“文化潤疆”背景下考古資料在初中歷史教學中的運用研究

劉趙津 甘桂琴

“文化潤疆”是習近平總書記在第三次中央新疆工作座談會中提出來的，為新疆未來的文化建設指明了方向?！拔幕瘽櫧钡膶嵤┞窂街痪褪且诰驓v史，而考古資料則是認識歷史的一種媒介。文物和文化遺產承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優秀文明資源。而初中歷史課堂作為中學生認識歷史的主要途徑，對于考古資料的認識和傳承發揮著不可或缺的作用。筆者對在“文化潤疆”背景下，考古資料在初中歷史教學中的大有可為、考古資料在初中歷史教材中的運用情況、如何有效地在初中歷史課堂中運用考古資料進行分析，并提出自己的看法。

一、“文化潤疆”背景下考古資料在初中歷史教學中大有可為

1.讓文物“說話”，構建歷史思維

歷史思維是一種以史為鑒、知古鑒今的思維方式，善于運用歷史的眼光認識事物發展規律，了解事物前進方向，可有效指導現實工作。而考古文物對于以史鑒今的作用不容小覷。有人認為歷史學習無非就是死記硬背，教師劃重點學生背誦。但事實并非如此，歷史是放在具體時間和空間中的過去的事情。但由于目前歷史教材涉及的考古資料有限，多以文字的形式展現，致使學生沒興趣，更難以培養歷史思維，而若將考古資料以多種形式呈現在學生面前，所造成的視覺沖擊對思維發散定有極大幫助，因此，應通過多種形式展現考古資料，“讓文物說話”。

2.讓文物“活”起來，樹立歷史自信

大歷史觀是習近平總書記提出來的。堅定大歷史觀就要堅定歷史自信，歷史自信不僅包含了馬克思主義唯物史觀的精神內涵以及中國共產黨的革命精神，還包含了要順應時代潮流，善于總結歷史經驗和錯誤并及時改正。歷史文物作為一種可以進行愛國主義教育、革命傳統教育、歷史唯物主義和辯證唯物主義教育以及科普讀物的活教材，有其自身特點，這些特點是其他教育手段不能替代的。

由于歷史事件的發生都有復雜的因果關系，僅靠教材史料不能讓學生理解事件的前因后果，易導致學生出現讀“死”書的行為，而歷史學習是一個動態的過程，讓文物“活”起來尤為重要。首先，考古文物作為一種具備物質文明和精神文明的存在，它真實性強；其次，一些考古文物以遺址的形式存在，具有更強的直觀感受力。在歷史課堂中拓展考古資料，讓古文物動起來，可幫助學生提升民族認同感，樹立歷史自信。

3.書寫歷史，服務于現實指導

認識歷史離不開考古學，考古工作增強了歷史自信、活化了歷史場景。通過將文化整合，豐富中華民族文化內涵，可以使得我們在“文化潤疆”的背景下，堅定文化自信和民族凝聚力，服務于現實需要。

歷史是最好的教科書，考古資料等歷史文物是解釋歷史最好的“活字典”。因此，在初中歷史教學中增加歷史史料，推進“文化潤疆”工程實施迫在眉睫。如部編版歷史教材七上“百家爭鳴”這一課中，孔子的“己所不欲勿施于人”“有教無類”等思想至今仍然在傳播和弘揚。

4.拓寬視野，鑄牢中華民族共同體意識

《義務教育歷史課程標準（2022年版）》指出：“全面落實習近平新時代中國特色社會主義思想……增強課程的思政性?！币虼?，鑄牢學生的中華民族共同體意識尤為重要，鑄牢中華民族共同體意識是各民族利益的需求，是實現中華民族偉大復興及黨的民族工作開創新局面的必然要求?？脊刨Y料的充分利用對于培養學生的歷史自信有極大作用，所以在歷史教學過程中應多展示史料，多給學生補充史料，從而鑄牢學生的中華民族共同體意識。

二、考古資料融入初中歷史教學中的映射

我國出現用作學校講授的歷史教材是在1978年，1978年秋季開始陸續供應全國的全日制學校中學歷史教科書，即《中國歷史》《世界歷史》。隨著教材不斷改革，對于考古資料的利用逐漸增多，下面以部編版初中歷史教材七上為例。

部編版七上歷史教材共有四個單元，其考古資料都以文字和圖片的形式呈現。本文從考古學分類的角度將教材中出現的考古資料分類?？脊艑W分為美術考古、宗教考古、航空遙感考古、環境考古、水下考古和沙漠考古六大類。美術考古是從歷史學科的角度出發，把各種美術作品作為實物標本的一種考古學類型，研究目標在于復原古代社會文化的一種考古學分支；宗教考古是以宗教遺址和遺物為研究對象的考古學分支；航空遙感考古是利用遙感技術分析地形、遺物的形狀等的考古學分支；環境考古是通過遺址及周邊環境的考察和采樣分析的考古學分支；水下考古是分析水下遺物的考古學分支；沙漠考古是以獲得人類的物質文化資料和精神文化資料為研究目的考古學分支。在此基礎上，筆者將考古成果的類型分為精神文化類、物質文化類、生產工具類、生活風俗類、遺物遺址類和文獻記載類六類。

通過解讀七上教材，得出七上第一單元涉及的考古資料有24處，精神文化類2處、物質文化類5處、生產工具類2處、生活風俗類3處、遺物遺址類6處、文獻記載類6處；第二單元涉及的考古資料共有31處，其中精神文化類3處、物質文化類3處、生產工具類3處、生活風俗類2處、遺物遺址類7處、文獻記載類13處；第三單元涉及的考古資料共有33處，其中精神文化類1處、物質文化類3處、生產工具類1處、生活風俗類2處、遺物遺址類7處、文獻記載類19處；第四單元涉及的考古資料共有28處，其中精神文化類6處、物質文化類4處、生產工具類1處、生活風俗類4處、遺物遺址類7處、文獻記載類6處。

分析發現，部編版歷史教材比改版前的歷史教材考古資料出現頻率增大，可見考古資料對于學生學習的重要性。歷史不是講空話，而是要以具體可證的史料為依托。王國維提出了“二重證據法”，就是要把古代史料記載和新發現的材料結合起來研究。

三、“文化潤疆”背景下初中歷史課堂考古資料有效運用的砥志研思

1.制作運用模型，增強直觀感受

傳統歷史教學中，單純講授不能使學生有直觀感受，歷史教學是直觀形象的，由于初中生對實物感受更為透徹，所以教師可以借助歷史模型，也可組織學生自己動手操練，對于培養學生對實物的直觀感受作用很大。

如在七下“盛唐氣象”這課中，正文中有提到唐朝的陶瓷生產水平很高，越窯的青瓷，邢窯的白瓷等，且唐太宗加強了對西域的管理。而據現有文獻知，在新疆出土的瓷器中，唐朝瓷器是最早的，即在唐朝時期中原瓷器開始傳入西域。教師可以單獨用一節課來進行模型制作。教師首先利用多媒體設備展示瓷器制作方法，再利用提前準備好的泥，根據瓷器特點和形狀制作，不僅可以讓學生了解當時社會的風俗，更能激發學生興趣，增強學生民族認同感和民族自信，深入開展“文化潤疆”。

2.利用考古實物仿品，通曉時代特征

由于考古實物只有一份，一般都存放在國家博物館，受條件限制，學生很難去觀看，而考古仿制品是對真品文物的仿制且不改變原文物樣貌，教師在課上可以使用，以彌補學生的思維和歷史客觀之差，使歷史事件直觀地出現在學生面前，展現時代特征。

如在七上“秦統一中國”一課中，正文提到，以秦朝圓形方孔半兩錢，作為統一貨幣，在全國流通。在喀喇汗王朝之前，新疆貨幣受到了唐、漢朝影響，籌制的也是“五銖錢”和“開元通寶”錢，因圖片展示不能讓學生看到錢幣具體特征，教師可以利用“五銖錢”和“開元通寶”的仿制品拓展歷史教學資源，使學生對秦統一中國的歷史意義有更直觀的感受，說明秦朝已經開始流通貨幣，通過“點滴灌溉”，充分發揮文化的教育導向功能，增強學生的文化認同感。

3.講授要與文獻資料建立連接

史料既能反映歷史，又有形象直觀性，人類對歷史的認識離不開史料，新版歷史教材比舊版增加了“相關史事”的描述，可見史料是學習歷史必不可少的條件。

在七上第九課“秦統一中國”一課中，引言部分：“秦是如何滅掉六國的？”課本只是簡單給了一些介紹，并不詳細，而《史記》中卻給了詳細介紹：“始皇既立，并兼六國，銷鋒鑄，維偃干革，尊號稱帝，矜武任力?！苯處熃忉專骸扒厥蓟始次?，兼并了六國，銷毀了兵器，鑄為鐘，希望干革止息，尊號稱為皇帝，耀武揚威，專憑暴力?！笨梢娗厥蓟视帽┝y一六國。教師通過展示史料與具體講解相結合，增強歷史的可信度，培養學生史料實證的歷史素養。

4.有效開拓利用地方考古資源

新疆因其面積之大地形獨特，許多考古資源難以發掘，但隨著技術進步，新疆出土的考古資源越來越多，“文化潤疆”的實踐路徑就是要持續發揚優秀傳統文化，以多種形式全方位、多角度地搜集并利用新疆的考古資源。

在七上“溝通中外文明的‘絲綢之路”這節課中，課前提示指出在東羅馬穿著絲綢的衣服是高貴身份的象征，因為絲綢在當時很罕見。而新疆出土的絲織品是豐富的，教材中只對張騫出使西域和漢武帝時海上絲綢之路做了介紹，只點明絲綢是身份的象征，對于通過絲綢引發的經濟生活、藝術審美、物質生活等沒有詳細介紹，這時教師及時補充絲綢的考古資料，使考古資料以一種活的形式呈現在學生面前。通過拓展在新疆發掘出來的紡織品來講解絲綢之路，不僅可以引導學生認識唐朝絲織品的外觀形狀，更能了解當時人們的生活狀況和社會背景，在“文化潤疆”的背景下，讓新疆的文物“會說話”，讓考古資料“動起來”，增強學生的文化認同。

四、結語

“文化潤疆”工程的實施是一個漫長的過程，并不是一蹴而就的?？脊刨Y料更是以多種多樣的形式為歷史教學服務，通過基礎教育歷史課程教學，使“文化潤疆”的理念深入人心。利用“文化潤疆”，服務于“文化潤疆”，在初中歷史教學中深入挖掘新疆地區的考古資料，增強民族文化認同感，服務于中華民族的偉大復興！

（作者單位：喀什大學人文學院）

注：本文系喀什大學研究生科研創新課題（課題編號：KD2022KY021）。