將中華優秀傳統文化“汔可小康”觀念轉化為現實的奮斗目標，這體現了中國共產黨在這一時期積極探索“兩個結合”的方法與內容。進入21世紀，面對新的發展問題，江澤民同志指出：“離開本國實際和時代發展來談馬克思主義，沒有意義?！盵8]這一時期以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人將馬克思主義同中國具體實際和時代相結合，創立了“三個代表”重要思想，實現了馬克思主義中國化的新發展。在時代不斷前進的過程中，胡錦濤同志根據時代發展的需要提出了“科學發展觀”，認為“要牢固樹立以人為本、全面協調可持續的發展觀”[9]。這是馬克思主義結合中國民本思想和中國實際所產生的理論，是針對時代變化下的人口、資源、環境等失調問題提出的解決方法，在時代中發展了馬克思主義。同時，在這一時期提出的“社會主義核心價值體系”把中國社會主義社會的普遍價值和中華傳統美德熔鑄匯通，確立了中國特色社會主義現代化建設的價值追求，是馬克思主義發展新形態的表現。

新時代以來，習近平總書記從實現中國式現代化、中華民族偉大復興的戰略全局出發，不斷深化對馬克思主義中國化時代化規律的認識，明確提出“兩個結合”的時代命題，開創了馬克思主義中國化時代化的新境界。尤其是提出“第二個結合”，并將其作為“又一次的思想解放”[10]的重要論斷是新時代堅持和發展馬克思主義的重要明證。習近平總書記指出，“‘結合’的結果是互相成就，造就了一個有機統一的新的文化生命體”[10]，在“兩個結合”的科學融合中使馬克思主義得到新發展，豐富并創新了馬克思主義的內容。綜上所述，在中國共產黨的百年歷程中，馬克思主義在“兩個結合”的實踐中取得了長足發展。

2.在“兩個結合”中堅持和發展馬克思主義的空間動向

“空間是任何人都無法回避的存在”[11]，在“兩個結合”中堅持和發展馬克思主義表現為在一定的場域中發生的具體事實，這使空間成為研究其無法回避的理論與現實問題?！皟蓚€結合”的積極探索與實現是馬克思主義在中國本土發展空間視域中的實踐過程，要求經過“兩個結合”的科學理論才能夠解決中國這個東方大國發展的問題，并調節空間視域中的矛盾。而為了對中國的生存和發展空間進行深入探索，就要不斷認識中國發展空間內的矛盾與國情，使“兩個結合”得以深化，進而尋求馬克思主義的新進展。中國共產黨始終抓住隨時代變化而變化的中國社會主要矛盾，從1949年前的階級矛盾表現為主要矛盾到 1956年后的社會主義建設為主要矛盾的轉換，領導中國實現了從爭取生存空間到探尋發展空間的轉換。從中國共產黨領導中國實現新民主主義革命勝利之時起，堅持運用馬克思主義解決中國發展空間內存在的矛盾，并始終與中國實際相結合，發展適合中國的社會主義成為了中國的時代問題。黨的十九大報告指出：“我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾?！盵12]面對中國式現代化的進程，要解決美好生活和空間視域下面臨的實際發展矛盾，則要在“兩個結合”中堅持和發展馬克思主義，使空間內的具體矛盾與問題得到符合實際的理論指導。黨的二十大報告明確概括了中國式現代化的內涵與特征，而這也是針對中國時空發展過程中所提出的具有中國特色的發展要求，需在“兩個結合”中堅持和發展馬克思主義以作出理論解答。

在“兩個結合”中堅持和發展馬克思主義，能實現以發展了的馬克思主義真理不斷解決時代問題，使中國在世界范圍內有足夠的生存發展空間，并以自身的發展促進世界發展。盡管東歐解體，資本主義陣營隨之擴張，世界各國的影響力在全球空間分布上發生巨大的變化，但社會主義中國始終在國際社會中占有一席之地，并對世界的發展產生了重大的影響，這表明了馬克思主義在中國的發展具有旺盛的生命力。同他國社會主義相比，馬克思主義在中國深入發展的原因中不可忽視的是其同本土文化理念有著深度的契合性，且中國共產黨在領導中國的革命與建設過程中不斷使其同中國實際與文化“水土相服”，體現了中國共產黨運用馬克思主義時始終保持的靈活度和創造力。中國共產黨將馬克思主義中國化的實踐過程，既是中國在全球化生存發展空間上的努力，也為其他國家帶來了發展機遇，展現了中國發展的優勢與對世界的貢獻。于世界的整體發展空間而言，中國從貧窮落后的昨天到全面小康的今天，取得了令世界矚目的成績，這深刻影響了世界發展格局。同時，面對現今世界仍然存在的共同生存與發展的諸多困境，如“恐怖主義、難民危機、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統安全威脅持續蔓延”[13]，中國積極面對，主動參與世界難題的治理，并創造了人類文明新形態，展現了中國和中國共產黨超越沖突的文明觀與發展智慧，為世界和意圖獨立發展的國家帶來了新的希望。中國取得的成果是在“兩個結合”中堅持和發展馬克思主義所創造和實現的，這彰顯了接續發展馬克思主義所具有的強大潛力和動力。

二、在“兩個結合”中堅持和發展馬克思主義的時代價值

在“兩個結合”中堅持和發展馬克思主義有其時空歷程，這是對其具有生命力的客觀佐證，也表明了其對當今社會發展仍具有重要價值，表現為：既是實現中國式現代化的理論指導，也是增強文化自信的必然要求，還是堅定歷史自信的內在依據。

1.實現中國式現代化的理論指導

理論具有指導實踐的重要功能，在“兩個結合”中堅持和發展馬克思主義具有重要的理論價值與實踐意義。在推進中華民族偉大復興的實踐中，理論必然隨著實踐變化而變化，馬克思主義在“兩個結合”中實現新的發展是必然要求。觀察西方現代化的道路進程，不難發現其所固有的弊端，“以資本為內驅的現代化，其結果是以‘物本’支配‘人本’”[14]。中華民族走向偉大復興的征途中，面臨著很多風險和危機，要實現可持續的文明道路，中國不能也不會走西方式現代化的老路。中國的發展要避免西方式現代化的弊端，要開辟世界文明的新途，需要科學的理論指引。由于中國式現代化有其特征，要求中國不能完全照搬照抄西方；同樣，也不能生搬硬套馬克思主義。這就要求我們必須牢牢掌握“兩個結合”的根本，對馬克思主義進行深入把握與科學運用，將“兩個結合”的最新理論形態指導中國式現代化的實踐。

實現中國式現代化要求指導理論具有先進性，要在“兩個結合”中堅持和發展馬克思主義以促進中國推進現代化建設。堅持將理論與實踐相結合，是中國發展的需要，“兩個結合”的實踐是中國共產黨在歷史進程中探索與推進的命題，其中既有科學理論的魂也有中國文化的根，具有豐富的理論意蘊?！耙粋€民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！盵15]正確的思想理論是實踐成功的指引。在以中國式現代化推進中華民族偉大復興的歷史進程中，需要中國特色的科學理論為指導，同時也要考慮本民族的實際要求，進而增強理論的實際指導作用。在“兩個結合”中堅持和發展馬克思主義是發展科學理論思維的重要方式，是將科學理論運用于實現中國式現代化之中的必然要求。

2.增強文化自信的必然要求

馬克思主義具有科學性，是“兩個結合”實現科學融合的理論指導，蘊含了文化自信的來源?？茖W性是正確揭示事物發展規律的表現，馬克思主義的立場、觀點和方法為人們認識世界和解釋世界提供了正確的途徑。馬克思主義的科學性與其在歷史文明進程中的批判繼承緊密相關，其“絕不是離開世界文明發展大道而產生的一種故步自封、僵化不變的學說”[16]?！皟蓚€結合”本身就是理論與實踐相互作用的表現，既包括理論的創新，也涵蓋了實踐的發展要求，其中最為核心的內容是對馬克思主義的堅持，這是“兩個結合”得以科學融合的源泉與表現。在“兩個結合”中堅持和發展馬克思主義是實踐進步的需要，也是在其自身蘊含科學性的基礎上不斷守正創新，以發展的馬克思主義為指導，促進中國文化繁榮興盛，進而走向世界，使中國現代文化有了自信的底氣和來源。

文化自信要求文化主體對本民族文化持自我肯定的心理態度，在“兩個結合”中堅持和發展馬克思主義有利于增強文化自信。文化自信要在文化繼承與發展中實現，是時代發展過程中文化心理需求的反映。在“兩個結合”中堅持和發展馬克思主義是文化自信的需要，也是時代發展的需要?！拔逅那昂?，……一些知識分子完全用西方文化的價值準則批判中國傳統文化，否定中國文化的精神價值”[17]，而否定中國傳統文化和精神價值的文化虛無主義無疑會阻礙文化自信。從馬克思主義理論自身而言，其批判歷史虛無主義，肯定具體現實的歷史，這有利于中國共產黨領導人民肯定中國歷史，正確認識中國傳統和中國文化，進而堅定文化自信。從黨的百年歷史而言，中國共產黨以馬克思主義及其發展了的新理論形態成功拯救了中華民族，這解釋了中國共產黨領導下的百年歷史不斷發展的原因，有利于人民理解與肯定革命文化和社會主義先進文化，進而促進文化自信。從實踐方面而言，當今中華民族在世界變局中尋求復興，科學理論的指導使得中國以具體的成功實踐增進中國特色社會主義文化自信。此外，新時代“兩個結合”的提出體現了中國文化的發展潛力，在其中堅持和發展馬克思主義是文化自信的表現，也進一步促進中國人民產生深刻持久的文化自信。

3.堅定歷史自信的內在依據

堅持馬克思主義與中國化的馬克思主義指導能夠解釋中國共產黨百年成功的歷史真相。中國共產黨增強歷史自信與掌握歷史主動權是以具體實踐的發展為根本要求，而實踐的發展是“兩個結合”探索成果的表現，其“歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行”[1]16。在中國共產黨的革命奮斗歷史中，中國的革命與建設事業也曾一度走入迷霧之中，但曲折為光明的發展大道積累了豐富的經驗。馬克思主義在中國運用的早期歷史有力地證明了被僵化運用的馬克思主義不是科學，要將其融合于中國的土壤之中，以其科學的世界觀和方法論指導中國的革命，發揮其真理的作用。即在以馬克思主義為指導的實踐中，要堅持馬克思主義基本原理，也要堅持將其運用于中國的具體實踐。在找到馬克思主義中國化的正確道路之后，中國共產黨領導中國人民取得了革命、建設和改革的偉大勝利，不斷開創中國發展的新局面。

中國共產黨的奮斗史也是在“兩個結合”中堅持和發展馬克思主義的探索史，這個過程也揭示了黨的歷史自信的理論根源。歷史自信是歷史發展過程中歷史主體對自身歷史所持的自我肯定和認可的心態。習近平總書記認為，黨的歷史自信“既是對奮斗成就的自信，也是對奮斗精神的自信”[18]。中國共產黨的歷史自信來源于黨領導中國人民革命、建設、改革的艱苦奮斗與成功事實，在堅定歷史自信中促進中國共產黨增強歷史主動，這也是歷史自信的重要表現。從歷史出發，中國共產黨需要不斷總結經驗，使黨在領導人民進行社會主義現代化建設的過程中彰顯高超的領導力，掌握歷史發展的主動權。中國共產黨推進歷史發展的過程即是將馬克思主義中國化的歷史，在此過程中的奮斗成就使得歷史自信得以具體化和對象化。而中國共產黨領導中國革命與建設的歷史表明，沒有馬克思主義和實現中國化的馬克思主義，也就沒有中國共產黨領導下的奮斗成就及與此對應的奮斗精神?？茖W理論指導下實現的蓬勃發展是歷史自信的實踐來源，但在發展的背后需要看到的是中國在“兩個結合”中發展馬克思主義的理論成果，正是得益于強大的科學理論指導，中國共產黨堅定歷史自信也有了內在依據。

三、在“兩個結合”中堅持和發展馬克思主義的路徑探索

在“兩個結合”中堅持和發展馬克思主義是馬克思主義具有生機與活力的秘訣，要立足于“兩個結合”的特征和時代的需要，尋求堅持和發展馬克思主義的路徑。

1.在“兩個結合”中貫徹馬克思主義的指導，提升運用馬克思主義的能力

“兩個結合”是動態的結合，需要在其中貫徹馬克思主義的指導。中國共產黨堅持馬克思主義的指導是堅持其科學世界觀與方法論的指導，這是中國共產黨在風云變幻的時代中行穩致遠的法寶。就中國共產黨的百年實踐進程而言，百年的歷史是馬克思主義運用于中國實際并在具體實踐中不斷發展的歷史，表現了理論自身固有的社會實踐性以及在此基礎上不斷發展的現實必然性。在科學理論的指導下，中國的革命、建設與改革的實踐取得重大勝利，“它的科學性和真理性在中國得到了充分檢驗”[19]。對于中華優秀傳統文化而言，“通過馬克思主義的指導，中國傳統文化才有可能真正現代化”[20]，進而豐富與充實馬克思主義內容，為中國化馬克思主義增添新的活力。要在對中華優秀傳統文化的運用中造就新的馬克思主義和符合新時代發展要求的文化形態必然要堅持科學理論的指導，進而在“兩個結合”中促進中國實踐的發展，造就中國氣派，展示中國特色。

中國共產黨在馬克思主義的指導之下提升其實際運用能力則需掌握客觀實際和理論，這是在“兩個結合”中堅持和發展馬克思主義的必然要求?？陀^真理如何發揮作用還有待于理論運用者如何將其運用于實際之中。一方面，隨著新時代的不斷向前發展，中國面臨的問題日益多樣化和復雜化，這必然要求中國共產黨不斷提升對馬克思主義的實際運用能力?！皟蓚€結合”是發展中國特色社會主義的必然要求，隨著實踐的發展要求不斷摸索理論的運用，這就要深刻領悟馬克思主義的真理性，才能在理論指導實踐中提升其運用能力，使中國共產黨在發展進程中回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問。正如中國共產黨始終以人民為中心，反映人民群眾的需求，由此實現中國共產黨對馬克思主義理論的現實運用。另一方面，新時代要在“兩個結合”中提升理論的實際運用能力，要求從理論本身出發，掌握“兩個結合”蘊含的理論，其中的“馬克思主義”與“中華優秀傳統文化”這兩個主題是把握理論的必然要求。這需堅持科學理論的指導以實現中華優秀傳統文化現代化，進而深刻掌握“第二個結合”所內涵的精髓要義，提升對馬克思主義的實際運用能力，彰顯中國共產黨深厚的理論把握與運用能力，發展與豐富馬克思主義。

2.立足“兩個結合”的豐富性和創新性，提升馬克思主義的理論影響力

“兩個結合”是從歷史與現實經驗中總結和不斷實現的，具有豐富性和創新性?！皟蓚€結合”在中國土壤上開花結果，根植于中華民族的豐富文化，在中國共產黨領導的革命、建設與改革的實踐中不斷發展，彰顯了“兩個結合”的磅礴生機和旺盛活力?！皟蓚€結合”中的最根本原則在于堅持馬克思主義的指導地位，以普遍的真理結合在不斷發展的實踐和悠久的中華優秀傳統文化理論之中。從理論而言，馬克思主義有著眾多關于人類社會發展規律的科學揭示，為人類的未來指明了發展道路。而以往的各種理論沒有科學地揭示世界發展的規律，對世界未來的探討也沒有得出深入科學的結論。馬克思主義在繼承與批判已有的理論之后，對世界的未來發展作出獨樹一幟的科學判斷，既是豐富的，也是創新的，始終堅持以科學的世界觀和方法論為世界絕大多數人謀取利益。從中國實際而言，實踐的不斷變幻與發展使得“兩個結合”也需要不斷進步，“兩個結合”的內容才能不斷擴充與豐富。從中國實際與中華優秀傳統文化而言，中國大地上的實踐活動產生了富有色彩的文明，中華文明連續五千年而不中斷，其中的文化底蘊之豐厚，是“兩個結合”的文化根基，充實與創新了“兩個結合”的內容?！皟蓚€結合”是中國發展的需求，“兩個結合”的內容與形態表明了其具有的豐富性和創新性。

基于“兩個結合”的豐富性與創新性特征以提升馬克思主義的理論影響力，實現對馬克思主義的堅持和發展。中國共產黨在時代發展過程中堅持探索“兩個結合”的理論與實踐不僅有利于使馬克思主義在中國得到發展和產生影響力，還為世界的發展創造了機遇，為解決世界難題提供了中國方案，促進其在世界產生影響力。正如習近平總書記提出的“人類命運共同體”，是針對世界發展存在的問題而提出的中國方案和中國選擇，其中既有對現實問題的回應，也有理論創造的表現，繼承了馬克思主義人類社會理論，運用了中華優秀傳統文化的和諧與正義等內容，超越了零和博弈和文明沖突的價值理念。當豐富和創新的馬克思主義為世界的進步與繁榮帶來切實的益處，自然會使世界認同和贊可馬克思主義的作用與價值，進而提升馬克思主義的影響力。馬克思主義的影響力與堅持和發展馬克思主義是雙向互動的，中國共產黨在“兩個結合”中堅持和發展馬克思主義，同時也能在馬克思主義的指導之下提升其世界影響力，使中國更有底氣和實力在世界歷史進程中堅持和發展馬克思主義。由于“兩個結合”所具有的豐富性與創新性，馬克思主義影響力得到提升，進而促進馬克思主義的堅持和發展。

3.立足“兩個結合”的歷史經驗，在回答時代問題中堅持和發展馬克思主義

中國化的馬克思主義在中國共產黨的“兩個結合”實踐中積累了豐富的歷史經驗?！皶S中不能發展理論”[21]，理論是從歷史的實踐經驗中總結與創造出來的，馬克思主義堅持實踐觀點，堅持在歷史具體中尋求人類的未來。在中國百年實踐中產生了豐富實踐經驗與理論成果的馬克思主義對當今發展和解決時代問題也提供了重要借鑒。從歷史來看，馬克思主義歷久彌堅的探索是中國共產黨在百年歷史中不斷深化的主題，中國共產黨以馬克思主義為指導，根植于中華優秀傳統文化，以實踐為導向，在實踐中深化了對中國發展問題的認識。馬克思主義傳入中國后，毛澤東思想是“兩個結合”探索實踐的理論集中體現，在始終堅持馬克思主義指導的同時，既立足于中國實踐，也不忘中國文化的根脈，因此確立了實事求是的思想精髓，成為“兩個結合”的重要歷史經驗。改革開放以來形成的中國特色社會主義理論體系是解放思想的表現，也是中國共產黨積極進行“兩個結合”的實踐經驗。經過不斷發展，“兩個結合”的探索積累了重要的歷史經驗，直至新時代以來，在馬克思主義的指導下，習近平總書記明確提出“兩個結合”，重視以“兩個結合”賦能現代化的創新發展，根據時代發展的需求，豐富與發展了馬克思主義。

立足于“兩個結合”的成功經驗，以實踐問題為理論發展的導向，在回答時代問題中堅持和發展馬克思主義。從“兩個結合”的內容與歷史來看，其內容的豐富與歷史經驗的充足為現實問題的解決提供新的思路。而中國在時代不斷發展的進程中，我們會面臨新的實際問題，新時代在“兩個結合”中堅持和發展馬克思主義同樣要從豐富的歷史經驗出發，回答重大的時代問題。習近平總書記指出：“今天我們所面臨問題的復雜程度、解決問題的艱巨程度明顯加大，給理論創新提出了全新要求?！盵1]20實踐的走向是理論總結與進步的導航，要在“兩個結合”中堅持和發展馬克思主義，要求以實踐經驗為根據，在解決現實和未來發展的問題中不斷前進。如果文化敘事方式始終會歸結到現實依托上來，那么“兩個結合”的理論則要求落實于實踐之中，堅持和發展馬克思主義也要落實于實現中華民族偉大復興的實踐奮斗中。新時代，實現中國式現代化的發展目標會面臨復雜多樣的發展情況，基于中國共產黨領導下的“兩個結合”的成功經驗，要在不斷回答時代問題之中實現對馬克思主義的堅持和發展。

四、結語

“兩個結合”揭示了馬克思主義創新發展的路徑，開辟了馬克思主義中國化時代化的新境界。在“兩個結合”中堅持和發展了的馬克思主義，是中國共產黨領導中國人民實現中國式現代化目標的理論指導，有利于增強中國人民的文化自信和歷史自信。中國共產黨要以科學理論推進中華民族偉大復興，必然要在“兩個結合”中創新與發展馬克思主義，使馬克思主義永葆生機和活力。而在此過程中，我們會面臨現實與理論的張力與挑戰。對于中國共產黨而言，必然要提升靈活運用馬克思主義的能力，回答時代課題；還要積極推動馬克思主義大眾化，使科學理論發揮“掌握群眾”的作用；最后要以“兩個結合”的歷史經驗為參考，堅持問題導向，密切關注時代發展面臨的理論問題和現實問題，不斷探索馬克思主義中國化時代化的新境界。因此，在“兩個結合”中堅持和發展馬克思主義是中國共產黨理論創新的客觀需要，也是發展中國式現代化事業的現實要求，有利于促進馬克思主義在中國持續綻放真理的魅力。

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（責任編輯：郭? 蕓? 張? 婭）楊? 洋? 楊? 波，張? 婭，王勤美，蒲應秋

To Uphold and Develop Marxism in the “Two Integrations”

ZHANG Rongjun1，YANG Na2

（1.School of Marxism，Guizhou Normal University，Guiyang，Guizhou，China，550025; 2.School of Marxism，Sichuan University，Chengdu，Sichuan，China，610065）

Abstract：

To uphold and develop Marxism with “two integrations” is an important aspect and era topic for the CPC to promote Chinese path to modernization.Since its establishment，the Party has continuously explored the issue of how Marxism can be integrated with China’s specific reality and fine traditional Chinese culture along with the evolution，and actively explored the methods to uphold and develop Marxism in the “two integrations”.In the new era，president Xi Jinping have put forward the proposition of “two integrations”，which has promoted the adaption of Marxism to the Chinese context to a new height.To uphold and develop Marxism in the “two integrations” has great significance in the new era，as it is not only the logical and theoretical basis for Chinese path to modernization，but also a practical requirement to enhance cultural self-confidence，and an inevitable need to enhance historical confidence.To explore the new development orientation of Marxism in the “two integrations”，firstly，it is necessary to continuously enhance the Party’s practical application ability of Marxism; secondly，we should focus on the richness and innovation of the “two integrations” to enhance the theoretical influence of Marxism; finally，based on the historical experience of the “two integrations”，we should keep on developing Marxism in answering the questions of the times.

Key words：

“two integrations”; Marxism; process of time and space; value for the era