高職院校以文化人推進“三全育人” 理念的實踐探索

吳扣扉 馬蔚南

摘? 要：隨著意識形態領域的斗爭日趨激烈，高職院校思想政治教育工作面臨的挑戰加愈發嚴峻，為應對如此復雜的形勢，“三全育人”理念應運而生。本文在分析“三全育人”的基本內涵和特征的基礎上，結合三一職院用“四大文化”啟智潤心，構建德育為綱、文化為本、學習為要的大思政育人體系，檢驗其實踐對推進“三全育人”的成效，探索并分析實踐過程中存在的問題，旨在尋求解決問題的路徑。

關鍵詞：以文化人；“三全育人”；“四大文化”

隨著我國經濟全球化的深入推進，國內外形勢的不斷變化，大學生思想政治教育受到西方意識形態的沖擊越來越激烈。引導大學生抵御消極觀念，形成良好的行為習慣，顯得尤為重要［1］。湖南三一工業職業技術學院（以下簡稱“三一職院”）結合學校的中心工作，堅持問題導向與結果導向并進，立足專業特色優勢和學生（以下簡稱“三一學子”）學習特點，創新性地提出了“三個特別”的培養目標，并不斷探索以“四大文化”為主流校園文化的建設路徑，積極踐行“三全育人”理念，著力構建高職院?！叭恕毙赂窬?。

一、“三全育人” 理念的內涵與特征

（一）“三全育人” 理念的內涵

全員育人指通過學校里的教師、干部等教職工，在教書育人和管理育人等方面對學生進行系統的思想政治教育。

全過程育人具體指教師在對學生教育教學的全過程中，實現時間和過程的完全滲透，將育人思想滲透到學生學習和成長的全過程，讓學生持續不斷地接受到良好的思想政治教育。

全方位育人更偏重于空間角度，強調的是育人的層次性和空間性，力求從學生的各個方面和各個層次進行培育，進而實現立體化的育人目的［2］。

（二）“三全育人” 理念的特征

“三全育人”主要有三個特點：一是整體性?！叭恕敝械娜珕T育人是從育人的整體角度出發，整合各類優質教育資源，達到大學生思想政治教育的整體育人效果；二是全程性。大學生思想政治教育要根據不同年級學生的特點，因材施教，提升有效性；三是全面性。教育的最終目標是實現人的全面發展，而我國大學生思想政治教育就是要采用不同方法全方位育人，促進大學生全面發展［3］。

二、以“四大文化”為本的大思政育人體系

“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”是新時代中國特色社會主義教育事業可持續發展的根本問題和重大使命［4］。近年來，三一職院用優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化和匠心文化（以下簡稱“四大文化”）啟智潤心，構建德育為綱、文化為本、學習為要的大思政育人體系，堅持守正創新，創新思政教育理念內容和模式，夯實思想政治教育基底、潤心、淬煉“三大”工程，旨在培養學生“特別誠信、特別勤奮、特別能干”（以下簡稱“三個特別”）的優秀品質。

學校不僅以思想政治理論課程為主渠道，堅持加強學生思想政治教育，還著力推進“三全育人”綜合改革試點，建立健全“三全育人”體制機制，構建起“六位一體”育人體系。

三、以“四大文化”推進“三全育人”的實踐成效

在“三全育人”視角下，高職院校培養專業技能型人才教育模式應有所轉變，不僅要注重學生的技能訓練，還應從文化建設的角度促進學生知識的積累和思想的發展，實現學生全面發展［5］。三一職院立足于“四大文化”，通過一系列大思政教育達到了啟智潤心的效果，收到了學生、家長和社會的一致好評。

（一）優秀傳統文化

中國傳統節日具有豐富的文化內涵，留存有中華民族獨特的文化記憶。近年來，每逢中國傳統節日，三一職院都會舉行盛大的活動慶典。除此之外，學校自2018年起，每學年至少舉辦兩次“三一人文大講堂”。

無論是專題活動還是在此基礎上衍生的專項課題，都激發了全校師生的民族自豪感和愛國熱情，增強了全校師生發自內心的文化自覺與文化自信。一份面向1000名三一學子的《大學生大思政育人體系調查》顯示，有超過八成的學生表示參加過學校組織的弘揚中華優秀傳統文化的活動①。為學校培養人文之素養，傳播正確價值觀念，普及中華優秀傳統文化奠定了較為廣泛的學生基礎。

（二）革命文化

三湘大地自古英雄輩出，尤其是近代革命戰爭時期，涌現出了諸如毛澤東、劉少奇、彭德懷等在內的無數挽救中國于水火之中的湘籍革命家。湖南一直是心憂天下、敢為人先之英才的聚集的紅色沃土。這也為三一學子回顧革命歷史、緬懷革命先烈、傳承紅色基因、弘揚愛國主義精神提供了豐富的養料。為了弘揚和傳播革命文化，三一職院不僅開展了情景劇演繹，將偉大建黨精神、奮斗精神等精神融入課堂，還邀請了校外黨史專員進課堂講座。目前，三一職院已經與許光達故居、黃興故居、田漢文化園簽訂了“愛國主義教育基地協議”，此后將繼續拓展長沙周邊的紅色教育基地，進一步豐富學校的思政課實踐教學資源。

不僅如此，學校的美育教師還指導大學生藝術團的學生創作了三一職院首部原創舞臺劇《二十八畫生》?！皳淖约簾o法飾演好偉人，最初心理上的壓力非常大?！惫こ虣C械學院工程機械運用技術專業的李佳豪同學表示，為了演好這個角色，他翻閱了許多記載著毛澤東同志的資料，觀看了不少電影，從中吸取經驗。李佳豪通過揣摩偉人的動作神態，在演出中完美地塑造了青年毛澤東的形象。

（三）社會主義先進文化

2019年，在莊嚴肅穆的升旗臺下，三一學子深情祝福祖國70周年華誕，銘記中華人民共和國成立以來的崢嶸歲月，不忘作為青年學生的歷史使命；在學習習近平新時代中國特色社會主義思想的過程中，學生們不辜負習近平總書記的殷切期盼，實現了學習成果的有效轉化。在已參與問卷調查的124名青馬班學員中，90%以上的學員曾以暑期“三下鄉”社會實踐活動、社區志愿服務活動和幫助鄰里鄉親等方式踐行社會主義先進文化（見圖1），不僅發揮了志愿服務精神，傳遞溫暖；而且埋下了貢獻鄉村振興的幼苗，立志為鄉村振興的美麗畫卷添上濃墨重彩的一筆。

（四）匠心文化

三一職院自建校以來，始終秉承三一集團“先做人，后做事，品質改變世界”的核心價值觀。近年來，以實施“楚怡”職教精神傳承行動計劃為引領，結合三一企業文化，推進工匠精神培育和傳承。培養學生“愛崗敬業、爭做一流、艱苦奮斗、勇于創新、淡泊名利、敢于奉獻”的精神。2022年，學校成立了5個技能大師工作室、開設52門有關工匠精神教育和傳承的課程?，F與企業共同開設29個定向班，聘請企業大師來校開展各種實踐活動159次，在教學中培養學生工匠精神。

四、高職院校以文化人推進“三全育人”的實踐障礙

（一）重視度不夠且文化育人方向存在偏差

當前，高職院校對文化建設的重視度不夠，對文化建設育人功能存在認知偏差。部分高職院校在進行學校建設時，辦學理念依舊沿用傳統的“技能本位”思想，忽視了高職教育的教育性和職業性。

（二）缺乏文化育人常態化機制

由于高職院校本身的局限性，未能將學生的綜合素質和思想發展放在文化育人的中心位置，也一定程度上忽視了對文化育人常態化機制的構建，以致高職院校的校園文化育人規劃沒有明確的方向和思路。與此同時，學校缺乏相應的激勵機制，師生對學校開展的校園文化建設認知度不夠，沒有產生共鳴感和認同感。

（三）核心價值觀在文化育人活動中融合度不高

社會主義核心價值觀是校園文化建設的重要組成部分，只有充分發揮社會主義核心價值觀的引領作用，才能實現校園文化建設對學生思想的升華。高職院校組織各種各樣的文化活動的內涵不足，沒有發揮出社會主義核心價值觀在學校管理中的滲透作用。在價值觀培養方面，高職院校采用傳統的“灌輸式”教育模式，將“自由平等”等價值觀內容枯燥地講解出來，沒有激發起學生的學習興趣［5］。在《湖南三一工業職業技術學院高等職業教育質量年度報告（2023）》中，針對學生“在校體驗”一項的滿意度調查情況如下表所示。從表中數據不難看出，課外育人滿意度為在校生最低，不能滿足學生的需求。

五、高職院校以文化人推進“三全育人”的實現路徑

（一）健全文化育人建設模式

高職院校校園文化建設應該始終圍繞“三全育人”的目標，堅持習近平新時代中國特色社會主義思想，緊跟黨的步伐。在教育中堅持“立德樹人”的教育理念，加強對學生的理想信念教育，樹立正確的人才培養觀念，提升對人才的培養能力。依托本校特色辦校資源，統領校園文化育人建設的各個方面，讓學生在濃郁的校園文化中樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，讓學生形成積極向上、樂觀開朗的性格。高職院校應立足整體，著眼未來，為文化建設的長遠發展制訂完善的計劃，發揮文化育人功能。

（二）實施多主體聯動建設

高職院校應將文化建設工作納入學校日常管理議程中，將其與學校整體規劃深度融合，使學校發展和文化建設緊密結合，充分調動不同主體的作用和功能，形成全員育人［6］。應通過思政課教師與專業課教師結對子、與輔導員開展系列德育活動，充分調動輔導員、班主任、思政教師的積極性和創造性，讓他們能夠成為學生成長道路上的引路人。據《大學生大思政育人體系調查》顯示，在“你在愛國主義情感的形成過程中哪個途徑起了最重要的作用？”的回答中，“長輩的言傳身教”這一選項居于多數，而“教師的理論講授”為較少選項（見圖3）。由此可見，言傳身教在新時代德育中仍發揮著重要作用。因此，還應充分加強師資隊伍建設，促進整個教師團隊的科學精神和道德修養的提升，進而師德師風對學生的感化和教育作用，培養學生的優良品質。

（三）加強核心價值觀與“三全育人”的融合度

高職院校的校園文化建設要做到愛國、勵志、求真和務實。在日常教學中加強教育工作的思想性，注重學生的智力啟蒙和良好素養的培養，不應只偏向于對學生的技能培訓。高職院校應加強對學生思想素質的培育，圍繞文化育人的思想特性，在豐富多彩的校園活動中滲透社會主義核心價值觀，培養學生樹立“四個自信”。在高職院校學生步入社會前，學校應培養學生的道路自信、理論自信、文化自信和制度自信，讓學生為社會貢獻自己的力量。學?？梢越柚W絡媒體，加強對官方網站、微博和抖音等新興媒體平臺的構建，拓寬思想政治教育的渠道。

面對復雜多變的國內外形勢和各種敵對勢力的思想文化滲透，高職院校在大學生思想政治教育工作中必須要提升對以文化人、以德潤心的重視程度，在全員、全過程、全方位中深化文化育人理念，需要堅持問題導向，轉變思想觀念和教學觀念，推動“教書”和“育人”并重，“理論”和“實踐”結合［7］。要充分發揮優秀文化對培養學生思想觀念和綜合素質所起到的積極作用，努力培養出一批批德才兼備的專業化技能型人才。

參考文獻：

［1］ 弋鵬，田仁連. 大學生思想政治教育存在的問題及對策：基于“三全育人”的視角［J］. 江蘇經貿職業技術學院學報，2022，159（01）：33.

［2］ 李妮，銀鈴. “三全育人”視角下的高職校園文化建設路徑研究［J］. 文化產業，2021：148.

［3］ 弋鵬，田仁連. 大學生思想政治教育存在的問題及對策：基于“三全育人”的視角［J］. 江蘇經貿職業技術學院學報，2022，159（01）：33-34.

［4］ 馬寶成. 新時代高職學生人文素養教育發展探究：基于高職學校公共基礎課程改革提升的思考［J］. 寧夏教育，2019（11）：20.

［5］ 李妮，銀鈴. “三全育人”視角下的高職校園文化建設路徑研究［J］. 文化產業，2021：148.

［6］ 李璐，王暢. “三全育人”機制在高校思想政治教育工作中的應用探究［J］. 現代商貿工業，2022（07）：130.

［7］ 楊忠國，莫莉敏. 高職院校構建“三全育人”新格局的實踐探索［J］. 寧夏教育，2022：1-2.

（薦稿人：陳衛平，湖南三一工業職業技術學院教授）

（責任編輯：莫唯然）

作者簡介：吳扣扉（1989—），男，碩士，湖南三一工業職業技術學院馬克思主義學院思政講師，研究方向為思想政治教育、中國哲學；馬蔚南（1995—），女，回族，碩士，湖南三一工業職業技術學院馬克思主義學院思政助教，研究方向為思想政治教育、馬克思主義民族理論與政策。