論語文課程教學的數字化轉型

蔡可

【關鍵詞】語文數字化轉型；后真相；批判性思維；核心素養；技術賦能

一、語文數字化轉型的內涵

2023 年高考語文新課標Ⅰ卷的現代文閱讀選用了一則富有思辨意味的材料——藜麥的愛好者從新聞報道中發現了一個令人不安的事實：健康飲食導致藜麥的消費量在歐美增加，進而帶來價格的上漲，以致讓原產地的人民吃不起藜麥。然而，經濟學家調查后指出，藜麥貿易帶來了資金的流入，農民們的生活水平實際上有所提高。當地人藜麥消費的下降只是因為想換換口味且有了更多選擇。作者借此事件提出“競爭性真相”概念，即有經驗的溝通者會通過片面的事實、數字、背景呈現某種世界觀，從而影響現實。人們往往能從許多角度去描述人與事，這些描述可能具有同等的“真實性”。

這個故事雖然萌發在傳統媒體，但是其效應的放大卻源于互聯網。在這個材料的原始出處《后真相時代》著作中，作者通過許多類似的生動故事，展示出真相是如何被信息傳達者肢解、扭曲和掩蓋的。在作者看來，“隨著日益復雜的個性化大眾傳媒技術的發展”，很多利益相關者“通過電子郵件、臉譜網消息或網絡廣告發送其他人永遠看不到的選擇性真相，這極大地降低了誤導者被發現和被公開羞辱的風險，提高了他們沉迷于這種行為的可能性”［1］。

某種程度上，“后真相”現象昭示了語文數字化轉型的內涵：數字化轉型不是將技術參數或指標的達成作為目的，語文數字化轉型要解決的問題是由來已久的，這一問題因技術而被彰顯，解決它需要在數字化的環境中去考量，通過對技術適切性的審慎分析，建立起數字化背景下語言文字問題解決的新觀念、新方法、新生態。正如不同的人不會看到同一個真相，語言的巴別塔始終存在，不只是因為語言的多樣性，還在于人們對不同“真相”的選擇。這一問題在信息不發達的時代尚未成為群體性的問題，在信息爆炸的時代，因技術被凸顯，成為語言文字傳播的“常態”，以至于“后真相”（post-truth）被《牛津詞典》評選為2016 年的年度詞語，以至于哈佛大學校長要在2017 年的開學發言中強調“教育的目標是確保學生能辨別‘有人在胡說八道”。

解決這個問題，需要通過教育引導學生學會理性思考、獨立思考，從而更好地辨別和評估信息的真實性、傾向性；社會層面也需要加強技術對抗虛假信息的研究，例如，通過智能算法和機器學習模型來識別虛假信息和惡意傳播行為。因此，在數字化的環境中，語文教育也需要作出應有的回應，其目標需要升級，尤其要聚焦高階思維，例如，反思性、批判性思維的意識和方法，同時，一些學習任務的設計也勢必會在數字環境下發生，一定程度上涉及學習者的數字行為。盡管使用傳統的教學方式及方法要比盲目使用新工具好，但在數字時代，語文教育從知識傳授、供給驅動逐漸轉向問題牽引、需求驅動以回應數字技術變革，已經成為必然的發展趨勢。

二、語文課程教學在數字時代面臨的挑戰

語文的數字化轉型并非憑空出現。20 世紀中葉，隨著媒體的商業化以及視聽媒介的流行，全球新聞界興起對媒介素養的研究，重點在于如何辨析媒介的立場并有效評估其觀點。與此同時，傳統的讀寫技能也開始重視對批判性思維的研究，教育界與新聞界呈現出合流的傾向?；ヂ摼W時代，隨著信息的爆炸性增長，如何在海量信息中發現有用信息、有效傳遞信息，此類信息素養又開始成為社會各界關注的問題。2001 年頒布的《義務教育語文課程標準（實驗稿）》，明確提出“密切關注當代社會信息化的進程，推動語文課程的變革和發展”［2］，對信息社會環境下語文可能的變化作出回應，但在當時的時代背景下并未有更豐富的內容展開。隨著互聯網在生活中的進一步滲透，“信息技術（IT）”開始拓展為“信息與通信技術（ICT）”這一外延更廣、內涵更豐富的概念?；ヂ摼W已經在重新定義傳統意義上的“信息化”，催生了許多新的應用和服務，如電子商務、在線支付、社交媒體等，改變了人們的消費方式、社交方式和工作方式。IT、ICT 以及如大數據（DT）、人工智能（AI）等新一代技術的迅猛發展，“使獨立的利益相關者能夠整合到與信息系統共享的生態系統中”［3］，數字化更加深入地滲透到人們的日常生活中，甚至已成為人類生存與實踐不可或缺的基本方式，也帶來了一些新的問題和挑戰，如網絡安全、隱私保護、信息真實性、沉溺于虛擬世界等。這種全新的數字化生活與過去信息技術帶來的改變相比，其全球化和高度互動的特性使得這些問題變得更加復雜和緊迫。反映在語言文字領域，每個人都可以成為信息的撰寫者與發布者，同時也非常便利地成為信息的發現者、接受者、評價者，而且反應即時，不需要太多的沉潛與琢磨。因為網絡倫理的有待完善，不負責的言語行為逐漸興盛，互聯網“套路”幾成常態。信息的無序與去中心化、標題黨、論證的邏輯缺失，甚至某些群體為特定目的而遮蔽信息、混淆事實已經成為數字語文的常態。

數字時代的首要特征是信息化，反映在語言文字領域首先是信息的爆炸性增長與去中心化，其次才是信息化構成的數字化系統生態，由此帶來人們交際語言形態與方式的變化。搜索引擎、生成式人工智能已經窮盡人類有史以來的知識總量，這些知識已在“云”端，學習力更重要的體現是發現、處理、加工、傳遞信息的能力，這比單純地掌握知識更為重要。數字時代的閱讀不只是讀懂文章、涵泳品味，由于閱讀內容承載的介質發生變化，閱讀資源更加容易獲得，而且更加豐富、形式多樣，閱讀的選擇性、個性化增強，隨之帶來大眾閱讀量增加、閱讀方式與閱讀習慣改變，如瀏覽、碎片化閱讀、超級鏈接跳轉等。如何避免信息的過載，在“大數據”中找到屬于“我”的數據，成為衡量一個人是否適應數字社會的重要標志?！皶x百遍，其義自見”“涵泳工夫興味長”“讀書好處心先覺，立雪深時道已傳”，這是古典時代的閱讀，與數字時代的閱讀矛盾也因之而產生。

數字時代的表達也面臨新的挑戰。書面表達形式更加多樣，如非連續性文本、混合式文本就是快節奏時代的產物；多媒體表達、書面表達與口頭表達交織，文字表達與多媒體表達交織；信息發布的低門檻，使得人人都有“金話筒”，每個人都可以成為信息的發現者、撰寫者、評價者、發布者、接受者，而且即發即收，閱讀與交流很多時候交織在一起；各類技術工具的出現讓表達更加個性化……2016 年語文高考新課標Ⅰ、Ⅱ卷設置過一道圖文轉換題，分別為將某?！啊腥A文化體驗計劃”“‘中國夢演講賽工作構思”的框架圖轉寫成一段話，要求內容完整、表述準確、語言連貫。但語言表達本身就是為了有效傳遞信息、促進交際，既然圖文結合已經能清晰地達到目的，又何必將它轉化為抽象的文字。數字時代的今天，表達由于技術的加持，首先是跨媒介的、多模態的；其次是多向度的、群體化的；最后，由于技術對表達凝重意味的消解，出現了許多新的內涵變化，例如，網絡文章近年流行的“注音心聲體”修辭，作為兩個文本的并置、對比與復合，一個是由漢字承載的公開而“正式”的文本，一個是放在括號里的“半遮半閉”的文本，讓表達者“因表達方式相對溫和而得到容忍，也因為身處邊緣而能夠保持實話實說的權利”［4］。

針對這些變化與挑戰，《普通高中語文課程標準（2017 年版2020 年修訂）》提出，“把握信息時代新特點，積極利用新技術、新手段，建設開放、多樣、有序的語文課程體系”；還特別設置“跨媒介閱讀與交流”學習任務群，旨在提高學生“跨媒介分享與交流的能力，提高理解、辨析、評判媒介傳播內容的水平，以正確的價值觀審視信息的思想內涵，培養求真求實的態度”。［5］由此開啟了對語文課程教學數字化轉型的布局。

三、語文核心素養在數字時代的新特征

《普通高中語文課程標準（2017 年版2020 年修訂）》界定的語文核心素養是：“學生在積極的語言實踐活動中積累與構建起來，并在真實的語言運用情境中表現出來的語言能力及其品質；是學生在語文學習中獲得的語言知識與語言能力，思維方法與思維品質，情感、態度與價值觀的綜合體現?！保?］《義務教育語文課程標準（2022 年版）》界定的語文核心素養是：“學生在積極的語文實踐活動中積累、建構并在真實的語言運用情境中表現出來的，是文化自信和語言運用、思維能力、審美創造的綜合體現?！保?］對比這兩個界定，共通之處在于積極的言語實踐活動、真實的語言運用情境，以及語用、思維、審美、文化等核心素養不可分割的四個方面。

數字時代，積極的言語實踐活動往往在通信技術和社交媒體平臺的支撐下進行。無論是進行獲取語言知識、培養語言能力的語文學習，還是吸收信息、傳遞觀點、與他人交流等社會交往，都離不開信息技術和數字化產品，信息傳播更加便捷和廣泛，可以利用這些平臺，促進積極、有益的信息傳播和共享，傳遞正面的價值觀和有啟發性的內容，激發人們的積極情緒和行動。計算機、網絡、移動終端等硬件，社交媒體、各類APP 等軟件，早已滲透到日常生活中，最基礎的是工具層面，引導學生了解常見媒介與語言數字化工具的特點，學會使用數字產品來輔助語言交際。如，媒介信息存儲、呈現與傳遞的特點，怎樣利用不同媒介獲取信息、處理信息、應用信息；不同類型的媒介對表現主題、傳遞信息、促進交往所產生的影響；運用多種媒介展開有效的表達、交流與對話等。這里還需要充分考慮媒介的屬性，借助媒介進行交流，媒介本身的特性就滲透到交流活動之中。例如，借助社會媒體交流，其即時與實時特征便帶來正反兩方面的影響；借助短信、微信、電子郵件交流，其點對點（雖然也可以群發）的特征，便給人以端莊內斂、不打擾人的品性（想一想為什么長語音會招人反感）；各類文字處理工具的一些工作協同功能（如批注、修改符號及對相關發起者的標識），將目標、任務相同的人聯結到一起，亦能帶來傳統紙質媒介無法比擬的高效率。

數字時代，真實語言運用情境需要考慮前述所提及的挑戰與問題。如在海量信息中，對信息的有效性、真實性的辨別；知道信息來源的多樣性、真實性，能多角度分析問題；對媒介中的“角色定型”能有辯證的認識；區分事實與虛構，能對媒介敘事與現實之間的聯系或差異作出判斷。甚至需要能對不同媒介的運行機制有一定的了解，如社會因素對媒介的控制，媒介的組織運作與影響，對媒體立場與價值觀的辨識等。真實的語用還意味著使用語言和交流的方式與現實世界的一致性，使用語言時要考慮到社交、文化、技術等因素，以及與特定環境和場景相關的語境。隨著各種社交媒體和在線交流平臺的普及，人們往往通過文字和語音來進行遠程交流，而無法依靠非語言語境來解讀對方的意思。因此，準確理解和運用真實語言情境對于有效的溝通和交流至關重要。

數字時代，根據上述闡釋，語文核心素養的四個方面在課程標準的內涵界定之外，也需要增添更富有數字化特征的要素。比如，語言建構與運用受社交媒體影響，需要更加注重信息可信度、個性化、跨文化的屬性；同時，適應不同的溝通平臺和場景，準確理解和運用語言情境也是數字時代語言建構與運用的重要方面。思維發展與提升需要注重批判性思維、創新和問題解決能力、數據分析和信息處理能力、跨學科思維以及自主學習和自我驅動能力的培養，將這些新內涵引入語文教育，能夠幫助學生更好地應對充滿挑戰和機遇的未來社會。審美鑒賞與創造呈現出多媒體和互動性融合、跨界融合和創新、參與性和互動性增強的特性，這些新內涵使得審美鑒賞與創造更具多樣性、開放性和互動性，為人們提供了更豐富的體驗和創意表達的機會。文化傳承與理解具有數字化文化資源的保存與傳播、跨文化交流和理解的促進、多元文化的呈現與共存、虛擬現實和增強現實的應用以及網絡文化的形成與影響等新內涵，為人們提供了更加多元的文化體驗與理解途徑。這些新的內涵變化，與課程標準中原有的相關界定共同豐富了語文課程教學數字化的新目標和新內容。

四、數字化賦能語文課程與教學

數字時代的語文學習，如果考慮真實的語言運用情境，需要學生在信息的汪洋大海中遨游，在真實的數字環境中歷練，以形成能力、凝練素養。但這種學習方式有賴于一些外部條件如網絡、信息設備的支持等。如果不具備這種條件，也可以選擇相關的普及性著作進行閱讀研習，此時應引導數字原住民的學生一代聯系自己的經驗，將書中的觀點與數字背景下的現象關聯起來，進一步深入思考。如果有條件，可以與“當代文化參與”結合，選擇某一個熱點現象來進行研討、分析，梳理大眾傳播時代語言文字傳播的新現象、新問題。例如，圍繞這個熱點事件，各方都有哪些意見、觀點，認識數字環境下信息傳播的特點，如信息的爆炸性增長、去中心化、無序化，分眾時代不同群體有各自的關注點等；這些觀點是怎樣表達傳播出來的，是否采用了合適的傳播手段，怎樣考慮和群體的契合度；討論過程中，各方如何立論，有無偏頗，會不會連別人的信息都沒讀完就開始長篇大論，如何避免犯這樣的錯誤。更進一步，可以呈現一個典型的討論過程，引導學生進行分析，是否有前置立場判斷、是否不細加思考、是否話題輕易發生轉移……通過這樣的設計，引導學生保持定力，學會在數字生態下進行公共說理。如果學有余力，還可以運用技術手段進行分享與交流，如借助相關網絡平臺傳播觀點：怎樣對讀者進行定位，如何針對讀者對信息的期待來設計內容，如何利用媒介特點設計與讀者的互動方式等。

例如，“自媒體”的策劃運營。這看起來是一件專業性很強的事，但會涉及如何引導學生評判信息。傳統媒體必須由專業機構運營，在信息時代，有各種可以利用的媒介讓學生也能成為“媒體”的主人。簡單一點來說，設計一個手抄報并在班級里發行，這就是一個“自媒體”；信息化環境下，可以利用博客、微博、微信、論壇等各種信息技術工具與手段，運營“自媒體”，向特定群體傳遞所編輯的信息。學生并不一定非得設計出一個“自媒體”，但他們可以通過瀏覽、調研去認識一個已有“自媒體”的內容與用戶定位，進而思考，如果自己要策劃一個“自媒體”，目的是什么，計劃傳遞什么信息，是原創，是摘抄，還是信息再加工；是社會時事，還是學習信息、校園生活；是以面向校園的用戶為主，還是兼顧網絡大眾……

學生需要厘清內容定位與目標讀者，嘗試概括“自媒體”的內容特點與目標讀者的特征；接下來，可以和大家共同研討，確定欄目設置與發布周期，并考慮是否需要團隊幫助，如何確定團隊人員的分工；針對讀者對信息的期待來設計內容，在考慮信息價值的同時兼顧可讀性，注意要將內容的策劃與一些社會文化熱點關聯起來，這里還可以嘗試撰寫一些體現信息傳播特點的標題、分析一些自媒體標題的優劣；根據媒介特點，進一步確定內容的結構與形式，如是否需要摘要、內容導讀，正文的長度以多少字為宜，是否加入圖片及其他多媒體呈現，是否加入超級鏈接等；根據媒介特點，對內容進行排版，如突出標題與主要觀點、設計字號顏色與大小、合理使用分割線及圖文結合等，選擇合適的時間點推送信息。最后還要考慮讀者群體維護：利用媒介特點設計與讀者的互動方式，創設活動吸引讀者訂閱等。這個過程，可以進行實際操作，例如，在放假期間開展一項綜合實踐活動，或是散布在日常語文學習生活中，設置“古詩詞公眾號”，作為支持語文學習的手段；如果缺乏這樣的條件，也可以讀寫結合、互動思辨，借助以往跨媒介閱讀與交流的經驗來進行語言文字層面的學理探討，最終形成對跨媒介背景下語言文字傳播的初步認識。

其實不只是這種帶有數字特點的學習內容，即便傳統的學習內容，語文數字化轉型所形成的“人機”結合的讀寫新場域，也必然會帶來教學結構的調整。這種新場域因為涉及信息呈現方式、傳播方式的變化，也會讓前述提到的語文核心素養新內涵落地，通過創設線上線下一體化的閱讀環境，引導學生線下采用多元的方法讀書，線上合作參與，還要能夠在閱讀之后有所遷移，關聯個人的語文生活，走向情境與任務解決，豐富學生學科實踐，形成混合式學習的語文生態；同時，以正確的價值觀面對當代文化生活熱點，聚焦并提煉問題，展開專題研討，解釋文化現象，提高參與文化建設的自覺性，將語文學習導向現實世界。

語文數字化轉型還有助于我們建設與“1+X”相匹配的閱讀資源。針對當前語文教學學生讀書少、不讀書的弊病，統編語文教材總主編溫儒敏提出可以采用“1+X”的辦法，即講一篇課文，附加若干篇泛讀或者課外閱讀文章，這一辦法能順利實施的前提，在于能夠區分不同的課型，建立起“教讀—自讀—課外閱讀”“三位一體”的教學結構。［8］課型不同，功能也不同，可彼此配合進行。如果延續原有過于篇章本位的瑣碎精講，會耗費大量的課時，難以完成現有教材的教學任務。然而在實際教學中，怎樣理解“1”并選擇合適的拓展閱讀篇目“X”，“1”和“X”怎樣有效整合以提升學生的語文素養，引入“X”后課時數不夠怎么辦……這些問題仍有一些需要探索的空間。借助數字技術的手段，基于知識圖譜的語義理解能夠識別和判斷閱讀內容生成的準確性和質量，大大促進閱讀內容的快速更新與升級。智能技術支持的供給方式可匯集基礎性、市場化、校本化、開放性等多樣化的閱讀資源，向師生提供海量、開放、共享、適切的個性化閱讀資源服務。

閱讀內容的增加，會帶來教學策略的多樣化以及閱讀方法的多樣化，教師應從“1”的角度來考慮課型的設計、課時的安排、單篇文本問題的確定以及學生學習策略的選擇等。教師圍繞“1”精講一篇或幾篇，其他自主閱讀資源作為輔助材料——正如許多優秀教師以前常在課堂教學中引入更多的素材一樣，只是在“1+X”的課型中，素材不是由教師“講出來”，而是由學生為解決問題“帶進來”——將更多的學習時間交給學生，因為“1+X”必然會涉及精讀、略讀等不同閱讀策略，以及提高閱讀速度與效率的技巧方法，學生在數字化的閱讀生態和情境里，整合正式學習與非正式學習、集中學習與分散學習，打通課堂學習與課外實踐，運用閱讀技巧和方法自主完成相關學習任務，教師予以指導，以此來加大學生的閱讀量，圍繞問題解決鍛煉學生的閱讀能力，豐富閱讀教學策略。

此外，借助移動終端、5G 網絡、VR/AR 眼鏡等新興技術和設備，數字時代將會涌現眾多“人機”結合的閱讀新場域。AI 技術能夠實時采集、存儲、分析學生閱讀的全過程，感知學生的閱讀行為，識別其閱讀歷史、風格、動機、興趣等，精準定位閱讀內容、范圍、體裁盲區，助力閱讀教學的個性化、精準化實施。在新的閱讀場域中，學生可在逼真的虛擬情境中與歷史人物對話、互動，通過創設包含一系列進階問題的閱讀教學情境，幫助學生多感官協同參與閱讀線索的探究發現和問題解決，獲得具身感知、沉浸互動的學習體驗，從而更加深入地借助語文理解自我、個人與社會。

當然，這里有技術的雙刃劍問題。我們對技術擔憂，和通過技術讓我們逼近問題的本質，正是一枚硬幣的兩面。曾有學者談到一個耐人尋味的說法：“我們的童年也被一種強大的技術統治，那就是書本和閱讀。我的大部分時間都是在閱讀中度過的，對于身邊的真實世界無知無覺，我逐漸適應了文字構筑的虛擬世界。這種早期的沉浸并沒有阻礙我的發育，但它確實給我留下了一些幻覺——我關于浪漫愛情的大部分想法，都來自小說?！保?］對于技術可能帶來的問題，其實在沒有技術的時代也并非不存在，并且也未能得到很好的解決。對較早一輩學者來說，通過讀書求知，涵泳、內化，成人、成才，這似乎是一個不言自明的前提。但是對更年輕的一代來說，更嚴重的問題是學科細化、知識“生產”、知行分裂。它直接導致一些知識的學習看起來很精致、系統，卻沒有問題意識，或者空有“懸置”的問題卻無法行動。更深層次的問題是語文怎樣才能真正發揮育人的效用，怎樣才能引導學生達到知行合一。知識和智慧不可能輕易地就能在書中找到答案，讀書只能解決一定范圍的問題，甚至大多數時候只讀書并不能解決問題?！罢b詩三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對。雖多，亦奚以為？”現代人有現代人的“政”與“四方”，這是現代公民的必然訴求。對青少年來說，數字時代學習行為的轉變是個人成長無法脫離的現實，更是能力提升的形式與內容。語文課程教學的數字化轉型，為更加充分地發揮語文教育綜合性、實踐性的特點，為學生從固有的學校教育、課堂教學中突圍，尋找到了一條重要的可能途徑。